上等玉滋润、透明,有油脂感,捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜,可看到玉的内部呈纤维交织结构,粒度细;而人造玻璃无结构,可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻,刻得动的必是假玉,刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少,每公斤可达数万至十几万元,而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元,所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致,但表面色泽较灰暗、不柔和,时间长久会更加黯淡。
老玉和新玉可从两个方面来鉴别,老玉的表面有一层氧化的玉皮,俗称“包浆”,似秋梨的皮,与玉的天然色有明显的区别,而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看,古代玉是等级、权利的象征,以神话的花鸟、人物为多,如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。
自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。
在中国人心中,玉是吉祥的象徵,故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪,甚至以玉陪葬;而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。
如果你仔细观察,就会发现古时候的人们特别喜欢佩戴戒指,而且那些戒指基本上都是又大又通透的玉石做成的,所以说其实,古时候的人佩戴戒指,一方面是为了美观,一方面也是为了展示自己的身份。
其实古时候的戒指和现在的戒指有很大的差别,以前的戒指一般都是玉做成的。所以说都是碧绿通透的,毫无瑕疵的,但是如今的戒指一般都是用银制成的,在镶嵌一颗钻石,所以本质上是有很大的区别的。不过其实无论材料是什么,终归都是为了能够装饰自己的手指,能够展现出自己手指的纤细。所以很多人佩戴戒指也是因为觉得戒指的装饰作用无可比拟。毕竟虽然只是小小的一枚戒指,但是对手指的装饰作用其实很大。再加上当时不同的戒指其实是有不同的标识身份的含义的,在古代人的世界中,有些戒指是只有皇室的人才能佩戴的,甚至有些戒指世界上只有这一没就是高贵的皇上四与大臣或者皇子的,因此当人们看到这枚戒指的时候,就能知道他的身份所在。所以说,有些人戴戒指也不仅仅是为了美观,更多的是想告诉大家自己是什么身份,也是为了表达自己的尊贵。而且这枚戒指也是为了警告一些有眼无珠的下人,见到这样子身份尊贵的人一定要记得跪一下行礼之类的。而且古时候的人们佩戴戒指其实也是为了表达自己的兴趣。其实有些人特别的喜欢快乐自在的生活,他们就会在戒指上表达出自己的志向。就比如一般人都是佩戴一些比较珍贵材料制成的,而向往自由恬淡生活的,可能就会佩戴一些他们自己设计出来的戒指。截至和现代人有一点异曲同工之妙,毕竟现代人佩戴戒指有时候也是为了表达自己的一些酷的态度。
最初戒指是“禁戒”的意思(即宫廷后妃用以避忌的一种标记),当妃子有了身孕或者是月信来临无法侍奉君王时,就以金戒指戴在左手,表示禁获君王的临幸。平时则用银指环,套在右手。后来,戒指传到民间,原本的含义已经荡然无存了,仅是作为一种装饰品流传。
从大量文献可以看出,秦汉时期,我国妇女就已经普遍佩戴戒指了。东汉时期,民间已将戒指作为定情之物,青年男女通常会以赠送指环来表达爱慕之情。到了唐代,用戒指当定情信物的习俗就更加盛行了,并一直延续到了今天。
“戒指”一词出现较晚,《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说:“至于称其为戒指,似乎还是明代以后的事情。”明王圻的《三才图会》又说:“后汉孙程十九人立顺帝有功,各赐金钏指环即今之戒指也。”这些都说明,直到明代以后,“戒指”的称呼才多了起来。
但“戒指”一词最早却不是出现于明代。元代关汉卿的戏曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有:“(正旦云)这个是金牌?衙内见爱我,与我打戒指儿罢。再有什么?”这里就出现了“戒指”一词。
扩展资料世界上第一个将戒指当做订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年,麦士米尼认识了玛丽的公主。麦士米尼为她的美丽容貌和优雅的举止而倾倒。可玛丽早已许婚于当时的法国王储,但是他仍不放弃,为了赢得玛丽的爱,麦士米尼命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指,送给玛丽。
玛丽面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求,终于改变了初衷,嫁给了麦士米尼。从此,钻石戒指便成了西方人的订婚信物。不过在古罗马,戒指是被用来做印章的,象征着权利。
参考资料 人民网-古代戒指最初使用竟是妃子月经来临的信号
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