女士的话适合佩戴 翡翠(硬玉)如手镯吊坠之类的 下面是关于玉石的分类,内涵、就是一些关于玉石方面的、可以看看中间还有一些玉历史意义的介绍 硬玉(翡翠) 硬玉也称翡翠,属辉石类,单斜晶系、完全解理。主要组成物为硅酸铝钠(NaAlSi2O6,宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠),出产于高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石(二水钙长石)、霰石和石英。莫氏硬度在65—7之间,比重在325—335之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见,以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国后,被冠以“翡翠”(翡为红色羽毛,翠为绿色羽毛)之名。翡翠的流行史没有软玉长,其出产地也主要集中于缅甸(目前世界上最大的翡翠出产国)、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯也有少量出产。 翡翠的价值通过颜色(所谓“正、阳、浓、和”)、透明度(“水头”)质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响,这一点与软玉有所不同。 翡翠的原料依照出产方式分为“老坑”和“新坑”等等说法,其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为“老坑翡翠”,这样的翡翠外观一般是偏绿色,据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者激光蚀刻来填充一些颜色,使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似,现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化学处理,颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。软玉 色嵌有青玉的“紫檀柄青玉镂雕花果九九如意”,藏于河北省历史博物馆 角闪石、阳起石类软玉英文中也称Nephrite,苏联化学家曾将软玉命名为“中国玉”。软玉(文化分类)的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉,而是其他的矿物。但在少数国家(如中国),它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言,纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石,此外,社会上也流行所谓“中国四大名玉”(和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉),而其中真正属于矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。 软玉的化学成分是钙镁硅酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2),单斜晶系。颜色由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色,阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色,也有数个亚种:纯白色具有油脂光泽的羊脂玉;泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。 产于新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽,矿物比重在280-310之间。莫氏硬度在6-65之间,颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色,也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最强的韧性而不易破损。 历史 软玉的摩氏硬度并不高,因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化(距今约8000年)的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。[1]新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹,考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本,玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一,尤其是勾玉。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。 新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉,而是蛇纹石种,亦即文化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多,岫岩玉、独山玉为这一时期的主要玉材。 伴随着社会的进步,玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能,帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟,1976年妇好(商代帝王武丁的妻子)墓中出土了755件玉器,其中囊括了岫岩玉、和田玉(这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系)等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器;在商代的考古中也发现了“跪坐人”等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多,用途广泛的一个系统,其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件,说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。 西汉金缕玉衣。其制作的精良程度代表了当时最先进的玉器制作工艺。 随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深,其学说中关于玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善,形成“六瑞”“六器”职能分工各有不同的体系。“六器”出自《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”,作为天子进行对天地四极进行祭祀,祈祷国家安定,社稷平安的礼器。而“六瑞”也是出自周礼“以玉作六瑞,以等邦国:王持镇圭,公持桓圭,侯持信圭,伯持躬圭,子持谷璧,男持蒲璧”,以圭、璧两种玉器,通过官制的高低缓分出六器,说明当时的[[中央集权已经大体形成。不过也有学者指《周礼》成书于战国时期,其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中。]] 天子在祭祀天地、时,要用玉册来刻下铭文;百官封爵以玉器为印信;转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的标准;民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象征。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌:“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。”这其中的“琼琚”“琼瑶”“琼玖”均是当时对“玉”的美称,此外“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。”(《诗经·大雅·抑》)“淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。”(《诗经·国风·卫风》)此外很多成语也与玉有关,如“玉壶冰心”、“玉石俱焚”等,在这些成语中无分褒贬,“玉”的意义一般均为褒义字。 中国在战国时期随着儒家文化的不断发展,人们在逐步接受各种派系思想的同时,也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升,诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中关于“和氏璧”的典故在这一时期出现,通过《史记》、《战国策》等史书不断延伸,成为极富文化意义的象征。玉的文化意韵还是逐渐成形。 汉朝后玉器的制作工艺上不断创新,可以使用玉器的阶层,从帝王将相到市井白衣不一而足。对玉的理解加于了道德的象征,东汉许慎的《说文》上给予玉五种道德,即“仁、义、智、勇、洁”玉之五德。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展,作品大多以人和典故为主题。宋以后,玉成为世俗化的装饰。 玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一,于阗(今中国新疆和田县)以出产色泽洁白的软玉而著称,在伊朗、阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白,有脂肪光泽的玉被称为“羊脂白玉”而受到人们的喜爱。此外,新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。 明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准,其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕大禹治水图玉山,以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎,慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土,但后来因被盗墓而不知下落。 玉的分类 玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等,硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉,它们的质地都非常坚硬,颜色十分璀璨,故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲,再经过巧匠的加工雕琢,就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展,就逐渐形成了玉的文化。 玉的内涵 “玉”字始于我国最古的文字,商代甲骨文和钟鼎文中。
汉字曾造出从玉的字近500个,而用玉组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与玉有关,后世流传的“宝”字,是“玉”和“家”的合字,这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如:以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等;以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等,有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等,更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名,如贾宝玉、林黛玉,还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》,是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了,对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是:“玉、石之美者。”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。还有“象三玉之连/其贯也”,即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来,是丰型,也喻意古人用玉象征万物,“三玉之连”代表天地人参通。形容玉的种类丰富多彩,可谓之“千样玛瑙万样玉”。说明玉的天然美不以人的意志为转移,可谓之“美玉可遇而不可求,可一不可再”。 表示玉的经济价值为它物所不及,可谓之“黄金有价玉无价,藏金不如藏玉”。
玉的文化就是中国七千多年的文化,它是唯中国深奥的一种特殊文化,它充溢了中国整个的历史时期,有关她的趣闻,更是丰富多彩,光怪陆离,足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念,这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
玉件的保养与清洗 、 1.避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂,有时虽然肉眼看不出裂,其实玉表层内有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值。
2.玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。
3.忌化学剂,化学剂会给玉石带来一定的损伤,例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上,应及时抹除后清洗,不要让它对玉石造成损伤。
4.尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面,应以淡肥皂水刷洗,再用清水冲净,切忌使用化学除油污剂。
5.新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后,用软毛刷(牙刷)清洁,然后用干净的棉布擦干再佩戴。
6.佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭,不宜用染色布、纤维质硬的布料,这样有助保养和维持原质。
7.定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。
8.玉佩等悬吊饰物,应经常检查系绳,防止丢失或损伤心爱的宝物。
22岁女,没结婚适合戴哪种玉镯子:
一、福镯: 内圈圆,外圈圆,条杆圆,因为讲究圆圆满满,所以称为福镯。 这种镯子极为经典,流传已久,讲究精圆厚条,庄重正气。镯子大小要正好,不能像现在的镯子那样卡在手腕上。镯子适合各种玉种,但是尽量要有色,特别除外无色玻璃种,因为镯子式样已经正统,一点颜色也没有会像玻璃的,另,厚条镯也不显玻璃种的好透明度。 但是福镯费工费料,现在不多见了,而且年轻人也不喜欢这个式样了。
二、平安镯: 内圈圆,外圈圆,条杆从弓形到半圆不等,因为内圈磨平,称为平安镯,就是现在世面上90%以上镯子的式样。 这种镯子出现的晚,算是现代的发明,好处是省工省料,内圈贴腕,但是内圈打磨一定要好,不然磨粗了手划不来。这种镯子百搭,任何玉种玉色都有。
三、贵妃镯 内圈扁圆,外圈扁圆,条杆从弓形到圆形不等。镯形讲究刚刚好贴合手腕(戴和脱都要费劲),阿紫对这种镯子的感觉很像钻石里的马眼钻——别致妩媚,正气不足。 镯型胜在别致,玉料也讲究艳丽,颜色一般要上乘。其实贵妃镯的出现就是因为颜色,据说是一开始镯型做成椭圆是因为要凑玉料上的颜色分布,不得不如此,没想到倒流行了。假如玉色不出挑的做成这个形状,就是东施效颦。
女人戴什么玉手镯最好?
年轻女性适合扁条的玉手镯
年轻的女性个性张扬,不拘一格,喜欢追求与众不同的东西,同时对时尚和美感有着自己独到的见解,因此,适合年轻女性佩戴的不应该是条子粗厚宽大的玉手镯而是轻巧、灵活的玉手镯,比如扁条的玉手镯或是贵妃镯。 另外,由于年轻的女性在经济上没有达到雍容华贵的地步,所以佩戴的玉手镯无需高贵无比。种水不一定很好,但也并非劣迹斑斑,翡翠的肉质应该整齐、干净、纯洁的;玉手镯的颜色应该是清新、淡雅、活泼,充满青春活力,如此才符合现代年轻女性的佩戴。
中老年女性适合庄重的玉手镯
中老年女性的气质沉稳内敛,行事作风比较稳重、保守、传统,因此佩戴的玉手镯也是自成一类。首先,在形状上,玉手镯的条子可以宽厚、庄重一些,以便体现其平稳、谨慎的风格。其次,玉手镯的颜色色调不需要光鲜亮丽,而应该深沉一点,给人平和、安宁的感觉。但是,如果是气质非常富贵雍容的女性,则可以佩戴颜色浓郁艳丽的玉手镯以体现其高贵华丽的地位。再者,一般中老年女性佩戴的玉手镯的种水不需要达到极佳的状态,只要能体现其深沉庄重的特点,种水稍差一些也是可以的。
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女人戴什么玉吊坠寓意好
翡翠的。个人认为翡翠更加灵动特别,比较适合女生佩戴。
翡翠挂件寓意有哪些?比如我戴个如来啊,观音啊什么的。
玉可养身,信佛心静。
《礼记》讲“古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽”,在行走时,碰出左右不同的声音,男人在腰上佩戴,女人在胸前佩戴。到了清代,人们时兴戴香囊、荷包,常常在荷包、香囊上拴一个玉佩,别在腰带上,因此,清代把玉佩叫成别子,并开始生产翡翠别子。中年女性佩戴翡翠挂坠。
现在的故宫博物院里,能看到当时宫廷收藏的极品翡翠别子。翡翠坠最讲究吉祥寓意,虽然质朴单纯,但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。大概从唐代开始,以下很多的题材寓意就已经成型了。
翡翠坠的题材有很多,最受人喜爱的题材有“福豆”,以翡翠雕成豆角,据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒,寓意红红火火。“福至心灵”,雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);“福寿”雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);“福在眼前”雕蝙蝠(福)、金钱(前);“福寿”雕佛手;“福禄”雕葫芦;“福禄寿”雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。“马上封侯”雕一马(马)一猴(侯);“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢);“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹;“岁寒三友”雕松、竹、梅。
翡翠雕观音、佛,常听到有“男戴观音女戴佛”的说法,其实不全是这样,南方很多地方男戴佛女戴观音,并没有什么局限。
1、吉祥如意
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥
一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突,龙胜,合并了凤,从此,天下太平,五谷丰登,也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”,表示夫妻喜庆。玉能养人也能害人。
纳福迎祥童子抓蝙蝠。
纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
流云百福女人戴什么样的玉吊坠好。
由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意,绵绵不断,意为如意长久;“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福,如意或幸福延绵无边。最适合女士戴的8种吊坠。
喜上眉梢
女性戴什么玉好两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上,喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜,一对双喜。寓指人好事当头,喜形于色。
福寿如意
蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福;小动物为兽,音与“寿”相同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。女人适合的玉坠图案。
女人戴什么玉吊坠寓意好:女人带什么玉吊坠好?
必定如意
毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音,“锭”音定,合扰为“必定如意”之谐音,寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰三保羊。已婚女士带什么玉吊坠。
羊阳同音寓吉祥,“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思,预示要交好运。寓意祛尽邪恶,吉祥交好运。
2、长寿多福类女人戴花开富贵的玉好吗。
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。女人戴玉如意后不能摘。
三星高照
三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春
桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树,“桐”与“同”同音。同春,象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄
龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿,寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”;动物为兽,意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外,福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。胖女人戴什么项链好看。
福寿双全
一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。下山虎的玉牌能戴吗。
都是吉祥平安,有男戴观音,女戴佛,最重要是慎重带,不方便场合不能佩戴,淋浴,睡觉都要摘下来
寓意很多。招财,平安,福禄寿等等
里面说:
如来:即如来佛,是万佛之组。有通天彻地的本领。
佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚弥勒佛造型,是解脱烦恼的化身——开口便笑,笑,天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事。女人带竹节玉吊坠好不好。
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女人适合佩戴什么玉坠
女孩就戴或者如意等等吧,看自己的喜欢。吊坠,一种首饰,配戴在脖子上的饰品,多为金属制,特别是不锈钢制和银制,也有矿石、水晶、玉石等制的,主要是用于祈求平安,镇定心志和美观,是深受国人喜爱的一种珠宝首饰。吊坠一般都是一个比较特别的形状的主体,然后用绳子或金属链条联接起来,绳子不容易伤脖子,但时间长了容易断。金属制绳子采用不锈钢或银的更好,这两种材料都对皮肤没有任何副作用,特别迎合人!但金属较硬,如果是工艺不好,就容易伤脖子,所以各位朋友在选购的时候要特别注意!现代女性时尚独立,脖颈间佩戴一款别别致的玉石吊坠,平添一份自信优雅。女性喜欢佩戴玉石吊坠,不光是因为它的装饰作用,更为重要的是佩戴玉石对身体也是有好处。我国自古以来就有“玉石之国”的美名,古人视玉如宝,作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者,味甘性平无”,并称玉是人体蓄养最充沛的物质。认为吮含玉石,借助唾液与其协同作用,“生津止渴,除胃中之热,平烦懑之所,滋心肺,润声喉,养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用,还用于养身健体等方面。一般玉石吊坠的材质选用翡翠、和田玉等。这些浓缩了东方情愫的和田籽玉、翡翠等,经历了千百万年的历练,才成今日的珍贵宝石。
女人适合佩戴什么玉坠:玉坠哪个品种的好?女生适合佩戴怎样的图案?
凭我的感觉翡翠的玉坠比较好,我现在戴的就是一个叶子形状的翡翠挂件,夏天戴着很舒服。你要是想买我倒是有个网站可以推荐给你wwwcom这个就是我买翡翠挂件的网站,这上面福瓜、叶子、四季豆、玉等等适合女生佩戴的翡翠挂件都有,你去看看有没有喜欢的!适合女性戴的玉吊坠有哪些。
女生可以佩带玉膸吊坠吗?女人适合的玉坠图案。
只要你喜欢就带,不必理会别人的眼光
年轻人带过的玉坠更年期女人带好吗
有啥区别么?又不是私人物品比如啥的没事的为什么说黄龙玉不养人。
没有关系没事的
女人适合佩戴什么玉坠:年轻女士,适合佩戴什么玉?
适合中年女性佩戴的玉坠有哪些竹子玉坠适合女人戴吗。
女性,带玉坠子对身体好还是带玉镯对身体好?哪个更好些?
就是一个美好的心愿。个人认为戴玉镯子好,接触人体更多。有缘的玉品可遇不可求,无论是坠子还是镯子,拥有了就珍惜。
女人带凤玉吊坠好不女人戴花开富贵的玉好吗。
女人带什么玉吊坠好?[恒山玉]人养玉三年,玉养人一生。女性朋友带玉可以得到诸多的好处。首先,玉五行属金,中医金代表皮肤,玉的五行属性对女性朋友的皮肤非常有利。然而,玉无水不润,有金无水,皮肤虽然紧致,但却干燥。俗话说,女人是水做的,故而,蕴含大量水属性的玉石最适合女性朋友。女人戴玉如意后不能摘。
中国北方为五行水旺之地,而北岳恒山为正北水最旺的地方,且此处为地,灵气十足。恒山所产恒山玉,经过数十亿年的滋养,蕴含了大量的五行水气。综上所述,北岳恒山玉不仅从五行属性上,还是从灵性上,皆是女性朋友最为上佳的选择。
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玉手镯我们以蓝田玉手镯为例子,目前种类也是五花八门,有蓝田姜花玉手镯,缠丝玉手镯,墨玉手镯,芙蓉玉手镯等等,对于年轻女孩子笔者还是建议选择芙蓉玉或者缠丝玉手镯,因为这两款镯子无论是质地构造还是色泽方面都是非常适合年轻女孩子佩戴的,主要是冰花芙蓉玉犹如美丽的少女出入凡尘一般,芙蓉玉上的点点冰花正如女性美丽的头饰和首饰,此款对于年轻女性可以说是非常合适。 其次,蓝田缠丝玉也是玉器中的大者,缠丝玉洁白透亮,正如女性冰清玉洁之感相互结合,渗透出女性淡雅,高贵的气质,对于年轻女孩子以玉器装饰自身,高贵典雅的气质跃然显现,对于挂件饰品笔者建议可以考虑玉佛,玉器手链都是不错的选择,如果要孝敬长辈的话蓝田墨玉在合适不过了,墨黑色的质地,显示出老者的慈祥庄重,饱经风雨的脸庞无不渗透着对我们晚辈的大关大爱,玉器如人,蓝田玉手镯正是以不同的款式与我们年轻朋友和老年朋友在心灵上在年龄段上保持着如此的步调一致,选择蓝田玉选择大爱,适合自己的性格突出当代年轻女性的娇柔宛若之美才得以使蓝田玉价值发挥到最高点。
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