翡翠吊坠如意象征着什么

1、吉祥如意 ，“如意”，从字面意思来看，有如愿所偿之意，而且在佛教中，有手持如意的观音形象出现。观音大慈大悲，悲悯善良，可以保佑人健康平安，事事如意。因此，翡翠如意的寓意里就是吉祥如意的这一点。

2、平安 ， 翡翠如意的头部雕刻成一只灵芝，而这灵芝看起来像是“回头”。古时常常有将士在外打仗，家人盼其平安，可以“回头”回家，所以会让自己的孩子佩戴一块翡翠玉如意，寓意着平安。

在翡翠中出现的图案有日月山川，有云雪雨雾，有亭桥楼阁，有渔樵童叟，有仙人异兽，有神果瑞豆，讲究的就是其中的吉祥寓意，并希求以世外的力量给佩戴者带来福祉和保佑。其实玉器最早是帝王祭祀天地的神器，玉是连接人世与世外的一种沟通，玉是神仙的美食，玉能使人长生不老、成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一件玉器，平民百姓拥有或佩戴玉器是犯杀头之罪的。大致从唐代开始，对玉器的使用规范不再那么严格了，玉器开始具有实用功能，成为士大夫们赏玩的艺术品，并进入了百姓人家。也就是从这时开始，玉器讲究“图必有意、意必吉祥”，现在很多的题材寓意在那时就已经成形了。翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有以下几种：“福豆”，以翡翠雕成豆角。据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶(莲)、鲤鱼(余)，有的还有童子骑在鲤鱼上，有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。“福至心灵”，雕灵芝如意(灵)、蝙蝠(福)。“福在眼前”，雕蝙蝠(福)、金钱(前)。“福禄”，雕葫芦，取其谐音。“福寿”，雕蝙蝠(福)、寿桃(寿)。“福禄寿”，雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。“马上封侯”，雕一马(马)一猴(侯)。“双欢”，雕两只首尾相连的獾(欢)。“猕猴献寿”，雕寿桃、小猴。“三阳开泰”，雕三只羊，或卧或立，悠闲自得，以三羊代表三阳，寓意吉祥。“辈辈侯”，雕一大猴背一只小猴，寓意辈辈为侯、代代做官。“猕猴献寿”，雕一小猴卧于硕大寿桃之上，寓意长寿。“子孙万代”，雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多子、蔓与万谐音之意。“岁寒三友”，雕松、竹、梅，寓意君子气节。“喜鹊登梅”，雕喜鹊立于梅树枝上，寓意喜上眉梢。“和和美美”，雕荷叶，寓意家庭和美。“佛手”，雕佛手瓜，寓意“福寿”。“多子多福”，雕石榴，石榴多子，借其寓意。“红红火火”，雕辣椒，寓意红火、兴旺。“节节高”，雕翠竹，寓意节节高升。“事事如意”，雕柿子、灵芝。“松鹤延年”，雕松树、仙鹤，寓意仙寿多福。“平安扣”，雕成小型玉璧，也称为“怀古”，又叫“锦圈”，寓意平安圆满。“路路通”，寓意路路畅通。此外，“寿星”、“童子”、“刘海戏金蟾”、“龙”、“凤”、“螭虎”、“麒麟”、“貔貅”也是常见的题材。

1、如意有福，福龙如意。自古以来，龙便有着奋力向上的升腾之势，象征着前途顺畅，大业有成，事业如日中，保平安的作用。而翡翠如意其本身的寓意也是美好且吉祥，如事事如意、心想事成、吉祥平安等等，这就赋予了翡翠如意龙头有如意有福，福龙如意的吉祥寓意了。

2、俗话说：“玉必有意，意必吉祥。”几千年文化积累和筛选，精炼出许许多多的优美传说、典故，这为玉器雕琢各种各样的精美图案，提供了丰富的素材。翡翠如意在一定程度上继承了古代玉簪的外形，其表现形式多种多样，通常是由祥云、灵芝等做成头部配以其他吉祥元素的造型。翡翠如意以其“事事如意心想事成、吉祥平安”等等的美好寓意。

好像不是！

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

但也看到了下边这句：

如意原形为灵芝,古人视之为神物,有瑞艺,仙芝,神芝之美称。古人有“生翼乘云,轻身避水,驻颜回春”之说。

不过总体来说说不是的人多！

1、翡翠中出现的图案有日月、山河、云雪、雨雾、亭台楼阁、渔夫樵夫、老人、神仙动物、神果豆类等。 外力给佩戴者带来祝福和祝福。 事实上，玉是帝王用来祭祀天地的最早的神器。 玉是世界与外界的交流。 玉是神仙的佳肴。 玉可以让人长生不老，成佛成仙。 只有帝王贵族才有权拥有一块玉石，凡人拥有或佩戴玉石，均属斩首罪。 大体从唐代开始，玉的使用不再那么严格，玉开始具有实用功能，成为文人官员所喜爱的艺术品，走入百姓家中。 也就是说，从这个时候开始，玉器就强调“图要有意，寓意要吉祥”，当时就形成了很多题材和寓意。 玉佩的题材很多，最受欢迎的题材有：“福豆”，是用玉雕成的豆子。

2、 据说，豆子在寺庙里经常被当成美食，僧侣们称它们为“佛豆”。 “一年有余”，雕刻荷叶（荷花）、鲤鱼（yu），有的孩子骑在鲤鱼上，有的则是雕刻的鲶鱼，取其“年年有鱼”之意。 《福到魂》，刻灵芝如意（精神），蝙蝠（祝福）。 “祝福在你面前”，雕刻蝙蝠（祝福）和金钱（正面）。 “福禄”，雕刻葫芦，取其谐音。 《福寿》，雕蝙蝠（福），寿桃（寿）。 《福禄寿》，雕刻葫芦（福禄），小兽（寿）。 “即封侯”，刻马（马）和猴（侯）。 “双环”是两只獾（环）首尾相连的雕刻。 “猕猴桃提供长寿”，雕刻长寿桃和小猴子。 《三阳开泰》，雕刻三只羊，或卧或立，悠然自得，三羊代表三阳，寓意吉祥。 “世世代代”，大猴背小猴的雕刻，寓意每一代都是王子，一代又一代的官员。 “猕猴桃提供长寿”，雕刻了一只小猴子趴在巨大的长寿桃上，寓意长寿。 “世世代代”，雕刻葫芦、花叶、藤枝，取葫芦中多子、藤蔓、万谐音的意思。 “寒季三友”，松竹梅雕，寓意君子正直。 “喜鹊爬梅”，雕刻的喜鹊立于梅枝上，寓意喜眉。 “和美”，雕刻荷叶，寓意家庭和美丽。 “佛手”，雕刻佛手瓜，寓意“长寿”。 “多子多福”，雕刻石榴，石榴多子，借其意。 “旺火”，雕刻辣椒，寓意兴旺发达。 “居高临下”，雕青竹，寓意上升。 “万事如意”，雕刻柿子和灵芝。 “松鹤延年”，雕刻松树、鹤，寓意长生不老，多加福气。 “平安扣”，雕刻成小玉璧，又叫“怀旧”，也叫“金圆”，寓意平安圆满。 “路路通”意为道路畅通。 对于观音和佛像的玉雕，我经常听到“男戴观音女戴佛”的说法，但并非总是如此。 南方很多地方，男女都戴观音，没有限制。 此外，《寿星》、《少年》、《刘海玩金蟾》、《龙》、《凤凰》、《赤狐》、《麒麟》、《貔貅》也是常见题材。