以黑色为基底,用纯金色勾勒,点缀少量色彩或象征性的晕染出人物和景物的主要结构及明暗,意趣神秘而深沉,这就是藏传佛教艺术中与彩绘唐卡一脉相承,而又自成一体的绘画形式--黑唐卡,藏语称"那唐"。
在藏传佛教艺术中,对壁画、唐卡中主尊神佛身色的描绘必须依据《佛像造像量度经》等"三经一疏"经典的规定,以表不同的宗教象征内涵。如释迦牟尼的身色为肉红色、阿闪佛为暗青色、宝生佛为金色、大悲观音为白色等。而黑唐卡的着色方法堪称画坛一绝,在遵从造像量度经的原则下,创造出了以线为主,点染华彩部分的绘制技法,意到而笔止。这种手法更强化突出了藏传佛教中神灵造型的威猛、强悍、庄严和神秘。如黑唐卡中的火焰着色法,仅在火苗末稍处稍加晕染,烈焰舞动之神韵便跃然画上,远胜于通体着红的敷色方法。同时,这种惜色如金,画面保留很多黑底的表现手法,与中国山水画中以白计墨、以虚代实的表现手法如出一辙,更强化了黑唐卡深沉、空灵、玄秘的宗教意蕴。
黑唐卡最善于表现的是藏传佛教密宗神灵动态夸张、表情激愤,神态威猛的忿怒身。他们 多是由佛、菩萨变化而来保护佛教不受外敌侵犯,或是针对妨碍修法被称为"无明"的不正之见和邪魔恶念的威慑和警示。这些神灵的形象具有原始粗朴、威猛雄强、神秘深沉等诸多特点,从而能以强大的威慑力达到弘传教义、护持佛法、维系神权之目的。因此,黑唐卡成为藏传佛教艺术中偶像崇拜必不可少的庄严法器。
鉴别真假唐卡主要从题材、内容、制作工艺、材料、画工等方面进行判断。
19世纪以前的唐卡画风格朴素简单,而且由于颜料是纯天然矿物质,所以颜色强烈、厚重、生硬,色彩也不太丰富,多为红色、蓝色、黑色、金色、银色(即白色),人物的面部颜色偏黑(高原色)。而19世纪以后受到汉风渲染、烘托、勾勒的影响,多使用晕染和24次明暗渲染等法。当代也多用植物提取颜料,比较柔软、平和。出自寺庙和贵族家庭的唐卡价值比较高,鉴别方法是看工艺细致与否和颜料是否天然颜料,出自贵族的唐卡卷轴的套筒是纯银的,唐卡包边是真丝锦缎。判断是否出自寺庙可检查寺庙印章,人物多少、精细程度也决定画工程度,重点要关注人物的脸型、眉毛、法器。而唐卡使用的布料,上面使用的宝石、金丝等,也影响其价值。
大部分唐卡都挂在寺庙或家中,常年有香火熏染,形成自然的陈旧色,用干羊毛排笔或干棉球拂扫轻拭表面上的灰尘可见到颜色沉着自然,色泽均匀;而造旧的唐卡也采取烟熏、烟土涂抹造旧,但手感粗糙干涩,陈旧色不自然,色泽也不均匀。
其次是颜料的渗入度,旧唐卡可把颜料“吃”进去,而造旧的唐卡明显可看出颜料还只是“浮于表面”;旧唐卡的摩擦、折痕、剥落、腐蚀都非常自然,整体和谐,而用酸碱等化学物质处理过的造旧唐卡明显生硬;唐卡的边角一般可能有破损、虫叮鼠咬,还可能有微小的虫卵
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同一个师傅同大小同题材,就是彩色的价值高。但是黑金比起彩色的难度要低一些,所以精品挺多的看上去特别庄严,彩色的难度掌握起来就要难的多的多,所以精品相对少一些。黑金唐卡再好最高价格也有个大概的模式,彩色的就不一样了,精品是真心贵啊!
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