民间神话传说故事800字

　民间神话故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面是我为大家准备的民间神话传说故事800字，希望大家喜欢!

民间神话传说故事800字篇一

　有这么弟兄俩：哥哥在城里开着门头做卖买，是方圆百里数一数二的富豪人家，弟弟在家下庄户，一年到头靠耕种那点山岭簿地，不用说吃大米、白面，就连地瓜、饼子也填不饱肚子!

　这弟兄俩的娘早已下世，留下个老爹轮流着养活。上半年，爹到老大家吃住;下半年就到老二家吃住。

　老爹每当轮到老大家时，住得是高楼大厦;吃得是大米、白面、鱼、肉、禽、蛋。可是到了老二家里，住得是茅草小屋，连地瓜、饼子也难吃到尽头。弟弟的两个孩子，每逢看见那黄灿灿的饼子，馋得干咽唾沫，儿和媳妇也不舍得掰给孩子一点吃!

　这年除夕，哥哥来到弟弟家和老爹凑在一起过团圆年。吃饭时，哥哥见弟弟家这粗茶淡饭，触景生情地对他爹说：“爹，你说俺弟兄俩哪一个最孝顺”

　爹听后笑了笑，说：“都孝顺。”

　哥哥又问：“爹啊，两个都孝顺，还有个最孝顺的呢”

　老爹听老大说到这里，便抬起头来，先看了看大儿，又瞅了瞅二儿，然后不急不忙地说：“你让我怎么说呢”

　老大说：“这还不好说，您在谁家住得最好，吃得最好，谁就最孝顺!”

　老爹叹了口气，说：“是啊，我在你家住得好，吃得好男女老少都一样，难分长辈、小辈，在你弟弟家，住得孬，吃得孬，可有口差样的饭菜，全家都不舍得吃，只留给我一个吃。就连那两个不懂事的孩子，都知道把顺口的留给爷爷吃!呢你说，谁最孝顺”

　老大听后，只见他那白净净的脸上红一阵，白一阵，一句话再也说不出来。

　你说这两个儿子，哪个最孝顺

民间神话传说故事800字篇二

　仫佬山乡有个村庄叫中寨，寨前有一峭壁深岩，岩洞中有一种石头，叫“鸳鸯石”。关于它，有这样一个传说——

　从前，中寨有一个年轻姑娘，名叫勒耶，生得聪明、美丽，心地善良，是仫佬山乡有名的歌手，方圆十里八寨的后生谁不羡慕，他们常来和她对歌，向她求婚，可是，都被她拒绝了。

　那年的农历八月十五到了，这是仫佬人的歌节。大清早，勒耶身穿靛蓝花边衣，下套彩色百褶裙，脚穿鸳鸯白线鞋，头插双龙白银簪，打扮得似仙女一般，便和同伴们一起去走坡①。后生家们见了，蜂拥而来，纷纷要和她对歌。人们听了，给对歌人让出一条道来。只见一个二十来岁的后生走过来，笑着唱歌，这时，勒耶瞄了那后生一眼，只见他长的身强体壮，英俊朴实，心中十分高兴。她接着唱。

　后来，勒耶打听到后生是东寨的放牛郎，名叫索卜。两人便经常一起走坡对歌，一起上山割柴草，互相帮助，相亲相爱。不久，俩人订下了婚约。

　勒耶和索卜相爱的事，象春风一样传遍了村村寨寨，老人们都说他们是天生一对。可是，也有的人说，勒耶有福不会享，多少富家子弟她不爱，偏偏去爱一个放牛郎。这话很快传到了勒耶贪财的阿妈耳里，她又气又急地说：“女儿呀，你是妈心上的肉，俗话讲：‘嫁给富汉，肉汤泡饭;嫁给穷汉，鼎锅刮烂。’婚姻大事由阿妈为你作主!”勒耶听了，羞羞答答地说：“阿妈呀，强扭的瓜不甜。我心里有谁，谁就是我爱的人……”

　阿妈拿她没办法，一气之下，便把她关在竹楼里，对她说：“如果你不依阿妈，以后你再也别想到外面去了。”这样，勒耶无法和索卜见面了。

　日子一天天过去了，八月十五歌节又到了。勒耶天天想念索卜，但自己被关在竹楼里，整天做鞋、绣花，又怎能见到索卜，倾吐心头的痛苦呢她从窗口望去，仿佛看见了索卜消瘦的面容，不由得伏在窗前暗暗哭泣。突然，远处传来了索卜的歌声：这歌声多么亲切!她抬头向外望去，只见寨前的大榕树下坐着一个熟悉的身影。那不是可怜的索卜吗

　索卜听到了勒耶清脆、动听的歌声，知道了勒耶的处境，又是高兴，又是发愁。他发誓要把勒耶救出来。

　勒耶听了，心里万分高兴。她想，只要逃了出去，就由不得那心狠贪财的阿妈了。

　但过了好几天，却不见索卜来，勒耶急得象热锅上的蚂蚁。莫非索卜遭了难这天夜里，她正坐在竹楼上沉思，突然听到阿妈在堂屋里正和人在讲话：“做了东寨老爷的二房……嘻嘻!你们娘仔算是老鼠掉进了米缸罗!那老爷家里吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，你这做外母的也有了靠山啦!……老爷说，明日就来接亲……”接着又听见阿妈正和那媒婆清点着彩礼。勒耶冒了一身冷汗，心里想道：索卜呵，今晚不来救我，阿妹便是阴间的鬼了!等到半夜，她把一条彩带挂到屋梁上，正要上吊，突然一个人从窗外纵身跳进房间里来，一把扯下了彩带。勒耶定神一看，来人正是索卜。索卜拉起勒耶的手，两人便从窗口跳墙逃走了。第二天，东寨的寨佬一帮家丁吹吹打打，抬着轿子，前呼后拥，到中寨来接亲，谁知新娘却不见了。寨佬又气又急，当即下令家丁四处查找。家丁们找遍了山山洞洞，查遍了村村寨寨，都不见勒耶的踪影。

　原来当晚勒耶和索卜逃出来以后，躲到了寨前山上的峭壁岩洞里。第二天寨佬的家丁入寨的情景，他们看得清清楚楚。他俩想：这山是寨佬的山，地是寨佬的地，哪有我们的活路可逃呵俩人紧紧相抱，坐在岩里发愁。勒耶说：“事到如今，我们生要生在一起，死也要死在一块。”就这样，他们一直紧紧地抱在一起坐着。

　日子一天天的过去了，这对情人慢慢变成了两块石头。寨上的人对他们忠贞的爱情都十分敬佩。可是，狠毒的寨佬却咬牙切齿地说：“死了我也不让你们在一起!”便叫家丁带着火药，把岩洞里的两块石头炸得粉碎。石头虽碎了，但人们只要把一颗颗碎石头放到醋里，它们仍然会自己合拢来，紧紧靠在一起，就象一对吻颈鸳鸯。于是，人们把它叫作“鸳鸯石”。

民间神话传说故事800字篇三

　古代的时候，淮河北岸住着一家姓王的穷人，老夫妻俩过活。本来生的儿女不少，但由于穷，一个也没养活。年轻时还好，种着一片菜园，王老汉还帮人家干点活，王大娘给人家洗洗浆浆，日子过得还可以。老两口喜欢养家畜、家禽。他家养的这些小牲灵都很温顺，从不打架。

　别看这两个老人很穷，可心眼很好，常拿出一些东西给邻居。他的侄子王二，就是吃他家的东西长大的。过了几年，两口儿年纪大了，也不能再给人家打短工了，只靠一片菜园的出产过日子。

　小王二倒是很精明，嘴很会说，大娘、大爷地喊得很甜，有时还帮着干点园里的活，这样也好跟着吃呀。

　春天到了，老两口又该刨园了。俗话说：“人老难比当年，穷了别说方便。”干起活来手脚就不灵活了，刨一会歇一歇。刨着刨着，大娘的镢头轻轻响了一下，一个戒指被翻上来，她也没当个好东西，就戴在手上。日子长了，变得金闪闪的，怪喜人的。

　秋去冬来，老头子受了寒，得了病，想吃点好的，大娘就杀了一只鸡，煮给老头子吃。吃后，还剩半碗放在了锅里。大娘放碗时，不巧戒指掉在了锅里。中午大娘做饭，掀开锅一看，她惊住了，锅里放着一只做好的整鸡，还有几个馍馍。没见人来呀!这是怎么回事呢她马上告诉了老头，老头还不相信，就撑着身子走到锅前，见饭菜都热腾腾的，对大娘说：“俺一辈子很少吃过这样现成的好饭，不管它怎么来的，吃了再说。

　就这样，老两口美口香甜地吃了这顿饭。可还没吃光，把剩下的又放在锅里。到了晚上，见又是如此，端出菜饭细看时，发现戒指在锅里。老两口明白了，原来戒指是个宝贝呀!他们把戒指放在粮囤，粮囤满了;放在钱柜里，钱柜也满了。老两口还照常种菜园，不过手头宽裕了，救济的穷人也比从前更多了。

　王二经常在大娘家吃饭，后来知道了戒指的事，就起了不良的心。瞅空子偷了戒指逃跑了。逃到哪里去了，谁也不知道。为这事，老两口很伤心。每到吃饭时，小鸡、小鸭、小狗、小猫也都上来要吃的，大娘就唠叨着：你们这些小东西光会吃，也不帮我找找小二，他偷走了戒指，你们别想吃点好的了。她这一说，小牲灵们就安静了些，好像在听。

　第二天，小黄狗不见了，老两口也没在意。半个多月以后，小黄狗又回来了，只是瘦了许多。过了几天，小黄狗和小猫都不见了。大约又过了半个月，小猫突然回来了，紧接着小狗也回来了。

　原来，狗的鼻子灵，王二经常出入王老头的家，小黄狗当然认得他，对王二的去向，他凭着闻的本事能够找到，当大娘唠叨王二偷戒指的事，小黄狗记在心里，到天黑就跑出来泅过淮水，找到了王二。因为王二有了戒指，已娶了亲，日子过得挺不错。见到小黄狗，好像又见到故人。这真是时来运转，连黄狗也偎我来了，就叫妻子好好招待小黄狗。

　小黄狗有它的心思，整天在屋里院里遛来逛去。后来知道了戒指藏在箱子里，它，是没法把戒指盗出，只好回到老家邀走小猫。小狗和小猫又来到王二家。王二夫妻更是高兴，连小猫也偎来了，这是兴旺景象呀!原来小狗只能在屋里转来转去，晚上也不能住在正屋里，所以小狗无法盗出戒指。小猫就不同了，晚上可以和主人住在一起，可是到底怎样才能衔出戒指呢它终于想出了办法。

　一天夜里，趁王二夫妻睡熟，小猫抓住一只大老鼠，并不咬死，只是衔住它的尾巴，把老鼠的嘴对着箱子。老鼠害怕，拼命地啃箱子，不大一会就啃了个大窟窿，小猫钻进箱子，找到了戒指，衔住戒指钻出屋外，狗驮起小猫一溜烟地跑了，晚上饿了，小猫吐出戒指，进村找回东西它俩在一块吃，吃饱了小狗驮猫走。

　这天傍晚，小狗驮着小猫泅过淮水，小猫很快跑到家里，爬到主人面前吐出了戒指，咪咪地叫了几声。随后小狗也到了主人面前。大娘一见大喜，把小猫抱在怀里，娇儿长娇儿短地叫个不停，又是鱼又是肉的喂小猫。小狗一看受冷落，就摇头摆尾地依偎着主人，意思是说，功劳也有我一半呀!大娘怎么能够知道呢见小狗上头扑面的，就骂起小狗来，说它无用光会吃，也不帮着找戒指，小狗那个气呀!就再也忍不住了，认为都是猫冒了它的功，使它受气，就向小猫扑去。小猫立刻藏到主人的怀里。大娘一见，拿起火棍就打小狗。

　从此，狗和猫结下了冤仇。现在狗还是咬猫呢。

1,歌剧

尼伯龙根的指环

《尼伯龙根的指环》是一个由四部歌剧组成的系列，由华格纳作曲及编剧，整个於1848年开始创作，至1874年完成，历时共26年。创作灵感来自北欧神话内的故事及人物，特别是冰岛家族传说 （Icelanders' sagas，冰岛历史英雄故事散文）。

《尼伯龙根的指环》由四部歌剧组成，亦被华格纳称为“舞台节庆典三日剧及前夕”，包括：

前夕　：《莱茵的黄金》

第一日：《女武神》　

第二日：《齐格弗里德》

前三日：《诸神的黄昏》

作品背景

中世纪时基督教在整个欧洲盛行，过去在地方上流传的一些北欧神话被视作邪教清理，现在残存的较为著名的有英格兰的贝奥武甫，冰岛的埃达和德国的尼伯龙根之歌等，瓦格纳的《指环》就出于这部中世纪德国的民间叙事诗《尼伯龙根之歌》。北欧神话与其他的古代神话之间有着显著的差异，北欧神话中神的身上有着人性的一面，他们不是全能的、所向无敌的，而是有一定的限制，其本身也要面临灭亡的命运。《诸神的黄昏》中就体现了这一万物同归于尽、转换新生的思想。当时，瓦格纳将这部叙事诗整理后打算写成歌剧脚本，却招来很多反对，多数人认为这样庞大的脚本无法配成音乐。但瓦格纳成功了，他以二百多个主导动机贯穿全剧，采用明暗两条线来推进剧情的发展。

由于瓦格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，故瓦格纳的崇拜者，巴伐利亚大公为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特剧院（又名节日剧院，1872年5月22日破土动工，历时两年多，于1875年竣工），其设计专为配合瓦格纳的要求，它将乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。1876年8月，《指环》全剧于该剧院首演，分四天上演，共演两次，每天下午4点开始一直持续到深夜。首演的指挥是汉斯里希特。当时，演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个莱茵河边的小地方，甚至到了拜罗伊特发生食物短缺的程度。

尼伯龙根的侏儒阿尔贝希里是整个故事的起因，他曾经幻想过爱情，然而遭到莱茵河女儿的拒绝后仇恨爱情，因此他打造了尼伯龙根的指环，然而众神之主沃坦为了给巨人报酬而将他的指环夺取，因此侏儒诅咒这个指环：“每一个戴它的人都将死于非命”、“指环的主人就是指环的奴隶”，这个指环只能由放弃爱情的人才能锻造，而拥有它的人从此也不会拥有爱情。这就是整个悲剧的起源，所有的悲剧，就从这个侏儒的诅咒，侏儒的报复中开始。万物造化，因果而已，有因必有果，有果必有因，因果循环，如此而已吧。

悲剧就这样开始了，然而最大的悲剧恰恰是悲剧中的人物明知自己的结局，仍然要摆脱命运的捉弄，向命运抗争，最后还是逃脱不了命运的安排，这就是最大的悲剧。这让人震撼，让人感动。众神之主沃坦在人间的子女西格蒙德和西格琳德被他从小分散，企图磨砺他们的意志，然而命运却安排这对兄妹相遇，从而一见钟情，而且爱得如此彻底，然而结局却是如此的悲惨。以至西格琳德的丈夫要和西格蒙德决斗，神意决定让西格蒙德战败而死去，由女战神布伦希尔德带回他的灵魂回到天宫，然而神却没有想到爱情力量是如此强大，西格蒙德拒绝神意的安排，宁愿和西格琳德在一起，哪怕永远禁锢地狱，也绝不上天宫。布伦希尔德也被西格琳德和西格蒙德爱情所感动，她毅然违抗众神的命令，保护西格琳德逃脱，并鼓励西格琳德生下了日后伟大的西格弗里德，这个伟大的英雄，也将是将来布伦希尔德所爱的男人，命运就是如此开着玩笑。

布伦希尔德由此受到了神的处罚，她被沉睡到岩石上，四周燃烧着魔火，只有能穿过魔火的人吻醒她就能娶到她。这个安排也预示着悲剧。英雄西格弗里德长大后，杀死了看守指环的巨龙，获得了饱受诅咒的尼伯龙根指环，他不顾指环的诅咒，不顾即将面临的悲剧，将指环据为己有。他穿过魔火，吻醒布伦希尔德，因此而与布伦希尔德相爱，他把指环送给布伦希尔德，然而纯洁而崇高的爱情却被指环而蒙上了命运的阴影，人间的悲剧和“诸神的黄昏”都不可避免的发生了。

基比孔人的国王利用了英雄西格弗里德，在侏儒阿尔贝希里的儿子哈根安排下，让他喝下了忘记记忆的魔酒，娶了国王的妹妹，帮助国王和布伦希尔德结婚，这一切的发生，都隐藏着日后大悲剧的结局。布伦希尔德因此失望而失去了理智，她和国王和哈根定下了复仇的计划，杀死西格弗里德，然而在最后一刻，她才明白这一切是如何发生的。也同样在最一刻，西格弗里德也恢复了记忆，完全记起了布伦希尔德和他的誓言，然而为时已晚，英雄西格弗里德死被哈根杀死，布伦希尔德此刻才明白命运的安排，诅咒的力量。无论是多么伟大英雄，完成了多么大的业绩，最后也摆脱不了这个指环的诅咒。西格弗里德是这样，他放弃了和布伦希尔德的爱情，最终因为指环而死去。而国王在他死后获得指环后，马上就被哈根所杀死，指环、指环，这个背负着太多人命运的指环是如此的邪恶，然而女战神仍然相信爱情的力量，她最终选择了和西格弗里德殉葬，她要用燃烧的烈火和滔滔的河水清除指环上的咒语，“保留住光亮耀眼的纯粹黄金”，她要把这个指环还给莱茵河的女儿。然而哈根为了指环最后还是被莱茵河水淹死，落下了丑恶的下场。最终，布伦希尔德在殉葬中把火把投掷到天宫，让天宫以及众神化为灰烬，众神的黄昏，众神的结束。爱情是如此的伟大，毁灭了一切的罪恶，毁灭了的众神，毁灭了一切诅咒。

英国作家JRR托尔金（JRR Tolkien）的文学巨著《指环王》中，为创作中土世界的神话，托尔金参考的是北欧神话、日耳曼神话和圣经故事，如《贝奥武夫》《卡勒瓦拉》《埃达》《萨迦》《尼伯龙根之歌》（不是瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》）。

魔戒（指环王）的故事背景如下：

在传说的中土世界里，第二纪时，诺尔多精灵中的杰出工匠凯莱布林波在黑暗魔王索隆的协助下铸造了三大精灵戒指、七大矮人戒指和九大人类戒指。

此外，索隆又在暗地里铸造了一枚权力无上的至尊魔戒，这枚魔戒可以让持有者隐身并且使其长生不老，但最可怕的是这枚魔戒能够控制余下的十九枚戒指并且具有奴役全世界的力量，正是它帮助索隆将整个中土世界笼罩在黑暗之中。

中土世界的人民不堪重压，奋起反抗。由精灵、人类以及其他生物组成的联盟军同索隆的大军展开了殊死搏斗，最终成功地把索隆赶回了他的老巢魔多。索隆不甘心失败，率领他的军队与最后同盟进行最后的决战并且他使联盟受到重创。

人类国王伊伦迪尔被索隆杀死，魔戒之王的威力使中土人民再次面临着生死考验。在这关键时刻，伊伦迪尔的儿子伊西尔德捡起父王那把破损的纳西尔圣剑砍下了索隆戴着魔成的手指，黑暗魔君顿时失去了力量，他的军队也随之土崩瓦解。