据说清朝灭亡后，很多珠宝都扔进了故宫的深井里，为何无人打捞呢？

历经了500多年风雨的故宫，至今气势宏伟、巍峨壮观，给后人留下了不少的珍贵文化遗产，当然也给后人留下了许多鲜为人知的不解之谜。这个由明清两代皇帝所居住过的紫禁城，收藏了太多的奇珍异宝。

据说在清朝灭亡后，清朝末代统治者为了逃难，也为了不让宝物被军阀独占，将许多故宫的珠宝都被扔进了故宫的深井之中，能够进入紫禁城，这些宝物自然价值连城，更有不少的稀世珍宝。既然有这样的传闻，为何至今没有人去故宫的深井里面打捞珍宝发财呢？

据笔者推测，主要是由以下几个原因所造成的。第一：水井的地下构造，远比人们想象中更为复杂。在故宫的每个院落之中，基本上都分布着水井，明清皇帝之所以要在紫禁城里面修建水井，其主要目的就是为了从取之不尽、用之不竭的水井中打水救火，以及提供生活用水。

据不完全统计，目前故宫水井有80眼之多，这些水井可不是一个简单的水坑，毕竟井水的来源可是地下河。如此一来，当井水和地下河水连通后，除了一些极具重量，坠入到井水深处的金银首饰不会被流动的地下河水冲走以外，那些分量较轻的珠宝很容易随着地下水一起流走。这样一来，故宫水井中到底还剩多少稀世珍宝，就不得而知了。

故宫水井

第二：故宫水井的井口并不大，想要在水井中进行打捞珍宝的工作，并不是一件容易的事。过去的人们不在故宫水井中打捞珍宝，完全是由于技术条件不满足，如若不是极瘦的人，很容易卡在水井中出不来，因此人们也没有必要为了金银财宝，冒着生命危险去打捞。

即便当下社会已经制造出了可以专门用于打捞工作的器械，但是想要在空间狭窄的水井中施工仍然特别困难，更何况故宫中有不少的水井，都已经被大石块堵死，想要打了水井深处的珍宝，第一件事就是用机械拆除石块。但是这种做法会对这些古井造成损坏，严重者会导致古井周围发生塌方，从而损毁故宫的建筑文物，如果真发生这样的事，岂不是得不偿失。

珍妃井

第三：关于故宫水井，至今经流传着许多未解的“投井之谜”。中国人讲究“举头三尺有神明”，据说故宫水井中有不少跳井自尽、被迫投井身亡的悲惨亡魂。最著名的当属珍妃的投井之谜，她被慈禧下令，硬塞入井中而身亡，去世时年仅25岁，至今那口珍妃井保留在故宫中。除了珍妃以外，也有不少的太监、宫女因触犯宫闱禁忌而死在了水井中。试问这样的水井，又有几人敢下去打捞呢？

故宫美景

更何况，故宫水井中，到底有无珍宝，至今都是一个未知数，有人说故宫水井中藏有珍宝，完全是以讹传讹，清朝皇室根本没有下令往故宫水井里面扔过宝物，只是为了给这些水井增加神秘色彩而制造的谣言。综合以上几个方面，打了故宫水井中的珍宝，其实并无太大意义。

提起故宫，那可是我国明、清时期的皇家园林，集办公、居住于一体的好地方，既然是皇家居所，里面自然是珠宝无数，现在我们能够看到的珍宝都在故宫博物院里展示着，但那只是整个故宫所有珍宝中的一小部分，大一部分的珠宝都被锁在故宫的仓库里，一般人是看不到的。

当然，还有一部分珠宝是被扔进了故宫里的深井里了。据说当年八国联军入侵故宫，慈禧西逃，来不及带走的大量珠宝都被藏到故宫的水井里了。要知道，故宫里的这72口水井的原本的作用不是用来喝的，而且用来灭火的。后来不仅成了藏宝的地方，也成了藏尸的好地方。

从明朝末年李自进京，在到清朝末年，洋人进京，这中间紫禁城可以说是迭遭了不少大难。其中的皇室成员在逃难的时候，为了不让对方得这些宝物，自己有带不走，于是就把他们都扔进了井里。这就是为什么说故宫的井是藏宝的地方。战争年代没有人下去捞，是因为捞上来估计也没命拥有，自然没有人愿意捞。如今是和平时代，为什么专家们也不建议去打捞这些宝贝呢

原因之一：这些水井里不仅珠宝，更多是有死人。从明朝到大清，宫里不知有多少宫女太监，因为犯错而被扔进井里。长年累月下来，里面估计也就是尸骨如山了。最著名的应该就是珍妃井了吧!皇帝的妃子尚且如此，更何况是宫女太监啦!所以，井里的珠宝和尸骨混在一起，谁敢去捞啊。

原因之二：据专家经的测算，虽然故宫井中的宝贝很多，但和故宫这座庞大建筑文物相比，就说不上多了。如今故宫中的文物尚不能全部开发，怎么会去打捞井中的文物呢并且，现在故宫已经被保护起来了，盗贼是无法进入的，所以也不必担心被盗。等到以后技术条件成熟后，自然会让它们重见天日的。

原因之三：故宫的井口和外面的井口不大一样，非常的小。你如果想到井里捞珠宝的话，必然要对井的原始结构进行破坏，这可是破坏文物啊!毕竟整个故宫都是文物，包括一砖一瓦，一草一木，都不可以随便动的。

所以一直到现在，故宫的深井里的宝贝都没有人敢去挖，一是怕惊扰了亡灵，二是打捞的难度大。如果能够把现有的故宫开发好，管理好，运营好，我觉得也相当不容易，还是待到日后技术成熟了再说吧!

上海水蜜桃

进京乳腐

枫泾丁蹄

上海梨膏糖

凤尾鱼罐头

上海浦东鸡

银鱼

上海木雕

嘉定竹刻

上海面塑

上海牙雕

上海绒绣

上海丝绸

嘉定黄草编

松江鲈鱼

城隍庙梨膏糖

崇明水仙花

上海漆器

上海玉雕

上海砚刻

上海集云阁篆刻

上海曹素功墨

上海崩瓜

猪血扁

城隍庙五香豆

嘉定白蒜

香粳稻

香芋

芦笋

上海高桥松饼

上海潜泉印泥

金泽状元糕

“五芳斋”糕团

上海绢花

叶榭软糕

上海龙虾片

上海全蛋萨其马

崇明白山羊

崇明酱包瓜

乾隆皇帝一生最爱搜集奇珍异宝，而在他最喜欢的珍宝之中，就有一件「 ”金瓯永固杯”，它的外表精美异常，直让人叹为观止。可是您也许不知道，金瓯永固杯其实并不是「 ”金色”的，它真正的颜色是「 ”蓝色”。值得注意的是，在鲜艳的蓝色背后，还有一种极为残忍的技术。这究竟是怎么回事？蓝色的金瓯永固杯是什么制作的？如果您想知道，就让我来为您揭秘： (本文所有，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。与内容无关，请勿对号入座） 从雍正时期开始，清代宫廷就会在岁末举行一场特殊的仪式——开笔仪式。到了乾隆朝之后，开笔仪式被皇帝定为宫中正规典制。每年元月一日的子时，乾隆皇帝都会坐在养心殿东暖阁西南角一个题为「 ”明窗”的小隔间中，他面前的几案上摆放着三件东西，即「 ”玉烛长调蜡台”、「 ”万年青玉笔”、以及「 ”金瓯永固杯”。 在此之后，乾隆皇帝亲自点燃烛台，并在金瓯永固杯中倒满屠苏酒，用万年青毛笔蘸朱墨与黑墨书写吉祥之语，以此作为贺岁开笔。 金瓯永固杯，都是由皇帝钦点御制的，并由内务府着手操办。金瓯永固杯每年只会用一次，即上面所说的元旦开笔仪式，平时都要锁在珍宝库中，由专人负责看管与维护，算是皇帝开笔时的专用器物。 在北京故宫博物院中，就珍藏着一件乾隆时期的金瓯永固杯。此杯通高125厘米，口径8厘米，足高5厘米，杯两侧有立夔龙为双耳，夔龙头部各镶嵌宝珠一枚。在金瓯永固杯的下方，有三只金足鼎立全身，金足的形象为大象头，卷曲的鼻子接触地面，鼻子两旁还有金丝象牙围抱其旁。 在金瓯永固杯身上，雕刻数枚宝相花，并以正珠、红蓝宝石为花心，口边刻满回文。杯前正中镌篆文「 ”金瓯永固”四字，后面镌「 ”乾隆年制”款式。 金瓯永固杯为皇家御用之品，其所用的材料无一不是名贵珍宝，在众多黄金与宝石的堆叠之下，它也散发出耀眼的金色光芒，雍容华贵与皇家的威严融为一体，让人不禁觉得对其肃然起敬。 可能我们都被上面所说的金瓯永固杯的「 ”金”字禁锢了思维，其实所谓的金瓯永固杯并非只有一个，而是有四个，故宫博物院中的金瓯永固杯，只能算是其中一个。 其他的三件金瓯永固杯，分别藏在台北故宫博物院和伦敦华莱士收藏馆中，台北故宫博物院中的金瓯永固杯为纯金杯，而伦敦华莱士收藏馆中的金瓯永固杯则是纯金杯与鎏金铜杯。 虽然三者在材质上稍有差异，可是它们的颜色却完全相同，都是亮眼的翠蓝色。 为何会出现这种现象呢？原来三件金瓯永固杯上，都用到了同一种制作工艺——点翠。 可能很多读者都不知道点翠是什么？「 ”点翠”中的「 ”翠”，就是翠羽的意思，即翠鸟的羽毛。点翠是我国传统金属工艺与羽毛工艺的结合工艺，其做法是先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，之后再将翠鸟的羽毛镶嵌其上，以此制成漂亮的首饰器物。 在现代珠宝类书籍《珠翠光华》中，曾经这样写道：「 ”用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛……颜色鲜亮永不褪色。”。由此我们能够看出，翠鸟羽毛的确是装饰物之中的上品。可是与此同时，我们还会发现一个可怕的事实，即取翠羽时的残忍程度。 其实很多读者都不知道，虽然在取翠鸟羽毛的时候，都是在翠鸟活着的时候剪羽。可如此一来，翠鸟就会受到极大的惊吓，并且羽毛的脱落也会让其身体受到不可逆的损害。按照正常的道理来说，翠鸟在被取下翠羽后，基本都会绝气身亡了。 正是由于点翠工艺太过残忍，不符合人道主义精神，况且翠鸟又是国家二级保护动物，因而该工艺被彻底废止不用。 现代工艺之中，一般都会采用鹅毛染色以及丝绸锦缎仿制翠羽，基本能达到高度仿真的效果。可是按照鉴赏器物的标准来看，所有的仿品都与翠羽的质量相差一大截。 而留在故宫的金瓯永固杯，其实也不是金色的，而是翠色的，因为点翠的羽毛掉落，只留下了金色的杯底，故此，这个杯子才呈现异样的颜色。而人们认为金瓯永固杯是金色的，这绝对是一个天大的误会。 不得不说，虽然现代科技十分发达，但是相较于古代人的智慧与工艺而言，依然存在不少尚未启及的领域，值得我们更加努力地去探索和研究。 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫