永兴银楼建筑用的银子是怎么来的？建造一共花了多少钱？

地大物博的中国，从古至今的建筑风格也是千变万化。在湖南省的永兴县，2002年被中国被评为“中国银都”，县内的白银产量占全国1/4；但这个称为中国银都的县，境内却没有银矿，成为全国产业发展的一个奇迹。因为当地的炼金、炼银技术非常的高超，从古至今这里就是回收金银首饰等重新炼制的地方。

于是，在中国银都建一座“中国第一银楼”，也是顺其自然的事情了。2008年，永兴县耗资5万两白银，动用数十名工匠，历经百余天建成了至今中国最大银楼，永兴银楼。值得一提的是，所用5万两白银全部都是回收于来自全国各地的废渣、废料、废液，是一个变废为宝的过程。银楼的设计灵感借鉴了日本京都的金阁寺，不管楼内还是楼外，都采用纯银打造，通体是亮闪闪的银白色，可以说财大气粗。

银楼高近十米，总面积一百四十平方米，分二层。一楼是柱式空透建筑，中间铸一大型银龟。二楼雕梁画栋，二层空间配有鸳鸯椅一张，采用鎏金、银打造，尽显精致与奢华。除屋面瓦片外，主要构件全部用银装饰，整个楼体由银片包裹，门窗上的镂空雕花用银片装饰。整体的构造巧夺天工、引人注目。

这座天下第一银楼位于永兴县“中国白银第一坊”院内，“中国白银第一坊”占地面积40亩，按冶炼观光区、形象展示区、旅游购物区、道教活动区等四区进行规划。整个景区为中国传统的中轴对称式园林建筑，包括银楼、信仪堂、祖师殿等小景点。每当天气晴朗、阳光照耀的时候，永兴银楼都会呈现闪耀的光泽。

其中银文化博物馆设古代馆和现代馆，古代馆收集整理了中华民族几千年的冶炼史，陈设了从战国时期到明清时代的民间银器，挖掘了永兴三百多年的冶炼文化；现代馆通过沙盘展示、图文并茂的形式，将永兴19家规模冶炼企业进行集中展示，是各界人士领略“没有银矿的银都奇迹”的主要窗口。

永兴银楼既然被称为天下第一银楼，自然也引起过不少争议，褒贬不一。之前有游客质疑，这栋银楼虽号称是银子做的，但摸起来却不像。像是在楼表面刷了一层漆料。对此当地人解释说，由于银子容易氧化，不能长时间暴露于空气中，所以在外部涂一层防护漆。永兴银楼也曾入围过我国十大丑陋建筑之一；因为银白色的建筑位于水边，到了晚上总给人一种阴森恐怖的感觉；景区展示的巨大银元宝也显得俗气。

我国地大物博，各个城市都有不一样的风景，不一样的风格，以及不一样的特色，在我国很多城市都有一个额外的称呼，例如龙城太原、羊城广州等等，除了动物的命名，还有矿物的命名的，著名的煤城、油城等等。那么你知道我国的银都是哪里吗？湖南的永兴县，在2002年的时候被誉为中国银都，是的一个小县城，被誉为我国的银都，这里的银产量是全国的四分之一。

这个数字可以说是很高了，但是你知道吗？在这个银都里面没有一座银矿，却产出了我国四分之一的银，因为永兴县是一个冶炼技术相当发达的地方，特别是炼银技术。自古以来这里就是我国回收金银重新冶炼的地方。这里产出的银基本都是重新冶炼出来的。

在永兴县有一处最能体现这里是我国银都的地方，那就是中国第一银楼，在2008年的时候，永兴耗资5万两白银来打造这座阁楼，最终经历了一百多天的时间打造出了我国最大的银楼，而且建造这座银楼的所使用的银没有一克是新银，全部都是回收来的残渣废料，这就是变废为宝的最佳例子。而且这里的建设参考了日本的金阁楼。

整座楼除了屋顶的瓦片以外，全部使用银来打造，整座银楼高达10米，总面积140平方米，有两层，一层是柱式的空透建筑，在中间有一个大银龟，装饰奢华，在二层则雕梁画栋，二层的空间有一张鸳鸯椅，除了银以外，还有鎏金，相当的奢华，门上的以及窗户上的装饰也都是用银子来打造的，在天气晴朗的时候，让人想不注意都难。

这座所谓的天下第一楼地处中国白银第一坊中，这个白银第一坊的占地面积为40亩，虽然地方不大，但是依旧分为了好几个区，观光区、道教活动区、形象展示区还有旅游购物区。整个景区内是我国传统的中轴对称式的园林，银楼、信义堂、祖师殿等等。还有银文化博物馆和现代馆，在这里你可以看到我国数千年的冶炼史。以及从古至今的民间银器。

这座天下第一银楼自然也引起了众多的争议，关于这里也是褒贬不一的，之前就有游客质疑过，这栋建筑虽然是银子做的，但是人们摸一下却不像是银子，更像是刷的漆。不过工作人员也对此有过解释，因为银在空气中会氧化，影响观感，所以在这里刷了一层防护漆。而且这么一座气势恢宏的银楼还上过我国最丑建筑，理由是在晚上的时候，这座银楼太吓人了，还有人觉得在景区里放的银元宝也很俗。

但是不管怎样，这里依旧是我国的第一大银楼，门票为22元，这座银楼的建成不仅仅是永兴县的名片，也为人们展示了永兴变废为宝的经验。这里永远在闪闪发光。那么你想去这里看看吗？你对这里有什么看法呢？如果你有更好的想法，欢迎留言评论。

银子回收渠道就是街边小巷打金店，典当行，贵金属网络回收公司三种。一件白银饰品的重量很轻，这种情况下就直接选择打金店就可以了，典当行一般不质押白银首饰。

如果量比较多的话找贵金属网络回收公司就比较划算。白银首饰的价格一般都不高，回收价格也是比较低的，导致回收的利润也不高，所以，银子回收需要一定的量级。

扩展资料：

白银的主要用途主要建立在三大支柱上：工业、摄影和珠宝银器。这三大类的白银总需求占到白银需求的85%左右。自古以来，白银就一直与黄金一起，被作为财富的象征。

白银不仅有着良好的电热传导特性，还具有较高的感光性和发光特性，被应用于工业、摄影、首饰、货币制造等方面。

与黄金相比，白银因供应充足且价值较低，故更多且更早地应用于造币，进入流通领域，很多国家均建立银本位制，把银币作为主流货币。

　　古时候，常州从农历12月初便开始张罗着过春节了，备年货、做团子、掸烟尘……在以下这几样常州民间习俗，您未必听说过，不过若想照着做做，体验一下“复古”的感觉，倒也不是难事。

　　人口团子　　过年吃大团子的习俗保留至今，但是团子的花样不如以前多了。旧时必做的大团子有12条小龙、1条大龙、元宝、松子、秤砣、扁担、猪头、鱼等等。

　　还有一种“人口团子”，是常州独有的。据说明朝时候，朱元璋曾派大将汤和镇守常州，汤和酗酒成性，酒后理政，往往错杀无辜，醒来又毫无印象。他的副将便做了一种人头形状的团子，染上点红色，每当汤和烂醉要杀人，便让侩子手将团子冒充人头献上，蒙混过关。

　　后来，常州几乎家家户户都备着这种团子，许多百姓因为它而保住了性命，寓意保护人口平安的“人口团子”也因此得名，并演变成一种节日习俗。如今一些乡下人家，仍然保持着过年做人口团子的习惯。

　　压岁盘　　与现代人习惯年初拜年时才给小辈压岁钱不同，旧时常州人的“压岁”是从大年夜开始的。　　大年夜睡前，家里的老人会给小辈一个“压岁盘”，盘子里装着瓜子、长生果、糖和压岁钱。小辈要把压岁盘放在枕边，年初一早上醒来以后抓来吃。　

　　抢财神　　大年初五，是常州人“抢财神”的日子。谁家鞭炮响得早，这一年就会得到财神眷顾，为了抢这个“早”，有些心急的人家年初四晚上就放上鞭炮了。　　以前的南大街上有好几家银楼，据说每家银楼的老板都会提前准备好一只1钱重的足金戒指，初五这天早上一开门，第一位进门的客人只要说声“恭喜发财”，讨个好口彩，再象征性地出上5毛钱，就能得到那枚金戒指。不难想象，赶早在银楼门口争第一的人群会是怎样一幅热闹景象了。

　　除夕撞钟　　撞钟现在也有，不过旧时候可不光是天宁寺。明清时期，常武地区有86座寺院，“晨钟暮鼓”是当时最贴切的形容词。除夕撞钟最有名的地方，是钟楼寺（现在人民公园内，改建为茶室）。

　　传说钟楼寺的钟本是哑的，明清时候有个叫汤雨生的人中了秀才，把这口钟给敲响了。这个汤雨生还留下两句话：“万事有败必有成，钟楼寺钟似有神。”　　撞钟的规矩也和现在不一样，由寺院的宗师来撞钟，老百姓要和钟声着唱《击钟偈》：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增……”　

　　农历十二月初八，俗称腊月初八，是传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。在农耕社会期间。每到腊八这天，人们都要用收获的粮食和五谷杂粮加上蔬菜煮成一锅粥，表示喜庆丰收之意，同时也寄托了对来年五谷丰登的愿望。正巧腊八这天又是佛主释迦牟尼得道成佛的日子，寺庙在这天煮粥敬佛，并对外施舍。于是中国民间的腊八与佛教的腊八相融和，形成腊八节，留下了吃“腊八粥”的习俗。宋代已有腊八粥的记载，明代，腊八粥成为皇帝赏给朝中大臣的节令佳肴。清代腊八粥在民间已极为流行，连皇宫里的皇帝皇后大臣在这天也吃腊八粥。腊八这天常州的寺庙也煮腊八粥，对外施舍。根据常州地区的习惯，腊八粥也称可为咸粥。腊八粥中除了放粳米、糯米、青菜外，根据各人的口味与喜爱，还可放入适量的赤豆或黄豆、茴芽豆、花生米、白果、油豆腐、百页丝、冻豆腐、芋头等等，再加上几根肉骨头或小排骨一齐熬煮，粥的味道当然就更鲜美。农历腊月已进入农闲时节，农民辛辛苦苦的忙碌了一年，田里的农作物已收获到家，带着丰收的喜悦，家家户户开始忙着置办年货，准备过年了。此时，农村人家开始酿造杜酒，也叫米酒，腊月里酿的酒称为腊酒，腊酒可以保存较长的时间。

　　腊月二十三是民间祭灶的日子。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，中间供上灶王爷的神像。人们称为“司命菩萨”或“灶君司命”， 常州人称为“灶家菩萨”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家人家的保护神而受到崇拜。以前灶头上贴一副对联：“上天宣好事，下界保平安”。传说腊月廿四是“灶家菩萨”上天向玉皇大帝汇报的日子，这天每家每户都要忙着在灶头上供神像，点香烛，摆素食以及用糯米粉加红糖制作的又甜又糯的“送灶团子”，把灶家菩萨的神像放进纸扎的轿子（常州称为灶家轿）烧化，送灶家菩萨“上天宣好事”。这天常州人的晚餐就是用百叶丝、豆腐干丝、油生腐丝、豆斋饼加青菜煮的“咸糊粥”以及糯米粉做的“送灶团子”。为什么灶家菩萨上天要供甜的糯米团子呢？老百姓认为给灶家菩萨吃甜糯的团子，把灶家菩萨的嘴给粘住了，就不会在玉皇大帝面前说人间的坏话了，当然这毕竟是一种一厢情愿的传说罢了。到了年三十晚上，还要摆设供品，再把“灶家菩萨”接回来。不过，现在的家庭已经没有了以前烧柴草的大灶头，绝大多数都使用了液化气，“灶家菩萨”失去了登身之处，送灶的民间习俗也就慢慢地消失了。送过灶家菩萨上天以后，就要开始“掸檐尘”，掸檐尘在民间就表示把一些晦气掸除掉，实际上就是把家里上上下下里里外外的打扫一番，干干净净的准备迎接新的一年来到。接下来家家户户要蒸团子、蒸馒头，做年糕，民间认为团子表示团团圆圆，常州人家把大团子做成元宝、寿桃、扁担等形状，考究的人家还要做堆花团子和土龙，土龙是要放在米缸里的，待到农历二月初二“龙抬头”那天，常州民间习俗要吃“土龙笃面”时，就把这土龙放进面锅里加上青菜等一起煮着吃。还要做各种甜咸不同馅芯的小团子和馒头，小团子馅芯一般有豆沙、芝麻、甜油酥、咸油酥、青菜、萝卜丝和肉馅。馒头常用的馅芯不外乎就是豆沙、青菜、萝卜丝和肉馅等，刚刚蒸出笼热气腾腾的馒头要说“发”，还要说“发则大到则”！预示来年这家人家“大发”、“发财”，常州人说的年糕其实就是长条形的“大团子”，还有一种比较简单的印花糕或松糕，常州话糕的谐音就是高，象征来年生活和事业步步高、节节高。红色在中国表示喜庆吉利，故而在常州人制作的团子、馒头和糕的上面都要点上红色的印记以示喜庆吉利。以前常州人家还有自己制作炒米糖、芝麻糖、花生糖、炒长生果、炒瓜子等的习惯，作为过年时招待上门的客人和过年时吃的糖果零食。这些天，家家户户忙忙碌碌的置办年货，准备过年丰富的菜肴，要在大年三十，做中国人一年中最丰盛的晚餐——年夜饭。

　　过年有一项非常重要的习俗活动，那就是：祭祖。

　　古代，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，就是在我们常州地区祭祖的形式也有些差异，这儿仅是讲讲大体的情况。大年三十（或年前）的晚上祭祖开始，将祖先牌位依次摆在家中正厅，点上香烛，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。还要烧化白钱纸、冥币、纸作的元宝和银锭供祖先在阴间使用，以此种方式来今年悼念已经逝去的亲人。祭祖常州人俗称“炯仰”（音），以前经济条件好的家庭，祭祖的供品比较丰富，如糕团、果品、三牲（猪头、鲤鱼、公鸡）、素菜和酒。如果简单一点的只要有红煨肉、鱼（整条的）、豆制品、青菜、也就可以了，另外常州人家“炯仰”（音）时豆斋饼和用豆芽菜烧的“家祭头”是少不了的。在农村，大年夜时还要用石灰在自家门前的场上画上米囤、画瓶、画鱼、刀戟弓箭，以祈求来年白米满囤、富足有余、禳灾保平安。

　　年夜饭也叫“团圆饭”，吃年夜饭是春节中最重要的一项活动，是中国人最为看重的一次家庭宴会。别的饭可以不吃，但年夜饭是一定要吃的，除夕这一天，人们从一大早开始便忙碌起来，家家户户忙着烹调各种菜肴，厨房里飘出一阵阵诱人的香味。大街小巷传出噼噼啪啪的爆竹声，小店铺子传出的“劈哩啪啦”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，过年的气氛十分浓厚。旧时的商店平时是不关门休息的，只有到了年三十结帐以后，才关门停止营业，过去的商店年头上都放假休息。一年到头也只有到了过年商店才能休息几天。除夕之夜，一家人欢欢喜喜、团团圆圆围坐一桌，品尝美酒佳肴。这是春节家家户户最热闹愉快的时候，此时，不管路途有多远，人们都希望能够回到自己家中，全家团圆，欢欢喜喜的吃上这一顿团圆的年夜饭。人们既是享受满桌丰盛的佳肴，更是享受那份合家团聚的快乐的气氛，

　　按民间的传统习俗，年夜饭的吃食很有讲究，桌上有冷盆、热炒、大菜、点心等等，但一般少不了鱼。“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余，但切忌一次吃光，表示“富贵有余（鱼）”。还有菜头，祝愿有好彩头，炒青菜是家家必备的盘中餐，表示“亲亲热热”，而且头一口必定要先吃青菜，表示“青青有头”，“有青头”在常州话里就是“有礼貌，知书达理，”的意思，家家必吃豆芽菜，因黄豆芽形同“如意”，可寄语“如意吉祥”；常州人过年烧的豆芽菜要放豆腐干丝、百叶丝、油生腐丝，笋干丝、以及切碎的雪里蕻腌菜，俗称“家祭头”，这是常州人过年的一道传统素菜。还有一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。这天，即使不会喝酒的人，也多少喝一点酒，以示庆祝自己和家人进入新年，庆贺每个人又增寿一岁。各地不同的过年风俗习惯，都反映出中华民族浓郁的传统文化特色。

　　这儿要说明的是，随着时代的变化和发展，过年的习俗也在发生着变化。现在，人们物质生活水平普遍提高，如今年夜饭早已超出了“吃”的范围，而在于那份人与人之间的温馨和关爱。年夜饭既有对即将逝去的旧岁的留恋之情，也有对即将到来的新年怀有希望之意。

　　除夕是农历腊月的最后一天的晚上，故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。除夕夜除了要祭祖、吃年夜饭、还要守岁、贴春联、放炮仗，此外，小孩子们早就把元宵家生磬磬匡匡热热闹闹的敲打起来，更增加了过年热闹个气氛。

　　春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭灾降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句： “新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵（南京）后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”，钦此。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。　

　　爆竹。常州地区俗称炮仗，春节燃放爆竹之俗始于汉代。古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发明了用火药制成的鞭炮。每当过年守岁到12点钟，也就是来年第一天的零时，新旧年的交替之际，此时，家家户户辞旧迎新的爆竹登时响起，不绝于耳。春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。旧时按照老的风俗年初一是不能扫地的，否则会把财气扫掉，这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　按照旧的风俗习惯，年头上是不作兴烧饭的，要吃现成饭，好在，过年时所制作的年菜十分丰富，几天也吃不完，年初一早上吃预先准备好的糖园或团子或糖糕，表示新年团团园园、甜甜蜜蜜。年初一这天男女老少穿戴一新，街头巷尾有敲锣打鼓，调龙灯、舞狮子、跳财神等等活动，年初二开始外出拜年，拜年之风，汉代已有，唐宋之后十分盛行。过年时晚辈要给长辈拜年请安，长辈要给晚辈压岁钱，过年给孩子压岁钱是中国的传统民俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安。如今中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，走访亲戚，拜访朋友，走家串户、登门拜年，互致问候。人们见面时满面笑容地抱拳说“恭喜恭喜”、“恭喜发财”、“身体健康”等等的祝贺词。当然出门拜年做客，不能空手，要拎上一点礼物。以前主人年初一待客吃“元宝茶”，（就是橄榄茶），或是甜甜蜜蜜的红枣莲子茶，台上放着桂圆、长生果、红枣、柿饼、大栗、桔子、糖果、瓜子、糕点等等招待客人，意味着“大吉大利”。拜年是人们相互表达美好祝愿的一种方式，民间俗称：拜年拜到正月半。以前的人们，平时都要为着生计而忙碌着，没有空闲时间相互来往，只有在过年的时候有了比较宽余的时间，亲戚朋友借着过年的时机相聚。

　　按旧时民俗，年初一的晚上是“老鼠嫁女”的时候， 为了不惊扰老鼠，初一晚上人们很早就上床睡觉，俗话说你干扰老鼠一天，它干扰你一年。其实是人们为了过年，已经忙忙碌碌了很多天，非常辛苦，大年夜又为了守岁，几乎一夜没有睡觉，年初一这天也该早一点睡觉休息休息了。

　　常州人认为，正月初五是路头菩萨（财神菩萨）的生日，这天一早就炮仗声不断，旧时，各家各户特别是商店都要设祭“烧路头”，也就是“接财神”，接财神要早，俗称“抢路头”，要拿财神菩萨早点抢家来，以求财神菩萨保佑。接回财神，在新的一年中，商店也就开始营业了

宝庆银楼(黄金海岸店) 的点评用户点评我要点评JohnWav 宝庆银楼(黄金海岸店)南京的老牌子~金银首饰的质量也是很好的~我老妈很喜欢去这里买也相信这里的质量~要说缺点 唯一的缺点就是有的营业员态度太差 尤其是客人多的时候 知道你们忙不过来但是也不至于忙的连说话的时间都没有吧？ 宝庆银楼(黄金海岸店)还行，服务不错。宝庆银楼(黄金海岸店)在江宁那边，地方还可以，不算大，环境不错，感觉生意一般般吧，不过宝庆的名声还是不错，要是买首饰神马的会过来看看 宝庆银楼(黄金海岸店)整体感觉还行。宝庆银楼(黄金海岸店)宝庆银楼,非常老字号的金店了选黄金的首选，非常值得大家参观，服务员非常亲切可爱最后非常值得一说的就是买黄金宝庆真的很不错黄金首饰神马的还是在宝庆银楼买比较放心，百年的老字号品牌也不是随随便便就能做起来的，东西好啊，又让人放心，实在是居家旅行之必备。宝庆银楼(黄金海岸店)以前在小店里买了个银镯子，感觉里面不纯，好像掺了其他成分的，容易变黄，后来去宝庆银楼买了个，质量很好的，不错不错