佛珠如何重现及注意事项

佛珠繁殖方式

佛珠的繁殖方法主要有播种、扦插、分杈等，佛珠的种子可以繁殖。自然繁殖方式是播种繁殖，一般是扦插繁殖。它的枝条和卷须容易生根，长得最快。

佛珠繁殖时间

佛珠喜欢温暖的生长环境，春秋两季繁殖最好，具体在春季的3-5月和秋季的9-10月，成活率高。

佛珠繁殖方法

佛珠分株繁殖

雷竹繁殖多在换盆时进行。换盆时，将母株取出，剪去母株上的枝梗，分成若干枝苗，放在阴凉处2-3天左右，待伤口干透后，彻底消毒，再埋入土中进行补植。

佛珠扦插繁殖

首先选择佛珠上比较健康的枝条，然后剪掉凸起的气生根，这样扦插成活率会高一些。放在阴凉处晾干伤口，种在透气疏松的土壤里。气生根紧贴土壤，然后将叶子露在土壤外面，这样15天左右就能生根成活。

佛珠播种繁殖

种植佛珠的时候要挑选优良的种子，然后对种子进行消毒，然后在早春的时候种植，然后浇水。一般它们生根发芽需要10天左右的时间。此时气候转暖，要注意多肉佛珠的病虫害防治，短时间内可以收获很多多肉佛珠。

佛珠叶插繁殖

先从成熟的佛珠上取下完整的叶子，然后消毒，再放在阴凉通风处晾干伤口，再放在新土上。此时不要晒太阳，多准备插叶的叶子，以免出现一片都没有生根发芽的尴尬现象

佛珠繁殖注意事项

1盆土：佛珠喜欢疏松肥沃的土壤，要混有腐叶土和沙土。为了增加土壤的透气性，可以在花盆底部加一些碎碎石，这样可以保证透气性和排水性。2浇水：珠子是耐干的。彻底浇一次水后，一般一个星期都不用浇水，尤其是冬天，植物处于休眠状态，生长速度很慢。如果不做，就不需要浇水，生长期可以适当浇水。3翻土：肉质佛珠基本发达，需要及时换盆。一般两年换一次锅。长大后，每年需要换一次锅。换盆前，要先把新土晒在太阳下，消毒。换盆的时候可以稍微修剪一下根部。4施肥：多肉佛珠生长旺盛，需要定期施肥。肥料主要是磷肥、氮肥、钾肥。施肥要适量。太多反而适得其反。

佛珠养殖方法

佛珠喜欢阴凉干燥阳光充足的环境。它们能抵御半阴、死水和闷热的环境，并耐寒。冬天气温在0度以上，夏天在35度以上，它们就会停止生长。适合在阴凉的地方维护，提供一定的散射光。可以用煤渣混合泥炭和少量珍珠岩制备盆土。

浇水方法

佛珠生长期，土壤要稍湿润，但不能有积水，否则根部会腐烂。如果夏季气温超过35度，生长速度会变慢，此时要减少浇水。

施肥方法

佛珠堂我不需要太多肥料。平时注意多施氮肥，降低浓度。使用前需要用水稀释。如果温度过高，就不能施肥，否则会灼伤植物根部，影响正常生长。

修剪方法

佛珠生长期间，修剪要做好。可以用剪刀沿着花盆内侧修剪，这样可以让花盆更好的爆裂，整个花盆也会变得更加美观。还需要经常修剪其新枝，减少营养物质的流失

佛珠养殖注意事项

佛珠生长期间，及时修剪多余的枝条、病枝、坏枝，否则会阻碍其正常生长。要注意修养。

佩戴佛珠的注意事项 佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。

据藏经记载，最上品的念珠是1080粒，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的念珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。 佛教念珠的粒数各有其含义： 1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。

名目繁多－－佛珠的种类

佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠

（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

（3）挂珠－－挂在颈上的佛珠

“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

有些人原本有很长的寿命，可是他却诛杀太多的小生命，使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数，所以，神把这笔帐记到他身上，把这些小生命短少的岁数，从他的寿命中，扣除了，因此，他便变得很短命。

有些人原本只有很短的寿命，可是他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命，而且很有爱心地照料他们、呵护他们，使他们的寿命延长了、增加了。这些延长的、增加的寿命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上，使他的寿命也随着延长了、增加了。

人之所以会死，不是因为他得了不治之症，而是因为他的阳寿已尽。很多人车祸死、坠机死，或各种意外，而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症，但该死的时侯，也一样死了。

人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法，便是不杀生，而放生。

当您不杀生，阎罗王也必不杀您，而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路，让您活下去

如果你信佛就别那么戴 当然如果你只是当个装饰品 那就无所谓。

开过光佛珠的禁忌:

佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。

A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

E、不要随意触摸其他人的念珠。

F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

I、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，>>

佛珠的使用禁忌 最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五、不要随意触摸其他人的念珠。第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法轮应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的 佛教，延续至今都没有这个传统。第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

带佛珠什么禁忌 佛珠也叫念珠，在佛教中一是作为计数工具，二是提醒修行者记住自己是个修行人，诸恶莫作，众善奉行，而在佩戴过程中应注意以下几项，一、当如厕时应摘下佛珠，放于上衣口袋，或者挂在脖子上；二、睡觉时不应佩戴佛珠；三、当手掌触碰过荤腥烟酒等物时不可触碰佛珠，应净手后方可触碰；四、不用时可放在洁净处存放，条件允许的话可以放在口袋里装好存放。

带手串十大禁忌 20分 佩戴手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项：

第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。

第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五：不要随意触摸其他人的念珠。

第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。

第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

佛珠的佩戴要注意什么 第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五、不要随意触摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在兜里。

第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

佩戴菩提子有什么禁忌 各种菩提子的保养方法仅供参考：

1。菩提子在盘带过程中尽量不要沾水。

2。持用菩提子不宜出入温差过大的场合。过大的温差产生热胀冷缩。

3。不要将菩提子保存在潮湿的环境中。遇到潮湿环境会产生霉变。

4。应尽量避免将菩提子置于暴晒。大风。冰冻的环境中。这种天气下最好放兜里。

佩戴佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：

A 不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

B 不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

C 吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

D 念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

E 不要随意触摸其他人的念珠。

F 念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

G 念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

H 请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

I 在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

望采纳！！！

佛珠手串怎么戴 佩戴佛珠手串的时候要注意什么 你可以多看看那家缘之原正宗佛珠文章，有相关文章学习禁忌的。正宗

带佛珠有什么忌讳吗 比如不能和什么戴在一起 能不能沾水 佛珠的意义是为了攻醒佩戴者念佛和计数之用。

是修行的辅助工具。

真正护持你的是佛菩萨。

平时多念佛菩萨的名号。多做善事 依教奉行 必得护佑。

不要沾水最好。

可以和其他的饰品一起戴。

佛像不要戴

这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。

印光法师文钞三编卷二―与邬崇音居士书

（一九三五年）

崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。

事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳

。……

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！

开过光的佛珠在戴时有什么忌讳或者讲究吗？ 洗澡和行房时要摘下来，没有有效期，开光后的灵气永远存在。

护身符注意事项

洗澡时，要将护身圣品取下，放置好。~

夫妻合房时，也要注意将护身圣品取下来放好，从而避免不清净。~

护身佛珠的绳线如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，不会有什么影响的。~

如果护身圣品不幸损坏，再也无法佩带了，可以将其用小红布或小红纸包好，送到寺院或埋到树下花下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。~

除木制的护身符外，其他材质的护身圣品在污浊后，都可以用干净的小牙刷蘸水清洗，清洗后光洁如新，十分透亮。（有很多人说，开过光的东西不能清洗，那是绝对错误的，试想，我们凡夫都爱清洁爱干净，难道就忍心让佛菩萨污浊满身么？~）

您可以只拥有一种护身圣品，也可以同时拥有很多种护身圣品，这没有关系。~当其中的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。不过水月菩提还是建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”~将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？~

我们有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于护身圣品的丢失，认为那是佛菩萨怪罪下来了，这种想法可是不对的哦~谁都丢过东西，无心的过失，佛绩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是给我们阻挡灾难了呢！~

佩戴绿檀佛珠的禁忌 那要看你的佛珠是不是开光了

佛珠，除了材质五花八门之外，其予珠的形制，也千差万别，异彩纷呈。例如，除了菩提类等多为自然随形外，还有人为加工成的圆型、柱型、筒型、方型、菱型、鼓型、片型、扁平型等等，不胜枚举。工艺佛珠，更是将中国传统制作工艺善加利用，几近无遗。佛珠通常由手工加工和机器制作这两种方式加工而成。手工加工相对费工费时，目前除少数宝贵材质或偏僻地区仍采用外，大多数佛珠都是采用机器制作而成。下面仅以最为常用、数量最多的圆型为例，说明其加工制作过程。大致可以分为以下几个步骤：设计构思巧妙的设计构思，对于制作‘串高雅美观、严谨如法的佛珠来说，至关重要。因此，在动手制作之前，必须根据材质的不同，对其佛头（三通）、子珠、节珠的大小，佛塔的造型，材质纹理的走向，穿孔孔径的粗细，串珠所用络绳的颜色、粗细以及是否需要弹性，吊坠、配饰的编结样式及其效果等等问题，予以通盘规划，整体考虑。开料成型主要是根据设计意图对原材料进行初步挑选，并依加工佛珠的不同档次、规格和尺寸，分类开料、加工成型。此时，要充分考虑材料的成本，避免大材小用，造成浪费。例如，加工木质佛珠，通常首先需要去除外皮，利用锯等切割工具，将大料切割成小块状或条状的方料，并依据设计珠子的大小规格，车削成圆料，再用木珠机将其旋圆成球。目前生产厂家使用的木珠机，一般设有多把刀具，可以将车削、定型、打孔等工序同步完成。此时重点是控制好珠子的型体以保证整串佛珠大小规格一致。同时也应根据后加工设备的需要，注意不要造成材料的过度损耗。而如果是加工石质佛珠，则首先需要选择与设计构思匹配、大小适中的颗粒料，并将原料中较大的棱角逐一手工磨削成大致圆型，然后投入滚圆机中，将其滚圆成型。打磨抛光主要是将切削定型好的圆珠进一步进行手工或机械打磨抛光。