玉雕初学课程

玉雕初学课程,第1张

『壹』 请问哪里有玉雕这方面的培训课程

玉雕培训,注重实践,在练习中不断提高。

玉雕,主流分为:和田玉雕和翡翠玉雕,其实很多技法都有相融,想通之处。

就全国而言,翡翠玉雕水平最高,名家云集的所在,是广东省揭阳市。

所以翡翠也是很推崇揭阳精工的,如果学习翡翠玉雕,建议到揭阳来。

和田玉玉雕,主要集中在苏州,扬州,南阳等地。

『贰』 玉石雕刻的培训课程有哪些

玉石雕刻的抄培训课程有玉石辨别与相石,绘画与设计,玉石雕刻操作。

其中:

玉石辨别:

主要是能够准确分辨各类玉石、产地、性能等等。

相石:

是对玉石能够从表面基本判断其质地、纹裂、石色。

以上是对被雕刻的材料的把握能力培训。

绘画:

培养基本绘画技能。

设计:

对相好的玉石因材施用及操作时随机应变的能力。

最好能自学一些民俗中吉祥图案的含义,考察别人成功的设计等等。

以上是对雕刻设计能力的培训。

玉石雕刻操作:

学会各种工具辅料的特点与操作要领;

学会自制特殊工具;

学会开料、出胚、雕刻、抛光、上蜡等等技术;

学会操作中的避险出神——譬如,如何巧妙地制作巧色作品等等,化腐朽为神奇。

玉石雕刻是个对综合能力要求很高的行业技能,专项培训只能使你初步领略行业技巧,进门后学无止境。

我们都知道购买床的时候都会有两个床头柜。很多人喜欢在床头柜上面摆一些东西,我们最好是按照自己装修的风格来摆放,而床头柜摆件的样式有很多,那么床头柜摆件都摆什么呢要怎么选购床头柜呢今天我们带大家一起来看看床头柜摆件都摆什么以及床头柜要如何选购

一、床头柜摆件都摆什么

1床头柜摆件平安吉祥物。在家居摆件中,平安吉祥物有:平安玉石佛手、玉竹平安等都有着平安、吉祥之意。在风水摆件之中,它都有着平安之作用。

2床头柜摆件招财吉祥物。在家居摆件之中,招财吉祥物有很多,犹如:金玉满堂、招财辟邪玉貔貅、百财聚福、和田玉吉祥元宝等等风水摆件,都将寓意着生意厚利,不仅能催旺财气,同时还能避邪免灾,是现代人们家中最为常见的风水摆件。

3床头柜摆件富贵吉祥物。和田玉百财图:自古以来,和田玉被视为“富贵”的象征;泰山石:“山”靠山也,亦可指贵人、人才、人叮所以泰山石可以摆放在家中。放在家中,有镇宅的意思。

二、床头柜要如何选购

1看整套床头柜的组装效果,生产工序的任何尺寸误差都会表现在门板上,专业化企业生产的门板横平竖直,且门板间间隙均匀,而不规范厂家生产床头柜门板会出现门缝间隙不均匀,有大有小。

2看床头柜抽屉的滑轨虽然是很小的细节,但孔位和板材的尺寸误差造成滑轨安装尺寸上出现误差,导致抽屉拉动不顺畅或左右松动的状况,还要注意抽屉缝隙是否均匀。

3看板材的封边,床头柜的封边细腻、光滑、手感好,封线平直光滑,接头精细。专业厂用直线封边机器一次完成工序,涂胶均匀,压力稳定,保证精准的尺寸。而不规范厂大多是手工操作,误差大,压力不均匀,很多地方不牢固,还会造成甲醛等有害物质挥发。

4看打孔,床头柜都是靠组装而成,这需要在板材上打很多定位连接孔。孔位的和精度会影响床头柜的牢固性。专业厂采用多排钻设备一次完成打孔,孔的定位精度有保证。不规范厂家使用简易排钻,甚至是手枪钻打孔,定位尺寸误差较大,很难保证牢固性、准确度。

5看裁板,床头柜裁板也叫板材的开料,是橱柜生产的一道工序。专业厂用电子开料锯通过电脑控制加工尺寸,开出的板尺寸精度高,而且板边不存在崩茬。而不规范厂家用小型手动开料锯,尺寸误差大,而且经常会出现崩茬。

人们对于要求是越来越高,所以对于床头柜摆件也是一样,而床头柜摆件也是有一定的风水的哦。以上是小编为大家介绍的床头柜摆件都摆什么以及床头柜要如何选购到这里就结束了。

养玉的方法有:勤擦玉、慢盘玩、用心养、勤补水、修复、恢复、避。

1、勤擦玉:

擦玉可以说是最基本的养玉的方法,用软布或者软毛巾经常擦拭玉石的表面,不但能够清理玉石,保持玉石的干净,还能起到抛光的作用,长期擦玉石,能让玉石的玉质越来越少,光泽越来越亮。

2、慢盘玩:

养玉不能操之过急,这就是为什么养玉要三年的时间了,其实这个三年也是虚数,真正能够把玉石养好,三年的时间不一定足够,那么慢盘玩是怎么回事呢,也就是不能急,不能躁,要慢慢的盘玩。让手部分泌的油脂慢慢的沁入到玉石的内部,从而改善玉质,想一想玉石的硬度那么高,密度那么大,油脂想要沁入,并且沁透,那是需要慢慢来的。有一些玩家图快速,大力快速的揉搓,使玉石的温度升高,快速的吸收油脂,过时间久了,你会发现这样的效果不但不好,还能可能伤到玉质,所以要慢盘玩。

3、用心养:

养玉,不能有目的性,比如,我们养玉的时候,天天想着我要把玉石养出来,然后让玉石养人,这样虽然从实际效果上不一定会有什么不同,但是却沾染了俗气,没有了养玉的那种超脱尘世的灵气之感了。所以,我们养玉要用心去养,用心去体会养玉过程中带来的乐趣,那种对于岁月流逝的体会,那种对时间消逝感受。那种走过时间,走过岁月,走过青涩,逐渐变得成熟的那种淡定和从容,这才是玉真正养人的地方。

4、勤补水:

大多数的玉石都是怕缺水的,因为缺水之后的玉石结构会不稳定,从而导致干裂,失色,失去光泽,甚至是碎掉,所以养玉石,与水是离不开的,那么玉石该如何补水呢,最有效的方法,就是在有湿度的土壤里埋上一段时间,模拟玉石在土壤里的环境,但是这种补水方法过去麻烦,可以在平时放置玉石的盒子里,放一杯清水,这样也可以起到补水的作用。从玉石的内部结构来看,等级好的玉石内部所含有的水分是非常足的,所以说水是非常关键的,应该大多数人都能够知道。如果玉石他不能长期得到水的滋润的话,他的表情看起来就非常的干涩,感觉不到很水润。所以说这个的玉石我们也会需要,让玉充分地接触到水分,可以保持他表面的滋润度能够一直保持下去,并且保证他的油性。当玉石发干之后,长久之后,意识也会变得更加的脆弱,所以大家在日常的生活中也要给玉补充水分。

5、修复:

当玉石因为磕碰,跌落有了缺陷的时候,那么不能轻易的抛弃,毕竟养了一段时间的玉石,这样抛弃太过于可惜了,可以利用自己的动手能力,或者去专业的修补机构去修复,之后还可以继续养下去。

 

6、恢复:

恢复与修复其实差不多,但并不是指物理性伤害,也不是产生了缺陷,而是平日里正常佩戴中,因为被阳光暴晒,被油烟熏染,导致玉石的光泽模糊,润度降低,这种情况下,同样可以去一些专业机构进行超声波清理,就可以恢复往日的光泽晶莹了。

 

7、避:

这个避包含了很多东西,对于一切玉石惧怕的都西都要避,比如不能长期暴晒,那么就避免阳光,比如怕磕碰,那么平时把玩的时候,放置的时候,都要避开一切可能会受到物理伤害的可能性,比如不要放在高处,把玩的时候手部不要佩戴戒指等硬物。

 

玉石简介:

玉石(Nephrite)是一种矿物质。从西方宝石文化的角度讲,玉有软、硬两种,平常说的玉多指软玉。属于最常见珠宝(Jewel)之一。据清进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:"腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。在西方宝石学中,玉的英文名称为Jade,来源于西班牙侵略者,他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ,玉(ijade)是词的最后一个字。中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多,名称也很杂,如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块,距今约8000年(新石器时代早期),是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。中国最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南独山玉,辽宁的岫岩玉、陕西的蓝田玉,称为中国的四大名玉。玉是矿石中比较高贵的一种。玉石富含多种微量元素,如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等。玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者,色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样,哪个民族都出英雄。软玉狭义上是指和田玉,广义上包括岫岩玉,南阳玉,酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久,如岫岩玉。硬玉只指翡翠。“玉石是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中,经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。《说文解字》释玉为“石之美者,玉也”。《辞海》则将玉简化的定义为“温润而有光泽的美石”。这几种说法就是我们今天广义上所说的玉,它不仅包括和田玉、翡翠,而且包括玉髓,岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石、黄龙玉等其它传统玉石。现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类,硬玉即翡翠,而软玉主要是指新疆的和田玉,这就是狭义上的“玉”的定义。从我国用玉的历史来看,只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉,而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此,中国玉的定义,不能单纯地依赖现代矿物学的标准,而应该从历史的角度出发,尊重传统的习惯,把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。

广义上的玉器具备的特点:

1、是材料上符合“美石”的要求;

2、是在形制上具备典型玉制器的基本样式;

3、是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的,而不是一般的制石工艺所能完成的。再者,研究的玉器,应是具有一定历史年代的,必须强调它的历史文物价值。

玉石颜色:软玉主要有白玉,青白玉,黄玉,紫玉,墨玉,碧玉,青玉,红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品,紫玉颜色通常为淡粉,墨玉实为碧玉上多黑点的玉,青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。硬玉即翡翠,颜色有白,紫,绿。可称为冰地儿(白)或青地儿(绿)。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。

与玉有关的词汇:

1、玉与石头。比喻好与坏﹑贤与愚。

2、未经雕琢之玉。

3、指玉。

4、美石。

5、君子以玉比德,君子必佩玉,君子无故,玉不去身。

玉软硬标准:

1、颜色:白色最佳,羊脂玉为最佳。其它各色也有佳品。黄玉紫玉色浓的好,墨玉墨点多的好。玉颜色内蕴通透的好。

2、种类:和田玉最佳,其它玉种亦有佳品。

3.历史:古玉最佳。关于古玉的划分标准,有人认为民国时的玉为古玉,有人认为汉以前的玉为古玉。鄙人拙见:把明以前的玉划分为为古玉较好。

4、雕工:软玉硬玉不同,软玉更注重雕工的。

硬玉标准

1、颜色:绿色最好。最好的绿色翡翠是正阳绿(指鲜艳翠绿色)。

2、种类:最好的翡翠是“玻璃种”又称“灵地儿翡翠”。通透程度十分高。

3、坑 一般老坑比新坑好,籽料比山料和半山料好,半山料比山料好。

4、大小越大越好。当前大块的翡翠少见了。

至清末民初,仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢“器皿发售滇垣各行省,上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。”寸开泰《腾越乡土志》

软玉与硬玉的异同:

1、软玉比硬玉更注重历史,雕工等内在的韵味。同样的一块玉(软玉),如果是古玉(软玉)价值会高许多。

2、硬玉比软玉更注重颜色,大小。一块新玉(翡翠)如果质地很好,比一块古玉(翡翠)价值高。

3、两者都注重“水头”。但软玉“内蕴”,翡翠“外张”。在灯光下,软玉色泽是灰暗的,翡翠却很耀眼。当然其寓意不同。

籽玉的形成:籽玉(籽料或水料)是由山料,经冰川不断裂解崩落,地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成,籽玉因被水长年浸泡、冲刷、打磨所余下的质地:细糯、滋润、密度大,具有玉液之光泽,所以籽玉质量为最佳,为玉中之珍品。

玉龙喀什河:玉龙喀什河,即古代著名的白玉河。这条河源于昆仑山。流入塔里木盆地后,与喀拉喀什河汇和成和阗河,河流长325公里,有不少支流,流域面积145万平方公里,河里盛产白玉、青玉和墨玉,自古以来是和阗出玉的主要河流。人们拣玉主要在中游,而上游因地势险恶,很难到达。黑山地区(籽玉发源地之一)发现白玉后,给找玉人带来新的希望,人们冒险前往。黑山,即古称之喀朗圭塔克,其山是昆仑山之主峰之一,高峰达7562米,群山峻巅,冰雪盖地。产玉地点为阿格居改山谷,此为玉龙喀什河支流之一,距喀什塔什乡里山大队约30多公里,部分河段冰积物广布,山坡崩塌,巨砾遍布,只有徒步到达,雪线以上冰川遍布,海拔高5000米以上,相对高600—1000米。冰川的冰舌前缘部位,因冰川下移至雪线附近逐渐融化常常发现自上源携带的和田玉砾。冰川的舌部高达数十米至百余米,晴日不断裂解崩落,伴随着雷鸣般的巨声,漂砾与冰块滚泻而下,落入河中,故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水,洪水把巨大的冰块沿河冲向下方,这些冰块及冰层融化后也露出玉砾。产出的玉石有白玉和墨玉。这个地区应有原生和阗玉矿床,是玉龙喀什河中子玉的主要来源之一。玉龙喀什河离和田市中心大约20分钟的车程。在河的上游50公里出白色籽玉,带皮籽玉一般产在河的下游。当地人在山洪过后,冬春闲暇时分,常有到河中捡玉的习惯。他们捡玉主要是在河的中游,上下游因地势险恶,所以很难到达。

和田玉产地:和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格,东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带连续长1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点,海拔在4000米以上,不少河流中还产出名贵的和田子玉。

玉的历史:古代人迷信,认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。第三,玉的韧性强,受得住铁锤击打,这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。宝石若有辐射反对健康有害至于所谓的“各类宝石具有不同磁场,通过对人体辐射,可开运治病”,就更加令人哭笑不得。刘国彬说,有些宝石为了提高品相,可利用高能电子加速器进行辐射处理,将其中的微量元素激活变为同位素,从而改变颜色,提高身价。例如呈浅蓝色、身价不高的黄玉经过放射性处理后,可以变成身价不菲的极似天然的海蓝宝石。不过这种经辐射处理的矿石,有些要经过一年半载的衰变后,其放射性降低到人体所能承受的安全剂量,才可佩戴。有些要经过三五年甚至更久,才能达到人体安全佩戴的要求。如果宝石没通过放射性安全检测,就戴在身上,对身体反而有害。

玉的五德:玉有五德:仁、义、智、勇、洁。现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表,特点是细腻形象。北派以北京为代表,特点是粗犷、气势。玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异,钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮,彩色宝石之美在于它的艳丽多姿,而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。另类解释:未经雕琢的玉。《汉书·西域传·于阗国》:其东,水东流,注盐泽,河原出焉。多玉石。注:玉石,玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石,如新疆的白玉,云南的翡翠,东北的玛瑙、岫岩,湖北的松石,台湾、海南岛的水晶,河南的密玉,北京的粉翠,杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等,都是较著名的制作玉器原材料。

玉的鉴定:

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集:玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。其次,直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉,当时有人以虹光草伪造鸡血沁,清朝以后造假越来越多,也有前无古人的创造,如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等,引人上当。玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻,温润坚结,半透明状,光泽如脂肪;而石则粗糙干涩,缺乏光泽,也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高,加工难度越大,玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知,但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4-6度之间,高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说,玉石不一定能在玻璃上划刻出痕迹。人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言,宝石的摩氏硬度在7以上,如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石,但欧珀宝石比较例外,其摩氏硬度为55;高硬度玉石的摩氏硬度为6-75之间,如和田玉、南阳玉、翡翠;低硬度玉石的硬度在4-6之间,如绿松石、岫玉(部分蛇纹理石玉的硬度更低,能低到25)。低于4的矿物质,一般不再称为玉石,而叫彩石了。除了刻划硬度之外,还有一种硬度标准叫抗压硬度,或者压入硬度,即绝对硬度,它指的是抗外界打击力的能力,在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚,标记为10度,其次就是和田玉,抗压硬度为9度,翡翠、红宝、蓝宝为8度,钻石、水晶、海蓝宝石为7-75等等。用另一种方法表示,和田玉的抗压硬度为1000,翡翠则为500,岫玉为250,而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性,是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成,分子间的作用力十分巨大。在实践中,玉匠通常通过观察碴口来查看玉石,一般切下一小片,用小锤击断,观察断口,与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石,不易打出断口,即使有断口,断口也参差不齐;而玻璃性的玉石断口处,通过断面光亮,叫“亮碴”,类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石,通常叫“糟性”、“肉性”,其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察,还可以观察到玉石有无解理特征,如有解理或裂纹,在敲打时,玉石会沿解理或裂纹的方向断开。因此可以看出,韧性极好的玉石——和田玉,在加工过程中可塑性非常强,在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中,和田玉在雕刻过程中,阴刻线绝不会起碴起崩口,故它的质地细密,温润而泽。当然,韧性硬度同样受到玉石杂质的影响,通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素,例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格,但做首饰配件,则要求玉石纯净、均匀。玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一,而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。一般来说,宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度,人必须把眼睛眯起来,例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度;灼光的光亮度也很高,耀眼的光辉,硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度;闪光是一般玻璃光亮程度,分为强闪光与弱闪光,硬度高的玉石一般是强闪光,硬度低的玉石为弱闪光;而硬度低的石料面抛光之后,则具有弱光的光亮强度。除了光亮程度,光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类:半金属光泽,折射率在26-3之间,如针铁矿;金刚光泽,折射率在19-26之间,如金刚石;玻璃光泽折射率在13-19之间,如翡翠;油脂光泽,似动物油脂,最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石,具有特定的折射率,代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致,因此,通过这些标准的鉴定,便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。当前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉,颜色和硬度都近似和田玉,鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等,赝品的沁斑有的是油炸的,有些是火烤的,有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同,有V形、半圆形和U形等,U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮,在颜色、包浆等方面一致的是真品;线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

问题一:和田玉是怎样形成的 玉石形成的时候地质环境很不稳定,在两块玉石初步形成的时候,由于地质环境发生变化,玉石之间产生了挤压和重新融合,然后水线就产生了,并且水线会出现线状。如果这种推测成立,那么水线的附近处玉石的密度可能会相当大

问题二:和田玉石怎么形成的? 和田玉籽玉的形成:籽玉(籽料或水料)是由山料,经冰川不断裂解崩落,地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成,籽玉因被水长年浸泡,冲刷,打磨,所余下的质地:细糯、滋润、密度大,具有玉液之光泽,所以籽玉为玉中之珍品

问题三:玉是如何形成的? 玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆,这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面,冷却后成为坚硬的石头。在此过程中,只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石,且它们的形成时间距离我们非常遥远。据化学分析,玉石含有多种对人体有益的微量元素,如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等,佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收,活化细胞组织,提高人体的免疫功骸。故有中医所说“有的病吃药不能医好,经常佩带玉器却治好病”,道理就在于此。

问题四:和田玉料子饭渗是怎么形成的 都是天然的!

问题五:和田玉籽料是怎样形成的 什么叫籽料呢:和田玉夹生在海拔3500米至5000米高绵延1500公里的昆仑山脉山岩中。经过自然

的长期风化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中,待秋季河水干涸,在河

床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料,山料的质地偏干,缺少水头。高质量的和

田玉籽料均采自河中,它经过上千年的河水冲刷,变得细腻晶莹、如凝如脂,才成为著名的和田玉。

问题六:玉是怎么形成的 这篇文章讲得虽然是和阗美玉,但是其他玉的形成也是同样的。

和阗美玉,历代所宝。作为世界软玉之王,和阗玉在中华8000余年的玉文化史上占据统治

地位。本文从纯地质学角度对和田玉的形成予以分析,试图揭开长期蒙在和阗玉上的神秘面纱,

使更多玩家从更科学的角度认识此种来自我美丽故乡的珍贵特产。由于本人非理科出身,有错漏之处,还请方家多多指摘。

和阗玉产自昆仑山――阿尔金山脉,形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀交代白云石大理岩而形成的。提及其形成,就不能不对和田玉产区的远古时代的地质演化作一大致的介绍。按先后可划分为如下几个重要时期:

一、白云岩沉积阶段

在中元古代晚期(距今约十几亿年),在塔里木古陆南缘,也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置,曾经是一片浅海地带,那里有大量的碳酸盐沉积,其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。

二、白云岩区域变质阶段

在元古代末期震旦纪,塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动,从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中,白云岩变质为白云石大理岩。此后,该地区的陆块隆起,成为我国最早露出海面的陆地之一,其上也没有原层沉积物覆盖。

三、白云岩交代蚀变阶段

在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期,一次世界性的地壳运动发生了,被称为“华力西运动”。华力西晚期,在塔里木大陆的南缘,古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动,沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浆侵入体和热液接触交代后,形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变,成为成玉的物质条件之一。

四、成玉阶段

华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石大理岩蚀变带时,再次发生接触交代作用,在适当的地质条件(300―350摄氏度左右,25千巴以下和一定的扭压应力)下,和阗玉最终形成。

以上四个阶段可概括如下:

A、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩(成玉物质来源之一)

B、元古代末期塔里木运动,区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩(成玉物质结构改造)

C、华力西晚期中酸性侵入活动,接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带(成玉物质基础)

D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/和阗玉形成

和阗玉形成的特点

与世界其它软玉一样,和阗玉的组成矿石为透闪石,但和阗玉有其独特的有序分布:靠近侵入岩一侧为青玉,随着氧化亚铁含量的减少,依次过渡为青白玉和白玉。而世界其它软玉多呈绿色,还没有发现能达到和阗白色软玉级别的。

上等玉滋润、透明,有油脂感,捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜,可看到玉的内部呈纤维交织结构,粒度细;而人造玻璃无结构,可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻,刻得动的必是假玉,刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少,每公斤可达数万至十几万元,而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元,所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致,但表面色泽较灰暗、不柔和,时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别,老玉的表面有一层氧化的玉皮,俗称“包浆”,似秋梨的皮,与玉的天然色有明显的区别,而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看,古代玉是等级、权利的象征,以神话的花鸟、人物为多,如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中,玉是吉祥的象徵,故中国人>>

问题七:玉石怎么形成的? 玉石经过精心雕琢就成了玉

玉石是一种矿

翡翠是一种以硬玉为主的纤维状、致密块状的钠铝硅酸盐矿物 体,化学分子式为NaAl[Si2O6]。硬玉是自然界中最常见的造岩矿物之一辉石族中的一种少见品种,属单斜晶系。晶体形态为短柱状、纤维状微晶 体。翡翠的颜色千变万化,多为绿、红、紫、蓝、黄、灰、黑、无色等。根据绿色的色调、亮度和饱和度,翡翠可分为祖母绿色、苹果绿色、葱心绿、菠菜绿、油绿、灰绿等六种。玻璃光泽至油脂光泽,半透明至不透明。折光率166-168,双折射率0012-0020,无多色性。硬度65-7,密度325-34g/cm3。韧性极强。

自古以来,翡翠一直是最受人们喜爱的珠宝之一。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠饰物,可以防身避祸,逢凶化吉,祛病延年。赠送和佩戴翡翠饰物,预示着对爱情的忠贞。优质翡翠是当今世界价格昂贵的宝石品种,是高档玉料。

玉分为几种

这个问题有好多种答案

11、兰田玉 产于陕西省兰田县。兰田玉外观为**、浅绿色,不透明,硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久,见于汉书,张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多,汉代以后,各地均采用和田玉为玉材。所以兰田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称,兰田为葱岭(昆仑山)的别名,兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉的研究,陕西咸阳茂陵附近出土的大型“兽面纹玉辅首”即采用兰田玉制作,可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。 2、南阳玉 南阳玉的矿区地处独山,又称“独山玉”、“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石,质地细腻,纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉,颜色鲜艳,分别称为:水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久,陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧,1952年发现的殷墟玉器,1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮,也是用南阳玉琢制的。据文献记载,南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑,可见南阳玉开采的历史之久,规模之盛。南阳玉的储量相当丰富,至今仍可形成规模生产。 3、酒泉玉 产于甘肃祁连山脉,因又有祁连玉之城。属蛇纹石族玉石。半透明,以绿色为多,带有均匀的黑色斑点。硬度为45度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代,武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧,即以酒泉玉制成。 4、铀岩玉 因主要产地在辽宁釉岩而得名,又称铀玉。属蛇纹石,形成于镁质碳酸岩的变质大理石中,我国这种地质环境的矿床很多,因而类似铀玉的产地很广泛。铀玉外观呈青绿色,黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽,硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材,产于铀岩境内细玉沟,俗称老玉,为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与铀岩瓦沟矿产铀玉近似。瓦沟矿铀玉开采历史悠久,储量丰富。为我国当前主要产玉矿区,产量占全国60%左右。 5和田玉 分布于新疆莎车――塔什库尔干、和田――于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡,共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石――阳起石为主。并含微量透辉石,蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉,少数有杂色。玉质为半透明,抛>>

问题八:和田玉是怎么形成的过程和籽料形成的需要什么条件 对于和田玉籽料究竟是怎样形成的这个问题,很多资料、书籍、以及玉石专家学者的演讲论述都有记载。普遍的看法是籽料是由山料因冰雪消融,经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中,再经数百公里河水的搬运冲刷,棱角随之被磨去,最后形成了现在的卵状籽料。

以上的看法有以下几个依据:籽料出产在玉龙喀什河床中,水就是搬运琢磨玉石的天然工具。和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。玉龙喀什河源头山脚下的河床中,确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨,冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段,沉积下来,自然就棱角全无,被磨成了卵石状的籽料了。这几个证据似乎很有道理,无可挑剔。但以上论据尚不全面,只说到了它的表面,没有说到它的本质。大量事实证明,籽料不是由山料经洪水冲刷而成的,也就是说,籽料的原生矿不是山料,其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。

玩玉的人群有很多,有喜欢白玉的,有喜欢碧玉的,有喜欢雕件的,还有喜欢原石的,那么籽料的原石要怎么玩呢?除了良好的市场升值空间,究竟有多少种玩法,才让藏家趋之若鹜?

一块原石最好是达到大开门玩料的级别,才是最有趣味。这样的原料不担心它未来不涨,且当随手随身携带的把玩件,也最怡情养心,温润愈发。时刻盘摩盘养,舒心养神,安全感踏实感倍增。这几乎是玩原石最高级别,当然,价钱不低。

常见玩法,原石料子够好就不担心切亏,料子随身携带把玩跟随了许多年,可切来打个孔自己佩戴,或分送给家人一些牌子,挂件,珠子等等,实属完美分解。

有的玉友收藏的小精品,皮色聚集,红皮或者黑皮,还有薄油黄皮,直接打孔、穿绳儿就能戴起来,一件原汁原味的挂坠。

对喜欢和田玉的人来说玩料,做料应该不会太陌生。但是在和田玉的世界里,还有一个很有实用价值的东西,那就是——质子。什么是质子呢?简单来说,质子是检验和田玉标准的“标尺”。

相信很多玩家都有这样的困惑,有时候买籽料,对白度和玉质拿捏不准,这时候如果你有一颗质子的话,就容易多了。质子就是用来作为标准对比的法宝。如果非常喜欢带皮色的原石,那么聚皮籽是不能错过的,一般都是红皮或黄皮料居多。如果要玩皮,就最好不要买赌性大的原石,比如石包玉料,活僵料,满皮料薄油皮料是最好的选择,但价格更高一筹,因为是大明料,皮下肉清晰可见,而且出油也快。

当然,天然的画面玉籽料,也是另一种玩皮料的选择,质地,此时就不好作为重点了。看个人喜好。

不要石包玉,不要皮色过于厚重的。买原石,不开料,却又以玩肉质为主的玉友,基本上都是玩玉的老人了。要求是眼光一定要够狠够准,如果实力够,这些都不是问题,直接买大开门的料子或者干脆玩料就行。

但有不少玩肉的玉友,喜欢赌料切下去的惊喜——眼光不错;切涨了;镯子花件随便切,只要工费够。当然一件独籽成品,也是不错的玉质对象。

原石买回来,尤其是比较大的块头与克重,都是花了重金的。原石身上的稀缺性与可期待性赋予其高昂的市场价值,基本上收来,一是收藏等升,二是以后切涨,三是传家,以后留给儿子女儿小辈,做嫁妆,做家族物件,做感情的牵绊。这是无价的。

小个子的原石买了比较多,很多玉友喜欢收集不同皮色或形状,或特立独行很有个性的原籽一堆,任性的话,放在院儿养养鱼,盆景里培土养树根。当然放在书房桌上当观赏石,赏心悦目。

最后,再不济一个不高兴,奢侈点拿去车珠子好了,车一串籽料圆珠儿自己戴,小手链、挂件链、项链,想怎么戴,就怎么戴。

和田玉简单鉴别方法

和田玉简单鉴别方法,我们在生活中玉养人这句话相信很多人都听过,所以很多人都买玉戴,用玉做成首饰佩戴在身上也会给自己增加几分美感,以下介绍和田玉简单鉴别方法

和田玉简单鉴别方法1

和田玉籽料的颜色

和田籽料以白色为佳,在羊脂白玉具有的“白、润、细、韧”四大特点中,“玉色白润”排列第一。所以行业中多用形象称呼,如石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白、象牙白、糙米白、鸡骨白、羊脂白等。白固然好,但是如果看上去没有油性,没有润度,死白、干白、水白,这样的籽料价值也不会太高。

和田玉籽料的质地

和田籽料的质地由其内部结构所决定。细腻程度、透明度和油脂光泽是反映好玉质的三个主要方面。

好的籽料坚硬细密,反映在感性认识上,一是外观很细腻,二是坚硬不吃刀。质地细腻的美玉一般密度较大,有明显的沉手感。

玉质并不是越透明越好,玉质细腻往往结构紧密,凝重感强,呈现的效果是半透明或者是微透明的。玉质细洁紧密,它的油脂度就强。反之,如果质地相对松,它的油脂度就弱。好的籽料要体如凝脂,给人的感觉应该像羊脂。又油又糯又酥,“精光内蕴”,十分具有内涵。

和田玉籽料的外形

和田玉籽料的表面自然,线条流畅,握在手里有天然籽料的随和感。如果后天加工,无论是滚筒,还是打磨过的,都破坏了籽料的那种天然美,价值都会降低。

籽料的皮色

最好的籽料,是没有皮色的,肉色即皮色。因为只有肉质相对疏松的地方,才可能生出皮色。但这样的极品太少了。而现在市面上,也有很多玉友都喜欢带皮色的籽料。

绺裂

绺裂,泛指玉石上所有的裂纹,按照行话讲,小的裂纹称绺,大的裂纹称裂,合起来称“绺裂”。

玉料的绺裂,有的是成玉过程中构造运动造成的,有的是开采过程中产生的,有的是加工时产生的,根据不同的裂纹开关与分布,一般分为“死绺裂”和“活绺裂”两大类。

一般来说死绺好去,活绺难除。一般除胎绺裂难以预测外,其它绺裂均好判断。如遇不好判断是否侵入内部的绺裂,只需在堵头表皮切一平面,死、活绺裂即可一目了然。

和田玉的净度

净度是指白玉中绺裂的程度和白玉中含杂质的情况,以没有和少有绺裂、杂质为净度最好。籽料中有裂缝会直接影响玉的价值,这点最为重要;玉中的黑点或白点都是杂质,以尽可能没有最好,但是少些没太大关系,多了则影响玉的品质。

和田玉简单鉴别方法2

和田玉手镯鉴别方法

导热性:和田玉的导热性比较好,因此如果把一块天然的和田玉放在脸上,刚开始会感觉到很冰凉,而几秒钟后就会变得温温的。而人工仿冒的和田玉则达不到这样的效果。

放大镜观察:和田玉手镯的内部有很多毡状纤维结构,能在放大镜下观察出来,它的颗粒极为细小,结构也很细密。

破坏性鉴定:将玉镯用火烧,假如出现了发黑、发黄并且还有臭味的现象,则可断定为假玉镯。

质检鉴定:这是最直接的方法,直接带着你的玉镯和商家去质检中心,现在基本所有的玉器商城都有质检中心,让质检中心的火眼金睛帮你看,证书才是最重要的凭证。

和田玉碧玉手镯在购买时如何鉴别

如何鉴别和田玉手镯方法一、仔细观察和田玉手镯内部是否有隐约可见的絮。絮即由小点组成的淡如丝状之物,有且较少的`和田玉手镯,价更会高而且升值保值的空间也会变大。人们说“世有和田玉美玉,也有黄金钻石,黄金钻石常有,而和田美玉不常有”,可见如今的和田玉可谓是集万千宠爱于一身。

所有大家鉴别和田玉的时候一定是能够感觉到和田玉手镯的与众不同之处的,俗话说玉卖有缘人,如果你感觉你拿到的和田玉手镯有问题,它肯就真的有问题。

如何鉴别和田玉手镯方法二、看和田玉手镯皮壳的光泽度。真正的和田玉手镯的光泽度虽然不如翡翠显得那么亮堂,但却温润而柔和,且白得养眼。如果你看到一款和田玉手镯光泽度不高而且白得又不太好看的话,那么它的真实度就有待考证了。

如何鉴别和田玉手镯方法三、收藏爱好者可以把和田玉手镯放在手里掂掂和田玉手镯的重量。真正的和田玉手镯放于掌中感觉是沉甸甸的。如果手感不好的话,很可能是假货呢,请广大和田玉爱好者注意鉴别。

和田玉手镯的利处

一、促进血液的循环

腕部是身体血液循环的末端,而回流的血液全凭心脏的压力来实现。人们在佩戴玉镯的过程中,玉镯会不断地产生晃动和摩擦,玉镯的晃动对人体的手腕起到有效的按摩功效,这样的物理按摩作用会直接激发和松弛人体的经脉和穴位。

玉镯与手腕皮肤组织的摩擦作用可以使得手腕皮肤的血液更好地流畅,可以软化皮肤细胞,疏通皮肤的汗腺,有助于人体的新陈代谢。

人的手腕内侧有一个穴位叫内关,是治疗失眠的要穴,人带上玉镯后,手在不停地运动,玉镯在手腕上可以不经意地起到按摩穴位的作用。

二、对心脏有好处

中医理论证明,玉石对心脏具有平和心率、降压、稳定情绪的功效,玉石对于心脏不好或高血压的患者具有一定的心脏辅助作用,起到降低血压、稳定心跳速度,减轻急躁、紧张,缓解压力、提神恢复记忆的功效。

左手离心脏最近,在日常的工作和学习中佩戴在左手的玉镯最容易接近心脏,对心脏的益处发挥得最好,因此,传统中一般把玉镯佩戴于左手。

三、吸收玉石里的各种微量元素

玉石是大自然的产物,吸取了百川之精华,容纳了天地之优,各类玉石中包含了自然界融入的铁、锰、锌、镍的多种矿物中的某几类或多类元素。

人们在佩戴玉镯的过程中,这些微量元素通过与人体的经常摩擦而逐渐沿着皮肤组织渗透进入人体,有效地补充人体食物摄取不到的微量元素,从而达到平衡、调节生理和提高各种免疫力。

和田玉简单鉴别方法3

年轻人为什么不能戴玉

并没有年轻人不能戴玉的这种说法。这种说法其实是一个谣传,并不是说年轻人不适合戴玉,而是有些玉所有人都不建议去佩戴。

如果说有什么不适合的地方的话就是年轻人对玉石文化的不理解,年轻人喜爱佩戴和田玉多数为女性,其种类也都多以手链,挂链为主,像和田玉领域比较精品的把件儿,手镯等收藏的就很少,除了价格,这些作品收藏需要配套比较好的文化圈子,单独拿个把件到处玩只是出于个人喜爱的话,很有可能被同龄人认作是俗套和油腻的表现而被嘲讽。

除此之外,对于年轻人而言,刚刚走上社会手头可用的资金不会太多。和田玉的价格可不算便宜,虽然也可以每天佩戴,却没有其他的社会实用属性,并不是刚需。而且对于每天都要为生计奔波的年轻人来说,佩戴比较贵重的玉石,显然对行动有影响,还是存在诸多不便的。

所以才会说年轻人不能戴玉。

什么人不适合戴玉

体寒体虚的人:玉戴得越久就会越亮,这主要是由于玉本身就有收敛的效果,它可以不断的吸收人身体当中的阳气,然后让自己变得更亮、更有灵气,也就是说,你身上的一部分阳气会被玉所吸收,因此,如果你平时本身就属于体寒怕冷的体质,要是再让玉吸收阳气的话,自然就会让体寒体质加重。

如果本身有腰痛、腰酸、宫寒、阳痿以及早泄等等问题,佩戴玉饰品则会导致情况变得更严重。所以对于体虚体寒的小伙伴们而言,如果佩戴玉就很容易会加重病症,而且也无法发挥玉的作用,因此大家需要谨慎佩戴。

长期劳作的人:玉是很贵重的,而且它很容易被磕碰到。所以对于长时间劳作的小伙伴们而言也是不适合佩戴玉首饰的,经常磕磕碰碰就很容易会损害玉,增加大家的损失。所以建议长时间劳作的人群可以选择佩戴一些银饰或者是黄金等等其它材质的金银首饰进行佩戴。

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