什么样的玉才是真正的好玉

鉴别方法如下：

1、看色泽

玉的色泽，一般都能过分辨得出一块玉是不是低档货。如果一块玉的色泽是很混乱的，深浅不一，而且看上去好像有比较多的杂质，那毫无疑问这就是一块不好的玉。好玉的颜色，一般都是很均匀的，由深到浅，而且也一般都是没有杂质的。

2、听声音

玉的声音一般都比较清脆，所以能否在几乎一样的声音里面分辨出两块玉的高下，那就十分需要考验听力了。一般来说，如果一块玉的声音听上去是比较清脆的，那么这块玉就一定是很好的玉，当然，这种要跟不好的玉的声音对比才能知道的。

3、看重量

玉本质上其实也是石头，既然是石头，分量自然是不轻的。一般来说，如果一块玉看上去虽然很大，但是却比较轻，那这几样不是好玉，甚至可能是塑料胶或者玻璃。而重量比感觉比看上去要重，那这块玉是好玉的几率就会大很多。

4、看透明度

玉虽然都不会完全透明，但是通过其中的透明度依旧是能够分辨是不是好玉的。一般我们都可以拿起一块玉，对着光线强烈的地方看一看，越是有色泽但却透明的，玉的材质就比较好。而透明度越差的，其是好玉的几率就一般都会越低。

玉是温润的，所谓的温润是一种感觉，我们可以把一块玉拿在自己的手上感受一下，如果能够感受得到清凉且平滑的，那就一般都是好玉，如果感觉很粗糙，或者不是清凉而是冷冰冰的，那这种玉就一般都算不上好玉，使用之后效果也不会太好的。

6、看雕工

所谓玉不琢不成器，雕工对于和田玉有着极其重要的意义。虽说在人类早期，曾崇尚过大器不琢的素面玉器，但在今天，在时代、玉质相同的前提下，有工的价值肯定要超过素面的许多。例如同是良渚玉器，有工的人兽纹璧就要比素璧价值高。

同样，有工的新玉也要比无工的新玉有价值，工好的新玉则比工差的新玉有价值。这道理很简单，因为雕工是一个时代审美理想、艺术趣味和工艺水平的体现，它不仅可见工艺师的才情巧思，以看到雕刻者为之付出的辛勤劳动。

可遇不可求的事，后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。

“夏代有工的玉”的意思是：传说玉器的使用起源于商周时期，而在此之前的夏代玉石还只是当石头来使用的。所以如果能够遇到夏代加工过的玉器，算是小之又小的概率，可作为工玉之事开端的见证。

而北京后海有树的院子自然也是难得。此时此刻的云一旦错过，今生怕是再无可能见到另一朵与它一模一样的，也不会和此刻一模一样的心境。二十来岁的你，可以遇到二十岁的青春，却再无法求得一去不复返的时光。而全诗都在说明一件事，就是这都是可遇而不可求的事。

出处：《冯唐诗百首》

冯唐出版作品

《女神一号》（2015年），是作家冯唐的第六部长篇小说，试图以独特的视角，探究人对外面的世界及自己内心世界无休止的质疑，解决人性中的困扰、困境与纠葛。

《北京，北京》（2007年），讲述在冯唐的认知中，人如何离开毛茸茸的状态，开始装逼，死挺，成为社会中坚。2017年，根据《北京，北京》改编的电视剧《春风十里，不如你》播出，由周冬雨、张一山主演。

冯唐的诗“后海有树的院子”的下一句是？

1二十来岁的你

2夏代有工的玉

正确答案：夏代有工的玉

“后海有树的院子”此句出自冯唐的一首小诗-《可遇不可求的事》，全句是后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。

这个是装饰工程里的叫法，用的地方不同，所选用的材料也不同，我简单的说下

1、外装饰：常见的有2种：汉白玉、虞石（就是玉石矿开采出的废料）

使用部位：汉白玉常用于栏杆、桥、亭等部位，虞石常用于墙面装饰、地面等

2、内装饰：常见的有水晶原石、玛瑙石、雨花石、翡翠石，这些原料相对上面2种的造价，高了几倍，主要用于浴室装修（玛瑙房、水晶房、玉石房）、装饰物件以及盆景、观赏假山等

玉器的老工和新工，不能说谁更好，只能说各有优势吧！老工和新式的区别主要在于使用的工具不同，老工多采用一些相对简单的工具，费时费力；而新工则使用先进的现代工艺，制作时间短，效率高。老工的优势在于作工比较精细，线条、抛光面都非常精细均匀，属于精工细活，但不足之处在于一些线条完全对称，玉面也不会太平整。新的优势在于，用现代工具，在形体、对称性、平整性方面都会做到很精确，但在作工方面会不太精细，会比较粗糙，有划痕、毛线之类的问题。

《可遇不可求的事》 冯唐

后海有树的院子，

夏代有工的玉，

此时此刻的云，

二十来岁的你。

世界上很多事情，都可遇不可求，我们无法预测什么时候能够遇见，也不知道什么时候去失去。

这后海有树的院子 后海作为北京“可遇不可求”的水景儿，对于北京人便是一种极为特殊的精神寄托。如今的北京虽然环境污染重、工作压力大、生活节奏快，但仍不改故土北京在作者心中的地位，以“后海有树的院子”为首句，为第一样“可遇不可求的事”，可见诗人重故乡、重家庭、重生活的人生态度。

夏代有工的玉，传说玉器的使用起源于商周时期，而在此之前的夏代玉石还只是和普通石头一样作为工具进行使用的。所以如果能够遇到夏代加工过的玉器，亦是可遇不可求，夏朝到如今数千年历史沉淀下来的底蕴，这“夏代有工的玉”代表了诗人在物质财富领域“可遇不可求”的追求。

此时此刻的云，由夏代倏然转为此刻，恍恍惚惚，如梦如幻，遇到此刻的云是一种缘，坐看云起时，好花须借，好景须赊，表现了美景的“可遇不可求”。

二十岁的你，二十岁是人生最美的年华，有花堪折直须折，最好的年华遇见最好的你，一旦错过，便不再来了，可见美好爱情的“可遇不可求”

扩展资料：

冯唐出版的作品：

已出版长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京北京》、《欢喜》、《不二》、《女神一号》 [3]  ，散文集《猪和蝴蝶》 《活着活着就老了》 《如何成为一个怪物》《三十六大》。

诗集《冯唐诗百首》，其中《十八岁给我一个姑娘》、《万物生长》、《北京，北京》为“北京三部曲”；子不语三部曲有：《不二》、《天下卵》、《安阳》（最后一部未完成）。《欢喜》是冯唐17岁的作品。

最新的随笔名为《冯说霸道》系列，包括：审计重要、总裁首务、德先于才、古今帝师、古今名将、鼓励异见、奇才难用、不与众谋、业绩至上等多篇。

文集出版：

70后著名作家冯唐因“万物生长三部曲”而被读者熟知，其文集也将上市。文集共分五卷：万物生长三部曲”——《十八岁给我一个姑娘》、《万物生长》、《北京北京》，思想随笔录《活着活着就老了》和其青年时代小说作品《欢喜》。

冯唐的小说语言清新，技巧圆熟，受到一批文学青年和知识分子的喜爱，也有不少人评价冯唐为当代文坛中的异类，在他的作品中经常是以一种充满着物质性的口语方式在叙述，以一种绵密饶舌的喋喋不休给予写作以丰富构成。除了写青年的成长，冯唐小说还有一个潜在的主人公：北京。他的文字中，有关北京的路有两个方向：一个是充满着大大的拆字、汽水、防空洞、自行车的老北京；一个是被高楼大厦占据，面目全非的大都会。

参考资料：