象牙手链有什么作用

首先是装饰作用，恰当的佩戴能增强佩戴者的美观和品味

然后是保健作用，能够促进血液循环，达到保健的作用

第三是辟邪的作用，象牙有辟邪保平安的功能

最后是激励佩戴者能够像大象一样平和、稳健的作用，有祝福和勉励的寓意

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祝你好运！

带象牙手串有什么好处？现在文玩市场上有各式各样的饰品，其中手串近年来受到了很多人的喜欢和关注，手串也有很多种材质制作而成，那么带象牙手串有什么好处？下面我们一起来了解一下吧，明朝李时珍的《本草纲目》已经证实了象牙的药用效果，如象牙磨制成粉能定惊、安神，还能祛湿解毒。另外，象牙粉还可以用来美容。象牙曾多次在佛经中出现，并且在佛教中也有着崇高而神圣的地位，因此象牙一直都有辟邪纳福、安神镇宅等象征意义。据说象牙是阳气极盛的动物，对于多见阴邪的地方，更显驱邪的功能。象牙又是象身上最坚固的部分，在传统文化中，它被赋予了风水学上的特殊意义：能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的话，把象牙放置其间，亦有很大的帮助，对那些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。当然，这是古人对它的一种神化作用。

明朝李时珍的《本草纲目》已经证实了象牙的药用效果，如象牙磨制成粉能定惊、安神，还能祛湿解毒。另外，象牙粉还可以用来美容呢。象牙曾多次在佛经中出现，并且在佛教中也有着崇高而神圣的地位，因此象牙一直都有辟邪纳福、安神镇宅等象征意义。反映到牙雕艺术中，以佛教为题材的牙雕艺术品，自然也成为神圣的辟邪吉祥物，很受欢迎。

据说象是阳气极盛的动物，对于多见阴邪的地方，更显驱邪的功能。象牙又是象身上最坚固的部分，在传统文化中，它被赋予了风水学上的特殊意义：能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的话，把象牙放置其间，亦有很大的帮助，对那些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。当然，这是古人对它的一种神化作用。

从科学的角度来看，象牙一般价值不菲，能体现主人身份的贵气，引来宾客的羡慕和尊重——这自然会带给象牙拥有者一种自豪的情绪。象牙在摆放时，以放置在家中风水最佳的正堂、大厅、书房为宜，且摆放位置最好是正中方位，这便于更好地纳气聚财。

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　　1922年春，石评梅与高君宇在山西同乡会上初次见面。尽管高君宇不是那种风神潇洒、相貌英俊的美男子，但他志向远大，心地光明，眼界开阔，见解深刻，有无畏的勇气，有卓越的才干。他的豪情壮思，总令人难以忘怀。

　　随着交往增多，高君宇和石评梅的友谊日渐加深。有一次，高君宇讲起自己过去的情史，竟是一个三角恋爱的故事，其中一位投了海，因为她的死，高君宇便与自己爱恋的那一位也撒手断绝了关系。从此他最不愿书写和碰触的便是“爱情”二字。石评梅也用苦涩的语气讲述了她与吴天放之间那段可悲可恼的不伦之情，讲到结局的时候，她的泪水溢出了眼眶。奇怪的是，这番诉说使她获得了此前从未有过的轻松解脱，仿佛割去了心头一个沉甸甸的赘疣。

　　大文豪萧伯纳曾说：“男女恋爱是受生命力压迫所致，无论你是什么铁打的英雄豪杰，也逃不过这一关。”是距离产生了美感？还是丘比特的神矢射中了心房？石评梅的音容笑貌宛如无形的手指，总在风清月淡的静夜撩拨高君宇的心弦，那铮铮的弦索鸣响的都是《高山》、《流水》的曲调。人生得一知己足矣，为此他感到庆幸。

　　1923年秋天，高君宇在西山养病，给石评梅寄去了一片采自碧云寺的红叶，上面有两句意味深长的题词：

　　满山秋色关不住，

　　一片红叶寄相思。

　　他鼓足勇气，做出了感情的试探，石评梅却不敢面对。爱情的创伤和独身主义的誓言时刻提醒她，见到了红红的火焰，便不要再去做那只奋不顾身的飞蛾。她提起笔来，在红叶的背面写道：

　　枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿。

　　她将红叶又寄还给了高君宇，明知他会失望，会难过，她也只好作这样残忍的回答。

　　为着这神圣的恋爱、势在必行的恋爱，高君宇不想让石评梅在吴天放事件后再次受到同样的委屈，他决意与家乡的妻子离婚，为此致信岳父李存祥：“我辜负令媛十年，几误尽其青春岁月，我不愿更蹉跎下去，致使异日更增加今日之追悔，故愿亟觅解决之道，且以为最适当者莫过于离婚再嫁。”自己解脱，也使他人解脱，李家和高家历经十年之久的痛苦等待，未能等到高君宇的回头，这次总算爽爽快快地达成了共识：让那两位旧式婚姻的受害者同时获得他们向往已久的自由。

　　挣脱了羁绊，解除了后顾之忧，高君宇爱火更炽。有一次，他躺在病榻上，语带双敲地问石评梅：

　　“地球上最远的地方是在哪里呢？”

　　“便是我站着的地方。”

　　石评梅机智的回答令高君宇凄然而笑，倍觉忧悒，但他还是作了激情的告白：

　　“你还有什么不放心？我是飞入你手心的雪花，在你面前，我没有自己。你所愿，我愿赴汤蹈火以寻求；你所不愿，我愿赴汤蹈火以避免。朋友，假如连这都不能，我怎能说是敬爱你的朋友呢！这便是你所认为的英雄主义时，我愿虔诚的在你的世界里，赠与你永久的骄傲。这便是你所坚持的信念时，我愿替你完成这金坚玉洁的信念。”

　　石评梅手中那柄独身主义的利剑已伤及高君宇的心灵，伤得很重，伤得很深，她感到歉疚，感到难过，却不肯罢手。她平日有了烦恼和忧愁，总能及时得到好姐妹好朋友庐隐和陆晶清的慰解，而这一回，她们都对她的做法不以为然。

　　女作家庐隐也曾抱定独身主义的主张，却很少有人相信这位才情出众的女子能够善始善终。毕竟女性独身不是喊一、两句口号就能蒙混过关的，它需要一个坚定的信念去长期支撑。这个信念是什么？它就是：一位妙龄韶秀的少女刻意独身，固然可算作人生的一种缺陷，一种有目共睹的缺陷，但它未尝不是人间最美妙的行为艺术。独身主义的主张转化成了艺术人生的主张，这才是令人特别担心的。眼下，庐隐正与北大才子郭梦良倾心相爱，已经绝口不唱独身主义高调。她认为独身是遭遇爱情之前的状态，一旦遭遇爱情，独身主义便像一件雨衣，在大晴天应该高高挂起。这位女中孟尝词锋锐利地说：

　　“你坚持独身，不但得不到旧礼教的宽容，也得不到吴天放的赏识，反而会让他耻笑你的懦弱！评梅，稍纵即逝的青春和爱情，你应当用全力把握它，不要让它悄然逝去，也不要让它黯然消沉，千万要珍重啊！如若不然，一念之差，你就会遗恨百世，抱憾千古！”

　　石评梅在耐心地等待，等待高君宇来信报平安。太有意思了，同一封信中，他会使用几种语气，用举重若轻的语气谈他的革命事业，用漫不在乎的语气谈他的疾病和劳累，用越来越悲伤的语气谈他流浪儿一般毫无着落的感情。她等到了他从南方寄来的信，还有一件意想不到的礼物——一枚象牙戒指，白生生的，凉沁沁的，扣在手指上，感觉很有些异样。且看他信中怎么说：

　　……昨天我忽然很早起来跑到店里购了两个象牙戒指，一个大点的我自己带在手上，一个小的我寄给你，愿你承受了它。或许你不忍吧，再令它如红叶一般的命运！愿我们用“白”来纪念这枯骨般死静的生命。……

　　他在信中就不能说点快乐吉祥的话语吗？何苦说着这悲哀的预言，静等日后去验证？果然，只过了半年，高君宇便带着一枚象牙戒指走向了死亡，躺进了冰冷的坟墓。四年后，石评梅则带着另一枚象牙戒指渡过忘川的逝波。“我已经决定带着它和我的灵魂同在”，惟有她在《涛语·象牙戒指》中的表白依然在时空中回响。

　　1924年9月22日，高君宇由上海前往广州，在轮船上，他给石评梅写了一封剖白心迹的长信，这一回，他披沥胸臆，一点也没有保留：

　　你中秋前一日的信，我于上船前一日接到。此信你说可以做我惟一知己的朋友。前于此的一信又说我们可以做事业度过这一生的同志。你只会答复人家不需要的答复，你只会与人家订不需要的约束。

　　你明白地告诉我之后，我并不感到这消息的突兀，我只觉心中万分凄怆！我一边难过的是：世上只有吮血的人们是反对我们的，何以我惟一敬爱的人也不能同情于我们？我一边又替我自己难过，我已将一颗心整个交给伊，何以事业上又不能使伊顺意？我是有两个世界的：一个世界一切都是属于你的，我是连灵魂都永禁的俘虏；但在另一个世界里，我是不属于你，更不属于我自己。

　　我只是历史使命的走卒。假使我要为自己打算，我可以去做禄蠹了，你不是也不希望我这样做吗？你不满意于我的事业，但却万分恳切的劝勉我努力此种事业，让我再不忆起你让步于吮血世界的结论，只悠久的钦佩你牺牲自己而鼓舞别人的义侠精神！

　　我何尝不知道：我是南北飘零，生活日在风波之中，我何忍使你同入此不安之状态；所以我决定，你的所愿，我将赴汤蹈火以求之，你的所不愿，我将赴汤蹈火以阻之。不能这样，我怎能说是爱你！从此我决心为我的事业奋斗，就这样飘零孤独度此一生。人生数十寒暑，死期匆匆即至，奚必坚执情感以为是。你不要以为对不起我，更不要为我伤心。

　　这些你都不要奇怪，我们是希望海上没有浪的，它应当平静如镜；可是我们又怎能使海上无浪？从此我已是傀儡生命了，为了你死，亦可以为了你生，你不能为了这样可傲慢一切的情形而愉快吗？我希望你从此愉快，但凡你能愉快，这世上是没有什么可使我悲哀了！

　　写到这里，我望望海水，海水是那样平静。好吧，我们互相遵守这些，去建筑一个富丽辉煌的生命，不管他生也好，死也好。

　　读了这封信，石评梅心为之喜，心亦为之痛。高君宇尊重她的选择，并且以她的选择为选择，尽管他的这个决定透露出几分无奈和痛苦，却是真心实意的。她何尝不看重高君宇，何尝忍心让他的情爱遭受挫折，又何尝不想使这位可敬的朋友得着人世的幸福和快乐。但她受过伤害的心和悲观的人生态度阻碍她大胆去爱，不顾一切去爱。再加上吴天放对她长期纠缠不休，也使她对“人言可畏”四字有格外痛切的感知。她在《涛语·最后的一幕》中对自己的心理做过冷静的解析，她知道症结所在：

　　我自己常恨我的愚傻——或是聪明，将世界的现在和未来都分析成只有秋风枯叶，只有荒冢白骨；虽然是花开红紫，叶浮碧翠，人当红颜，景当美丽时候。我是愈想超脱，愈自沉溺，愈要撒手，愈自激恋的人，我的烦恼便绞锁在这不能解脱的矛盾中。

　　石评梅的话一点没错，她只要克服了内心的悲观和矛盾，问题便能迎刃而解。然而，她却是矛盾而生，矛盾而死。

　　高君宇为革命事业奔走呼吁，与穷凶极恶的反动军阀势力斗智斗勇，常处于危险之中。但他改造黑暗社会和丑恶世界的事业毕竟是正义的事业，是值得拼命的英雄伟业。石评梅决不会妨碍他的理想。只不过，她还须慢慢地松解自己的心结，暂时只能向他许诺冰雪友谊（柏拉图式的精神恋爱）。这当然不是高君宇希望获得的结果，为此他感到异常难过。

　　当事人还在彷徨和迟疑，死神却勇决智断，一点也不含糊，它大步抢前，让石评梅再没有进退回旋的余地。