葫芦上的雕刻用啥刀头

怀中揣四种手段各不同

一把冬虫葫芦，可手中把玩、怀揣的宠物，在它大体功能性的造型之外，还有诸多锦上添花的美化手段，计有印、刻、砑、烫等各种装饰形式与手段。

“印模属于印的范围。待葫芦长成印上花纹，形成浮雕，一般设计在葫芦通体，四周布满花纹，八卦图、五福捧寿、云龙、太师少保、三阳开泰、合和如意、四季花开、人物故事等。印花工艺多用于蝈蝈葫芦，因其身长便于印模，黑虫与金钟印花葫芦较少。”

“刻，用牛角或玛瑙刻成器具，按葫芦圆体随势刻画，线条流利，形体简练，多为花草、鱼类及戏曲人物故事。秋后，很多山东聊城等地的农民带着自种自刻的扁圆葫芦来津出售，物美价廉，多用于晚秋蝈蝈饲养之用。”

“砑，砑花是匏葫的特殊制作工艺，创制于北京。在清道光年间，北京有徐某独善其艺，所作如天生成。天津近代有陈锦堂老艺人，为砑花工艺高手，他构思高雅，布局疏密有致，手法精细，每件作品如同浮雕国画，题材为山水、花鸟等，还有的用画师刘奎龄的稿子，更加绝妙名贵。砑花的制法是将葫芦表层硬皮轻度软化，之后用不同角度的玛瑙砑子为工具，在已定稿葫芦身上砑制出点、线、面，凸于平面，力轻则砑不凸出，力重则划破表面面线，完全靠手感力度进行创制。”

“烫，烫面也称火笔，老法以自制火香，制成如手指粗的燃香，中心插入钢针以为笔头，点燃之后导热至铜针，用以烫画图案。现代以电烙铁代替，但烫染效果，远不及旧法理想。陈锦堂擅长这种艺法，所烫云龙后人无人可比。现代有姓曹的和王殿华所烫山水、人物也为藏家珍藏。”

“漆，旧时天津大漆葫芦，颜色绛红，晶莹可爱，匏体经漆之后，坚固耐用，它也同于古乐器，在美化音色方面，也会起到良好效果，也有雕与描金工艺，更为罕见。”

“以上是葫芦‘身儿’的各种装饰形式与手段。此外还有一个关键部件即起到音孔作用的蒙心。蒙心在口盖之上，蝈蝈类葫芦口上加瓢盖，上有五孔或者七孔，是为音孔，个别也是平蒙心者。蒙心的规格有高、平之分，全依个人爱好来决定。蒙心的制作，不拘何种材质，都要求精细而坚固，线面排列匀称细密，一只优质细工的蒙心，也是一种高级的微雕特种工艺品。我曾经见过一套八种类别蒙心，材质有牙、玉、翠、椰壳等，题材分别为西游记等全系人物故事，都是高体微雕，而且每件作品带动，堪称巧夺天工的绝妙作品。”

“天津刻制蒙心高手，为八十高龄的李如柏老艺人，他所刻制蒙心，山水、人物、花鸟无所不精，虽然是传统题材，时创新意。常见刻制内容二龙戏珠、龙凤呈祥、五福捧寿、海八怪、暗八仙、番八宝等吉祥图案。带动是他的拿手特色，所谓带动是方寸之间的小天地，把立体物以套刻方法，可以在蒙心中间活动，更显构思巧妙，手法精确，绝不能掉出蒙心。带动主体物的数目，要依题材与规格而定，通常由一动至二十动。如九动松鹤延年蒙心，在圆径三厘米，高二厘米的蒙心上，以九只动态仙鹤飞翔苍松之间，生趣盎然，绝妙至极。其他还有丝瓜蝴蝶、游龙戏水等诸多样式。此外还有高圆雕，多用透雕方法，题材有缠枝牡丹、八仙祝寿、教五子等。教五子为牙透雕鸡笼，内雕一只公鸡五只小鸡，形状如同米粒，其规格为底圆径三厘米，高四厘米，可谓绝妙构思。”

冬虫葫芦历史由来已久

天津距离北京比较近，又是近代商业城市，市井文化发达，葫芦种植与形成都有独特的地方特色。天津种植冬虫葫芦，起于清末民初，集中近郊西梁咀子一带，此地土质肥沃，又有运河之水的灌溉，有着得天独厚的自然条件。至二十世纪三十年代，比较著名的种植户有宣家、李六、王庚、萧扯子等数家，还有非专业以自娱性质的长春堂张家、振德黄家。各家之中都有独到的种植方法与造型特点，至今仍影响与启发当代的种植专业户。宣家葫芦瓦模精细，造型俏丽，李六瓦模拙朴，比较而言，有文武之别，这两家通力合作，取长补短，其中有一形制为“两大堆”的，音韵铿锵，回音悠扬，颇受玩家青睐，究其原因乃是两家的合种。李六种植中小有走模变形，收获的季节，两家按成品各分一堆，“两大堆”名由此而来，此并非指形制而言。长春堂的葫芦以瓦模凸花见长，多系蝈蝈葫芦，是仿北京官模的继承和发展。

一片一片绿心叶一个一个小葫芦

一片碧绿的叶，一棵弯弯的藤，藤上星星点点出现几个小葫芦，当夏天到来的时候，从远处一眼望去，绿油油的一片望不到边。不要小看这些不起眼的葫芦，它里面古老的历史和故事就像葫芦籽一样多得数也数不完。

这里就是天津市工艺葫芦协会会长张才日种植葫芦的地方，他向记者更细致地讲述了自己种植葫芦和收藏葫芦的故事。

种植葫芦的开始

“我从十来岁开始种植葫芦，那时候，我住在天津市河北区王串场22段，平房前面有一大片空地，我开始在上面洒籽种葫芦。最初我只是单纯地种普通的瓢葫芦，每天为他们施肥、浇水，经过一番辛苦的栽种后，看着藤子上一个接一个的小葫芦，心里有一种说不出来的喜悦。”

工艺葫芦搞创新

“当时养蝈蝈的葫芦价格很昂贵，是一般平民家庭难以承受的，所以我突发奇想，自己种葫芦。我很喜欢形状另类的工艺葫芦，这种绝活是让葫芦在特殊模具里生长出来。我尝试着找一块木头，锉成“棒子”形状。开始，我发明用纸做模具，先用纸将刻好的木头包裹好，一层摞一层，共有几十层厚，将里面的木头从上面抽出来，把刚刚成型的小葫芦放在纸模里，每天看着它慢慢成长，每当这个时候心里有一种成就感。不久，我发现纸模的弊端，葫芦里面会往外面渗水，一点一点将纸模洇湿、炸开。于是，我改进工艺，在模具外面用三层布包裹，最终成功种植出第一代工艺葫芦。后来我研究在葫芦上雕刻精美的花纹，模具材质更新为石膏，这种石膏模很结实、耐用，而且成本很低，经济划算。”

“据我了解，从清朝开始宫廷有人做工艺葫芦，样子很漂亮，因为模具是木头手工雕刻而成，所以造价很高，我想把古代的这种传统工艺延续下来，所以我开始摸索仿制清代的工艺葫芦。”

“鼻烟壶是工艺葫芦的一种，小巧的葫芦为上乘。鼻烟壶的模子需要用石头来雕刻，我选好石头后，用小刀在上面一点一点雕刻花纹。时而雕刻一朵朵小花，时而雕刻精美的文字，这很考验一个人的耐力和耐心。包装后的石头上面带有精美的图案，然后用两个半圆的石膏包裹在外面，石膏晾干后，石膏内壁会出现精美的花纹。将这两半石膏合上，里面倒上胶，胶干后，胶的外层就出现和石膏内壁相同的花纹。最后，外壁带花纹的胶模外面再裹上一层石膏，精美的图案神奇般复制到这层石膏的内壁上，这个石膏就是葫芦的模子。将小葫芦放在模子里，克隆出形状、图案和模子一样的葫芦。”

虬是一种海象牙制成的文玩。

虬角是海象牙，主要来自北冰洋海域的海象的长牙。海象牙的结构分为内外两部分，结构区分很明显，其内部有着独特的大理岩状或瘤状外观，纹理呈起伏较低的波状纹理，且分枝明显。

虬角就是指将海象牙染成翡翠绿色，它的断面成脑状，密度比象牙大，有一定的手感和质感。这种将海象牙染成绿色的工艺只有清代造办处独有，所制产品如烟嘴，勒子，印章，葫芦的小口盖，蒙心，气眼等小物件。

分布范围

海象是北极地区海象地理分布的特产动物，分布在以北冰洋为中心，也包括大西洋和太平洋的最北部一带海域，向南最远的记录在北纬40~58度左右。

原生种分布地（海域）：加拿大、格陵兰岛、挪威、俄罗斯、斯瓦尔巴群岛和扬马延岛、美国。

游离地（海域）：比利时、丹麦、芬兰、法国、德国、冰岛、爱尔兰、日本、荷兰、西班牙、瑞典、英国。

椰子壳。蝈蝈罐又称蝈蝈葫芦，是蓄养鸣虫的最佳虫具之一，历史记载可追溯到始于唐、宋时期，盛于明清，实物有据可证最晚可至清康熙年间，蒙心用椰子壳材质好。罐身采用有机玻璃材料制成，透光性好，可以观察蝈蝈的生活情况，上盖和底座与罐身采用螺纹连接，方便拆卸，便于清理。

在长期的玩赏过程中，经过历代玩好者和艺人的不断努力，鸣虫葫芦逐渐发展为一种倍受宠爱的特种工艺品，说起它的出现兴起，和中国虫文化有着密不可分的关系。

　　据天津市民间收藏专业委员会理事、书画文玩分会副会长、鸣虫葫芦收藏爱好者刘有义介绍，中国蟋蟀、蝈蝈文化，历史悠久，源远流长，是中国昆虫学中具有东方色彩的特有文化，是中国的一门科学，也是中国的艺术。中国蟋蟀、蝈蝈文化，发源于长江流域与黄河流域的中下游，南方以浙江、苏杭、上海为代表，北方以河北、山东、北京、天津为代表。历史上多少名人、诗人、大文学家、书画家都留下了关乎于蟋蟀的诗、词、歌、赋，以及精辟的论述，多少斗蟋蟀轶事流风遗韵，至今使人们相信，怡养蟋蟀、蝈蝈对生活与工作应该是一种鼓舞与促进。古人云“天下顺治在于富民，天下和竟在于民乐”，就像今日怡养蟋蟀、蝈蝈之风为盛世景象，说明国泰民安，人们安居乐业。

　　虽然蟋蟀、蝈蝈在夏末鸣声有时让人感到烦躁闷热，可是到了秋冬，则别有情趣。清康熙，乾隆年间天津不少盐商阔绰起来，他们家资富有，除去醉心修建园林之外，子弟们有的喜爱声色犬马，有的更喜爱花鸟鱼虫。所以秋冬时，围在阳光下或桌子旁，有不少嘉宾各自从怀里掏出装着蟋蟀、蝈蝈的葫芦彼此欣赏聆听，此时虽无山林之幽，却有草丛之情。从古至今，在天津饲养蟋蟀、蝈蝈成风之后，盛贮它的葫芦具也就盛行起来，从而成为玩家观赏的工艺品。

　　鸣虫葫芦巧夺天工美不胜收

　　之所以成为工艺品以至成为重要的一类古玩，鸣虫葫芦本身具备的做工精巧以及把玩特性是不可忽视的。

　　“葫芦的质地比较松软但干后皮又变得很硬很脆，可是使用多年的老葫芦虫具，经过手上汗水浸入葫芦皮下，经常用手把玩磨研，或用松软的毛织布擦磨，能使葫芦变得更加光润可爱。比如几十年乃至上百年把玩摩挲而由黄变红，由红变紫的葫芦器无不给人以古朴、凝重的审美感觉，这种葫芦具价格之贵，是令外行人难以理解的。”刘有义介绍，除了本身的特质，鸣虫葫芦的加工工艺更是不断创新。葫芦作为盛贮蟋蟀，蝈蝈之具，已有几百年的历史，在长期的赏玩中，葫芦制造加工方法不断创新，种类越来越多，本属于天然之物的葫芦被加工制成各式各样备受人们喜爱的各式工艺品。就葫芦虫具制造来说，有本长、范制、押花、勒制火绘等，就葫芦的造型来说有鸡心、棒子、瓶子式等葫芦虫具，从外观看有口、盖、蒙心，最考究的是用黄花梨、紫檀、象牙等镶口盖，也有用葫芦瓢做盖的，蒙心有高、凸、平等造型，用象牙、槟榔瓢、玳瑁、硬木等镂成各式各样浮雕，如琴棋书画，花鸟鱼虫，人物，动物等精巧艺术造型，葫芦整体再加上口盖、蒙心就更加美观。“精品鸣虫葫芦的雕工堪称巧夺天工，有一种雕有图案的动芯，动芯会动，有一至十动之分，即一摇葫芦，芯子里一处或两处乃至十处都能转动，十动者为最上品，这种葫芦现已非常罕见。”

　　刘有义告诉记者，正是因为精巧的做工以及长久把玩所留下的历史厚重感都使鸣虫葫芦成为难得的工艺品，致使名人、书画家、收藏家等对葫芦虫具情有独钟、不惜重金收购珍藏。据了解，如今一件小小的清代鸣虫葫芦精品的价格能够达到几十万元，真可谓物件不大，却身价千金。

　　古玩鉴定领域呼唤真正专家

　　作为一位拥有几十年收藏经历的资深藏家，刘有义认为如今的古玩市场乱象很多，而问题的根源在于古玩市场太缺少真正的专家。

　　“古玩鉴定不同于文物鉴定，远没有文物鉴定那么严肃、严谨和正式，因而也极易走向另一个极端，陷入随意性、浅表性和主观性的泥潭。只要你留意当今古玩鉴定的电视节目、电脑网络、网络机构就不难发现，当今的古玩鉴定领域可谓鱼龙混杂、颠倒黑白、乌烟瘴气、乱象丛生。更值得注意的是，假专家比假古董更多更泛滥，伪学者比伪古玩更糟更践。正是这些假专家和伪学者的浅薄、刻薄与嗜利、势利，直接导致了古玩鉴定与古玩收藏市场的混乱。”刘有义认为，只有从根本上彻底扫除假专家和伪专家以正视听，才能从源头上真正遏制古玩市场的假冒伪劣。

　　那么，什么样的古玩鉴定者才有资格称为专家呢？刘有义指出，古玩市场需要真正的专家，专家也要具备两点基本要素。第一，专家贵专、贵精、贵渊、贵活，尚实用、实效、实战、实际。专家不能是万金油，专家不是万能钥匙，专家不可能学贯古今、无所不通、无所不能。专家就应该、可以甚至只能走少而精、一而专、通而透的路子，否则很难拥有权威性。第二，古玩市场需要真正的、公正的、无私的古玩鉴定专家。真正的古玩鉴定专家应该既具有广泛、深入、独到的收藏实战经历与经验，知其然与不然，又应具备深厚灵活实用的古玩鉴定理论基础，知其所以然和所以不然，以理服人。公正的古玩鉴定专家必须能超越金钱的诱惑、人情的影响和权威的误导，以事实为依据，以规律为准绳，客观全面准确周密而公正地面对每一件鉴定对象和藏品，兑现鉴定本身应有的科学真实诚信的承诺。无私的古玩鉴定专家必须超越私心私欲，淡泊名利、理性客观、科学求实，不以自己的好恶、获利的多少为标尺，尊重历史、实事求是、以诚待物、以理服人。