翡翠怎么鉴定翡翠在什么地方鉴定

1、一般珠宝鉴定局、翡翠批发市场、大型的珠宝售卖店都可以鉴别翡翠的真假。当然自己在家也可以鉴定翡翠的真假，用一根细绳将翡翠悬空吊起，然后用硬度低于翡翠硬度的物品轻轻敲击翡翠，仔细听翡翠发出的声音，如果是天然翡翠，发出的声音是很清脆悦耳的，有点类似于金属碰撞的声音，而假翡翠发出的声音就显得比较沉闷，不够清脆。

2、翡翠出现的时间很早，其名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟（又名赤羽鸟），雌性羽毛呈绿色，名翠鸟（又名绿羽鸟），合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。

这里有很多资料你可以查查:http://sscc5d6dcom/forum-12-1html

全国已发现各种玉石共有121种，其中：软玉、硬玉和蛋白石9种。独山玉及其他玉39种，印章石17种，石英岩质玉15种，蛇纹石质玉18种，彩石23种。

1．软玉、硬玉、蛋白石

软玉：和田玉是产于新疆的软玉，是中国的名贵玉种，驰名中外，其雕刻品在国内外市场上深受欢迎，是新疆目前开发的主要品种。在四川、辽宁与江苏均发现了软玉矿床，具有较好的开发前景。台湾软玉也很有名，但由于逐年开采，产量减少，现已近于停采。

硬玉：在我国宝石级的硬玉发现极少。

蛋白石：主要指欧泊，因欧泊主要成分为蛋白石。具有变彩效应的优质蛋白石，用于首饰原料，目前国内还未有发现。云南、陕西、江苏等省（区）产的都是普通蛋白石，属低档玉料。云南产的普通蛋白石，加工效果不好，易碎，只能加工一些首饰和小件工艺品。

2． 独山玉等

独山玉：产于河南南阳独山而得名，石英质玉。质地细腻，色彩鲜艳。有时可采得1000Kg以上的多彩大玉料，为制作巨型雕件创造了条件。

梅花玉：产于河南，用于制作玉镯、花鸟、器皿等工艺品。

五彩玉（九龙壁）：产于福建，早在明、清时代就已闻名，玉石具有五彩缤纷、争奇斗艳之特点，资源丰富，开采条件好。

蔷薇辉石（桃花玉、京粉翠）：主要产于湖南、四川、青海、北京、江苏等地，是较好的玉雕原料。湖南生产的石狮子、大象以及花、鸟、鱼、虫，栩栩如生。四川用其雕琢的兽类，特别用其雕琢的门狮，曾为国内外人士抢购的热门货。北京由于储量逐年减少，目前处于零星开采。青海尚未专门开采，仅在开采锰矿时，顺便少量采出。江苏至今尚未开发利用。

绿松石：主要产于湖北、陕西、安徽、青海、新疆，在江苏、河北、云南、四川、甘肃、河南等均有少量产出。

孔雀石：主要产于湖北、广东、云南、新疆，在河南、江苏、四川也有产出。湖北孔雀石色带清晰，质量上乘，但现已少见。

萤石：主要产于内蒙、浙江、辽宁等约16个省（区），内蒙萤石资源丰富，居全国前列，有绿、紫黄、无色等。萤石主要用于雕刻装饰品、陈列品，多用作其他玉石代用品，更多用作观赏石和矿物标本。

3．印章石

鸡血石：主要为产于内蒙巴林的巴林鸡血石和浙江昌化的昌化鸡血石。

叶蜡石：主要为产于浙江青田的青田石、福建寿山的寿山石和江苏溧阳石。

巴林石、昌化石、青田石、寿山石和长白玉（高岭石）是中国“五大印章石”。此外，广绿玉（绢云母）、溧阳石、商雒翠玉（白云母）、平塘花石、黄陵玉、东兴石、紫袍玉带石等都是雕刻印章的理想材料。

古玉鉴定六点方法及辨伪四误区http://sscc5d6dcom/thread-830-1-1html

近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下面根据我个人多年的收藏经验、市场经验总结以下六点鉴定方法，有些是前所未有的新方法。六条作用可以互相转换。

一、工艺痕迹鉴定

谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。

二、氧化鉴定

这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

三、凝结物鉴定

包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹。真不可思议！

四、艺术水平鉴定

这也是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽；相反，那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易，鉴定起来更难。

五、沁色鉴定

沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。

六、气味鉴定

此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。

古玉辨伪四误区

很多谈古玉鉴定方法，常以下列方法作为主要鉴定方式。根据中国古玉出土的数量以及我们研究的水平，还远远不够，特别是商至汉的玉器类型学还不完善，我们发现的数量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型，所以，下列老生常谈四点鉴定意见充其量，也只能作为参考而已。

（一）、造型辨伪。

有些资料很强调这一点，其实原始艺术出自于民间，历史上所有的玉器的造型，对于现代科技及民间艺人来说，仿制还不算太难。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的“有形无神”了。难仿的是艺术水平，而不是造型。

（二）、玉质、玉材辨伪。

其实，玉的质地与真伪并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无论是古代，还是现代，古玉材都十分繁杂，每个时代，玉材都很复杂，《山海记》记载玉的产地有二百多处。只能说明的是：商周至秦汉，重要礼玉多用和田玉材，但也不绝对，也常伴有其它不明产地的玉类出土。特别是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨伪依据。

（三）、纹饰辨伪。

千万不要一遇到同种纹饰数量较多的玉器即认为是伪器，同一品种，甚至珍贵品种集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世间只有一件，只要看见第二件就说这是仿此制做。不要忘记，在商周秦汉数千座王侯贵族墓葬里，我们只由政府发掘了屈指可数的几座完整墓葬。由各种原因出土的玉器大部分还都散存于民间，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道：当前古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，玉器纹饰并不复杂，都比较容易仿出来，但也有未知新的纹饰玉器出土，也不值得大惊小怪。所以当前以“纹饰”不能做辨伪依据。

（四）、风格辨伪。

很多人一眼望见形制特殊风格的精品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”。其实，不是形制超越时代局限所为的风格玉器的存在，是可以理解的，它是一种合乎自然规律的东西，不值得大惊小怪，不能以先入为主的思想去观察玉器，很多朝代玉器类型学的建立目前还不成成熟。再重复一句：“数千座垄断玉器的王侯贵族墓，我们只发掘屈指可数的几座。由政府所掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不可争辨的事实。每次发掘，我们都会看到新风格玉器出土，今后还会发现新的风格玉器作品，当然每个时代，有其特定风格，但这早被作伪者掌握。

其他还有：“以科学发掘为主，颜色辨伪等”均不太适合玉器辨伪方法，仅能作参考而已。另外，无论哪一种鉴定方法，多属于阶段性成果，没有一成不变的自然法则。作伪水平的提高促进了鉴伪水平的提高，而作伪的水平会无休止的发展下去，这就要求我们不能拘泥于传统方法，停留在已掌握的技术水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。这就需要我们不断地深入研究，不断地深入市场，深入实践，多摸索，才能长期地提高我们的鉴定水平，不唯经验论。

很多人都会有这样的一个疑问，为什么翡翠这么贵？它不就是一块石头吗？是不是你们商家故意炒作，就不能便宜一点吗？今天我们来一起来探讨翡翠到底贵在哪里？

如果可以便宜，商家也想把翡翠便宜卖给你，毕竟这也能提高销量不是吗？可惜却卖不了！！

翡翠为什么贵？

翡翠产于缅甸，而且全世界仅仅产于缅甸，你觉得翡翠很多吗？那只是中低档的翡翠而已，高档翡翠那是少之又少，有很多出最好料子的矿口都已经挖不到翡翠了。

再者，你以为挖翡翠很容易吗？NO！因为挖矿有多少人永远的留在了山上我们不得而知。

你以为翡翠可以随便进出中国？NO！翡翠是由缅甸军方控制的，只有通过公盘的形式才可以买到翡翠！

这么多翡翠，你有没有想过翡翠形制到最后是如何影响其价值的？！

例如：手镯贵，好多朋友都在抱怨为什么手镯与挂坠的价格差距就这么大，那为什么翡翠价格就那么贵呢？

首先，当一块毛料放在玉雕师面前的时候，玉雕师首先要考虑如何切割才能尽可能多的镯子，其次才是镯芯边角料做挂坠，如果有再小的碎料则磨成珠子，可以说，大多数好料子都被做成了手镯，这也是手镯最贵的原因之一。

并且，行业内的行家买毛料的时候，都是以估计最多能出多少只手镯来预算毛料的价格的，因此，手镯也是左右翡翠市场的一个风向标，毛料涨价，手镯也随之第一个涨价。

近年来，随着缅甸政府的政策限制，好多场口都已经关闭，很多开采公司都已经撤离矿区，加之机械和人工费用的增加，导致开采成本在不断增加，翡翠原石产量越来越低，正所谓物以稀为贵，这个价格就自然增加，不可能降低。

由于大规模的反复开采，翡翠原石的出产量越来越低，高档原料已经是凤毛麟角了，产量变低也导致翡翠原石的赌性变大，要想开出好的翡翠，往往需要投入更多的金钱。

市场需求量大，在高档翡翠身上体现得尤为明显。在国内市场，只要是高档翡翠，价格公道，往往很快就能出手，哪怕现在翡翠市场行情低落，但高档翡翠却不愁买家，前不久的缅甸公盘成交的天价原石，也充分说明了这一点。

任何一种珠宝玉石的发展，都离不开一个国家的文化背景，中国是一个有玉文化历史的国家，古有“君子比德于玉”的说法，在今天佩戴翡翠是一种高雅的体现。玉石文化向翡翠文化进化，成为玉石发展的最高层次，而佩戴翡翠，收藏翡翠，也是华人文化在全世界独特的一个体现。

翡翠天然就具有靓丽的色彩，佩戴效果极佳。硬度高，不易磨损，质地通透，实用性强，性质稳定，能长久保存，所以翡翠无论是用来佩戴还是用来收藏，都是不错的选择。

翡翠不同于有色宝石，宝石只能属于珠宝领域，但翡翠不同，翡翠虽然也属于玉石领域，但是却是可以跨度的珠宝领域，既可以做成传统的首饰来佩戴，还可以像宝石一样做成戒指戒面，也可以用来镶嵌，无论何种题材，只要工艺精湛，艺术价值都很高，翡翠的特殊性就体现在它可以跨度到珠宝和玉石两个领域，这是其它珠宝和玉石不具有的。

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

没有，但是可能会被骗买到假货，这个可能是关于翡翠玉石的最诚恳、最有技术含量、最接地气、最实用的文章，从我的从业过程讲到了具体怎么看价，我是一个从事翡翠行业十几年的人，有的只是祖上从业几十年的家族资源。父亲是一个在一线亲自挑选翡翠原料几十年的人，而我负责为这些宝贵的“石头”设计，让它焕发不一样的光彩。

翡翠名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟（又名赤羽鸟），雌性羽毛呈绿色，名翠鸟（又名绿羽鸟），合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。

在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。东汉许慎编著的中国最早的字典《说文解字》中就有了这个词：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，指岭南地区一种鸟类。唐代著名诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林