老提油是对玉器进行人工作色的一种手法。人工作色始于宋代,明以前人工作色的行话叫做“老提油”,明以后叫“新提油”。
据说北宋宣和政和年间,有人用甘肃深山中所产的一种红光草,取其加入,砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间,叠财用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里,其氏以深透,红似鸡血。这就是老提油。
提油作色与沁色是不同的,虽然作色也是从皮壳开始,沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌,但它的颜色呆板、层次不清。古玉沁色是在千百年中生成的,它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。
而作色是短期行为,它们不可能完全相像。出土的老提油,不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落,成为斑状,反而不如伸入玉肌内的颜色重,这种现象真正的沁色绝对没有。 另外,古玉虽然受沁,可古玉的皮壳其光泽、润色都一样。
人工作色用烧、煮、化学腐蚀等手段,作成之后,皮壳上会留下黯然受损的作色部位,或颜色只是浮在表面,仔细端详也就会明白分辨。
和田玉的光泽可以出现油脂光泽、弱玻璃光泽、蜡状光泽、近似树脂光泽。最好的光泽为油脂光泽,即“温润而泽”,是指和田玉的光泽里带有强烈的油脂性,给人以非常强烈的温润感。
这种光泽不强不弱,既没有强烈反射光的生硬感,又没有因透明而导致的晶莹感,也没有弱光的蜡质感、树脂感。由于油脂光泽对光线有极强的收敛、收纳、包容作用,精华内蕴,使人有观之舒服、百看不厌的感觉。
玉石的光泽,取决于玉石微观颗粒的大小、颗粒的形态,以及颗粒的结合方式、抛光程度,并且还取决于玉石对光线的反射、折射、投射、内反射、内散射等光学效应。如下图说明:
光泽——主要是表面反射,内散射,和内反射的综合反映。
油性——和田玉的油性是指其透明度,主要表现在本身吸收,透射,和内反射的综合反映。
白度——和田玉的白度是对光线的表面反射、内散射、内反射的一种综合反映。
各种光线对玉石的影响
1 表面反射光多,则亮
当表面反射增多时,玉石表现为特别明亮。尤其是表面抛光好、内部颗粒结合疏松、颗粒本身透明度差时,大部分的光都反射出来,表现的玉石特别明亮。
2 透射光多,则透
当透射光多,即光线表现为透射时,玉石的透明度非常好。这是由于当玉石的颗粒度小、颗粒度均匀、以及颗粒之间结合紧密时,多数光线可以透过,所以玉石的透明度好。
3 本身吸收光多,则暗
当光线照射到玉石上时,由于玉石内部含有一定的杂志,对光线有一定的吸收作用,从而导致其他的光线变少,使得玉石变得灰暗乃至黑暗。但是,这也同时会增加玉石的油性。
4 内散射光多,则莹
当光线照到玉石上时,有些光线进入玉石的内部,并且发生了折射、多次折射等现象。当这些光线聚到一起时,会在玉石的内部产生明亮现象,像是在玉石的内部出现了荧光。同时,会增加玉石的白度。
5 内反射光多,则白
当光线照入玉石的内表层时,发生了内反射现象。这种反射可以带着玉石的一些内部特征反射到玉石的表面,并且与表面的反射汇合到一起,从而增加了玉石的白度。有时,也会体现出特有的油性、蜡性等,但主要表现为玉石的白度。
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致真和田玉致真乐善,美玉美心;不期而遇,相伴相惜
正常和田玉一般不会出油,可能是不法销售商用盐酸煮过你这块玉,目的是让它颜色去杂质,以次充好,这会破坏玉石的原结构,使它变脆,而残留的化学物质会在潮湿的空气中渗出,呈酸性,有腐蚀性,手摸当然会褪皮。
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