貔貅手串的戴法讲究

貔貅手串的戴法讲究：左手佩戴、头部朝向、长期抚摸。

1、左手佩戴

将貔貅手链佩戴在左手可以减少它与硬物产生磕碰，避免质地受到磨损。同时，将其佩戴在左手，符合风水学中的“左进右出”，具有招财的效果。

2、头部朝向

白天佩戴貔貅手链时，需要将貔貅的头部朝向外侧，这样能够使貔貅聚四方之财。到了晚上休息时，可以将貔貅的头部朝向内侧，让貔貅将白天所吞的财宝吐向佩戴者。

3、长期抚摸

貔貅是一种神兽，一生只认一个主人，在佩戴貔貅手链后，要注意多触摸它的头部和背部。另外，抚摸时不要触碰它的眼睛和嘴巴，会阻碍它招财的作用。

注意清洁护理

在洗澡的时候，貔貅手链也建议拿下来。但是也要注意貔貅的干净和整洁，根据不同的材质，对貔貅进行清洁。

平时不注意护理和清洁的话，会导致手链很快报废。貔貅手链还是价格不菲的，轻易不要让它报废。平时的佩戴要小心注意一些。清洁工作要专业一些，不要一通乱洗。

戴貔貅的时候，每次最好戴一个就可以，在一个手链上有两个貔貅是不好的。貔貅的材质可以选择黑曜石、翡翠、和田玉等多种宝石。

戴手串有什么讲究和好处

戴手串有什么讲究和好处，很多人都喜欢在手上佩戴一些饰品，不同的饰品能够给人体带来不一样的好处，关于饰品的佩戴也有讲究，以下就是我为大家整理的一些关于戴手串有什么讲究和好处的资料，大家一起来看看吧！

戴手串有什么讲究和好处1

佩带手串是大多数人日子中的一种习俗或习气，是时间警示自己修行施舍，仍是保健调理身心等对手串的颗数仍是有考究的，由于不同的手串颗数反面代表着不同的意义，由于戴在手腕上天然其颗数不是固定的，多数是依据珠子的大小来改变的。

珠子的直径是10mm的其颗数一般为19颗，珠子的直径是12mm的其颗数一般为18颗珠子的直径是14mm的其颗数一般为16颗，珠子的直径是15mm的其颗数一般为15颗珠子的直径是16mm的其颗数一般为14颗，珠子的直径是18mm的其颗数一般为13颗珠子的直径是20mm的其颗数一般为12颗，其他手串长珠为108颗的固定数，加上佛头一共为109颗，可是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准，由于左手相对而言用的较少，在道家的礼教中也认为人的左手为善手。

戴手串有什么讲究和好处2

不同材质手串的作用： 金银首饰有重镇安神的效果。玉石类有养阴滋补的作用，木头类的有芳香开窍的作用。

香窜的东西有发挥的作用，有辟邪的作用。在古代时候把有毒的有害的物质叫做邪气，芳香类的'药材有除瘴的作用，芳香开窍的作用。

手腕上有几个穴位，用手串来回摩挲对穴位有一定的好处。手腕处的神门穴有镇定安神的作用。对于失眠的，心情烦乱的时候按摩 神门穴有镇定作用。太渊穴是肺经穴，在疲乏，劳累的时候按摩此穴位有补气补血的作用。

手腕背部也有三个穴位都是补阳的。中医治病讲究阴阳平衡。所以在手腕上带手串利用手串来来回摩挲这些穴位可以阴阳协调。

心脏出现问题的时候按压内关穴可以缓解心脏的问题，为医生急救争取时间。内关穴在腕横纹三个指关节处，在两根筋的中间，如果心脏不舒服的时候没有劲的时候可以用身边任何可以利用的东西，比如手串手表带等按压内关穴同时让人帮忙打120等待急救。

不喜欢带手串的时候也想提神醒脑的时候可以使用鼻烟。鼻烟是祛邪气的一种药，预防风寒抵御秽气。

鼻烟是从外国传进来的，当时是烟的一种，后来经过中医的改进变化形成一种药用的作用，对于感冒，鼻炎等多种疾病有很好的效果。因为鼻烟里边有芳香的植物非常容易挥发，一定要密封保存。

沉香的作用主要是用来对体虚的人群，上热下寒阴阳不交的人群。对于虚不受补的人群适合使用。沉香稳重，化痰。老年人适合带沉香手串适合收敛安静的作用。

檀香的香味更猛烈，性辛温，行心温中，开胃止痛。檀香的手串一般是小珠，心率过速的人群，脾气急的人群壮实的人群不适合带檀香手串。

男士佩戴手串有什么讲究

男士佩戴手串有什么讲究，很多人相信在手上佩戴一些手串，可以改变运势，所以很多男士都喜欢佩戴手串，但是手串也不是随便就能戴的，里面也是有很多讲究的，那男士佩戴手串有什么讲究，一起来看看吧。

男士佩戴手串有什么讲究1

禁忌一、左右手不分

在我们的潜意识里总是遵循着“男左女右”的规矩，所以很多人以为手串也是“男戴左，女戴右”。而其实普通的手串对于佩戴在哪只手上其实并没有明确的规定，什么“左右干净，右手不干净”的说法也是无迹可寻的。但！开过光的手串一定要佩戴在左手，不论男女，这向来是佛家一条不成文的规矩。

禁忌二、两手都戴

有人分不清到底戴左手还是右手，也许是手串太多，又都很喜欢，于是干脆两只手都戴得满满当当。大家好好想一想，在什么情况下两只手会同时戴东西？只有手铐。所以就算手串多宁愿全部戴在一只手也不要分开两只手戴，自我败运。

禁忌三、颗数不讲究

戴了那么久的手串你有数过它一共有多少颗吗？通常情况下，108颗的手串最为普遍，有着消除108种烦恼的寓意，是很多修佛者的选择。另外其他合适的手串颗数依次为、54颗、42颗、36颗、27颗、20颗、18颗、14颗、12颗、10颗、6颗、3颗、1颗。

禁忌四、手不净

刚刚摸了生肉、葱蒜等，或者是手心出汗等手上不干净的时候，不要再触摸串珠。不仅对手串本身会造成污染从而影响品质，深一层面也是对手串的不尊重。这里要尤其强调一下，我们的汗水会让菩提子发黄变黑，所以在触摸前记得洗手并擦干。

禁忌五、任由他人触碰

尽管这一点在日常生活中很难避免，但是自己的手串其实非常忌讳别人触摸把玩。爱美之心每个人都有，当别人对你的手串产生好奇，嘴上问着在哪儿买的，手就已经开始摸来摸去了。所以为了避免这种无法避免的尴尬情况发生，我们首先要约束好自己，别人的手串只可观不可玩。

禁忌六、带着手串去卫生间

我们如厕时应该把手串摘下，不能戴着手串去卫生间。卫生间是不干净的地方，并且有着很大的气味，一些手串会将气味吸入而品质大打折扣。木质类手串比如沉香就比较忌讳去气味很大的场所，火锅店一类的也要尽量避免。

禁忌七、将手串随意放在口袋

遇到需要摘下手串的情况时，可以的话应当用纸包好放在上衣的口袋里。不能随意放进裤子口袋，尤其是屁兜里。

禁忌八、无视佛塔

很多手串都会有佛塔的，与母珠相连，也成为佛头。当我们将珠串佩戴与脖子上或者是挂在墙上时，一定要记得将佛塔向上，以示尊敬。

禁忌九、手串和手表等起佩戴

其实人们都很习惯左手戴手表和饰品，但是大多手串都经不起碰撞，和手表等硬物一起佩戴，难免磕磕碰碰，就连最坚硬的菩提也难以抵抗，一旦造成伤害就成了无法弥补的缺憾。

禁忌十、去海边出游时佩戴

海边除了水就是阳光，这两点都是手串的禁忌。人们在沙滩上享受日光浴，或者是在海滩边游泳嬉戏，而手串非常忌讳暴晒和潮湿。我们都知道海边的阳光是非常厉害的，人们都要擦好几层的防晒霜，手串怎么经得起如此炙热的太阳光呢？长时间的暴晒或者是在水中浸泡，手串极易干裂以及变质。

男士佩戴手串有什么讲究2

一、遇到以下场合，建议佛珠戴左手：

1、参加希望达成预期目标的重要会议：比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等。

2、身处希望获得好运的`场所：比如在考场、**站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等。

3、来到带有旺财磁场的场所：比如银行、珠宝店、金库、奢饰品商店、股票交易所、公司财务部门等等。

4、参加一些喜庆、祥和的典礼：比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、寿宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等。

5、去拜访、参见德高望重的长者和上级：比如探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。

遇见上述情况，都建议朋友们将手串戴在左手，此举可让自己百尺竿头更进一步，借势转运、顺利增福。

二、去到如下场所，佛珠戴右手：

1、去阴气较重的场所，如清明节去扫墓、上坟之类，或者夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等等。

2、去杀气较重的场所，如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在高速公路上开车时，不巧目睹车祸；或者在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景等等。

3、去浊气比较重的场所，如在歌厅、赌场、酒吧、**院、地铁站、菜市场、公交车上、轮船舱内等。

4、去秽气比较重的场所，如洗车场、监狱附近、公共厕所、垃圾场、污水厂等污秽场所等等。

5、去会见、探视充满负能量的人士，如吸毒者、盗贼、犯人等等。

建议，大家平时尽量避免或少去上述场所，如因工作或生活之需，不得不去，那这时最好将佛珠戴在右手，它会帮你挡煞化灾。

三、无论什么情况，不可两手都戴！

发现有些朋友他们可能因为手串多，又件件都喜欢，于是就左手、右手都满满当当戴着。

这些朋友不知道，他们已经暗中犯了拘禁格：要知道，需要两只手腕同时戴的东西，只有一件，那就是手铐！

因此，如果您有朋友是这种戴法，请建议他们不可如此，因为这是自我败运！如果实在舍不得，非要时时刻刻戴上所有手串，那建议就全部戴在一只手上吧。

四、佛珠4圈大，5圈紧怎么办？

1、遇到这样佩戴不合适的情况，大家可以适当的给手串增加配饰，让手串变得尽量长一些。这样可以让本来看起来比较紧的手串佩戴起来更加舒适。

2、有的朋友说可以用各种隔珠调整，27粒佛珠一个隔断，隔珠不算在108珠内，加点隔珠戴五圈正好，你可以尝试一下。在搭配配饰的时候，可以使用绿松石、水晶和琉璃等材质，这样能够让手串看起来更加美观。

手串建议佩戴在左手上，因为左手不常工作使用。

如若将手串佩戴在右手上，尤其是108颗的长珠，佩戴时往往会垂下一部分，致使做事情的时候会有些不方便，另外戴在右手上，做事情的时候手动来动去，手串可能会擦碰到其他的东西造成损伤，尤其是七宝类的手串，如玛瑙、珊瑚、黑曜石佛珠，还有玉石类的佛珠，碰到硬物上，就很容易损伤。但若你是左撇子，就是戴在右手上。

手串保养注意事项

保养手串需要定期清洁，手串经过长期佩戴或放置后，表面会逐渐附着大量灰尘、污垢等杂质，定期清洁可以保持手串洁净、亮丽的外观，以免手串的美观性受到影响。

此外保养手串还需要注意避免沾染化学成分，生活中常见的化妆品、洗发水、沐浴露等用品都含有一定化学成分，手串沾染化学成分后，表面会被化学成分腐蚀。

以上内容参考  -手串

问题一：戴手串有啥讲究吗 佩戴手串是大多数人生活中的一种习俗或习惯，是时刻警示自己修行布施，还是保健调节身心等对手串的颗数还是有讲究的，因为不同的手串颗数背后代表着不同的意义，由于戴在手腕上自然其颗数不是固定的，多数是根据珠子的大小来变化的。

点击这里查看――查看佛珠手串折扣详情珠子的直径是10mm的其颗数通常为19颗，珠子的直径是12mm的其颗数通常为18颗珠子的直径是14mm的其颗数通常为16颗，珠子的直径是15mm的其颗数通常为15颗珠子的直径是16mm的其颗数通常为14颗，珠子的直径是18mm的其颗数通常为13颗珠子的直径是20mm的其颗数通常为12颗，别的手串长珠为108颗的固定数，加上佛头一共为109颗，但是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准，因为左手相对而言用的较少，在道家的礼教中也认为人的左手为善手。

问题二：手串有什么讲究 手串有讲究

朋友一起喝茶的时候，一个个都是左手把玩核桃，右手紫檀手串的，品着功夫茶，聊着天，不亦乐乎，真是“近墨者黑”呀。没办法，学无止境。

近来，手串成为街头最常见的饰品之一，也成为许多收藏爱好者寻觅的对象。按材质来分，手串可分为木雕及橄榄核串、沉香手串、籽玉手串和老珠手串，材质不同，玩法也有不同的讲究。

木雕类手串目前市场上首推海南黄花梨，对其好坏的判断主要看三方面：其一，打磨抛光是否到位，做工是否精细；其二，打孔是否周正、规矩；其三，花纹(也就是俗称的“鬼脸”)是否漂亮。

金丝楠木、黄花梨木等等，小叶紫檀则是另一个热门，但市场上鱼目混珠的太多。真正的小叶紫檀仅指印度所产，其特征是花纹细腻，带细小的棕眼，有的还带有小金星，且味道清香，拿在手上有分量感，压手。

木质手串中最常见的当属橄榄核串，分为素核和有雕工的两种。有雕工的橄榄核手串可分为北方的廊坊工和南方的苏州工，眼下已经泛滥成灾，精品很少，价格也很高。但宁缺毋滥是收藏的永恒法则，哪怕只有一两件，一定得是大师的工细之作。事实上，某些大师的徒弟们也已有了不错的功力。大师的作品可能需要四五万元，一般老百姓接受不了，那不妨咬咬牙花2000元买一件其徒弟的好活儿。

沉香被佛家密宗列为“五香”之首，沉香饰品近年来在国内收藏市场上大热。不过，据行家介绍，就目前而言，人们对沉香普遍存在一些认识上的误区。比如不少人喜欢买颜色深的，认为那就是好沉香。造假者也利用这种心理，将药物煮进品级较低的沉香，以次充好。事实上，沉香的品种很多，外观、气味也很复杂，不能简单而论。

鉴定沉香不是靠看、靠闻，而是靠品，将沉香加热后，慢慢感受从头香到尾香各个阶段的香气特点。对于外行来说，最好先不要着急买手串，而应从料玩起，循序渐进。

和田玉材质珍惜，籽玉又是和田玉的精华，因而籽玉手串的讲究自然也多。籽玉手串的原则有三个：其一，玉石的个头儿不能比蚕豆大。其二，数目6至8颗，最多到10颗。其三，形制相近。时下许多人喜欢买一两百元一颗的“磨光籽儿”做成手串，这种大多是青海料打磨而成，与真正的和田籽玉手串不可同日而语。

老珠应该算是所有手串中最特殊的一类，也是等级最高的一类。老珠手串很少有现成的，大多是收藏者自己一颗一颗挑选而来，可能两三年也凑不齐一串。老珠的筛选比较严格，要求年份够足，品相够好，而且必须都是过去就打好的老孔，实战中往往要买四五串破的，才能凑出一串满意的。这种收藏方式很被动，也很费钱，因此老珠始终不会成为大众门类。老珠中最名贵的要算天珠，它跟随佛像从印度、尼泊尔等地传来，在我国 很受珍视，被视为天上掉下来的吉祥物。所谓天珠，说白了就是玛瑙，颜色和花纹经人工调制中草药腐蚀加工而来。这种工艺在唐代以后就失传了，因此只要是真正的天珠，都是唐或者唐以前的。有些人吹嘘卖的是元、明、清的天珠，实属露怯。

问题三：佛珠手串，佩带有什么讲究和说法？ 戴吧很好的 就是上厕所的时候最好是摘下来 因为里面比较脏不恭敬

其它的你看连接吧 也是我回答的

zhidaobaidu/question/264510647

问题四：手串：戴什么？戴多少颗？左手还是右手？有何讲究？ 给你一个网站地址，那里说的很详细：

mtsohu/20150126/n408071894shtml

问题五：手串带几颗有啥说法 一味蕴：梵文Eka―rasa―skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受想行识四蕴辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）

三颗指三宝：三宝是指佛宝法宝僧宝。

四颗指四缘：旧译曰因缘次第缘缘缘增上缘。新译曰因缘等无间缘所缘缘增上缘

五颗指五乘：人乘天乘声闻乘缘觉乘菩萨乘。

六颗指六门：眼耳鼻舌身意六根也叫六门。

七颗指七妙法：又作七法七知七善七善法。及知法知义知时知足知自知众知尊卑。

八颗指八：八正道也。

九颗指九世：过去未来现在各具三世，合为九世。

十颗指十利：指散见于诸经中之种种十利。

十一颗指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

十二颗指十二因缘

十三颗指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒忍辱精进禅定力。十二正念正观诸通明力，即成就正念正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

十四颗表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗指十七净土。

十八颗意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗表示十地十波罗蜜佛果等二十一位。

二十二颗指二十二门。

二十四颗指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

二十五颗指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨

二十七颗指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者

二十八颗指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗指二十九种庄严。

三十颗指三十种外道

三十一颗指三十一色：合十三种显色十种形色八种表色，共为三十一色

三十二颗指三十二法器。

三十三颗指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗指三十四心断结。

三十五颗指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗，）

下三十七颗指三十七道品。

四十颗指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

四十一颗指四十一位。

四十二颗四十二贤圣。

四十八颗指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。

四十九颗指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

五十颗指五十法。

五十一颗指五十一心所

五十二颗指五十二位。

五十三颗指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

五十五颗指五十五善知识：又作五十五圣。

五十八颗五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

六十颗指六十华严。

六十二颗指六十二见。

六十四颗指六>>

问题六：带手串有什么意义 佩戴手串是大多数人生活中的一种习俗或习惯，是时刻警示自己修行布施，还是保健调节身心等对手串的颗数还是有讲究的，因为不同的手串颗数背后代表着不同的意义，由于戴在手腕上自然其颗数不是固定的，多数是根据珠子的大小来变化的。

查看佛珠手串折扣详情珠子的直径是10mm的其颗数通常为19颗，珠子的直径是12mm的其颗数通常为18颗珠子的直径是14mm的其颗数通常为16颗，珠子的直径是15mm的其颗数通常为15颗珠子的直径是16mm的其颗数通常为14颗，珠子的直径是18mm的其颗数通常为13颗珠子的直径是20mm的其颗数通常为12颗，别的手串长珠为108颗的固定数，加上佛头一共为109颗，但是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准，因为左手相对而言用的较少，在道家的礼教中也认为人的左手为善手。

问题七：男人戴手串有什么讲究 一般大多数材料都没问题，黑曜石的千万别戴~本身黑曜石是吸邪气的，人戴了就等于邪气加身了~！其他的不开光就行，随便戴

问题八：带手串有好处吗 戴佛珠有好处。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

问题九：手串数量有讲究吗？ 按颗粒多少分为挂珠，持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒，挂在颈项：持珠为手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗细不同也有更少的。

一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗：

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

6）十一颗：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。

即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

问题十：手上戴七个颜色的手串有什么讲究 其实哪有那么多讲究，就是商家为了赚钱出的一个噱头。不同的珠子串一起，每颗种子不同的价格，让自己小赚一笔的方法而已

一、遇上以下场合，手串戴左手。

1、参加希望达成预期目标的重要会议：比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等。

2、身处希望获得好运的场所：比如在考场、**站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等；

二、去到如下场所，手串戴右手。

1、去阴气较重的场所，如清明节去扫墓、上坟之类，或夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等等。

2、去杀气较重的场所，如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在高速公路上开车时，不巧目睹车祸;或在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景等。

手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具

佛教认为，对于佛教信众，或者希望通过持佩佛珠以趋吉避凶的人来说，除了需要关注心身清净这条最主要、最根本的注意事项外，还应该知道下列这些基本注意事项：

1．当佛珠不使用和不佩戴时，应将其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信众，每天早上起来使用佛珠之前，应该用熏香熏一下。

2．当将佛珠挂在脖子上或者挂在墙上时，应该将母珠（佛头、佛塔）向上。

3．佛珠一般除了诵经念咒之时，应该非时不用。持用时，应该在腰部以上的位置，郑重严肃地记数。不要在持念时随意抡动或摆动佛珠。

4．不可将佛珠用于统计人数或计算金额等等。

5．密宗行者，用于正念诵等盛仪修法时所持用的佛珠，念诵既毕，须将佛珠于掌中蟠妥，顶戴发愿，其后则连同金刚杵等法器置于宝盘中或银盘上，不得与日常生活随身携行佛珠相混用。

6．不可将佛珠随意放置，也不可使佛珠接触地面。

7．在触摸佛珠之前，应当洗手。不要用触摸过葱、蒜、韭菜、肉、鱼等荤腥以及不洁净东西的手触摸佛珠。饮酒时，最好也不要佩戴佛珠。吸烟时，应该注意不要将烟雾喷吐到佛珠。

8．不要将自己的佛珠轻易展示与别人，也不要随意触摸他人的佛珠，更不可将其交托他人保管。

9．从事粗重劳动、体育活动或涉水、洗澡、洗头时，请不要佩带佛珠，以免使其受损。

10夫妻同房时，应将佛珠摘下，并使其远离床边。

11不要将佛珠随意放在裤子口袋中。去卫生间方便时，应将佛珠取下，或放在上衣口袋中，或贴身挂在脖子上。

12倘若发现自己所持用的佛珠有破损等缺陷，应及时更换，或置于火炉中供养智慧本尊，或将其投入江河湖海中供养水神。

13佛教认为，除此之外，更不能持用不如法的佛珠。所谓“不如法”的佛珠，一般是指从违越誓言者、持邪见者、造作无间罪者、刽子手（屠夫）、骨肉相残者、盗贼等人手中得来的；或者从别人手中抢夺而来的；或者他人丢失的；或者取自于佛像装饰品的；或者被火烧过的；或者子珠类别不同、形状大小不一、有破损等情形的佛珠，都属于不如法，都不应该持佩。

以上这些注意事项，可能对大多数非佛教信众而言，接受起来略微有些困难。但人们也不应该忘记，众生平等，生活在社会中所有的人，是需要相互尊重的，尊重别人，就是尊重自己。一个人，当然可以有自己对待世间事物的看法，但在这同时，最好不要对他人如何理解、如何表达、如何对待，评头论足，妄加评论。

14另外，凡属采用有机宝石材质制成的佛珠，例如珊瑚、珍珠、砗磲、琥珀等佛珠，不能与茶水、铁锈水等有色液体相接触，以防止其染污变色。

15佛珠的金属配饰，应该远离硫磺泉、漂白水、化学药品等。因为金属配饰一旦接触这些物品，容易使配饰表面氧化变黑，失去光泽：如果不慎接触，应该及时擦拭干净。如果银饰失去光泽，可用擦银布，或用洗银水擦洗，均可使其恢复光泽，光亮如初。

以上这些，仅仅是持佩佛珠最基本的注意事项

一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留，络绳和一些饰物组成。

一、母珠俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。

二、隔珠。又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。

三、弟子珠。弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。

四、记子留。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

五、络绳。即系串佛珠的线绳。通常根据子珠的规格以及孔洞直径的大小，以独股、双股或者三股为绳，穿珠而过。络绳，一般分为有弹性、非弹性两种，汉传佛教佛珠使用络绳，要求一般比较宽松，只要自己喜欢并且能够穿得进去的都可以。藏传佛教对佛珠所用络绳的要求比较严格。一般多用红颜色或红、黄、黑、白、绿五彩棉线、丝线或者尼龙线制成。偶尔也有人用皮绳来贯穿佛珠。

六、配饰。指的是佛塔下部、记子以上部分系坠的各种饰物，主要用以佛珠的装饰和美化作用。配饰通常会使用琥珀、蜜蜡、红珊瑚、玉石等一些珍贵材质制成的精美雕件或小工艺品。有些佛珠，还在佛塔的顶部编结象征正法和吉祥的卐字结或盘肠结等结饰以及流苏等，以体现无上庄严。不过，除了用来供奉、陈列、和装饰的佛珠之外一般真正用来念诵的佛珠，会较少使用配饰。因为有时这些配饰可能会妨碍记数或给记数带来不便。