玉有灵性，大家身边有没有这样的真实故事？

玉有灵性，这是古往今来一直十分流行的一句话，从一定程度上来说，这句话有一定的真实性，也有一部分夸大其词的部分。

    首先，不得不说的就是美玉是真的有一定的灵性的，走在大街上，我们大家伙，不难看到，很多的路人，都会随身戴着一块玉，有的是带几个月就换一块，有的则是一个玉戴好几年，对于玉和人，一直有一个说法，叫做人养玉玉养人，至于这个说法的正确或者是错误，这个已经很难找到证据，去说偏袒于哪一观点，玉石佩戴，真的对于人身体有好处么？我有一则真实的故事，希望于你分享。

     这个故事就是关于人养玉玉养人的故事，我一个高中同学，据他个人说，他比较体弱多病，但是无论是从西医还是中医上来说，都没有太好的办法，西医管这种情况叫做什么具体忘记了，中医上叫做体寒，而对于双方，又没有太好的办法，只能说尽量调养，西医让吃一些营养品，而中医则让吃一些补品，其实道理都是相似的，但是尽管听从医生的建议，他的身体状况，依然没有什么改变，家里对于他这个情况，也是十分着急，只要是听说有用的方法，基本上可以说是无所不用其极了，但是这东西，感觉就像买**，谁都不知道自己会不会中奖，但是或许是我这样小伙伴人品好，家里竟然给他把这件事求到了玉上，最开始的时候，他是每隔一段时间就会换一块玉，后来换了最后一块，从那以后就长期带着，竟然身体状况有了极大的改善。

在我国几千年的文明发展史中，我们的祖先给我们留下了极为丰富的文化遗产，到现在，大部分经过历代的科技革新已改变了原来的面貌，也还有一部分保持着原貌，被用作陈列、展览来教育后人。换言之，祖先给我们留下的大量的文物，大部分已不在现实生活中使用；唯独有一种东西至今人们仍然喜欢收藏它；佩戴它；追古朔今，黄金，钻石都有一个单位可以来衡量、界定其价值，唯独它没有任何一个单位可以衡量其价值；它是什么呢？它就是被人们称之为具有灵性的宝物-——玉。说到玉的灵性，在中国最早的一部地理著作《山海经》中，记述了 这样的神话，说：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地鬼神连在一起。看来我们的祖先都认为玉是有灵性的。还 有一个传说是这样的：古时候，有一位将士，英勇善战，秉性纯朴，一次，他见一个乞讨的老者，面容很悍，衣衫槛楼，便起了恻隐之，送了些银两让老者回家安度晚年，老者在拜谢后送了他一块玉佩说："好心人，它会给你带来好运的。"不久，该将士便遇到了一场前所未有的恶战，他与众将勇猛地冲在前边，身边的众将纷纷被箭射落下马；唯独他单枪匹马冲入敌阵；一阵狂杀，大获全胜。待他回头看众将士时，但见他们死的死，伤的伤，再低头看自己的身上时，只见正心窝处有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支致命的箭均被王佩挡住。玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。最后官职升至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部愈合恢复了原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。这便是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。另外有一则民间故事，说的是一个蒙古族小伙子，心地善良，在一次放牧中救了一头鹿。小鹿为了答谢救命之恩，从中吐出一块玉石送与他，他回家后不慎将其丢到了羊圈，第二大地发现羊的数量倍增。然后他又将玉石放入粮罐，粮的数量也倍增……。此事被贪心的王爷知道后，他便千方百计的将玉石抢到了手，可是玉石到他手中后却变成了真正的石头……几经周折，物归原主，玉石又恢复了灵性，蒙古族小伙子就带上它周游于各牧场间，使众多贫困的牧民都过上了幸福的生活……。看来少数民族也是坚信玉石的灵性的。另外在我国众多的文学创作中也反映出了玉的灵性观，最典型的当数中国古典小说《红楼梦》，书中的男主人公贾宝玉，据说他出生时便口含通灵宝玉，此玉是他的命根子，玉在人灵、玉失人痴，从而衍生出了许多动人的故事……看来曹雪芹也理会了玉有灵性的观念。以上这些传说民间故事也好；文学作品小说也罢，统统都显示出玉是有灵性之观念。其实这种观念在我国起源是很早的，在距今约5000年前的红山文化和良诸文化中就出土有许多用于祭记的礼玉如：琼、壁、钺……。此外在其它的考古发掘中也得到证实在原始社会人们对玉已经是很崇拜的了。另外在中国古文字中也能体现出玉有灵性之观念，如。以灵字为例，"灵"字的大意．原指神灵或是沟通人与神的女巫。其最初写法是上边是“雨”字头，下边是“巫”同时下边又可写为“龟”“龙”“鬼”还可以写成“王”王即玉。在这里巫、龟，龙、鬼、王是通用的，也就是说在沟通人神时，玉和女巫，灵龟，鬼怪等是同之具有神通的，都是灵物。说了这么多的玉的灵性，那么玉到底是什么东西呢？玉是远古的人们利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经仔细筛选确认发现的一种矿石，起初它并无什么特殊意义，只是比其它的石头更坚硬，做成的工具更耐用而已。但它也有让人喜爱的地方，如其色泽莹润，声响清脆悦耳，质地坚硬，光彩照人，不易腐蚀……这些属性，易引起人们的遐想，在原始社会泛神论的影响下．玉被赋予灵性也是自然的，进入奴隶社会后，王又被赋予了更加神秘的色彩，人们对玉的认识更加复杂，先秦文献中记载孔子在论“贵玉贱珉”时已指出玉有十一德，即："孔子曰：非为珉之多．故贱也：玉之寡，故贵也。夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽仁也；缜密以粟知也；廉而不刿义也；垂之如坠永也；叩之其声清越以长，其终绌然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；《诗》云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。"（《礼己，聘义》）其意思就是说，不是因为珉多了便贱，也不是因为玉少了而贵。五所以贵是因为同君子的德非常接近；玉温润而有助于君子仁的发挥；细密的纹理，好似君子的坚强；玉的棱角尖锐锋利，但却不伤人身，意喻君子是非分明但又不会滥伤无辜；身上佩带的玉器自然下垂．表示君子谦恭处世；清脆悠扬的玉声与礼乐和谐鸣秦，始终恪守礼法；玉的瑕疵像君子的缺点；但却不会影响他的忠诚与敦厚；玉的质地晶莹透亮，激励着君子诚心磊落；玉的气度犹如横贯蓝天的长虹，象征着君子宏的伟气魄；充满精灵之气的玉闪现于山川之间，意味着君子顶天立地、气吞山河之豪情。在诸多的玉器之中，圭和璋因其形状、用途特殊，最能表达君子之德。东汉许慎的《说文解字》中释玉曰："玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折；勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。"许慎以玉比德；是继承并发扬了孔子玉有十一德之说，是当时根据玉的自然属性并结合儒家的伦理道德观念产生的，这样玉不仅具有灵性，同时又被赋予了一种道德观念，这就是当时为什么："古之君子必佩玉……君子无故；玉不去身，君子于玉比德焉"（《礼记·玉藻》）。这时的玉已渗透到当时人们社会生活的各个领域，上自天子下至士庶都以佩玉为尚，人们把王当作修身的标准和各人道德，使它成为一种具有社会道德含义的特殊品，这一点从三门峡上村岭虢国墓地出土的几千件（套）玉器上也可得到反映。上世纪九十年代，三门峡上村岭虢国墓地的发现与发掘，在中外学术界、考古界引起了极大的轰动，尤其是上村岭出上的几千件（套）玉器以其精美绝伦的工艺和巧夺天工的制作，震惊了世界，被誉为二十世纪最伟大的发现之一。上村岭出土的几千件（套）玉器中有礼玉，葬玉、装饰用玉三大类。礼玉类有玉璧，玉琮，玉璜，玉圭，玉璋，玉琥，玉戚，玉戈；葬玉类有缀玉面罩,玉晗，玉握，玉踏；装饰用玉有玉决，玉环，玉串饰以及玉鹿，玉鸟，玉鱼，玉牛……众多的仿生玉雕。这时的人们生前佩玉，玩玉，死后还需陪葬玉，；可见当时的人爱玉之程度。另外，在我国古老文化中，凡是有“玉”的成语都用来比喻美好的事物的，如形容操行清白，品格高洁的"冰清玉洁"；比喻文章的形式与内容都完美的"金相玉质"；将月亮的明净形容为"玉兔银蟾"；将美酒甘露比作“琼浆玉液”；将宁愿为正义牺牲而不苟性命的勇士比作“宁为玉碎，不为瓦全”……那么玉真的有灵性吗？笔者认为，玉本身并没有什么通神之灵性，玉有灵性的观念只是人们臆想出来的；将一种美好的愿望牵强附会地强加在了玉的身上罢了。其实，玉只是一种矿物集合体，包括链状硅酸盐矿、叶蛇纹石（岫岩玉）；黝帘石化的钙长石（独山玉）；石英（密县玉）；蛇纹大理岩（蓝田玉）……有可能古时候的某些人身体缺少某种矿物质，而有的玉正好有这种矿物质可供其身体少量吸收，这样他戴上此玉便觉得舒心畅快，去掉此玉便觉身体乏力。故便认为玉可养人，玉有灵性。其实这只是很偶然的一种现象，这正好应了贾宝玉"玉在人灵，王失人痴"之说法，但并不表示玉真的就有通神之灵性。可是我们的祖先为我们留下的大量的精美玉器却是有灵性的；这是为什么呢？因为玉的硬度很高，一般的钢、铁都无法刻动它，尤其是古代我们的先民，在工具那么原始的情况下；要想制作一件玉器；付出的艰辛与血汗是可想而知的。《诗、卫风、淇奥》曰：“如切、如磋、如琢，如磨”。切，磋，琢，磨都是玉器加工所用的工艺程序。切即解科，解玉要用无齿锯加解玉砂将玉科分解开；然后用圆锯蘸砂浆修治，即磋；再用钻；锥等工具琢纹饰、钻孔即琢；最后用精细的木片，竹片，兽皮等蘸珍珠砂浆。加以抛光，使玉器发出凝脂状的光泽；这就是磨。由此可见我们的祖先在制作一件玉器时，要付出多少血汗与劳动。一件精美的玉器需要经过无数边的切、磋、琢、磨，少则数日，多则数年，甚至数十年才能完成。那么这件玉器就凝结着玉工的心血和创作的灵感，同时也体现了我们中华民族的勤劳，智慧，执着，进取的一种精神，这便是我所理解的玉之灵性。

古往今来，玉都是避邪之物，具说玉一旦戴在身上，便不可轻易地摘下来，因为玉是有灵性的，如果有一日你佩戴的玉掉了，那么说明那块玉已经帮你挡了一劫，千万不要重新戴上，而是应该用红布小心包好，收藏起来，另买一块玉去开光后再戴。

　　

玉对身体有好处，想必不用我多说，一块跟在你身边多年的玉，会根据你身体的变化而变化，如果你的身体好，那么玉的成色也会越来越好，如果你的体质不好，那么玉的成色也会混浊，具说玉石可以吸身体内不好的东西。

　　

但要切记，已经戴在身上的玉不要长时间摘下，否则会有祸事发生，这也是它邪性的地方。

　古人相信玉石里面含有灵气，年份越久的玉石灵气越充足，也越有灵性，带在身上对人很有利。那么，在 风水 学中，玉有灵性了啥表现呢？接下来，让我们一起来看看 装饰风水 的分析吧！

　 玉有灵性了啥表现

　 玉碎挡灾

　在风水上，玉石有天然的辟邪作用。古人认为玉石在黑暗中会发出光，可以起到辟邪、吉祥的作用。而玉有灵性的表现最为常见的就是，如果有一日你佩戴的玉自动碎了，那说明那块玉已经帮你挡了一劫。玉碎人平安，也正因为如此，人们佩戴玉也不仅仅是为了装饰自身，更多的还是为了玉带来的那份希望和平安。

　 玉“戴活”了

　把玉“戴活”也是灵性的另一种表现。长期佩戴过的玉，吸收了人体的油脂和水分，会变得更水灵更鲜艳，就像活了一般。这时玉石的底色会发生一些微妙的变化，玉石中的色根由细变粗，好像出现了第二条“生命”。具有灵性的玉，会越戴越通透，色泽越来越漂亮。比如一只带绿的翡翠手镯，具有灵性以后，它的绿色就会慢慢划开，然后在翡翠中游走，使得翡翠手镯的颜色更加均匀美丽。

　 佩戴者精气十足

　玉有灵性的第三个表现就是佩戴者变得更有精气神。古人云“人养玉，玉养人”，玉里面含有很多物质对人身体有好处，提升佩戴者的生理健康。其次，戴玉有明显的心理作用。有玉在身，行为举止都有收敛，自然显得更优雅从容，精神状态更加充足。

　 怎么知道玉认主了

　一块美玉佩戴在身上，久而久之，会发生一些变化，例如更加温润、通透，玉饰原先的纹理也会发生形状、色彩的变化，因此，古人认为玉会认主人，跟了主人变得更美，也叫作“人养玉”。这是因为玉石从矿石变成配饰的时候，磁场和温度、湿度都发生了变化，长天累月，玉石中的纹理粗细、长短会发生变化，爱惜玉饰的人还会经常擦拭，使之更光洁，依附人体的温度，整块玉饰会变得更加灵透。

　 怎么判断玉与自己有缘

与玉之间的有缘，其实说的是一种感觉，大多数情况下这只是一种只可意会、不可言传的东西，正如关于很多信仰神灵的人所说的“信则有，不信则无”。具体到翡翠玉石中的话，玉石和自己有缘就是：明明这块玉不完美，但你就是喜欢，别人觉得它很普通，在你眼里却认为它独特又美丽。

还有一种情况是巧合，无意中看到一块玉，觉得价格合理，且正合心意，那这就是玉出现的不早不晚的最佳机缘。总之，判断玉与自己是否有缘很简单，因为喜欢就是有缘。

　 玉有灵性的表现

长期佩戴过的玉，吸收了人体的油脂和水分，会变得更水灵更鲜艳，就像活了一般。例如，享有玉石之王美誉的翡翠，如果您长期佩戴，翡翠内部的颜色会逐渐化开，渐渐地游走到实玉各个部分，最终色泽会分布地十分均匀，光鲜亮丽、楚楚动人。

有一种说法是“玉有灵性”，古人认为玉石在黑暗中会发出光，可以起到辟邪、吉祥的作用。如果身上佩戴的玉饰摔破了，民间的说法就是玉饰挡灾了，尤其是手镯，摔倒的时候经常会把玉镯磕碎了，这时候人安然无恙，就是玉有了灵性，保护了主人。

　 哪些属相不适合戴玉

属相牛

如果属牛人戴玉，就会和自身的气场格格不入，从而影响整体运势，不仅不能给自己带来好运，而且还可能会形成不吉利的气场，影响周身运势，并招来灾祸。因此，属相是牛的人最好不要戴玉。

　属相羊

属羊人不适合戴玉，因为玉不但不会给他们带来好运，而且反而会加强他们自身的欲望。此外，属羊人戴玉，容易让自己的思绪混乱、自制力削减，并在欲望面前放飞自我，从而走上一条错误的道路。因此，属相是羊的人同样不适合戴玉。

玉会吸收人的灵气吗

玉会吸收人的灵气吗， 老一辈的人们经常会说,玉石佩戴久了会吸收人身体的灵气，但是有些人又不知道到底会不会吸收人的灵气，那么你知道玉会吸收人的灵气吗，下面一起来看看吧。

玉会吸收人的灵气吗1

其实长期佩带玉器，也有吸收身体浊气的功效，而且玉器本身也会变得通透，明亮。玉养人，人养玉！

但是玉可以戴活的，长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽，所谓人养玉，玉养人就是这道理。

翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的“滋润”后，变的更光泽。

戴玉石的话，有条件的，选择蓝田玉、和田玉中的仔玉，这两种是水产玉，与人体气息、体温相得益辉，互相感应

“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。

现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。

玉乃石之美者，其质润、体纯、色美。千百年来，多少文人志士、达官贵人都与玉结下了不解之缘，留下了传诵千古的赞美篇章，如云：玉不能言最可人，情不必诉最暖心。

因人们对美玉的喜爱，所以赋予了玉多种多样的`特性。据中医药药性检测析解，玉石味甘，性平，无毒，归肺经，因“玉之润诸可清浮躁之心”，故能养心神，心神安而脏腑和，脏腑和故而元气得充，古称玉是蓄养元气的物质。

所以，多见古人以玉枕治躁扰不宁、面红目赤、风火牙痛。另外，口中含玉能生津止渴，除暑中之热。亦见承德的皇家避暑山庄内饰采用了玉石铺地以消暑，实乃天然空调也。因此，一般中医认为，外用玉石多取其性寒。玉为金石之物，加之其晶莹透明之性而与肺相应，肺主皮毛，故佩戴玉镯等玉饰后，元气得充，脏腑机能协调，心神得养，目得以明。

俗话有讲：‘人养玉三年，玉养人一生’一说，但佩玉之人亦应元气充沛才适宜。因此佩戴玉饰也是有讲究的。玉有收敛之性，能源源不断地吸取人体的阳气，使它本身变得更光、更亮、更有灵气，与此来说，人们身上的阳气就被玉吸收了，所以平素体寒怕冷的人不适合佩戴玉饰。如已有肩周炎、关节炎、强脊炎等经脉闭阻不通的患者佩戴玉饰，病情也会有所加重。

1、玉有收敛之性，能源源不断地吸取人体的阳气，使它本身变得更光、更亮、更有灵气，与此来说，身上的阳气就被玉吸收了，所以平时体寒怕冷的人不适合佩戴玉饰。如已有肩周炎、关节炎、强脊炎等经脉闭阻不通的患者佩戴玉饰，病情也会有所加重。

2、一些喜玉之人爱在腰间用红绳挂玉饰，如果已有腰酸、腰痛、寒凉泄泻、宫寒、阳痿、早泄的问题，也不宜如此挂戴。

补充：

玉石味甘，性平，无毒，归肺经，因“玉之润诸可清浮躁之心”，故能养心神，心神安而脏腑和，脏腑和故而元气得充，古称玉是蓄养元气的物质。所以，多见古人以玉枕治躁扰不宁、面红目赤、风火牙痛。另外，口中含玉能生津止渴，除暑中之热。

结束语好的玉能养人，这是自古以来就流传下来的说法，但是也并不是所有人佩戴都有好处的。玉能吸收人的阳气，所以平常身体虚弱的人是不适合佩戴玉石的。

玉会吸收人的灵气吗2

一、 从科学上涚

人养玉三年：玉在长时间与人体的接触中，吸收了人分泌的油脂与热量，也会变得愈加的温润。而且人戴的时间久了，玉的颜色就会越来越深,如果是透亮的白色玉，里面含有紫罗兰或者一块墨绿色，慢慢的绿色就浓了，淡淡的兰花颜色也很清晰，好像人使玉变得活起来了。

玉养人一生：玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种对人体有益的微量元素，能促进血液循坏、增强新陈代谢、及进排除体内废物。玉还能使生活饮用水和自然水变成活性水，帮助人体提高免疫力。《本草纲目—金石部第八卷》中记载，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。

从药物学来讲，长期佩戴宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。据矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。宝玉石特殊的光电效应能与人体发生谐振作用。

有些宝玉石经过仔细切削打磨后具备聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光点对准某个穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，便会产生更为奇特的疗效。嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。

二、从玄学上说

我国以农立国，人们早期的知识来源于生活环境，人们对“养”的认识是局限于食物，以食物饲养，维持生命个体存活，例如养鱼、养猪，同一道理，自然界中，蚊子也是吸血来“养”活自己！狭隘的文字认识不但增添迷信色彩，同时更有人断章取义把玄学的立论歪曲，时至今日，各大玄学家对于“玉吸血”传说避而不谈，总是隔岸观火，任由老百姓以讹传讹，怪力乱神。澜玉珠宝 源头翡翠 合作共饮 欢迎转图

玉，为何可以趋吉避凶？玉有灵，是从古代神话故事中开始，传说玉可以吸取三精六血，只要把一块玉挂在脖子上又或摆放家中就能降魔伏妖，世代平安，写到这里，有翠友们会问“是不是玉吸血，养自己后才有灵气？

以翡翠玉石为例，它的形成需要千万年甚至上亿年，大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。它们吸取天地日月之精华,日长月久后,从玄学上来说具有灵性是有这种说法的。

在神话故事中，石头、树木甚至龟蛇等都是有“灵”，“灵”作为生命的假设力量，也是统合生命意义的核心因素，小说家笔下的万物都是有“灵”，“灵”可说是生命力量重生与延续的恩物，万物依此而活。“灵气”是宇宙间生物活存的动能。玉，来自石头，它经历银河的甘露，时空的洗涤，玉的灵气其实就是锌、镁、铁、铜等微量元素的神奇份子力量，人体内的精气传递分三个层次，依性器官、五脏六腑、头部以致排出体外，精气在人体体温、气场跟玉互相结合产生神奇力量，它并非吸人血！

“玉”，分为二种，一种是古玉，另一种是新玉（又叫嫩玉），一般来说，古玉是世传下来，亦即是家传、墓地、宫廷等留传下来，而“新玉”顾名思义是没有人佩带，我们在商场柜台上见到的，大部份是新开采的玉石原石。古玉的来历比较复杂，有些短命的人佩带玉镯悬梁自尽，亦有些富贵人家用来陪葬后被人盗墓偷去，由于每一件玉器都有主人。如上述所说，人的精气跟玉的灵气彼此产生奇妙能量（感情和记忆），因此，玄学上有句说话“不要佩带不明来历的法器”，尤其是古玉，因为古玉会记录了旧主人的信息，除非你们是一家人，有血缘关系。

玉会吸收人的灵气吗3

首先，玉石会不会认主呢俗话说“人养玉三年，玉养人一生”，玉石的确会认主。在古代玉石都是被达官贵人佩戴的，而将玉石赏赐给下面的人，被称为“沾龙气”;一些古代的典籍中也认为，君子佩戴美玉，没有特殊的原因，玉石不能离身。这也从侧面反映出玉石佩戴时间久了，是会吸收一个人的灵气的，人和玉合二为一，因此不能随便的把玉石摘掉，更不能轻易的送人。

按照民间的说法，玉石认人需要有一定的时间，这个时间之内，玉石并不能真正给主人带来好处，反而需要人的精气神来滋养玉石。而一旦过了这个时间，玉石已经滋养完成，那么余生都会被玉石守护。玉石也就承认了佩戴者主人的身份，一般而言，这个过程需要两到三年的时间。

一、玉石佩戴有什么禁忌吗一是不能轻易佩戴别人佩戴过的玉石。因为玉石有认主的作用，如果不是主人有意的馈赠，是在某些地方捡拾的玉石，那么这样的玉石还带有主人的气息，对于新主它们会出现排斥的情况;更严重的，或许还会因为玉石原主人自身有一些疾病灾祸，贸然佩戴还会惹祸上身。同时即便是原主人愿意馈赠，在佩戴之前，也要对玉石进行洗礼，在水中浸泡一段时间，然后静置安放一段时间。等到玉石身上主人的气息不再浓烈，而后循序渐进的佩戴。

二、是玉石不能轻易的丢弃。如果已经佩戴了玉石，玉石也已经认主，那么除非特殊的情况，玉石是不可以轻易的被丢弃的，更不能伤害玉石，做出无故销毁的举动。正确的方式是使用红布包裹，将玉石安置好，或者转送他人。

三、是玉石的图案选择上，不能选择一些凶禽猛兽，可以选择一些寓意吉祥的吉祥物来雕刻，比如荔枝、桂圆、鲤鱼、核桃、葫芦等，都是寓意好，能够结合玉石自身的属性，有旺运增运的作用的。而一些凶神猛兽，如果气场不够强大，是很难震慑的住的，在风水学中认为体质弱的人，会因此遭到玉石的反噬。

四、是玉石的保养过程中，一方面在清洗玉石的时候，不能与一些物品发生碰撞，毕竟玉石都是比较名贵脆弱的。出现磕碰不仅影响玉石的美观，还会让玉石的风水作用减弱;另一方面，玉石也不能长期的经受日晒，因为玉石本身喜阴，长期在太阳底下暴晒，会让玉石的光泽和质地受影响，风水作用也会大打折扣。

从科学的角度来说是没有灵性的，但是经常贴身佩戴，玉器中的一些矿物质会通过皮肤多少会被人体吸收一些，对人的健康是有好处的，还有，佩戴了心仪的玉器，把玩欣赏时也会给人一种愉悦的心情。这样也有利于人的健康，而玉器因为经常接触人体分泌的一些油性物质，会更加滋润，漂亮。如果从迷信的角度来说，玉石是有灵性的，但是我个人不相信这个。也希望你能从科学的角度看待神秘的玉器。

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