什么是红玛瑙？

来源及分布

本品种是山东省临清市地方品种。属白桑种。二倍体。分布于鲁西北一带。

特征

树形开展，枝条细长而直，皮青灰褐色，节间直，节距22cm，叶序2/5，皮孔圆形，较小，6个/cm2。冬芽三角形，黄褐色，尖离，副芽较多。叶卵圆形，有少数浅裂叶，较平展，翠绿色，叶尖锐头，叶缘乳头齿，叶基心形，叶长19cm、叶幅15cm，较厚，叶面较光滑无皱，光泽较强，叶片平伸或稍下垂，叶柄细短。雌花，花果多，椹卵圆形，长18cm、横径13cm，单椹重14g，小果上半部红色，下半部玉白色。

特性

发芽期和成熟期与大白椹相仿，是中生中熟品种，发芽率80%，发条力强，每米条长产叶量1095g，产椹量74g，叶片占条、梢、叶、椹总重量的523%，椹占352%，四年生树单株产椹1707g，果汁多，果味甜度稍淡。叶质较优，含粗蛋白质238—286%，可溶性糖101—17%。易感黑枯型细菌病。耐寒、抗旱力较强。

栽培特点

宜养成中、高干树型或乔木式，可作果叶两用桑，在细菌病发生多的地区不宜栽培。桑椹生长期，控制土壤水分，以增加桑椹甜度。适于长江以北地区栽培。

红玛瑙的寓意和象征是：平安健康、永恒爱情、地位权力、真诚和谐、幸福长寿。

1、平安健康：红玛瑙寓意中平安健康，红玛瑙的颜色为纯正的红色，红色自古以来就有驱邪保平安的寓意，并且玛瑙的词语是由佛经“阿斯玛加波”转化而来，有念珠的意思，所以红玛瑙也寄托着健康的含义。

2、永恒爱情：红玛瑙的质地非常纯净细腻，所含的杂质较少，看起来非常通透明亮，经常被视为纯洁永恒、坚贞不变的感情信物，所以红玛瑙被人们寄托着爱情的纯净和永恒。

3、地位权力：红玛瑙也是地位和权力的象征，在古代的时候，红玛瑙又被称为赤玉，象征着古代掌权者的地位和权力，并且古代高级官员才可以穿戴红色的官服，是颜色等级划分的标准之一。

4、真诚和谐：红玛瑙寓意着和谐，在中国传统文化中，佩戴红玛瑙可以增进人与人之间的感情，促进人与人之间的交流，让人与人之间能够坦诚相待、和谐相处，象征着真诚。

5、幸福长寿：红玛瑙寓意着长寿，红玛瑙在传统中具有“长寿之石”之美誉，将其贴身佩戴在身上，能使人心情愉悦，同时也能对身体起到比较好的滋养效果，象征着幸福安康。

红玛瑙的寓意和象征意义主要有三个，具体如下：

1、长寿健康

传说玛瑙一词是由佛经中的“阿斯玛加波”一词转变过来的，在佛教中也经常使用红玛瑙作为念珠。所以佩戴红玛瑙也寓意着希望长辈们身体健康，长寿吉祥，免受疾病的烦恼。

2、爱情永恒

红玛瑙质地细腻，质感自然通透可以非常好的诠释爱情的纯洁和永恒，红玛瑙被人们寄托上对爱情的渴望，被视为纯洁感情的信物。所以红玛瑙也寓意着爱情的永恒，坚贞不变。

3、地位尊贵

在中国古代，红玛瑙被称为“赤玉”，象征着古代权贵们的身份和地位，并且在一些墓葬品中也可以看见红玛瑙的存在。所以红玛瑙也代表着一个人地位的象征，寓意着地位尊贵显赫。

红玛瑙适合20～70岁的人戴。

因为红玛瑙性质较脆，与硬物产生撞击后易受损，年龄太小的人活泼好动，易磕碰到它，使其受损，年龄较大的人易摔倒或跌倒，让红玛瑙摔碎，出现尖锐棱角，划伤自身。佩戴时应避免红玛瑙接触化学物品，或处于高温环境。

　　红玛瑙主要的作用有滋养身体、物理按摩和放松身心。因为红玛瑙含有很多微量元素，佩蒂红玛瑙的过程中，这些成分会通过皮肤上的毛孔进入人体内。并且玛瑙与皮肤摩擦时，还能对局部的肌肉进行按摩。

　1、滋养身体滋养身体是红玛瑙的主要作用之一，因为红玛瑙含有多种微量元素，佩戴红玛瑙的过程中，这些微量元素可以通过皮肤上的毛孔进入人体内，人体吸收这些成分后，对健康很有益处。

　2、物理按摩红玛瑙还可以起到物理按摩的作用，将红玛瑙饰品佩戴在身上时，红玛瑙会和局部的皮肤不断摩擦，而摩擦的同时其实也是在按摩局部的皮肤，可以让局部的肌肉得到放松。

　3、放松身心帮助放松身心也是红玛瑙的主要作用之一。红玛瑙有冬暖夏凉的特性，夏季将它佩戴在身上或握在手心时，可以给自身带来些许凉意，同时也能缓解炎热天气带来的燥热感。

红玛瑙的颜色娇嫩、鲜丽，令人惊艳！透光看时，会有明显的天然纹路,可爱极了！戴上后，会有皮肤更白皙细嫩的感觉。自古以来，学者们便把玛瑙视为宝石中的“第三眼”,象征着友善的爱心,也代表着希望。

　　玛瑙主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中。世界最著名的产地有印度、巴西等地。我国玛瑙产地分布很广泛，几乎各省都有，主要有黑龙江、辽宁、湖北等地区。南京雨花台产出的雨花石就是玛瑙的一种。古代传说玛瑙是由所谓鬼血凝结而成的，也只是传说而已。

　　玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用。出土玉器中，常见成串的玛瑙珠，以项饰为多。

　　我国古书有关玛瑙的记载很多。汉代以前的史书，玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。《广雅》有“玛瑙石次玉”和“玉赤首琼”之说。玛瑙一语来源于佛经。梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”，可见佛教传入我国后，琼玉或赤琼才在我国改称“玛瑙”。

　　组成玛瑙的细小矿物除玉髓外，有时也见少量蛋白石或隐晶质微粒状石英。严格地说，没有纹带花纹的特征，不能称玛瑙，只能称玉髓。现今市场上一些没有纹带花纹的玉髓也称为“玛瑙”，这同古代玛瑙的含义是不相符的。玛瑙纯者为白色，因含其它金属元素（如Fe、Ni等）出现灰、褐、红、蓝、绿、翠绿、粉绿、黑等色，有时几种颜色相杂或相间出现。玛瑙块体有透明、半透明和不透明的，玻璃光泽至蜡状光泽。硬度65～7，比重265。

　　玛瑙依其纹带花纹的粗细和形态分有许多品种。纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”，其中有红色纹带者最珍贵，称为“红缟玛瑙”。此外尚有“带状玛瑙”、“城砦玛瑙”、“昙玛瑙”、“苔藓玛瑙”、“锦红玛瑙”、“合子玛瑙”、“酱斑玛瑙”、“柏枝玛瑙”、“曲蟮玛瑙”、“水胆玛瑙”等品种（见李时珍《本草纲目》）。

　　在没有纹带花纹的“玉髓”中，也有不少是玉石原料。根据颜色的不同，有“红玉髓”、“绿玉髓”（亦称英卡石）、“葱绿玉髓”、“血玉髓”（亦称血石）和“碧玉”等。

　　玛瑙同软玉一样也是我国传统的玉石。在南京北阴阳营等遗址中出土的玉器中就有玛瑙杯和玛瑙珠。在大量的玛瑙珠中，有一粒作辟邪状，长17厘米。甘肃永靖大何庄齐家文化遗址，山东莒南大店春秋墓中以及南京象山东晋墓中等，也都相继发现了玛瑙珠。

　　古代的玛瑙既有来自西域、印度、波斯、康国、日本等国的贡品，也有产自我国内地的。如东北扶余和挹娄，前者治所在今吉林四平市；后者为民族名，生活在长白山北，松花江、黑龙江下游，这里自古以出“赤石”享名（见《后汉书·东夷传》）。此外蔚州（今蔚县）九空山和宣府（宣化）、四角山（见《天工开物》），甘肃和宁夏一带（见《博物要览》），陕西延安府神木和府谷地区（见《广舆记》），汝州赤岭镇（见《宋史》），广西壮族自治区博白县（见《博白县志》），南京雨花台（见《珍玩续考》）等地，均产有玛瑙。现今我国地质工作者在西北、华北、东北以及西南、华南许多地区都探明有玛瑙的产地。古今中外，因为玛瑙产地众多，所以鉴定出土玛瑙的玉料来源就不那末容易了。如著名的唐代兽首玛瑙杯，其玉料来源就搞不清楚。