佩戴玉的属相有啥说法，哪些属相不适合戴玉

提起佩戴玉的属相有啥说法，大家都知道，有人问带生肖玉吊坠有什么讲究？另外，还有人想问玉坠生肖的佩戴有什么讲究，你知道这是怎么回事？其实戴玉佩十二生肖有什么讲究，下面就一起来看看哪些属相不适合戴玉，希望能够帮助到大家！

佩戴玉的属相有啥说法

属牛和马不适合戴玉，但是有些属相带错玉会有不好的影响。老鼠常常是被称为灵活变通，聪明机巧，常常也被称为“金钱鼠”，戴玉鼠象征着富贵招财。相冲凶物为马，因此在佩戴时忌马的动物造型。如果不懂玉，就胡乱佩戴，就会有不好的事情发生，属相是老鼠的人，佩玉小心有火光之灾。–引自网络

玉石不仅仅是一种商品，而且是一种艺术品，被赋予秘的神话色彩，自古以来传年玉石有强大的风水作用，但是目前为止还没有任何科学依据证明玉石的风水作用，这只是一种说法，信则有，不信则无，任何属相都可以佩戴玉石。玉石内部含有大量的矿物质和微量元素，对于人体能够起到很好的保护作用，具有养生和保健功能，促进血液循环，有利于肠胃活动，促进新陈代谢，延缓迟衰老，可以调理身体，平衡自身气场。

牛市辛勤劳作的象征，属相为牛的人在风水角度来看，一辈子勤勤恳恳，踏踏实实，即使没有大富大贵的生活，也可以依靠自己的双手养活自己，过上平定幸福的生活，属牛人戴玉就会和自身的气场格格不入。扰乱自己的命势，是不吉利的风水。

属马的人有远大的志向和理想，不甘心过上平凡的生活，通过自己的不断努力，获取别人的认可和尊重，属马人戴玉容易影响自身的判断力和决策力。

佩戴玉的属相有啥说法：带生肖玉吊坠有什么讲究？

当然戴你自己的生肖了，属狗的就戴雕刻有狗图案的生肖挂坠，最好能是开过光的，这样的玉坠很，可以你顺利幸运。不过一旦玉坠后尽量不要去除，古人云君子无故玉不去身就是这个道理，但平时时要注意不要染上化学的物品，万一时间久了需要清洗时，用稀释了的洗洁精温水和刷子刷洗干净，然后用流动的清水冲洗就可以了！祝属狗的你平安幸福！

生肖玉佩戴禁忌有哪些

生肖挂件的佩带是有讲究的，并不是一味的选择与自己的生肖一致的玉雕就可以了。因为生肖搭配是有一定原则的，不盲目佩戴，找到最适合自己的生肖玉雕作品!

鼠生肖属鼠的人，最投缘的瑞物为猴、龙和牛，因此在佩戴方面，应以这三种动物造型为主。相冲的生肖为马，在选择配饰时要避免这种生肖动物造型。

牛生肖属牛的人，最投缘的瑞物为蛇、鸡和鼠，因此在佩戴方面，应以这三种动物造形为主。最好不要佩戴的动物造型为羊。

戴玉佩十二生肖有什么讲究

虎生肖属虎的人，三合及瑞物为马、狗和猪，在佩戴方面，应以这三种造型为主。相冲的凶物为猴，因此在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都避免佩戴这种动物造型。

生肖属兔的人，最适合佩戴为猪、羊、狗的动物造型。鸡是其禁忌，因此在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都避免佩戴这种动物造型。

龙单生肖属龙的人，最适合的瑞物为猴、鼠和鸡，因此在佩戴方面，应以这三种动物造型为主。相冲动物为狗，所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

蛇生肖属蛇的人，鸡、牛和猴的动物造型是其最佳的选择，因此在佩戴方面，应以这三种动物造型为主。相冲的动物为猪，所以在佩戴方面，不能选择这种动物造型。

马生肖属马的人，瑞物为虎、狗和羊，在佩戴方面，应以这三种动物造型为主。最不适宜的动物造型是鼠。

生肖属猴的人，三合及瑞物为鼠、龙和蛇，因此在佩戴方面就以这三种动物造形为主。相冲凶物为老虎，所以在佩戴方面，无论金牌或玉佩，都忌佩戴这种动物造型。

鸡生肖属鸡的人，适宜佩戴蛇、牛、龙三种动物造型。最好不要选择兔子造型，会产生不好的影响。

生肖属狗的人，虎、马和兔是其最好的选择，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。相冲的动物为龙，所以在佩戴方面，要避免这类动物造型。

生肖属猪的人，瑞物为兔、羊和虎，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。不适宜佩戴造型是蛇，因此在佩戴方面，不要选择这类动物造型。

以上就是与哪些属相不适合戴玉相关内容，是关于带生肖玉吊坠有什么讲究？的分享。看完佩戴玉的属相有啥说法后，希望这对大家有所帮助！

提起属相戴玉器有哪些讲究，大家都知道，有人问带生肖玉吊坠有什么讲究？另外，还有人想问玉坠生肖的佩戴有什么讲究，你知道这是怎么回事？其实生肖玉佩戴禁忌有哪些，下面就一起来看看佩带属相的玉有什么好处，希望能够帮助到大家！

属相戴玉器有哪些讲究

戴玉有什么讲究吗？是不是也有人不适合戴玉？

戴玉是有讲究的，不适合戴玉，同时记得男戴女戴。

以下为戴玉的讲究：

1、不是自身的玉，就不要带在身上。

2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮人挡灾。

3、最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。

4、古玉是不需要的，所以不要被骗。

5、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘即便佩戴也不一定能自身。

6、玉不能要人送佩戴过的。收了别人送的玉，那玉并不是。反而说难听点，是在帮人挡灾。

7、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊，感觉不是很顺。但是如果在不顺的时候还是没有离开，过段时间他就会承认，然后开始主人。

生肖玉佩戴禁忌有哪些

8、玉是灵性的宝石。玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而会受玉的影响。如果,佩带者是个善人，那么身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。

9、古人云：君子无故，玉不离身。虽然这是对于君子品德的自省，但是自古以来，讲究戴玉不可轻取。带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。

10、老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉。

11、玉石如果碎了，一定挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给请一块。

12、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，放在活猫活狗腹，活埋在地下一段时间后形成的。

13、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。

属相戴玉器有哪些讲究：带生肖玉吊坠有什么讲究？

当然戴你自己的生肖了，属狗的就戴雕刻有狗图案的生肖挂坠，最好能是开过光的，这样的玉坠很，可以你顺利幸运。不过一旦玉坠后尽量不要去除，古人云君子无故玉不去身就是这个道理，但平时时要注意不要染上化学的物品，万一时间久了需要清洗时，用稀释了的洗洁精温水和刷子刷洗干净，然后用流动的清水冲洗就可以了！祝属狗的你平安幸福！

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古玉图案的涵义

中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。 1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。 2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。 貔貅

貔貅 古代瑞兽，又称之为避邪，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具。貔貅，粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为"貔"，雌性名为"貅"。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，身有长鬃卷起，有双角的，有独角的。一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"，还有些人将它称为"怪兽"或"四不像"等。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，一般从事正业或偏行的人，都会在公司或营业的地方摆放一只貔貅，如赌博、股票、期货、金融、赛马、娱乐业、房地产等行业。 玉意详解

中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩带玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多都有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。 常见的有： 佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。 童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。 鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。比如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。 蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。 猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。 植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，比如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。 关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：

　　 （1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。

　　 （2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。

　　 （3）“八宝吉祥”以“法螺”、“”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。”⑤

　　 （4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。

　　 （5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。

　　 （6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起，组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者，图案常作一童子肩扛“如意”，手持双柿；亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”者。还有将两个“如意”交叉，两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传。

　　 （7）“如意连云”，亦称“如意云”，以浮动相连之流云构成图纹，或曰以“如意”之首端，或灵芝，或祥云纹饰，与“如意”之柄相互连结，构成祥云流动连结的图案、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“如意连云”之名。

　　 （8）“四合如意”，即以如意头为基本纹样，作四向对称连续即“四方连续”图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕。

　　 （9）“必定如意”，亦称“一定如意”。以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹，“笔”与“必”，“锭”和“定”均为谐音，合为一体，寓意为“必定如意”。

　　 （10）“和合如意”，“和合”传说为两位仙人，即“寒山”、“拾得”，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，著绿衣，一持“荷花”，一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意。此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世。

　　 （11）“四季如意”，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样。

　　 （12）“路路顺利”，以两只或数只奔鹿构成图案。“鹿”在古代被目为祥瑞之兽，“鹿”不仅与“禄”谐音，而且与“路”谐音，数鹿并驰、畅行无阻，寓意为一帆风顺，四通八达。此外，还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安同居”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”。

　　 “吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一，也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。

　　 （1）“五福捧寿”等，均流行于明清时期。所谓“五福”即指的五种福运。语出《尚书．洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”通常以五只“蝙蝠”围绕一个“寿”字，组成圆形或方形图案。按“蝠”与“福”谐音，其与“寿”字组合，含有“富贵”、“长寿”之寓意。

　　 （2）“历元五福”，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称“历元”。借指新年。通常以“荔枝”、“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”构成；借“荔枝”寓“历”，借“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。

　　 （3）“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。借“蝠”寓“福”。亦有天官手持字轴为纹饰者，上书“天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。

　　 （4）“福从天降”图案以“蝙蝠”、“祥云”图纹构成，喻福运临门。

　　 （5）“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”及“如意”等构成吉祥图案。亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者。“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“寿桃”，象征长寿，合为图案，寓意为“福寿如意”。明清时较为流行。

　　 （6）“福禄相连”，“鹿”被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等。“禄”即古代官吏俸给之谓。“鹿”与“蝙蝠”组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”。其他还有与“寿桃”合为一体者，金元以降则尤为盛行。1974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿，其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望，温文驯顺。具有鲜明的游牧民族特点。此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明。

　　 （7）“鹤寿延年”，民间视鹤为长寿之禽，故有“鹤寿”之说。《淮南子．说林训》：“鹤寿千岁，以极其游。”观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即“鹤寿延年”。有诗云：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”。⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成吉祥图案，寓意延年益寿。明清时期甚为流行。

　　 （8）“松鹤遐龄”，亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”，画面以青松、仙鹤构成。松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以遐龄。“松”、“鹤”均为长寿永年之物，合为一体，寓意吉祥长寿，则顺理成章。流行行于明清之际。

　　 （9）“刘海戏蟾”，刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙。图案通常以刘海作童稚状，蓬发大口，身著博袖之衫，戏钓三足金蟾。因刘海被视为吉星福神，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。也有将这一图案称之为“刘海洒钱”者，借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄，粪土金钱。明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有“金厢大凤‘刘海戏蟾’首饰一副”。

　　 （10）“八仙庆寿”，亦称“群仙庆寿”、“八仙祝寿”等。传统图案有以“八仙”：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的。多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞，借“仙鹤”之“仙”以指代“八仙”之“仙”的；另说仙人多乘鹤遨翔，云游四海，即以其坐骑之“仙鹤”而代之。另，如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称“八仙仰寿”或“八仙拱寿”。此外，以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还有：“龟鹤齐龄”、“三多九如”，“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，《诗经．小雅．鹿天》载：“如山如阜；如冈如陵；如川之方至，以莫不增；……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。”皆祯祥之征。“金玉连发”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“福寿双全”、“福寿相连”、“寿山福海”、“长生不老”（此为“落花生构成图案，花生俗称“长生果”，其根绵绵不断，果实累累，故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“灵芝”等构成吉祥图案）、“万福万寿”（以“”和“寿”等汉字构成吉祥图案）、“福寿绵长”、“芝草延年”、“福寿万年”、“长命富贵”、“富贵寿考”、“富贵白头”（以“牡丹花”、“桂花”及“白头鸟”构成吉祥图案）、“富贵万代”、“长寿白头”（以“月季花”或“金盏花”、“寿石”及“白头鸟”构成图纹）、“圆寿字”亦称“团寿字”（以变体的篆书“寿”字构成吉祥图案）、“麻姑献寿”（以仙女“麻姑”梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、“齐眉祝寿”（以“梅花”、“翠竹”及“绶带鸟”等构成吉祥图案。“齐眉”，典出《东观汉记．梁鸿传》，后以“举案齐眉”喻夫妻互敬互爱；“齐眉祝寿”喻夫妻祷祝长寿；）、“青鸾献寿”（以“青鸾鸟”，“寿桃”或“寿”字构成吉祥图案，）等等不一而足。

　　 夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。《孟子．滕文公上》所说的“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”即是“五伦”关系的道德准则。而民间“吉祥图案”所表现的“吉祥寓意”，更多的则是夫妻恩爱、“并蒂同心”、“同谐到老”的题材：

　　 （1）“并蒂同心”，亦称“芙蓉同心”。以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双”，即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花，藕上有孔，表示通心，而“通”、“同”之音相谐，寓意夫妻恩爱，形影相随，同心到老。流行于明清时期器物。

　　 （2）“同心结方胜”，亦称“同心永结”，以“方胜”、“双喜”构成吉祥图案。“方胜”为两个菱形互相联结，寓意“同心”。取“良缘喜结”、“琴瑟和谐”之吉祥蕴意。《金瓶梅词话》第五十一回载潘金莲之汗巾，即绣有“十样锦”、“同心结方胜地”等吉祥纹饰。

　　 （3）“因和得偶”，以“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成吉祥图案。“荷”与“和”、“藕”与“偶”均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦。

　　 （4）“同偕到老”，以“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成吉祥图案。因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音，寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐。多用于民间男女巾帽、衣裙及挂佩诸物。

　　 （5）“青梅竹马”，以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案。藉“梅花”代“青梅”，“天竹”代“天马”，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。此外，还有“白头富贵”、“鸳鸯戏水”、“满池娇”等，均是此类题材的吉祥图案。

　　 人类对于繁衍生息、人丁兴旺的生殖现象，历来是大为宣扬的，因此，以多子多孙、瓜瓞绵绵为题材的吉祥图案也是丰富多彩的：

　　 （1）“麒麟送子”，亦称“玉麒天赐”。以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙；以“莲”、“笙”寓意为“连生”，人类理想之灵兽麒麟自天而降，喜送贵子。流行于清代器物。

　　 （2）“榴开百子”，亦称“百子同室”。以“石榴”构成吉祥图案。石榴一果多子，民间借以喻“多子”。取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意。

　　 （3）“子孙万代”，以“葫芦”和“葫芦藤蔓”或“”字构成吉祥图案，“葫芦”为多籽植物，借喻为子孙繁衍；“蔓”、“”和“万”谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓意万代久长之意。另有以“石榴”、“竹笋”构成吉祥图案者，寓意与此相类。明清较为流行。

　　 （4）“宜子孙”，所谓：“宜子孙”，为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣不断。吉祥图案多以“生色”之法，表现“萱草”吉祥图案。萱草又名“黄花草”、“金针菜”。古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”。另，安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字“宜子孙”，为吉祥纹饰。可见此吉祥图由来已久。

　　 （5）“宜男多子”，亦称“宜男萱寿”、“萱寿延龄”。以“萱草”、“石榴”构成吉祥图案。另亦有以“寿石”、“萱草”配合成吉祥纹饰者。除上述寓意为子孙满堂外，还兼吉祥长寿之意。另，模印瓷塑男性胖娃娃，亦为“宜男多子”之表现。磁州窑之“白地黑花孩儿枕”即表现的此种吉祥寓意。

　　 （6）“瓜瓞绵绵”，“瓜瓞”，即大瓜与小瓜，喻子孙昌茂，繁衍不息。图案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等构成。多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等。流行于明清时期。此外还有“早生贵子”（以“红枣”或“枣树”、“桂圆”构成吉祥图案），“福增贵子”（图案通常以“桂树”或“桂花”及“蝙蝠”来表现）及“连生贵子”等等不一而足。

　　 封建社会科举考试的所谓科场得意，金榜题名，官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：

　　 （1）“喜报三元”，图案通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。“桂圆”三枚，寓意“三元”。“三元”者，为封建社会科举考试的乡试、会试、殿试这三级考试的第一名：即称“解元”、“会元”、“状元”。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同。

　　 （2）“状元及第”、殿试第一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中。童子乘龙即“独占鳌头”而喻“状元”及第。

　　 （3）“一路连科”，封建社会科考之中连连及第谓之“连科”。“一路连科”，意即闱场得意，一路顺风。图案中通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以“一鹭”寓意“一路”，“芦”与“胪”谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承接，传于阶下，侍卫齐声传名高呼，谓之“传胪”。借寓“连科”和“传胪”之意。

　　 （4）“黄甲传胪”，亦称“二甲传胪”。明代称殿试第二、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。“二甲传胪”即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写，故又称“黄甲”。宋人华岳《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。”即谓此。图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成。回“鸭”、“甲”谐音，二只鸭子寓意为“二甲”；“蟹”有甲壳，亦寓意为“甲”。

　　 （5）“杏林春燕”，以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案，明清以科举取士，规定每年二月进士考试，其时正值杏花开放，故“杏花”有“及第之花”的美誉。又殿试中第者，将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽，又与“宴”谐音，宴意为“进士及第”。

　　 （6）“蟾宫折桂”，亦称“蟾宫桂兔”。古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”。图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境。

　　 （7）“兰桂齐芳”，亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案。因东晋名士谢安将子侄比作“芝兰”，五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子，合称“五桂”。后即以“兰桂齐芳”为吉语。《红楼梦》第一二O回即有“将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”图案多以“生色”为表现手法此外，还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽组成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成，相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿子均中举人科，名扬天下。后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（图案以“太湖石”构成。以太湖石有瘦、透、漏等特征，故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”构成，以仙鹤为羽族之长，为文官一品“补子”之图案，有“一品鸟”之称）、“官上加官”，（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”，或则“鸡冠花”下横“螃蟹”，或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”，俱寓意“官上加官”）。此外还有“平升三级”、“高冠晋爵”和“马上得利”等。

要问天德星的生肖玉器吊坠是什么，首先要了解天德星，天德星为神德护佑之星，又名压煞星，解救星，得神明保佑，能逢凶化吉，化险为夷，是福报之相。对任何煞星及桃花星都有化解抵制作用。为人宜多积阴德。性善良仁慈，以慈悲之心助人，喜布施，公正廉明，聪明智慧，会交往社会地位较高和德性好之人。

　　

命理中，对天德星的判断是：子中有壬、卯中有甲、午中有丙、酉中有庚，丑中有癸、辰中有乙、未中有丁、戌中有辛、寅中有艮、巳中有巽、申中有坤、亥中有乾，为天德贵人。这样看十二生肖皆有可能，只能看大黄历自己出生年份的生肖，再决定生肖玉器吊坠。

提起属相戴玉器好还是属猴，大家都知道，有人问属猴宜戴玉还是黄金,铂金,或银呢，另外，还有人想问属猴佩戴玉坠生肖猴子好吗，你知道这是怎么回事？其实属猴的人佩戴什么玉石比较好，下面就一起来看看属猴的佩戴什么玉器，希望能够帮助到大家！

属相戴玉器好还是属猴

男戴女带，这是最常见的。

属猴人最适合佩戴什么饰品

每个人都希望自己能财源广进。但是财运可不是那么随意的东西。而对于财运平平的属猴人而言，如果想要提升自身的财运，就应该佩戴一些旺财的饰品。下面我们就一起来看一下十二生肖中的属猴人佩戴什么饰品能旺财的呢？

首先如果是女生的话可以戴流苏耳环，属猴人佩戴流苏耳环能够旺财。属猴人的财运比较平淡，因此，需要提高自身的存在感，才能提高自身的财运。所以一款合适的流苏耳环，对于属猴人来说非常的适用。不仅能够提高属猴人的整体颜值，更能吸引到众人的目光。只要属猴人搭配得当，一定能够在无形之中提升财运。

属猴的人佩戴什么玉石比较好

再就是金戒指，属猴人佩戴金戒指能够提升自身的财运。属猴人的财运比较平淡，上涨的趋势不明显。所以属猴人需要和财运有关的东西的帮助才能提升财运，那就是金质的物品。所以如果属猴人迫切地希望能够在近期提高自身的财运，那么可以考虑佩戴金戒指。但是注意黄金的纯度一定要足够的高。还有就是墨玉镯子，属猴人佩戴墨玉镯子能够提升自身的运势。墨玉色泽偏黑，看似极其不显眼，但是其价值却让人望洋兴叹。在中国人看来，墨玉具有辟，招财的作用。所以对于运势平淡的属猴人而言，墨玉镯子是一款上佳的提升运势的饰品。但是墨玉是一种十分珍贵而稀有的，因此不好寻得。

接下来就是心形吊坠，属猴人佩戴心形的吊坠，能够提高自身的运势。人们的几大运势是互相影响，互相制约的。因此，如果希望提高自身的运势，其实也可以从属猴人其他的运势下手，比如爱情运。爱情运势和财运是相辅相成的。建议属猴人佩戴心形的吊坠，提高自身的爱情运势，从而影响到财运。黑绳手链也是选择之一，属猴人如果想提高自身的财运，也可以佩戴黑绳手链。属猴人的财运比较平凡，不容易往上涨。如果希望能够在短时间之内快速的提高属猴人的财运，可以考虑佩戴黑绳项链。黑绳项链比之红绳项链，更加具有招财的功效。但是福祸相依，佩戴黑绳项链所提高的财运，也会带来一些小灾小难。

属猴人的财运一般比较稳定而且不容易往上涨。因此对于属猴人而言，如果想提高自己的财运，可以多尝试几种方法，多佩戴几种饰品，一起增强自身运势。

属相戴玉器好还是属猴：属猴宜戴玉还是黄金,铂金,或银呢

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻

年轻人还是白金好看，但是如果你皮肤特别特别的白，黄金也不错！

属相和这些饰品都没有冲突的,放心佩戴好了

戴铁不锈钢也行

以上就是与属猴的佩戴什么玉器相关内容，是关于属猴宜戴玉还是黄金,铂金,或银呢的分享。看完属相戴玉器好还是属猴后，希望这对大家有所帮助！

1、子鼠和丑牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋，智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那是小聪明；但只是勤奋，没有智慧，就变成了愚蠢。埋头苦干加巧干，做事一定有方法，运用智慧，依靠勤奋，必定事半功倍！

2、寅虎和卯兔。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而没有勇猛，谨慎就变成了胆怯。有胆量，细考量，粗中有细，大事可成！

3、辰龙和巳蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。刚者易折，太刚就容易折断；但如果只有柔的一面，就易失去主见，所以要刚柔并济。阳刚阴柔，互补共存，能屈能伸，方为处世之道！

4、午马和未羊。马代表勇往直前，直奔目标；羊代表和顺，温顺听话。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会跟别人发生碰撞，最后不见得能达成目标。但是，一个人如果光顾及和顺，他可能连方向都没有了，自然也会失去目标。协调好周边的人际关系，然后再义无反顾的向前冲！

5、申猴和酉鸡。猴子代表灵活，鸡代表恒定。如果只有灵活，没有恒定，再好的想法最后都得不到落实；反之，光恒定不灵活，事业就会停滞不前，原地踏步。一方面保持稳定，另一方面又能在变通中前进。不忘初心，与时俱进，才能永立不败之地！

6、戌狗和亥猪。狗代表忠诚，猪代表随和。人如果太忠诚，不随和，就会排斥他人；但是太随和，没有忠诚，就会失去原则。忠诚和随和紧紧结合起来，才能保持内心深处的平衡。内方外圆，坚守底线，小事糊涂，有容乃大！

7、十二生肖文化是几千年流传下来的华夏瑰宝，体现了先哲圣贤的生存智慧，值得相守为宝，代代相传。