骆驼的牙是什么构造

骆驼的牙齿冠釉质薄弱，表面覆盖一层骨质，齿冠和齿根分解不明，一般动物牙是釉包骨，而骆驼是骨包釉。

骆驼头较小，颈粗长，弯曲如鹅颈。躯体高大，体毛褐色。眼为重睑，鼻孔能开闭，四肢细长，蹄大如盘，两趾、跖有厚皮，都是适于沙地行走的特征。尾细长，尾端有丛毛。背有1～2个较大驼峰，内贮脂肪。 骆驼的皮毛很厚实，冬天沙漠地带非常寒冷，骆驼的皮毛对保持体温极为有利。

扩展资料：

骆驼习性：

骆驼长期生活在干旱的环境，它的身体结构也与其它动物迥然不同。骆驼耐渴，主要是它一次喝足水以后，善于调节水分消耗，如呼吸次数减少，小便量也很少等。骆驼的脂肪组织也很特殊，其脂肪类似于海绵，含水量也比其它动物高。

骆驼的速度 145～16公里/小时 。阿拉伯骆驼适应深深的沙土地和酷热的天气。它能驮运400磅（180公斤）重的货物每天走上40英里（64公里）的路程，连续走4天；用于比赛的骆驼速度可达每小时8英里（13公里）。

-骆驼

《骆驼祥子》第八章好句赏析如下：

1、过了些日子，生活又合了辙，他把这件事渐渐忘掉，一切的希望又重新发了芽。

赏析：突出了祥子又慢慢地有了希望，生活也慢慢回归正轨。

2、他对高妈有相当的佩服，觉得这个女人比一般的男子还有心路与能力，她的话是抄着根儿来的。

赏析：突出了祥子对高妈的佩服。突显了高妈的心路与能力的强。

3、他们所看见的钱上有毒，接过来便会抽干他们的血，但是他们还得接着。

赏析：突出了高利贷的危害极大。

4、她可以很和气，也可以很毒辣，她知道非如此不能在这个世界上活着。

赏析：写出了高妈放钱非常有眼光和手段。多年的磨难已经让她悟出了在这个欺软怕硬的社会存活的法则。

5、钱这个东西像戒指，总是在自己手上好。

赏析：写出了祥子自己拿钱，自己保存的理财观。

6、天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。

赏析：写出了祥子又对未来充满了希望和信心。

写作思路：

先写《骆驼祥子》这部小说的创作背景，然后写主要讲了什么故事，最后写这个故事留个欧我们的生活启示。

《骆驼祥子》这部小说主要以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活为情节，揭露了当时社会的黑暗，劳动人民的深切同情。

当我读到“祥子彻底堕落”时我有些厌恶祥子。但是转念一想，他也是被逼的呀！如果这个只会上演悲剧，只会否定个人奋斗道路的社会变的光明起来，人们变的思想开放，平等起来，祥子也许就不会堕落。

这样的结局让我们的心情十分沉痛，祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界！

祥子刚强，迎难而上，愈挫愈勇的人。我们面对挫折，也要挫而不折，愈挫愈勇，不怕受挫。要学会自我疏导和自我排解，不要让挫折摧毁我们的勇气和决心。如果我们心里害怕受挫，那么真正遇到挫折时就会像无头苍蝇，到处乱撞，找不到应对的方法。所以，我们不能害怕挫折。

面对生活中的困难，我们也不要退缩，要像祥子一样迎难而上，要用自己坚强的意志和不屈的精神把困难压倒。

曹府管家高妈的一番话让祥子十分佩服，那么，祥子有没有像高妈那样去赚钱呢？

曹先生把车收拾好，并没扣祥子的工钱。曹太太给他两丸“三黄宝蜡”，他也没吃。

叙述说明曹先生与太太的行为让祥子感觉温暖，旧社会也有关心劳苦大众的人。

不过，对于钱的处置方法，他可不敢冒儿咕咚的就随着她的主意走。她的主意，他以为，实在不算坏；可是多少有点冒险。他很愿意听她说，好多学些招数，心里显着宽绰；在实行上，他还是那个老主意——不轻易撒手钱。

心理描写可以看出祥子做事谨慎小心。虽然对高妈信服，可不盲从，有主见。

除了这样，钱就不会教他们看见；他们所看见的钱上有毒，接过来便会抽干他们的血，但是他们还得接着。

叙述表现出这些人的无奈，他们缺钱，即使这钱有毒，他们也不得不接着。

那么在方法上她就得厉害一点，不能拿钱打水上飘；干什么说什么。这需要眼光，手段，小心，泼辣，好不至都放了鹰。她比银行经理并不少费心血，因为她需要更多的小心谨慎。

解释说明描述高妈的生财之道，从中可以看出高妈是个谨慎高明之人。

她也劝祥子把钱放出去，完全出于善意，假若他愿意的话，她可以帮他的忙：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放手钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去！一句话，他的差事得搁下，敢！打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！将一比十，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗？你听我的，准保没错！”

语言描写从高妈的言行中可以看出她的热心和干练。

词语解释新新，即新鲜、奇怪。

把这两三个月剩下的几块钱——都是现洋——轻轻的拿出来，一块一块的翻弄，怕出响声；现洋是那么白亮，厚实，起眼，他更觉得万不可撒手，除非是拿去买车。

动作描写细致地描写出祥子对辛苦得来的钱的珍惜。

 祥子知道她是好心，而且知道厨子王六和奶妈子秦妈都有折子，他真想试一试。

叙述祥子对褶子好奇，想要试试。但是他到底试了没有？

即使事实不是这样，现钱在手里到底比在小折子上强，强的多！折子上的钱只是几个字！

心理描写对折子的不信任使祥子将钱保存在手中，为下文被诈埋下伏笔。

他知道假若去打抢的话，顶好是抢银行；既然不想去作土匪，那么自己拿着自己的钱好了，不用管别的。

叙述表现了祥子是个老实人，只是踏踏实实过自己的日子，不替别人操心。

黑签儿

词语解释黑签儿，即第一次使钱的人，以后不会再使钱，只有拿钱的义务。

 这真让祥子的心跳得快了些！真要凑上三四十块，再加上刘四爷手里那三十多，和自己现在有的那几块，岂不就是八十来的？虽然不够买十成新的车，八成新的总可以办到了！况且这么一来，他就可以去向刘四爷把钱要回，省得老这么搁着，不象回事儿。八成新就八成新吧，好歹的拉着，等有了富余再换。

心理描写祥子对高妈说地 方法也很心动，

看祥子没动静，高妈真想俏皮他一顿，可是一想他的直诚劲儿，又不大好意思了：“你真行！‘小胡同赶猪——直来直去’；也好！”

语言描写表现出高妈是一个活跃气氛的感受。

一见这个玩艺都憋不住的笑了。曹氏夫妇没说什么，大概觉得这个玩艺虽然蠢一些，可是祥子的善意是应当领受的，所以都向他笑着表示谢意。高妈的嘴可不会闲着：“你看，真是的，祥子！这么大个子了，会出这么高明的主意；多么不顺眼！”

细节描写从侧面描写了祥子傻楞的一面，但是也体现了曹家的人对祥子十分不错。

大家笑得更加了劲。祥子整着身子——因为一得意就不知怎么好了——走出来。他很高兴，这是向来没有经验过的事，大家的笑脸全朝着他自己，仿佛他是个很重要的人似的。微笑着，又把那几块现洋搬运出来，轻轻的一块一块往闷葫芦罐里放，心里说：这比什么都牢靠！多咱够了数，多咱往墙上一碰；拍喳，现洋比瓦片还得多！

动作描写一系列动词表现出祥子内心的喜悦。

地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，象已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身象洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。

环境描写通过环境描写表现天冷了。衬托祥子的拉车条件的辛苦。

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着！忽然直驰，象惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，象不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！胜利是祥子的！

环境描写以20世纪20年代，末期的北京市民生活为北京，天桥、鼓楼、白塔、是牌楼、街道、小巷。是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下、雨雪中处处有他艰难的身影。

他们穿着一阵小风就打透的，一阵大风就吹碎了的，破衣；脚上不知绑了些什么。在车口上，他们哆嗦着，眼睛象贼似的溜着，不论从什么地方钻出个人来，他们都争着问，“车？！”拉上个买卖，他们暖和起来，汗湿透了那点薄而破的衣裳。一停住，他们的汗在背上结成了冰。遇上风，他们一步也不能抬，而生生的要曳着车走；风从上面砸下来，他们要把头低到胸口里去；风从下面来，他们的脚便找不着了地；风从前面来，手一扬就要放风筝；风从后边来，他们没法管束住车与自己。但是他们设尽了方法，用尽了力气，死曳活曳得把车拉到了地方，为几个铜子得破出一条命。一趟车拉下来，灰土被汗合成了泥，糊在脸上，只露着眼与嘴三个冻红了的圈。

动作描写细致的动作描写刻画出老弱车夫的拉车生活更艰难。

冬天，他们整个的是在地狱里，比鬼多了一口活气，而没有鬼那样清闲自在；鬼没有他们这么多的吃累！

对比写法将人和鬼作比较，人还不如鬼好。写出了旧社会生活在底层的劳苦人民日子很艰辛痛苦的状态。

他相信现在的优越可以保障将来的胜利。正如在饭馆或宅门外遇上驶汽车的，他们不肯在一块儿闲谈；驶汽车的觉得有分，要是和洋车夫们有什么来往。汽车夫对洋车夫的态度，正有点象祥子的对那些老弱残兵；同是在地狱里，可是层次不同。

对比手法驶汽车和洋车夫不是一个阶层，而祥子在拉车夫中也是很特别的一个，他觉得高出其他车夫一等。

祥子是立在高兴那一面的，街上的热闹，叫卖的声音，节赏与零钱的希冀，新年的休息，好饭食的想象……都使他象个小孩子似的欢喜，盼望。他想好，破出块儿八毛的，得给刘四爷买点礼物送去。礼轻人物重，他必须拿着点东西去，一来为是道歉，他这些日子没能去看老头儿，因为宅里很忙；二来可以就手要出那三十多块钱来。破费一块来钱而能要回那一笔款，是上算的事。

心理描写祥子面对临近的年关有着自己的算盘，心里有份小小的喜悦。与下文虎妞的到来引起的烦恼形成强烈对比。

她像个大黑塔！

比喻修辞生动形象地写出了虎妞外貌的特点。

名师点拨

本章采用正面描写与侧面烘托想借个的形式来进行叙述。文章写祥子在高妈善意的赚钱主意面前，“不敢全随着高妈”、“这真让祥子的心跳得快乐些”等，表现了祥子对钱的处置是非常有自己的主意的；同时文章也对高妈的赚钱哲学作了详细的介绍，这从侧面对祥子不随波逐流的性格做了衬托。

好词

佩服     泼辣     年轻力壮    起色      爽快    松懈    袭击   罪孽    

好句

即使事实不是这样，现钱在手里到底比在小折子上强，强的多！折子上的钱只是几个字！

他很高兴，这是向来没有经验过的事，大家的笑脸全朝着他自己，仿佛他是个很重要的人似的。

钱这个东西象戒指，总是在自己手上好。这个决定使他痛快，觉得好象自己的腰带又杀紧了一扣，使胸口能挺得更直更硬。

地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，象已把潮气散尽。

凉风飕进他的袖口，使他全身象洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。

他全身的筋肉没有一处松懈，象被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着！

一趟车拉下来，灰土被汗合成了泥，糊在脸上，只露着眼与嘴三个冻红了的圈。

冬天，他们整个的是在地狱里，比鬼多了一口活气，而没有鬼那样清闲自在；鬼没有他们这么多的吃累！

汽车夫对洋车夫的态度，正有点象祥子的对那些老弱残兵；同是在地狱里，可是层次不同。

第八回原文

曹先生把车收拾好，并没扣祥子的工钱。曹太太给他两丸“三黄宝蜡”，他也没吃。他没再提辞工的事。虽然好几天总觉得不大好意思，可是高妈的话得到最后的胜利。　祥子怎能没看见这些呢。但是他没工夫为他们忧虑思索。

一天晚上，他正要再摇一摇那个聚宝盆，高妈喊了他一声：“祥子！门口有位**找你；我正从街上回来，她跟我直打听你。”等祥子出来，她低声找补了句：“她象个大黑塔！怪怕人的！”

人物形象

祥子一直是一个不折不扣的受虐者：从一开始发自内心地对虐待的抗拒，到从心里慢慢接受，直到最后变成一种享受。从“施虐与受虐”的视角对祥子的心灵况味进行审视。

不仅能清晰地看到祥子心灵深处的转变过程，还可以从本质上挖掘出祥子从“抗虐”到“受虐”再到“享虐”的内心变化的深层原因，以及人性堕落的过程。

扩展资料：

祥子是老舍的作品《骆驼祥子》里的主人公。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。

他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行, 也是对当时社会病态的讽刺。《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节。

深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

-骆驼祥子

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走。

忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

扩展资料：

创作背景

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

作品主题

小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。

——骆驼祥子