春水是什么?

问题一：春水是什么意思？ 春水[chūn shuǐ]有如下三个意思：

春天的河水。

元 杨维桢《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨馀春水生。”

喻女子明亮的眼睛。

唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”

指帝王春季游猎。

《金史・舆服志下》：“其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰。”

问题二：春水是什么 5分 应该是男女用了会（发春）的液体，现在这些个东西好像都是假的，并且有副作用

问题三：春水是什么,是什么 京乐春水 斩魄刀： 花天狂骨 属性 清风系 类型 直接攻击型 分左右两手，能力各不相同。右手刀名为“影鬼”，能力是可从别人影子中出现并攻击。左手刀名为“铯鬼”，能力是根据规则对事先制定的颜色进行无差别攻击。对使用者来说，对自身条件越不利，伤害输出就越大。还有其他招式，都是将现实的游戏变为真实。 始解解放语： 花风 絮 乱 花神鸣啼 天风絮乱 天魔嗤笑 技不精独乐：跟PS中的京乐的招式很像。有招飞花龙卷风跟这个差别不多！也是拿着刀旋转造成杀伤！！！ 崭鬼： 雷霆万钧的斩击从上至下势如破竹，必杀的招式！命中的话 ，会造成极大的伤害！！能一招置人于死地！！1 艳鬼 猜谜似的颜色猜题游戏！若对方身上这种颜色多的话 ，造成的伤害就特别大 影鬼 从影子中出现给予对手致命一击 解：尚未使出

问题四：请问一什么春水 江

问题五：春水生是什么意思 活水亭观书有感二首・其二

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

注释

艨艟:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

中流：河流的中心。

翻译昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

问题六：春水多扰什么意思 她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。

问题七：发春水是什么意思啊 呗

问题八：秋云春水千山暮雪各自珍重什么意思 首先，这句话您可能是从《离婚律师》里听来的。但据我所知，其是有出处的。

1、“秋云春水”，正字应是“秋山春水”。是辽金时期的一种玉刻的表现形式，以山林熊鹿等为题材的被称作“秋山玉”；以海东青捉雁为题材的则定名“春水玉”。当两种图案雕刻在一块玉上自然是一正一反，“春水”永不见“秋水”，“秋水”也难见“春水”。

2、“千山暮雪”语出金代诗人元好问的《摸鱼儿・雁丘词》“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”这首词的第一句想必大家都知道“问世间，情为何物，直教生死相许？”此一说想必大家就能体会这句“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”的感 彩了吧（笔者认为：表现了失去了另一半自己也不想独活的意境。还望众位自己体悟）。

如此已解释您应该略有明了了吧！一家之言，不揣冒昧！

常见的“春水玉”表现为残忍场面，通常是海东青捉天鹅图。海东青是一种神鸟，又名鹰鹘、吐鹰鹘，主要生长于黑龙江流域。它体小机敏，疾飞如电，勇猛非凡，自古以来深得我国东北各民族的喜爱，有专人进行驯养，用以捕杀大雁及天鹅。

辽的玉器制度，除脱始于唐风外，也有其自身特点，比如用玉上，崇尚白玉，尤其推崇和田白玉。同时契丹贵族金银玉互用，契丹贵族把这些价值连城的佳材融为一体，制成精美绝伦的工艺品，既反映契丹族的工艺水准，同时又折射出契丹贵族奢侈的生活。

玉带板是辽代重要的朝廷用玉，其特色是定数不一，厚薄略有出入，多光素无纹，四角常以铜钉铆在革带上。辽代肖生玉器以动物造型为主，植物和几何造型很少，这可能与契丹以游牧经济为主，长期与动物为伍有关。

金所处的年代是和南宋相对峙的特殊年代，同时又是北方少数民族所为，因此具有浓郁的时代特色与民族风格。

金代玉器之所以繁荣，一是由于女真族在契丹辽及北宋地区大量掠夺珍宝，刺激了金代玉器的发展；二是学习先进的中原文化，促进了玉器的发展；三是金代有较为充足的玉料、玉匠，加速了玉器的发展。金代玉以回鹘贡进或通过西夏转手得到新疆玉。为了确保玉材的使用，金规定朝廷愈多用和田玉琢制，祀天地之玉皆以次玉代之。金在扩张过程中，俘虏的大批玉匠，有的原在辽境内，有的直接从北宋境内掳掠而来。

“春水玉”、“秋山玉”是金的代表作。契丹、女真均是北方游牧民族，渔猎经济占主导地位，春水、秋山原为契丹族春、秋两季的渔猎捺钵活动。所谓捺钵，即契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营。

女真族建立新政权后，承袭了契丹的旧俗，狩猎于春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为“春水”、“秋山”。常见的“春水玉”表现为残忍场面，通常是海东青捉天鹅图。海东青是一种神鸟，又名鹰鹘、吐鹰鹘，主要生长于黑龙江流域。它体小机敏，疾飞如电，勇猛非凡，自古以来深得我国东北各民族的喜爱，有专人进行驯养，用以捕杀大雁及天鹅。

有件玉海东青啄雁饰，直径7厘米，厚21厘米，玉饰分为上、下两部分，下部为圆形，上部雕海东青啄雁及荷叶图案。海东青体小而敏捷，腾空回首，雁于海东青身下，回首与其对视，欲逃不能，身傍荷叶，一荷叶束而未张，一荷叶张而卷边，表明大雁已被迫降至荷塘，难寻生路。

此玉饰两侧各有一椭圆形隧孔，可穿带或套入钩头，表明此物是一种用于人身的带饰。

秋山玉是表现女真族秋季狩猎时射杀鹿的情景。在金代，秋捺钵也称伏虎林。在雕琢技法上，常留色玉皮作秋色。

在表现手法上，秋山玉有繁、简、之分，场面不像春水玉残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一幅世外桃源的北国秋景。

如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。

实际上，对于业余爱好者，简单而保险的鉴伪办法是依循识玉、识工、识沁、识假、识形、识纹、断代、估价这样一个顺序。其一是看质，也就是认清玉质，是老玉还是新玉，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的；另外玉质应以温润、缜密、光泽如脂肪，摸之灵泉应手，半透明而显敦厚拙朴者为上；若粗糙干涩，无光泽，毫不透明又有瑕玷为下。其二是看工，所谓“工”，包括两方面内容，一方面指工艺。一般工艺逼真小巧、玲珑活泼的古玉器，往往是上品。因为当时制作工艺的师傅往往要花很多时间去雕刻，没有好的材质，是配不上其工艺的。从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新玉一般是吉祥题材为多：“工”的另一方面也可指刀工，即从刀工、刀法上辨真伪。古玉器上阴刻线均为两头见锋，线条断面呈“V”形，线条挺拔有力，线条转弯处应见有毛刺，显出交叉的痕迹，有时呈断开状。而现代电动机械制作，阴刻线断面呈“U”形，其线条“一气呵成”，且制作往往粗制滥造。古玉器钻孔应是“马蹄孔”，或不直不圆呈蜂腰形的“象鼻穿”，对穿孔中间一般有台阶，有些小孔应带有螺旋纹，乃因手动工具简陋所致。而电动机械钻孔因转速快，孔壁较光滑。其三是看沁。入土古玉器年久者皆会受土壤的影响而发生色沁。受沁之玉给人一种神秘而含蓄的美，其玉表面还会有土蚀土锈，玉体内有水溶、水格路。色沁土斑分布自然，或斑状或块状。而作伪古玉的沁色分布或点状或线状，浓淡十分呆板，色泽成“死色”。大多数赝品硬度偏低

看水头，种、底、色。

水头，指翡翠使可见光自由透过的程度，由于组成翡翠的颗粒粗细不同、结合方式不同，允许光通过的能力也就不同。若大部分光线不能透过，翡翠的颜色显得死板，行话称之无水分，也就是很“干”。若允许大部分光线透过翡翠，则透明度较高，使翡翠显得非常晶莹，有“水汪汪”的感觉，行话形象地称之为水分足。欣赏透明度高的翡翠会令人有一种陶醉感，这种翡翠有一种滋润的感觉，似乎颜色是活的，可向四周放出。 行话中又把透明度称为“种”。透明度差即种差，行内有句俗话“种好遮三丑”：

①可使颜色浅的翡翠显得晶莹漂亮；

②可使不够均匀的颜色因互相影照而显得均匀；

③可使质地不够细的翡翠看不到明显的颗粒

再说种：

1、老坑玻璃种

色浓翠鲜艳夺目，色正不邪色阳悦目，色匀均和看后赏目。硬玉结晶呈显微粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼不可见，硬玉质纯无杂质，质地细腻，无裂绺棉纹，敲击玉体音呈金属脆声，透明度高，玻璃光泽，玉体形貌观感似玻璃。

有的将玻璃种细分为玻璃种、准玻璃种。玻璃种水头足(3分水分)，很透明，质地极佳。准玻璃种水头好(2分水分)，透明，质地很佳。

饰品可加工成素形(椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形)、佩(多展示面少雕工)、坠、镯、圆珠，属高档中极品。

2、老坑冰种

色浓翠鲜艳夺目，色正不邪色阳悦目，色匀均和看后赏目。硬玉结晶呈微细粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼能辩，硬玉质纯无杂质，质地细润，无裂绺棉纹或稀少，敲击玉体音呈金属脆声，透明，玻璃光泽，玉体形貌观感似冰晶。

有的将冰种细分为冰种、准冰种。冰种水头足(15分水分)，很透明，质地极佳。准冰种水头好(1分水分)，半透明，质地很佳。

饰品可加工成素形(椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形)、佩(多展示面)、坠、镯、圆珠，属高档。

3、芙蓉种

颜色浅绿(各种浅绿色调)醒目，色正不邪悦目，通体色泽一致，无浅褐**调渗入，硬玉结晶呈微细柱状、纤维状(变晶)集合体，晶粒肉眼能辩但不清晰，呈透明—半透明，质地细润，玉体观感不干不湿，敲击玉体音呈金属脆声。

饰品可加工成佩、坠、镯、雕件，属中—高档。

4、无色种

系有种无色、色浅、色少，呈透明—半透明，硬玉结晶呈微细柱状、纤维状(变晶)集合体，晶粒肉眼能辩但不清晰，质地细润通体无棉绺、石花或很少，敲击玉体音呈金属脆声。

饰品可加工成佩、坠、镯，属高—中档。

5、金丝种

鲜艳的翠绿色，色成丝，丝细分为顺丝(丝定向、平行)、乱丝(丝杂乱)、片丝(丝片平行)、黑丝(翠绿中有黑色纹伴生)。玉体呈透明—半透明，质地细润，裂绺棉纹较少，硬玉结晶呈微细柱状、纤维(变晶)集合体，肉眼尚能辩认晶体轮廓，敲击玉体音呈金属脆声。

饰品多加工成佩、坠、镯，色好水头好的属中—高档。色浅、带黑纹的属低档。

6、干青种

颜色浓绿悦目，色纯正不邪，硬玉结晶呈微细柱状、纤维状(变晶)集合体，晶粒肉眼能辩，透明度差，阳光照射不进，灯光约进表面lmm，质地粗粒感底干，敲击玉体音呈石声。

饰品可加工成佩、坠、镯、雕件，属中—低档。

7、花青种

底色为绿色、无色， 绿色有浅绿、深绿，绿色形状有丝、脉、云朵、不规则状。不透明—微透明，硬玉结晶呈细柱状 、纤维(变晶)集合体，肉眼能辩认晶体轮廓，敲击玉体音呈石声。有豆花青种(底为豆，花青种(绿色不规则状或飘花)，马牙花青种(马牙种为底)。

饰品多加工成佩、坠、镯，雕件，绿色艳丽微透明者属中档，其余属低—中档。

8、油青种

颜色青暗，掺有灰—蓝之感，亦有浅青、深青，玉体有油浸感，透明度高，质地细腻，硬玉结晶呈微细柱状 、纤维(变晶)集合体，肉眼有的尚能辩认晶体轮廓，敲击玉体音呈金属脆声。

饰品多加工成佩、坠、镯，雕件，色单一半透明者属中档。

9、豆种

颜色多呈绿、青，硬玉结晶呈细—粗柱状 (变晶)集合体，肉眼能辩柱状晶体，不透明，质地粗粒感底干，敲击玉体音呈石声。绿者为豆绿，青者豆青。

饰品可加工成佩、镯、雕件，属低—中档。

10、白地青种

白色为底，绿色似“云朵”飘浮，“云朵”成团、成块、成片、成岛屿状，质地细润，玉体呈不透明，部分微透明，硬玉结晶呈微细柱状、纤维(变晶)集合体，肉眼尚能辩认晶体轮廓，敲击玉体音呈石声—金属脆声。

饰品多加工成佩、坠、镯，雕件部分透明属高档，大多属中—低档。

11、马牙种

色白—灰白为底，色调简单，可混有浅绿、褐，不透明，玉体形貌观感似瓷状，硬玉结晶呈细柱状 (变晶)集合体，肉眼能辩认晶体轮廓，敲击玉体音呈石声。

饰品多加工成镯，雕件，属低档。

12、福禄寿

在同一块翡翠上出现翡（红、黄）色、翠（绿）色和莼（紫罗兰）色的稀有品种。

底：

本来颜色的载体即为“底”，这很好理解，但对于翡翠“底”的认识，我们不能忽视两点：其一，对翡翠价值的评价是以对翠（绿色）的评价为重点；其二，对翡翠“底”的认识，必须充分考虑由来已久的商业习惯和民间谷语。对于翡翠而言，绿色的载体即为“底”除绿色以外的所有物质构成的总和就是“底”。“底”是除绿色外的浅绿色基底部分的特征，是翡翠质地（种）、透明度（水）、光泽、净度和浅色基调的综合体现。 “底”即是人眼对翡翠饰品外表和内部的一个直观感觉，又是一项综合评定翡翠质量的指标，它更多的是一项观赏性的，审美性的综合指标，所以对“底”优劣的评价具有不可定量性。无论翡翠有色还是无色、有翠还是无翠，底都是客观存在的，即这个“载体”是客观存在的。但当没有翠、没有色块、色纹、色斑时，在质量评价中，可以不计较“底”对翡翠饰品美观效果的影响。在观察和解释“底”时，有三点值得我们注意： 1、翠（绿色）以外的其它颜色——底色。 2、当翡翠无色时，此时“底”为种、水、光泽、净度的综合体现。 3、当翡翠为满绿或满色（橙、黄、黑等）时，颜色与底子融为一体，此时“底”即为种、水、色、光泽和净度的综合体现。

色：

色：即颜色。观其色是判断翡翠优劣的首要因素，翡翠色泽鲜艳，有玻璃的光泽，透明度好。常见的有绿色、红色、**、紫罗兰色、褐色、白色和蓝色等，其中尤以绿色为上佳。

一般来说，高档翡翠应具有纯正而浓艳的绿色，即要求颜色饱和，亮度搭配适中，如果某块翡翠制品颜色能达到通绿，即被视为高档品。

纯天然翡翠绿色多集中在丝状、片状的集合体中，其周围常为浅色、无色或其他颜色的基调，当翡翠中的绿色与其周围的基调颜色能达到一种协调和互为映衬的关系时，颜色质量也被视为上乘。

翡和翠是两个概念

红为翡，绿为翠。

缅甸是翡翠原石的主要产地。占世界产量的80%以上。所以，翡翠俗称：缅甸玉。

参考资料：