什么沁色的古玉最珍贵

五色沁的古玉最珍贵。

因为一般五种色彩的物质很难集中到一起，非常少见。古人的说法是“玉得五色沁，胜得十万金“可见其昂贵之极。而对于一些现代的玉器爱好者来说，不喜欢沁色，认为它脏，但是玉器这种东西，无论在材质，雕刻，纹理上，都可能有重复，因为是人工，而沁色这种，确实大自然亲自侵染，无法重复，因而弥足珍贵，并且，好的沁色，实际上是非常美的。

受沁部分沁色很重，其他地方保持了良好的玉质。古玉受沁或是顺着玉器原有的裂缝沁进去，或是沿着玉质松的部位沁进去，有裂缝的沁痕中间有凹陷。没有裂缝的沁痕往往是自然的渗透状。受沁部分沁色很重，其他地方保持了良好的玉质。所以，如果遇到好的沁色玉，您还是要多斟酌斟酌，不要轻易与其失之交臂才好。

古玉沁色的形成

玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用。特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸*到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。

而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。

沁 [qìn]

[qìn] 渗入；浸润：～润。～人心脾。;汲水：“义泉虽至近，盗索不敢～”

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释义编辑

沁 形声。字从水从心，心亦声。“心”意为“内部”。“水”与“心”联合起来表示“从内部渗透出来的水。”本义：渗透之水。辨析：沁与泌：二字都意为“从内部渗透出来的水（或液体）”，而且水源位置都不能直接看到。区别在于，沁字表示的水源其位置是确定的，是在某个范围内的中心点处；而泌字表示的水源其位置不可确定，只是知道它一定存在。

基本字义

1 渗入；浸润：～润。～人心脾。~凉

2 汲水：“义泉虽至近，盗索不敢～”。

3 头向下垂：～着头。

4 纳入水中。

详细字义

〈名〉

1 (形声。从水,心声。本义:沁水)

2 同本义 [Qin River]

沁水,出上党谷远羊头山,东南入河。——《说文》

3 即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河

4 县名 [Qin county]。在山西省中部偏南

〈动〉

1 渗入;透出 [ooze;permeate]。如:沁绿(透出绿色);沁溢(渗透漫溢)

2 吸水 [seep absorb (water)]

义泉虽至近,盗索不敢沁。——唐·韩愈孟郊《同宿联句》

常用词组

1 沁凉qìnliáng

[ice-cold] 〈方〉∶凉得透人肌肤;清凉，凉爽

沁凉的风

2 沁人心脾qìnrén-xīnpí

[delicious] 原指吸入芳香气味、新鲜空气或喝了清凉饮料等时,感到舒适和愉快。也用来形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受

一股沁人心脾的香气

3 沁入肺腑qìnrù-fèifǔ

(1) [refreshing] 渗入人的内脏。喻指感受极深

玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁入肺腑。——明末清初·张岱《陶庵梦忆·乳酪》

(2) 亦作“沁入心脾”

3《康熙字典》记载编辑

《巳集上》《水字部》　·沁

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》七鸩切，音鈊。水名。《说文》水出上党羊头山。《水经》沁水出上党沮县谒戾山，南过谷远县，东至荥阳县北，东入于河。《注》卽洎水。《郡县释名》沁河源出沁源县，有二，一自县西北绵山东谷南流，一自县东北马圈沟南流，俱至交口村合流入黄河。　又州名。《广韵》本汉谷远县，後魏置沁源县，武德初置州，因沁水以名。《广舆记》沁源县属沁州，沁水县属泽州。　又《集韵》所锦切，音㾕。又斯荏切，音襂。又所禁切，音渗。义同。　又以物探水也。《韩愈诗》义泉虽至近，盗索不敢沁。《注》北人以物探水为沁。　又思林切，音心。水名。[1]

玉沁色是指古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为**土沁，南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。

仿古玉器制作方法的鉴定

古玉器人土久长；常受到土压、崩塌的破坏，发掘时又会受到损伤，长期的流传过程中也会受到意外伤害，所以，一般说，古玉器多带伤痕。要制造伪古玉，首先要将玉器作人工伤残，使之古意盎然。其手法：1．敲打把仿古玉的边缘、凸出部分敲打，使有伤痕、裂缝、或干脆将玉器的耳、脚打断，然后再行激接。、或用火烧加热，突然冷却，使之裂痕累累。2舵碾用细小的舵碾或钢钻，在玉器表面碾出大小不等的坑坑洼洼，或痕道，粗看像是遍体鳞伤，只要用放大镜细察，就可以发现碾点的痕迹。3．砂磋新玉器抛光后，再用砂磋磨，使之失去新器的光泽，或部分抛光，部分留粗面，像是流传己久的旧玉器。古上器不仅是伤痕累累，而且入上久远引起玉质变化，造成古玉的“浸”、“古”，更显得色泽古雅斑斓可爱，所以，仿古玉者还得将新造的玉器进行染色或人工作“浸”，因为“浸”、“沁”、“古”，是古玉标志之一，有了古雅的色泽、斑纹，才能冒充古玉。这种做假的办法很多，1．上色用虹光草汁、酱油、黑醋等烧煮，玉能变为红、酱、黑色。2．“提油法”玉器放人乌木屑、红木屑中缓缓燃烧---煨，玉能成为古雅的黑、红色。3．“灰提法”用栗炭灰加银硝煮玉，玉器表面便生白雾，或一些微小孔窍，犹如刚出土的千年古玉。还有用玉器与铁屑拌和，令其生锈，久而成“橘皮红”的色彩等等，不一而足。综上所述，这些人工作残、染色、作浸的手段虽很巧妙，难于分辨，我们只要从玉器的加工技术、器形、花纹根本因素作为鉴定的依据，即使作假的手法再高，也会露出作伪的原形。