心经手镯能戴别人手上吗

心经手镯能随便戴吗 心经手镯可以带,但不可以随便佩戴。需要注意很多事项。第一,佩戴心经手镯时,其他首饰最好不要佩戴超过三个往上,左手佩戴,是因为平常人们运动时左右活动不多,手镯不容易被损伤破坏。第二,虽然佩戴

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男性佩戴心经手镯的禁忌 男性在佩戴心经手镯时,要注意防止手镯与硬物磕碰,以免造成手镯表面损伤,影响美观;在佩戴手镯时,要尽量远离

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女人戴心经手镯的好处 女人戴心经手镯能够起到一定的装饰作用,既可以愉悦精神,还可以美化

　　藏饰天珠的含义

　　藏饰以她古朴、粗犷、神秘为人们所喜爱。在藏族，男女老少都喜爱装饰自己。在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为藏族人生活中的一部分。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡；发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链、托架、嘎乌；腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；手上戴的各类戒指手镯等。在西藏，牛骨、纯银、藏银、三色铜、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然

　　天珠表面眼数多少而分为不同等级，眼数（或称目数）越多越珍贵：

　　1、一眼天珠：光明之珠、增长福慧、清明舒畅、达成愿力。属马、羊、猴生相大德。

　　2、二眼天珠：夫妻和睦、家庭美满、事业成功且智慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。

　　3、三眼天珠：福禄寿，三星拱照，是密宗之财神。属兔、龙、蛇生相大德。

　　4、四眼天珠：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧。属兔、龙、蛇生相大德。

　　5、五眼天珠：五方财神加持，得财添寿、无往不利。属马、羊、猴生相大德。

　　6、六眼天珠：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。属马、羊、猴生相大德。

　　7、七眼天珠：圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘。属马、羊、猴生相大德。

　　8、八眼天珠：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。属鼠、牛、虎生相大德。

　　9、九眼天珠：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，利益极大。属兔、龙、蛇生相大德。

　　10、十眼天珠：除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。属鸡、狗、猪生相大德。

　　11、十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。属马、羊、猴生相大德。

　　12、十二眼天珠：勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。属鸡、狗、猪生相大德。

　　13、十三眼天珠：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。属兔、龙、猪生相大德。

　　14、虎牙天珠：刚毅坚忍，消除波折。移灾去邪，健康如意。属马、羊、猴生相大德。

　　15、金钢杵天珠：密宗法器，降伏妖魔，健康与福慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。

　　16、菩提天珠：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀。属马、羊、猴生相大德。

　　17、大鹏鸟天珠：祛除病苦魔障，降伏魔乱。 属鸡、狗、猪生相大德。

　　18、红玉髓：保身避邪之吉祥物。 适合各种生相大德

　　19、双天地：除魔。

　　20、线珠：平稳、恶运转吉。

　　21、虎牙：刚毅坚韧，消除波折。

　　22、金刚杵：降伏邪恶。

　　23、龟甲：长命百岁，延年益寿。

　　24、如意：美满如意。

　　25、水纹：财源不断。

心经莲花手镯字体朝向是佩戴者的方向。根据查询相关公开信息显示，朝向是以保证佩戴者能够清晰地读懂手镯内部的佛经文字，因此，心经莲花手镯的字体朝向应该是向佩戴者的手腕方向，这样佩戴者在佩戴时能够轻松地看到手镯内部的佛经文化图案，起到美化身心、护佑平安的作用，心经莲花手镯是一种佛教文化艺术品，通常在手镯内部雕刻有“心经”和莲花等佛教图案。

法螺是什么？法螺简介

　法螺，是以「海螺」做鸣器吹奏于宗教仪式中，或用于宗教法事，泛称「法螺」。作为法器的海螺，属于海中软体动物门腹足纲，被有旋线硬壳者，大抵属于体型较大、壳质坚硬、可吹出声，能传至远方者，或者壳质坚硬，可镂刻雕饰，或光泽鲜白，可以作为珍贵法器供奉者。印度教、佛教、耆那教、中国、古印第安文明等地区皆使用之。印度、藏传佛教等地区俗称的白法螺，即是印度铅螺，学名Turbinella pyrum；英文又称Triton's trumpets。古印地安文明尝用女王凤凰螺，学名Eustrombus gigas。

　法螺，以「海螺」做鸣器吹奏于宗教仪式中，或用于宗教法事，泛称「法螺」。作为法器的海螺，属于海中软体动物门腹足纲，被有旋线硬壳者，大抵属于体型较大、壳质坚硬、可吹出声，能传至远方者，或者壳质坚硬，可镂刻雕饰，或光泽鲜白，可以作为珍贵法器供奉者。印度教、佛教、耆那教、中国、古印第安文明等皆使用之。印度、藏传佛教等地区俗称的白法螺，即是印度铅螺，学名Turbinella pyrum；英文又称Triton's trumpets。古印地安文明曾用女王凤凰螺，学名Eustrombus gigas。

　法螺又称为贝、梵贝、螺号、玉螺、蠡、玉蠡，对应梵文śaṅkha或saṅkhyā一词。唐代注解梵语的辞书《一切经音义》、《翻译名义集》记述，古汉语也曾音译为商佉、儴佉、穰佉、蠰佉、霜佉、胜佉、饷佉、商企罗、偿起罗等。汉译佛典也曾直译为：珂、贝、蠡、螺、蠃、法珂、法赢、蠡贝、螺贝、宝螺、金刚螺等，译名甚多。藏文为དུང་དཀར་，汉语音译筒嘎、东噶、董嘎、董嘎尔等；英文拼音dungkar，意译为divine conch或sacred chank。

　人类使用海螺，历史悠久，根据《古印度：神秘的土地》一书，印度古文明哈拉帕遗址（Harappa）发现一具西元前2600年前的女性骷髅，手上带有海螺。现今印度部份地区还流传婚礼上新娘戴上海螺手镯，作为维系婚姻永久的象征，仪式进行也吹奏法螺。根据约西元前4世纪到西元后4世纪的印度史诗《摩诃婆罗多》（Mahābhārata）叙述英雄们会吹海螺作为战争号角，宣告开战，或者欢庆胜利。《往事书》记载，印度教三大主神之一的毗湿奴（梵文Viṣṇu），其四只手分别持有法螺、法轮、莲花和仙杖，其法螺又特称「Panchajanya shankha」，所以法螺也是毗湿奴的重要标志，受人敬仰崇拜。毗湿奴最著名的化身：鱼（Matsya）、龟（Kurma），野猪（Varaha）、人狮（Narasimha）、侏儒（Vamana）、黑天（Krishna），前五大化身和黑天所流传的形象中，也常见手持法螺。印度教的典籍中，法螺象征名声、长寿、富裕之意，也可驱除恶魔和洗净罪业。印度人也尊稀有的右旋白螺，视其为敬神最殊胜的吉祥法器。

　《尔雅》记载中国最初使用螺贝当作酒器、容器之属。作为法器或奏乐的法螺，应该源自佛教传入汉土，明代王圻《三才图会》曾提及，「以螺之大者，吹作波啰之音，盖仿佛于笳而为之者」。中国使用法螺，一者从西域、天竺国等传来，或由中国南方的南蛮国家传来。北魏《洛阳伽蓝记》卷5也提到，西域古国乌场国（梵文Udyāna，今日巴基斯坦西北边境省份），其国也有晨夜礼佛，击鼓吹贝之风俗。世界著名的文化遗产云冈石窟，于北魏年间（西元453-495年）开凿，其中第12窟有音乐窟、佛籁洞之称，可见当时流行于中国、西凉、龟兹、天竺等国的乐器，例如齐鼓、排箫、横笛、筝、琵琶、觱篥，竖箜篌、琴、细腰鼓、义嘴笛、鼓，其中也有法螺。《隋书•卷十五•音乐志》记载「天竺乐器」，提到古印度的乐器有凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜拔、贝等九种。 ( ) 《旧唐书•卷二十九•音乐志二》更记载，隋代演奏的天竺乐曲，有羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、箫、笛、筚篥、铜拔、贝等乐器。唐代于云南西边、靠近古印度的「骠国」（即今缅甸国东北部），其王唐贞元十年（西元794年）曾来献佛乐，曲皆演释氏经论之辞，并进贡多种骠乐器，其中也有玉螺。

　法螺作为佛教法器，可追溯到释迦牟尼佛时代典故，根据《弥沙塞部和醯五分律》卷18，佛陀教弟子用吹螺贝， 僧众修行，「诸比丘布萨时不肯时集，废坐禅行道。以是白佛。佛言，应唱时至，若打揵椎、若打鼓、若吹蠡。」可见佛教早期吹蠡，是用来 大众的。

　对整个东亚佛教影响甚钜的鸠摩罗什（西元343—413），姚秦弘始八年译出《妙法莲华经》提到「欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。」故后代常以吹大法螺，譬喻佛陀将要宣说大法，或佛法之声如大法螺，能够广传宏宣、警醒众人。或者，以法螺之声，奏出妙乐供养，累积成佛功德，「若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」宋代《广清凉传》卷一，记述山西五台山世称「中国第二古寺」的大孚灵鹫寺，曾有乐师工技吹螺振鼓的盛况：「乐音一部工技百人，箫笛箜篌，琵琶筝瑟，吹螺振鼓。」可见，法螺影响中国汉地佛教寺院的情形。

　现今中国佛教寺院的法座、殿堂、建筑等也常常可以见到法螺图案，特别是密教、藏传佛教流行地区使用尤广。最常见者，一组由宝伞（华盖）、双鱼（一对金鱼）、宝瓶、莲花、法螺、盘长（吉祥结）、法幢（胜利幢）、法轮（金轮）等八种吉祥的象征物，称为八吉祥（梵文aṣṭamaṅgala，藏文བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད，拼音bkra shis rtags brgyad）。其中法螺，以右旋海螺最为吉祥，象征法音广传法界、破众生愚痴无明，亦有智慧寓意。

　总括而言，法螺在佛教中具有多种功能：（一）珍宝供具：《蕤呬耶经。奉请供养品》提到，五宝者，谓瑚、颇、金、银、商佉，故被佛教视为上等供养品。（二）法会祭器、灌顶法器：在佛教举行法会或灌顶仪式中会使用到，特别是藏传佛教。（三）梵呗乐器：天竺梵乐、佛教赞诵会使用的乐器之一。（四）礼赞法器：特别是藏传佛教于各式庆典、开光仪典、迎礼高僧、升座坐床等等重大佛事时，都会使用到的礼仪鸣器。（五）佛菩萨的持物：时轮金刚、千手千眼观世音菩萨、准提佛母、白度母等等诸多佛像皆可见持有法螺。

　法螺的象征或寓意：（一）代表佛陀的法音、正法与智慧之流布弘传。（二）象征吉祥与赐福。（三）法螺表法力显扬，具降伏恶魔、降伏烦恼之效。（四）听闻法螺之声者，可以闻声灭罪，消除恶业。

　中国境内最著名的法螺有：

　 布达拉宫：银翅法螺，全长577公分，装饰华丽。

　 萨迦县萨迦寺：元代白海螺，镇寺之宝，相传为元世祖忽必烈钦赐八思巴，传说曾为释迦摩尼佛所用为。

　北京中国艺术研究院中国乐器博物馆：清代白法螺，饰有翅形铜片，镶铜吹嘴，其上刻「乾隆御制」四字。

　浙江宁海县黄仁普：收藏一具7721公分的大法螺，中国现存最大的法螺。

古法手镯上的经文一般是佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。经是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本；律是指佛陀为其弟子所制定的戒条；论是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。

《大藏经》是在佛教发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在释迦牟尼佛有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀涅盘后其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论（即结集），经过四次结集，形成了佛经。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。

观音大士，因为戴手镯是有寓意的，观音是行大乘菩萨道的，大乘强调利他，普度一切众生，提倡以"六度"为主的"菩萨行"，如发大心者所乘的大车，故名"大乘"。所以观音菩萨的穿衣打扮跟平常人一样 是为了入世度人的。