① 戒什么戒什么成语
戒骄戒躁_成语解释
拼音:jiè jiāo jiè zào
释义:戒:警惕,预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
② 带戒的成语
戒骄戒躁
引以为戒
戒备森严
屡戒不悛
猪八戒吃人参果,全不知滋味
言者无罪,闻者足戒
清规戒律
垂堂之戒
履霜之戒
持满戒盈
在色之戒
前覆后戒
覆舟之戒
恃直不戒
君子三戒
止足之戒
言者无罪闻者足戒
复车之戒
谆谆告戒
覆车之戒
③ 有个成语叫戒什么公什么
戒备森严 警戒防备极严密。
戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
戒奢宁俭 戒:戒除;奢:奢侈;宁:宁可,宁愿;俭:节俭。宁愿节俭,也要戒除奢侈。
④ 戒什么戒什么的成语
戒骄戒躁 [jiè jiāo jiè zào]
[释义] 戒:警惕,预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
⑤ 戒什么一生的成语
戎马一生
⑥ 什么戒什么见成语
你说的应该是戒禁取见,这不是一个成语,而是一个佛教术语。
戒禁取见全称戒禁等取见,简称戒取见,大概意思是指依戒禁而起之妄见,执行邪戒却以为是正戒。望采纳。
⑦ 戒什么/什么四个字的成语
戒骄戒躁 [jiè jiāo jiè zào]
基本释义
戒:警惕,预防。警惕并防止产生骄傲和版急躁情绪。
褒义
戒备森严权 [jiè bèi sēn yán]
基本释义
戒:警戒;备:防备。警戒防备极严密。
出 处
《国语·晋三》:“日考而习;戒备毕矣。”唐·杜牧《朱坡》诗:“偃蹇松公茏;森严竹阵齐。”宋·欧阳修等《新唐书·文艺传序》:“于是韩愈倡之;柳宗元、李翱、皇甫湜等和之;排逐百家;法度森严。”
⑧ 戒的成语有哪些
覆车之戒:比喻先前的失败,可以作为以后的教训。
覆舟之戒:推翻船的教训。比喻失败的教训。
后车之戒:对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。
鸡鸣戒旦:怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。
戒备森严:警戒防备极严密。
戒骄戒躁:警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
戒奢宁俭:戒:戒除;奢:奢侈;宁:宁可,宁愿;俭:节俭。宁愿节俭,也要戒除奢侈。
履霜之戒:走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
前覆后戒:比喻先前的失败,可以做为以后的教训。
清规戒律:原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
言者无罪,闻者足戒:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得
引以为戒:引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。
惩一戒百:惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
持满戒盈:端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
丰屋之戒:指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。
君子三戒:戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
劝善戒恶:惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
在色之戒:指 方面的戒忌。
谆谆告戒:恳切耐心地教诲劝告。
坐戒垂堂:不坐在屋檐下,恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
⑨ 戒有什么成语
戒备森严
戒骄戒躁
戒奢宁俭
坐戒垂堂
鸡鸣戒旦
戒骄戒躁
清规戒律
惩一戒百
持满戒盈
劝善戒恶
覆车之戒
覆舟之戒
后车之戒
履霜之戒
前覆后戒
引以为戒
丰屋之戒
君子三戒
在色之戒
谆谆告戒
⑩ 成语戒什么戒什么
戒骄戒躁jièjiāojièzào
[释义] 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。
[正音] 戒;不能读作“zéi”。
[辨形] 骄;不能写作“娇”;躁;不能写作“燥”或“噪”。
[近义] 不骄不躁 虚怀若谷 功成不居
[反义] 骄傲自大 不可一世 唯我独尊
[用法] 含褒义。用来勉励人严格要求自己的用语。一般作谓语、宾语、定语、分句。
[结构] 联合式。
[例句] ~;永远保持谦虚进取的精神。
顺序是定情戒指,求婚戒指和结婚戒指。
1、定情戒指
三戒一生的第一个戒指是指定情戒指。一般是男女双方正式成为了男女朋友关系前,由男方来送上定情戒指,来代表男方的一心一意。
2、求婚戒指
三戒一生的第二个戒指是指求婚戒指。一般是男生悄悄准备给女方一个求婚的惊喜,如果女方接受了求婚戒指,就表示愿意和男方结婚,所以第二戒也叫订婚戒指。
3、结婚戒指
三戒一生的第三个戒指是结婚戒指。结婚戒指是在结婚典礼上男女双方互相交换的戒指,彼此给对方戴上,互相允诺一辈子在一起,白头偕老,永不分离。
三戒一生的意思是道德高尚的人在一生中有三种事应当严格的自我控制:少年的身体没有成熟,要自我控制欲望,指对女人性的需求。等到身体成熟了,要控制自己的性格与人争斗;老年,身体已经衰弱了,要控制贪得无厌的名利欲望。权力、财富、美色并非是成功的标志,而是成长过程中必须经受的考验。孔子“三戒”以斗、色、贪为人生大忌。
我国伟大的思想家孔子曾告诫人一生要做到三戒:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”意思是人到了衰弱、渐老的时候,要注意不要过分注重得失,不要有贪多、不满足之念。我国西汉哲学家董仲舒认为“仁人之多寿者,外无贪,而内清净,心平和而不失中正,取天地之美养其身……得天地泰者其寿而长。”意思是人能保持仁义、平和之心、不贪不多求,往往能安泰而长寿。
人进入衰竭之年,有些人会担心自己老时生活无保或陷于不足,因而变得小气、自私或贪图小利,或者变得待人苛刻,成为“老抠门”。有些人对自己渐渐出现的这些毛病会毫无察觉。这种现象往往会出现于那些过分关注自我、过分自闭的人身上,所以如果能放开胸怀,平静对待生活,主动多与人交往交流,把注意力从自我转向他人,就会克服这样的毛病。
能走出自我的人,往往更能获得生活的厚赠,更能获得快乐和幸福,记住这条生活的准则。
求婚时,男士用一枚钻戒定下一生情意,是承诺共度此生的浪漫邀约;
结婚时,用两枚对戒交换誓言,是承载彼此对婚姻的一世守护。
这三枚钻戒代表着神圣而正式的承诺,
一戒定情,二戒成婚,三戒一生。
《论语·季氏》里提到君子有三戒,一戒:少之时,血气未定,戒之在色;二戒:及其壮也,血气方刚,戒之在斗;三戒:及其老也,血气既衰,戒之在得。
这里面提到了人的一生,少年时要戒万事万物的诱惑,懂得取舍,不要轻易被事物迷惑;青年时,血气方刚,遇事不要好斗,凡事要静下心来思考,做到三思而后行;老年时,人生阅历多,需要沉浸,戒贪,世间往往就是一个贪字害了人的一生,知足常乐,达到自己力所能及的事,不要过分贪图,更不要贪念不属于自己的事物。
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