台湾旅游购物带回来的台湾猫眼玉,8K多,有识货的,帮忙看下品质,是否被狠宰?

1发票品名当然是开艺品,价值再高的宝石裴玉也是开"艺品"

2三张发票,这就表示商店有逃漏税或避"奢侈税"而拼凑这你可直接要求更换发票!

3不管上面是否有"货物售出,概不退货",若你不满意,消保规定是有十失鉴赏期,可退货的

但你首先得分别是"你被带进此商店",或者"自己意志前往",前者有,後者就看你和商家协调了~

看时间9/16,若你还在台湾,不满意就去退吧~退货是不需出示什麼权威机构的鉴定证明的

4仔细反覆看了你照片,这真无法判别玉石真假但先假设这是真的,此长13宽约7,但最主要厚度

看不出来,厚度若是厚点(5以上),虽小了点,但就符黄金比例了

5玉石最主要是自己喜爱与否,价值是不同於鉴定所所鉴价格,况鉴价是一回事,有没有人收购

又是另一回事猫眼石没放个几年,是不会有增值空间,甚至得看产量!所以就看你喜不喜爱~

6除非这有以人工加工过(强酸洗杂点或灌树脂等)的作假,否则这价算合理范围

"坑"是明明假的,还卖几万几十万,那才叫坑但这现象在台湾是不多的,毕竟店家不是打带跑

以下先供你自己判别一下~ (即然有出示其保证书,不满意就去退~)

一般所谓猫眼石指金绿宝石,其中斯里兰卡公认品质最佳,以深黄棕色至密**的最为珍贵

猫眼玉与猫眼石是不同的宝石,所谓的猫眼玉全世界只有台湾花莲县丰田有出产,为台湾闪玉的

一种,又称台湾猫眼或猫眼闪玉,硬度高达71比辉玉还硬

猫眼玉原矿呈纤维状,纤维排列具方向性,因此某些角度会呈现出猫眼光芒,切割时容易破裂,

因此打磨较困难,直到1953花莲才有人打磨成功,猫眼闪玉才在珠宝市场上开始受到瞩目

花莲丰田会出现这种特殊闪玉与矿区的另一矿藏有关,丰田闪玉矿与石绵矿互相交错,

因此部分闪玉矿会出现内含石绵矿物,才会出现独有的猫眼闪玉

最简单的辨别方式就是在原矿上滴上蜂蜜,马上就可看出猫眼猫眼闪玉原矿颜色为黄灰白色

至暗灰色,经过凸面型切磨之後呈现蜜**,黑色,淡绿黄,绿色,暗绿色,暗褐色等等,多为半透明,

和普通闪玉依样呈现玻璃光泽猫眼闪玉稀少,可做为宝石更少,因此价格比一般闪玉高,

其中翡翠绿色至蜜糖色出产非常稀少,市场行情更高

猫眼玉的简单辨别:市场上充斥著许多人造猫眼石或猫眼玉,人造猫眼的颜色都过分饱和,

猫眼现象单调呆版,光芒单调,天然的猫眼色泽深浅都是不规则的不论猫眼石猫眼玉辨别好坏

的重点都在於猫眼显现上,好的猫眼石眼线细窄但界线清晰,最好位於凸面的中央,猫眼随著

不同角度显现光泽的张闭要灵动活泼,颜色与宝石本身对比越鲜明越好

只能写到这,望能帮到你~祝顺利~

玉石是大地的精华，是上天赐给人类的珍贵礼物。

玉石不仅漂亮，有很高的欣赏价值，长期佩戴对身体还很有好处，绝对是有百利无一害的宝物。

岫玉180料原石

翡翠原石

玉手镯

和田玉原石

玉化越高代表年代越久远，所谓一寸光阴一寸金，时间是价值的证明，花纹好玉化度高的珊瑚玉才可以是精品。

简单区分有玉化和无玉化的最简单方法：1、眼看

观察花纹部分是否有水晶质感，由于结构和形成原因，珊瑚空隙更容易渗透进晶体，花纹或花纹之间的间隙有水晶质感即可判断为有玉化。

　　2、打光　对于无法明确判断出水晶质感的可借助强光手电打光观察通透度来判断是否玉化。

　　3、听音　将要辨识的产品用细绳吊起，轻轻相互碰撞，玉化度越高声音越清脆，反之声音越沉闷，高玉化的成品还会伴有回音。

应该不是玉

未见实物 仅供参考

温馨提醒鉴别玉的方法，A．看色。

口诀：“色型不正，色浮无根”。

颜色邪的，正的不正常的闪！这个主要体现绿色上，如今很多的C，B+C都是以染绿色为主。其它颜色也有，给人的感觉是色不正，邪气！

看不出色根的，闪！主要表现是颜色浮在表面上，没有从里到表的过渡，或过度不明显。

B．看表面。

诀窍：橘皮现象和酸裂纹。

技巧：拿起手镯，在灯光下（什么光都行），调整手镯的位置，扑捉手镯表面的反光点，肉眼看表面有没有凹坑和酸裂纹，有的话，新手马上闪！

C．看种质。

口诀：“种质不符”。

这主要是针对有些翡翠，它的颗粒很粗，但是整体上偏偏又给人一种水头很长的感觉，这种现象就不应该是天然翡翠应有的现象。（当然，某些出现重结晶现象的翡翠除外）新手看到这种东西就快闪！老手再凭其他办法判断。

D．看纹理。

方法：拿起手镯，对着光线，注意这个要透射光，（上面第三点不是用透射光）。如果，里面的纹理很乱，严重的象网状和树根状，新手，闪！老手，小心！

E．听声音。

步骤：1准备一根玛瑙棒，一条绳子。（一般商家都有的，一定要问他要，不要顾面子）

用绳子把手镯吊起来，注意不要用手拿！！

用玛瑙棒轻轻的敲手镯，（注意，要以玛瑙棒为准！硬币，钥匙，其他的DD，都是不准确的！）

声音：

A货的声音清越悠扬，象风铃的声音一样动听！

B货，指仅洗过地的翡翠。声音，沉闷，沙哑。有些轻微酸洗的DD，声音也清越，但是短促，不会出现悠扬的回音！

C货，声音，沉闷，沙哑。就象拿起两根钥匙相互敲击的声音。

玉在我国的历史可谓源远流长。

早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。

一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。

因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。

同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。

又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。

正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神只祖先。

他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地只；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自上帝，便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。

希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神只祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。

在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神只祖先关系的亲疏而定。

事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。

「瑞器」就是象征身份地位的玉器。

「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。

在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。

曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。

而玉的文化、宗教和政治属性，夏、商、周三代已经渐次完善。

东周时，人文主义兴起，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。

于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，后世亦难出其右。

汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。

甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。

圆璧有助于灵魂通天的观念，此时发挥至极。

六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。

虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。

传世玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。

部份亦系西域工匠所制。

宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。

此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。

玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。

自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。

由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。

所琢成品，常是图必有意，意必祥和。

孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。

中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。

而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。

由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。

两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。

此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。

明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉纽扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。

王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。

一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。

清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。

用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。

但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。

以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。

还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。

中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。

我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。

然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。

此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。

及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。

此时已广泛采用软玉来制作器物了。

在一般人看来玉就是石头，可在中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。

直到今天，如果我们拿起一件翡翠，我们只会去评价它的颜色，它的质地，它的制作。

可当我们看见一件古玉，在欣赏它的造型，它的沁色、它的质料的时候，心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感，究其原由，就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。

这个是蓝田血丝玉的仿品

  血丝玉，因为属于蓝田玉的一种所以也叫：蓝田血丝玉。产地是蓝田县。蓝田玉是中国四大名玉，也是中国开发最早的历史名玉。

血丝玉的颜色和朱砂一样红。因为它的颜色像鸡血一样鲜红，所以人们也称蓝田鸡血石。上世纪90年代在陕西蓝田县的玉山和辋川交界处发展血丝玉原矿，由于技术落后和认知较浅，一直不被重视也没有正式的挖掘和开发，直到2000年有一批河南商人挖掘了一部分然后替代昌化鸡血石销售。

市面常见的假货血丝玉和血丝玉替代品主要有以下3种:

1:岫玉染色处理;

2:玛瑙热处理;

3:树脂材料合成。