笑佛的寓意主要有豁达乐观、福气安康、吉祥如意、平和谦让以及保佑平安。笑佛常常以喜笑颜开,挺着一个大肚子的形象出现,象征着乐观、吉祥。佛的谐音是“福”,而且佛的造型常常是笑呵呵的,让人感觉没有烦恼,福气安康。还有,在中国人的传统观念中,笑佛就寓意就要吉祥如意。
笑佛的来历
“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”这句话便是对弥勒佛最好的诠释。他是中国大乘佛教八大菩萨之一,因总是一副笑脸和大大的肚子,所以又被称为“笑佛”。弥勒佛是中国佛教的形象大使,代表着中华民族的宽容和智慧、幽默、快乐的精神。
可以的。一般放在书房和客房,这个和摆放菩萨的原理是一样的,我顺带给你普及吧:
菩萨佛雕像,放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里,切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰,有三个地方是不可以的,一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气污秽),所以最好的地方是客厅和书房,也有人放在玄关等处,都是可以的,至于方位朝向,其实无需讲究的,你觉得摆的庄严就好,“心诚则灵”。至于那些讲究方位的俗家说法,是对佛法的误解,你想若是伟大的佛菩萨还要讲究摆放的方位的话,哪谈得上法力无边呢!所以不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。
当然可以,有佛堂的话最好放在佛堂里供养,位置最好清净、敞亮的位置,以客厅为最先考虑,一进房间就能看见。
用香、花、灯、果、饮食、净水等等供养;学习大肚弥勒佛的慈悲心,包容、帮助所有众生,这是心与行的供养,即法供养最为殊胜。
笑佛,一般指的弥勒菩萨,他慈眉善目,大腹便便,坦胸露乳,开怀大笑。任何人面对他都会被他感染,把一切烦恼抛开,是我们大家最为喜欢佛教菩萨形象。一般的寺院都把弥勒菩萨放在寺院的进门处,接引十方信众。
笑佛,弥勒菩萨实际上就是我们学佛人的师长,以师长之礼供养是最适宜的供养,学习他的行持、胸怀度量及笑面人生以慈悲济世的境界。
笑口弥勒佛的形象。其实这是按照布袋和尚的形象塑造的。
布袋和尚,明州(宁波)奉化人,或谓长汀人,世人不知道他的族氏名字,自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。常用 杖挑一布袋入市,见物就乞,别人供养的东西统统放进布袋,却从来没有人见他把东西倒出来,那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。
有人问和尚有法号否布袋和尚又以偈答:
我有一布袋,虚空无挂碍。打开遍十方,八时观自在。
问大师有行李否又以偈答曰:
一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼在,问路白云头。
北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联:大肚能容,容天下难容之事;弥勒佛开口便笑,笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致,趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”,嘲讽“世间可笑之人”,可谓用心良苦。
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙,它蕴含着人生哲理,告诉世人要达观豁朗,淡泊名利,与人为善,团结和谐。
大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒佛形象,代表佛教徒在红尘中的修持方法,世间烦恼无尽、痛苦无量,如何修持,如何面对,佛陀要我们能够看破、放下,要乐观、开朗笑对人生,也表达佛陀教导我们愚痴众生的大智慧。
一个属相一尊佛主是人们主观加上去的,把佛与神混淆了。佛的大愿是救度众生,离苦得乐。而众生不仅指人类,还包括地狱、饿鬼、畜牲、修罗、天。佛是无缘大慈,就是说不象我们,只对认识的或是亲人好,佛对所有的众生都是平等对待的。
你可以佩戴,但要恭敬!
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