老法师---大乘在中国是以四大菩萨表法,这个常识要知道!
地藏表什么?孝亲尊师,从这开始。没有孝亲尊师,他进不了大乘的门。
大乘在中国是以四大菩萨表法,这个常识要知道,有人问,要把它讲清楚。四大名山,四大菩萨,要从九华山的地藏开始。
地藏表什么?孝亲尊师,从这开始。没有孝亲尊师,他进不了大乘的门。大乘的门的条件,你看净业三福里头讲的四句话,第一条「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这个人才能入大乘,没有这个条件,入不了大乘。
入大乘之后,第二位菩萨表法,普陀山的观世音菩萨。表什么?大慈大悲,以上还要加一句,X所说的「全心全意为人民服务」。佛菩萨比他那个范围大,他只是为人民,佛菩萨为众生,遍法界虚空界一切众生,救苦救难,大慈大悲。
第三位文殊师利菩萨(五台山),代表圆满的智慧。慈悲如果没有智慧会出麻烦。古德常说佛法是「慈悲为本,方便为门」,但是又说「慈悲多祸害,方便出下流」,那什么原因?没智慧。没有智慧,慈悲里头就有麻烦,方便就堕落了,所以要有智慧。有智慧的慈悲是佛菩萨的慈悲,没有智慧的慈悲是凡夫情识里面的慈悲,不一样。
你看,慈悲是行门,观音菩萨表的,文殊菩萨的智慧是解门,行解相应,行解不二。最后得落实,就要真干,普贤菩萨(峨眉山)代表。把地藏的孝亲尊师,观音的大慈大悲,文殊的大智慧,统统落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物,这叫大乘。如果没有普贤菩萨的真干,大乘就落空,变成玄学了,只有说,没有行。说得天花乱坠,完全没有做到,这种流弊 到处都看得到,会说不会行。
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
1、文殊菩萨
代表聪明智慧,文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。也叫大智菩萨。
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2、观音菩萨
代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。也叫大悲菩萨。
3、普贤菩萨
代表菩萨行愿,普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,意思是具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。也叫大行菩萨。
4、地藏菩萨
发大愿的象征,地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空,誓不成佛”,所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。也叫大愿菩萨。
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菩萨是古代印度语的译音,意思是大士,即是指发大心愿的人。菩萨是立誓以智上求佛道,以悲下化众生。不为自己求安乐,但愿众生得离苦的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛,而高于罗汉。
菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生,传播佛法,普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿,为了解救众生的苦难,以自我奉献的精神而留住人间,并且以种种不同的化身来到民众中间,随时随地解救危难,所以菩萨大慈大悲的精神,植于民心,使人倍感亲切可敬。
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四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸,山西五台山的文殊道场,浙江普陀山的观音道场,四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地,故称为“佛教四大名山”,而且从明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说
这个要从四大菩萨的称呼谈起:
第一是地藏菩萨,“大愿菩萨”,因为生生世世都发愿救助母亲于地狱,所以但凡人去世超度,必用地藏菩萨,睡觉梦见去世的亲人、朋友,也可以持诵地藏菩萨名号。
第二是观音菩萨,“大悲菩萨”,因悲悯一切众生,“观其音声而救之”,一般求子求婚姻都拜她。
第三是文殊菩萨,“大智菩萨”,因是佛祖座下第一辩才,智慧第一,一般求智慧求学业有成、金榜题名都拜他。
第四是普贤菩萨,“大行菩萨”,因“一切诸佛有长子,彼名号曰普贤尊”,总是忠诚的执行佛祖的教诲,如长子在执行父亲的意志,执行力第一,一般求事业就会拜他。
实际上,四大菩萨什么都保佑的,之所以分出这么多类别,那都是因应我们众生的分别心而化
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