佩戴麒麟吊坠有什么讲究？

　　1、佩戴时尽量让貔貅的嘴避光，以免财流失。

　　佩戴时尽量让貔貅的嘴避光，以免财流失，貔貅挂件尽量戴在衣服里面，戴的时候貔貅头不要朝外，但是注意佩戴时不要让衣物挡住了貔貅的眼睛，因为貔貅的眼睛用于寻宝，也不要挡住他的嘴巴，因为他的嘴巴用于吞财,也别遮住了貔貅的爪，貔貅爪子会让赌徒逢赌必赢，也别遮住它的翅膀，貔貅翅膀可以让当官的仕途顺利，而它的屁股则会聚敛横财。

　　2、不要用你的手去抚摸貔貅的嘴和眼睛以免污垢留在貔貅挂件上面。

　　不要用你的手去抚摸貔貅的嘴和眼睛以免污垢留在貔貅挂件上面，影响貔貅挂件的灵性。要时刻保持他的洁净，太多俗气沾染在貔貅上容易影响他的情绪，他会干坏事的。如果无意抚摸了，应马上用清水清洗，你对貔貅越好，它越会帮你招财，作为神兽百无禁忌，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。

　　3、带貔貅时，先按住它的耳朵，貔貅只忠于自己的主人。

　　带貔貅时，先按住它的耳朵，貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后是前爪、身体、后爪、屁股，然后从屁股那里虚空抓一把，放在胸前，称抓财。

　　4、佩戴的时候，还要注意把头朝外。

　　貔貅是招财瑞兽，一般佩戴都是做手链佩戴，不做挂件，因为做挂件一般只能头朝上或者朝下，这样都不好，朝上吃的是主人的财，朝下大家都知道，这样会掉财，因此只有做手链最好，而且佩戴的时候，还要注意把头朝外，当然如果你不相信这些，怎么戴都可以。

　　貔貅挂件的佩戴讲究：

　　貔貅煞气重，一般是用来吸财的，不是做生意的戴也白戴，另外貔貅最会以大欺小，你到店里买东西都是被店主的大貔貅吃的。另外体弱的人不适合戴，还是因为煞气太重。

　　1、在蹲马桶或者吁吁的时候请将貔貅隐藏在衣服内或者放口袋里面。

　　2、女孩子在天葵的时候（月经期）暂不佩戴。

　　3、洗澡时请将貔貅取下。

　　4、禁止将貔貅玉佩借用他人佩戴或者经常让他人把玩抚摸。

　　5、禁止佩戴貔貅玉佩做房事。

　　6、禁止将污秽物涂抹在貔貅上。

　　7、禁止将貔貅塞在嘴巴里面含着。

　　8、用红绳佩带在手腕、颈项上。

　　9、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。

　　10、一些赌场有声明不能佩带貔貅的挂件，为了避免不必要的麻烦，慎带。

　　11、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。

　　12、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。

1、自古以来麒麟就被视为吉祥的代表物，但在佩戴麒麟吊坠的时候，可将其戴在脖子上、手腕上、腰上，但不可戴在腰间以下的部位，否则是对神灵的不尊重，同时对于女性而言，不可挂在事业线里面，这是对神兽的大不敬。

2、在佩戴麒麟的时候，最好不要让头发或者身上的一些衣服挡住了麒麟的眼睛和嘴巴，由于麒麟的眼睛是寻财的，嘴巴是集财的，这样会影响它的集财功效，同时会对自身的运势造成不利的影响。

3、无论是佩戴麒麟风水物还是摆放麒麟风水物，都需要注意是否适合你为好，否则只会不吉反凶之兆，因此，最好还是结合自己的八字五行情况定适合的麒麟，这样才能来吉祥的运势。

4、在佩戴麒麟吊坠的时候，最好不要给别人抚摸，也不能借给别人试戴、把玩，主要会有损麒麟灵气的，也容易将别人的霉运转到自身上来，造成自身的运势下降。

5、在佩戴麒麟吊坠的时候不宜搭配一些其它的饰品，以免容易引起相冲，会对运势造成不利的影响，同时在洗澡、或者房事的时候是取下来为好，毕竟麒麟是吉祥的神兽，主要也是对它的尊重。

　　麒麟吊坠，作为一件传统文化符号的代表，已经成为了现代人们喜爱的首饰之一。那么，麒麟吊坠适合什么人戴呢

　　首先，适合戴麒麟吊坠的人群是那些喜欢收集传统文化首饰的人。这些人热爱传统文化，喜欢将这些文化精华融入到自己的生活中。麒麟吊坠不仅可以传承传统文化，还能增加生活情趣。

　　其次，麒麟吊坠适合喜欢佩戴吉祥物的人。在中国传统文化中，麒麟被认为是吉祥的象征。佩戴麒麟吊坠可以带来好运和幸福。

　　此外，麒麟吊坠适合注重品质和风格的人。优质的麒麟吊坠不仅外观精美，而且制作精良，材质上乘。佩戴麒麟吊坠可以提升整体形象和品味。

　　总之，麒麟吊坠适合那些热爱传统文化、喜欢佩戴吉祥物、注重品质和风格的人。无论是怎样的人群，佩戴麒麟吊坠都可以为人们带来好运和幸福。

问题一：观音坐的麒麟有什么含义 麒麟是祥瑞，有麒麟送子一说，观音坐麒麟就是观音送子。

问题二：观音坐在麒麟上是什么意思 寓意：观音麒麟送子！

问题三：什么观音骑着象 不是什么观音骑着象，而是哪位菩萨的坐骑是象。我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛辏又名“朝天吼”。 辏俗称为望天吼，朝天吼: 辏俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。晔鞘裁炊物呢？《现代汉语词典》解释：“辏兽名，似犬，食人。”据说，晷酌鸵斐＃别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名辏能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有甏雍V兄鹆至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一辏杀一龙二蛟，暌嗨姹校俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即暌病！钡夭仄腥，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。

问题四：谁知道~！那个观音坐着麒麟・！ 三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数，则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间也不是严格区别，很多特征并不是唯一的，有些观音像图既可作此解，亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。

杨柳观音：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。

龙头观音：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。

持经观音：箕坐岩上，右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。

圆光观音：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为《普门品》中“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”相应。

游戏观音：五色祥云上箕坐或漫步自在形。与《普门品》中“或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”相应。

白衣观音：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

莲卧观音：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表三十三观音之小王身。

泷见观音：在高山倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表《普门品》中“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”之意。

施药观音：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表《普门品》中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。”

鱼篮观音：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间 形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。或释为表《普门品》中“或遇罗刹鬼，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害”。

德王观音：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置手脐前，表三十三身之梵王。梵王乃 之主，其德殊胜，故称德王。

水月观音：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表三十三身炎辟支佛。

一叶观音：又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表三十三身中宰官。

青颈观音：其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而资常致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。

威德观音：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表三十三身中天大将军身。

延命观音：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表《普门品》中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人”。

众宝观音：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表三十三身中之长者。

岩户观音：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表《普门品》中“元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去”。

能静观音：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。

阿耨观音：佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”

阿麽提观音：常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。

叶衣观音：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表三十三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象>>

问题五：麒麟同观音菩萨神像摆放一起 当然可以 麒麟是观音的坐骑

问题六：坐骑麒麟的是什么本命佛菩萨 麒麟是德兽没有一个菩萨敢去坐他。麒麟的道德是非常强。连可以骑龙的观音菩萨都没有坐过麒麟。何况是其他菩萨。

问题七：观音手里有把剑骑在麒麟身上的是什么观音 文殊菩萨

问题八：观音菩萨像跟一对麒麟可以一起请在家里麽？ 善友，您供养观世音菩萨很好，具足无量不思议妙趣，本来就是无量寿。心住平等法，一切皆是一。祝愿您六时吉祥！南无大慈大悲观世音菩萨！

问题九：翡翠吊坠上刻着观音和麒麟怎么讲 图案都是吉祥的寓意。

有伏龙罗汉，伏龙观音，伏虎都有。只是题材不一样罢了，都是传统的。

问题十：麒麟开光什么讲究 开光简介

开光有多种，一般是指宗教开光，常见的宗教开光，是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。

从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧

起源

“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲，吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。

开光是一种宗教仪式，根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。

佛教开光

开光简介

佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。

开光仪轨（一）

1、炉香赞

2、南无般若会上佛菩萨（三称）

3、滚引磬，刹板

4、请圣

（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）

（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。

（3） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。

5、 法师说法

（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；

无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。

（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明

圆光普照于十方　普渡一切诸有情

（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏

普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮

普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘

普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！

6、佛宝赞

7、回向[1]

开光仪轨（二）

1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）

仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法>>

　　我们在佩戴麒麟的时候，正确的佩戴方法是非常的重要的，这样麒麟才可以发挥最大的保健价值。在佩戴麒麟的时候，首先注重的一个因素就是防止撞击，因为麒麟虽然有比较强的韧性，但是也是比较的怕摔打的，摔打重则导致挂件彻底碎裂，轻则产生裂纹，就算是肉眼看不见裂纹，也不意味着受过摔打后的挂件完好无损，其原因是在重摔之下，其内部结构多多少少都会受到影响，即便看不到微小额裂痕，也是麒麟潜藏的隐患。所以尽量的避免我们的麒麟从高出摔下或者和硬物碰撞。在佩戴的时候也是需要注意红绳等等的坚固因素。

　　其次应避免接触油腻，因为翡翠的微细孔隙会被油脂封堵，使翡翠中的灰土难以退出来，挂件便不会莹润，古人认为，翡翠中有个称为“土门”的管道，用来排泄杂质，其实“土门”就是细微的孔隙。在佩戴麒麟的时候忌进厨房等油烟重的地方，吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴麒麟，更不要将烟吐到挂件上；切忌用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸麒麟，在摸麒麟之前应当净手。

1、求子的人：民间有“麒麟送子”的说法，据说麒麟不仅可以送子，而且还可以让孩子和麒麟一样十分聪明。因此，麒麟也适合求子的人佩戴。

2、求财的人：做生意的佩戴麒麟也是相当适合的。麒麟可以眼观六路、耳听八方，可以比较清楚的注意身边的变化并且成功的抓住机遇，最终成功的发财，起到很好的招财进宝的作用。

3、求学的人：麒麟也比较适合学子佩戴，有一句话叫做凤毛麟角，这说明人才十分稀少，学生佩戴麒麟可以潜移默化的受到麒麟的影响，最终慢慢变得聪明，学业也更上一层楼。