释义:
”昭容“古代妃嫔等级之一。
汉代舞乐名。
古女官名。
读音:[zhāo róng]。
出处:出自《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》:“中宗上官昭容名婉儿,西台侍郎仪之孙也。父庭芝,与仪同被诛,婉儿时在襁褓,随母配入掖庭。及长,有文词,明习吏事。则天时,婉儿忤旨当诛,则天惜其才不杀,但黥其面而已。”《宋史·后妃传上·苗贵妃》:“妃以容德入侍,生唐王昕、福康公主。封仁寿郡君,拜才人、昭容、德妃。”
造句:
镇国太平公主,才华盖世,曾经和上官昭容一起出游,时光流逝,物在人亡。
神龙政变后,唐中宗复位,上官婉儿成为李显的婕妤,官至三品,不久又进拜为九嫔之一的昭容,代中宗掌诏命。
原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。
雨滴长门秋夜长,愁心和雨到昭阳。泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。宫殿沈沈月欲分,昭阳更漏不堪闻。珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。蝉鬓慵梳倚帐门,蛾眉不扫惯承恩。旁人未必知心事,一面残妆空泪痕。
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
"招娣”,充分地表达了中国人“不孝有三,无后为大”的思想。尽管现在已到了男女都一样的年代,但是重男轻女的封建残余思想依然在很多人脑子里根深蒂固。它是“招弟”的谐音。意为带个弟弟来。旧时重男轻女的思想严重,所以就有了类似的谐音名字,一般都做女性名字用。
古代皇宫嫔妃称呼有:皇后,贵妃,淑妃,贤妃,德妃,夫人,妃,昭仪,昭媛,昭容,淑仪,淑媛,淑容,修仪,修媛,修容,贵嫔,婕妤,容华,婉仪,芳仪,芬仪,德仪,顺仪,嫔,小仪,小媛,良媛,良娣,贵人,才人,美人,常在,娘子,选侍,采女,更衣,宫女,姑姑无数。
昭作名词时有光、亮光、姓、古代国名等释义,作动词时有显扬、显示的意思。
昭是汉语一级通用规范汉字(常用字) 。此字具体产生时间不详,有人认为最早见于西周金文 。昭是形声字,从日、召声,基本义指阳光明亮,引申指显著。作为使动词时,指使其明显。
"昭"的基本义是明亮,如《楚辞·大招》中有"肯春受谢,白日昭只。"这里的"昭"取其本义。明亮映衬了暗淡的无光,所以明亮惹人瞩目,"昭"进而引申为明显、显著。如"昭名"表示显的山名。
作名词时的意思为明白清楚,或是有心事,"昭然若揭"表示明白的样子,形容真相毕露。在《庄子·达生》中说:"今汝饰知以惊愚,身以明污,昭昭若揭日月而行也。"这里的"昭"用的是其引申义,明显的意思。
昭的组词:
大昭、戎昭、厥昭、鉴昭、明昭、灵昭、懋昭、昭登、昭铭、昭胆、昭光、昭临、昭回、昭启、昭美、昭奸、昭式、昭设、昭宫、昭旧、昭发、昭懋、昭烈、昭涉、昭告、昭文、昭配、昭速、昭显、昭士、昭见、昭荐、昭容、昭揭、昭祀、昭明、昭旷、昭丘、昭朗、昭苏。
昭稣、昭详、昭畅、昭陵、昭示、昭达、昭亮、昭备、昭事、昭华、昭在、昭扬、昭衍、昭仰、昭恤、昭媛、昭验、昭耀、昭庸、昭星、昭质、昭阳、昭彰、昭仪、昭祖、昭整、式昭、柏昭、显昭、融昭、曲昭、亲昭、马昭、光昭、孔昭、登昭、诞昭、昭列、昭假、昭察。
昭答、昭穆、昭焯、昭恶、昭副、昭饰、昭旦、昭清、昭名、昭灵、昭泰、昭邱、昭世、昭情、昭洗、昭布、昭沙、昭缪、昭鉴、昭德、昭晰、昭露、昭隔、昭焕、昭如、昭孝、昭题、昭然、昭潭、昭君、昭烂、昭灼、昭应、昭懿、昭章、昭昧、昭垂、昭忠、昭雪、昭昭。
九嫔之首,已经比较重要了。
中国后宫一直有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻的说法,这是 皇帝有正规名号的庞大妻妾群。 唐建国之初 参照隋朝旧制皇后以外另设: 四妃(即三夫人):贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。 九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。 婕妤九人,正三品。 美人九人,正四品。 才人九人,正五品。 以上三等是为二十七世妇 宝林二十七人,正六品。 御女二十七人,正七品。 采女二十七人,正八品。 以上三等是为八十一御妻 还有六尚各司,分管宫内车马服饰。 唐玄宗开元年间 除皇后外对妃嫔称号另作更改。
唐朝的才人是指皇帝后宫中针对女性的一种等级制度的职称。也可以说是对嫔妃的一种称号。历史上武则天当政之前,曾经就有过这个职位。
唐朝的后妃等级制度在《周官》中记载最为详尽,唐建国之初,参照隋朝旧制,皇后以外另设四妃:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人,正三品。美人九人,正四品。才人九人,正五品。宝林二十七人,正六品。御女二十七人,正七品。采女二十七人,正八品。还有六尚各司,分管宫内车马服饰。
唐朝后宫女子的来源主要有四种,第一种是礼聘,这种方式是需要拼爹的。第二种是采选,唐代宫廷定期向民间采选良家女入宫。其余两种是醉心仕途官员的进献和获罪官员的女儿。
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贞观十一年(637年)十一月,唐太宗听说年轻的武氏长得明媚娇艳,楚楚动人,便将她纳入宫中,封为五品才人,为武才人。赐号“武媚”,后世讹称武媚娘。永徽六年,唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下,终于颁下诏书:以“阴谋下毒”的罪名,将王皇后和萧淑妃废为庶人,并加囚禁,她们的父母、兄弟等也被削爵免官,流放岭南。七天以后,唐高宗再次下诏,将武氏立为皇后。
参考资料:
第五,黛玉
鸳鸯又道:"左边一个'天'。"
第一张牌(左面)牌面:天牌,上面6个绿点,下面6个绿点。
(又点天字)
黛玉道:"良辰美景奈何天。"(不吉利的日子)
宝钗听了,回头看着他。黛玉只顾怕罚,也不理论。
鸳鸯道:"中间'锦屏'颜色俏。"
第二张牌(中间)牌面:上面4个红点,下面6个绿点。
(红绿搭配,颜色俏----美丽。4个红点----对应老四。)
黛玉道:"纱窗也没有红娘报。"(没有经过介绍人)
鸳鸯道:"剩了'二六'八点齐。"
第三张牌(右面)牌面:上面2个绿点,下面6个绿点。(周围绿色像'篮子',中间红色像一朵红花。)
黛玉道:"双瞻玉座引朝仪。"(甄宝玉勾引元妃)
"朝仪"何解?
1、"朝仪"----朝庭的一种礼仪,当礼仪解。(见附录)
2、"朝仪"----谐音为"昭仪","昭仪"是唐代"九嫔"之一,武则天曾当过"昭仪",人称武昭仪。
武则天的一生经历,分为几个阶段:
武才人(武媚娘),管理后宫杂务。后来当唐太宗"侍女",在书房服侍唐太宗。
武尼姑(李世民逝世,未生育嫔妃均出家,武则天去感恩寺当尼姑。武则天和李治有恋情,当尼姑时,已经怀孕。没有经过介绍人就怀孕----"纱窗也没有红娘报。")
武昭仪(高宗的王皇后出主义,把武则天从感恩寺接出来,劝高宗封武则天为"昭仪",成为"九嫔"之首)
(这段故事,可称为"引昭仪"。属于**,类似于"养小叔子"。)
("昭仪"代表元春。"引昭仪"是"玉座"引的。"玉座"指甄宝玉,甄宝玉与元妃有不正当关系。)
武宸妃(成为唐高宗李治的贵妃)
武皇后(成为唐高宗李治的皇后)
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