元代玉器是历代玉器制作上最没有亮点的，为何价值很高？

明初玉器出土和传世的均有佳作，风格继承元代，作工严谨而精美。从历年出土的冕饰、玉带、玉佩、玉圭、玉砚、玉笔架、玉杯等玉器来看，这一时期玉器所采用的玉材光泽较强，碾工遒劲，磨工精润，不重细部，明显保存着元代玉器的遗风。

严格地说，早明的玉器并没有自己的风格，许多出土的精美玉器如上述的玉带板应该归入元代玉器的范畴之中，或者其原本就是元代遗留的玉器。

明中期玉器的加工与集散多集中于东南地域如南京、上海、江西等地。上海陆深墓出土白玉铁拐李、 白玉蝶、玉鸡心佩、白玉带钩、镂空寿字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等，玉件小巧玲珑，代表了地主、富商等人用玉的品种和作工。

晚明前期东南一带社会稳定，城市经济繁荣，民间富裕，因此玉器产量有所增加。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉带钩、玉碗、玉盂、玉壶、玉爵、玉圭、玉佩、玉带等，包括了死者生前御用玉器和死后的殉葬用玉。其中玉壶、玉爵等使用錾金或珠宝镶嵌工艺，更是绚丽多彩。

当时古玉已成为古董(或称古玩)，是高价的特殊商品。商人为了获取高利，便用劣质玉、掺色玉等廉价玉材制造了大批假古董，玉器数量激增，艺术上明显变得粗犷，精工者较少，多与金银宝石镶嵌工艺结合。

随之，玉器工艺也出现了商品化的趋势，玉器胎厚重、造型呆板、作工草率、装饰繁琐，流传至今的有大量的玉壶、玉杯。

在图案方面，与晚明社会风气相符，符瑞吉祥的谐音题材甚为风行，这种“图必有意，意必吉祥”的图案，首先是为了祈福，其次才顾及到美。这是城市商品经济繁荣、玉器生产商品化的结果，也是我国玉文化的新变化。

一、中国玉器源流

中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或铊、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。

中国玉器的艺术风格历史演变如下:

在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏色玉器。春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。唐、宋玉器色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了极高的造诣。这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。元明清时期南北两地玉器普遍发展，是中国玉器史上极其光辉的时代。现存北海团城内的元代渎山大玉海，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩等可以代表这时期玉器的特点。在继承宋代玉器特点的同时，出现加工粗放或碾琢繁琐的两种互相排斥的倾向。元明玉器还受到文人书画的影响，发展了碾琢文人诗词和写意山水画的玉器，也往往镌刻名家款识，追求文人高雅的情趣。清代乾隆时期的玉器因玉材丰富、皇家提倡和社会需要，技艺成熟达到空前的高峰。另外，中国维吾尔族的碾玉工艺富有地方色彩，是中华民族玉器艺术宝藏的组成部分。在后期封建社会仿古思潮影响下，以“返朴”为目标，追仿“汉玉”风格而生产的各式玉器，被称为仿古玉，这种玉器始于宋而盛于明清，有着自己特殊的美学价值，也是古代玉器的组成部分。

二、中国玉器文化特征与地位

我国玉器文化源远流长，从下列比较中可看出其特征与地位。

1．从采玉时间上比较。

这里有两个可比点，即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器，7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉块，距今6000－4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前3000－2000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后便销声匿迹，未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期（公元前2900年－公元前2300年），碧玉管出现于弥生时代（公元前300年－公元300年），到了古坟时代（公元300年－440年）治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定中国是用玉最早的国家之一，同时也是用玉持续时间最长的国家。

2 从玉质、玉色上比较。

国外各产玉地点所出玉色泽较为单调，如日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿色，欧洲软玉呈青、绿色，贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点，孔东原始文化出白色软玉，而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外，还有黄、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和阗玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉色上比较，和阗玉亦是国外玉石所不及的。

3 从琢玉工具上比较。

我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论证材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是最先进、最完善的。

4 从碾琢技艺上比较。

我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了丰富而宝贵的经验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉－莫卧儿玉的碾琢技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。乾隆对痕玉有过极高的评价，他在诗文中说：“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美：“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本鬼工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关。若琢磨得过薄，一则费工，二则使玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃器混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨苕科植物图案与宝石镶嵌两个特点，并发展成"仿蕃作"，这说明我国玉工对痕玉技艺持扬长避短的态度，吸收其优点以丰富和发展自己，而又扬弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。

5 从玉器功能上比较。

我国古代玉器与社会生活的许多方面都有着密切联系，前面已经介绍了它所具有的五方面社会功能。欧洲人认为，软玉（Nephrite）挂在腰间有治愈肾病的功效，这自然是一种迷信的认识，但其原始社会的玉器工具尚有一定的实用价值；日本人对玉和玉器的认识较欧洲人复杂，他们认为玉除了装饰功能之外，尚有"咒术的、宝器的、祭祀的"功能；阿拉伯玉器大致也仅限于生活用具和瓶盆之类；印第安玛雅人玉器与神官的职司、祭祀有关，此外尚有生活用玉和装饰玉器。总之，上述各国玉器所具有的社会功能均不及中国古代玉器所产生的广泛的社会功能。

6 从玉器造型上比较。

中国古代玉器型制相当丰富。国外古代玉器造型大致如下：日本古代玉器只限于珠、管、块、勾、栉形以及抽象化的动物，少见器皿；毛利人玉器仅见神像、佩、斧；西伯利亚新石器时代也仅有斧、凿、盘等工具和器皿，且造型均较简单；阿拉伯玉器以器皿为主，其器型别致，独具一格，但类型也较单纯；印第安玛雅玉器型制比上述各地稍多，有工具、珠、管、片、人物浮雕和象生玉等，但与中国古代玉器型制相比，玛雅玉器也显得相当单调了。

7 从玉器装饰图案上比较。

中国古代玉器之装饰图案，有几何形、动物、植物、文字以及绘画性、综合性等多种题材。而日本、欧洲、西伯利亚、毛利等地玉器则多呈光素状或饰简单的几何形图案，装饰甚少。其中玛雅和阿拉伯等地玉器的装饰图案，有其自己的独特风格，如痕玉之莨苕叶饰和“西蕃莲”与“铁线莲”等花纹。印第安玛雅玉器纹饰以人物图案为精，但与中国古代玉器图案装饰相比，便显得黯然失色了，尤其是中国古玉上的绘画性图案，在世界琢玉史上独具特色。

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导语在我国古代，玉器饰品是权利和身份的象征，是帝王家的威严与尊贵的代表。而到了现代社会，玉器饰品虽已经没有古时那样的崇高地位，但是人们对它的喜爱还是一如既往。那么，市场上最受人们欢迎的玉器饰品有哪些呢？常见的玉器佩戴小技巧有哪些？下面，一起来看看吧！

常见的玉饰品玉器穿戴饰品戴玉的好处与作用

如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用。

常见穿戴玉饰品玉坠/玉项链玉坠里含有矿物质吸收人体汗液，佩带玉坠可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功。

玉手镯佩戴玉手镯的时候，玉手镯在手腕上进行摩擦和晃动，这时会对手腕进行按摩作用，让手腕皮肤的血液更快地流淌。

玉耳饰佩戴耳环耳坠，其实是对耳部的各种穴位，特别是眼穴进行一个长期的按摩和温和的刺激，能够起到预防眼部疾病的作用。

玉簪子玉簪亦为爱情的象征，轻盈的玉簪，看似温婉素净，对玉石材料的选择和雕刻工艺的要求却是十分严格。

更多玉发夹、玉戒指、玉梳子等。

玉器摆件饰品玉观音家中摆放玉观音寓意着送子送福、逢凶化吉、吉祥如意的美好寓意。要注意的是，不要在窗前、角落、卧室、临近厕所、柜子底层等处摆放玉观音。

玉佛“佛”的谐音是“福”，在家中摆放玉佛，象征着代代有福、福气连连，子孙后代均可沾得福气。需注意的是，玉佛为清洁之物，不可放于厕所等污秽之地。

玉如意玉如意之所以取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。将玉如意放在客厅有旺财纳福之意，若与金蟾、麒麟一起摆放，更可增福助财。

玉貔貅将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，赶走邪气，有镇宅作用。要注意的是，摆放貔貅时不要将其头朝向有人的地方，会使身体孱弱的人，变得久病难医。

玉麒麟麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不但令屋主事业顺利，连带财运亦会好转。除此之外，麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。

玉白菜白菜有纳百财的说法，所以在玉器界也是很受欢迎的题材，所以常被人们拿来馈赠亲朋好友，有很好的寓意。需要注意的是，玉白菜放置好后，不能随意改变位置。

戴玉讲究怎样判断玉与自己有缘如果你在一大堆玉里面，第一眼就对某块玉产生了兴趣，那一定是代表着你跟这块玉之间是有眼缘的。另外如果一块玉和你有缘，你佩戴之后你的身体状况或运势能得到正面的改善。

什么玉能养人51Dongshi网编提醒什么玉能养人要依佩戴人的体质而定，体质偏弱的人，宜带和田玉，通过和田玉的温润，调理人体。内火重、虚火旺的人，宜佩戴翡翠，通过翡翠的凉，调解人体。

哪些人不适合戴玉从事体力劳动的人不适合佩戴玉，因为在从事体力劳动过程中佩戴玉，会大大增加玉受到磕碰的几率。此外体质虚寒的人也不适合佩戴玉。因为体质虚寒的人佩戴玉不仅发挥不了玉的作用，甚至可能会导致体质变差。

哪些玉不能戴老玉玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉。

古玉它上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。

碎玉玉碎了代表这块玉的灵性已经流失，并且如果在玉碎之时如果沾染有负面能量还有可能会拉低佩戴者的气运。

面容诡异的玉很多面容诡异的玉石都透露着一股股的邪气，这种玉虽然独特，但久而久之一定会影响到你的磁场。

戴假玉的危害有些商人会用强酸来仿冒玉的古旧沁色，然后在假古玉的表面涂上一层地板漆、水晶漆或环氧树脂等。树脂类物质与强酸在一起作用，很可能会产生刺激性，人体接触后会患接触性皮炎，出现红肿、刺痛、瘙痒和脱皮等病征。

初次戴玉注意对于自己已经选定的玉饰，就不能常换常新了。玉是有灵性的，随便更换玉饰就好像朝三暮四的人，这种气场对玉非常忌讳，自然就会丧失护主之心，有损玉的灵气。

如何养玉经常戴经常戴玉，会让玉沾染人的灵气，另外，玉经常和肌肤接触也会越来越亮。

勤擦玉用棉布或者鹿皮羊皮等动物的皮，经常擦拭玉的表面，让其保持干净清爽。

补水如果玉水分流失太大，玉质会显得干不通亮，可以用纯净水泡玉，或者用湿土埋玉。

远离汗和油脂汗水和油脂侵蚀玉器，会影响玉器的光泽度，因此，养玉就要远离油脂。

及时修复发现玉有瑕疵，或者因为磕碰等原因，产生裂痕，要及时修补。

玉器开光方法玉器可以自己开光吗51Dongshi编辑认为只要心中有佛，只要心怀诚意，只要心怀善良虔诚和慈悲，自己完全可以为玉器开光。

玉器开光的好处开过光的玉器可帮助佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、平安、精神等一系列作用。

如何给玉器开光选择一个良辰吉日，将玉器表面清洗干净。然后，取半桶井水和半桶雨水，倒入干净的容器里，再将清洁干净的玉器放入容器中浸泡三天。三天后取出玉器，用干净的毛巾擦净。最后取一些茶油，涂在玉器上即可。

给玉器开光注意如果是大型的玉器摆件，一般不建议自己开光，因为这需要更多的佛教灵性和力量，如果条件允许最好请高僧在寺庙举行开光仪式。

玉器清洁保养清洁方法用20％的中性洗洁精或洗发液加水混合，将玉石浸泡10分钟，然后用牙刷缓缓刷洗，除去汗渍污垢后用自来水冲浸20分钟即可。

保养方法避免暴晒暴晒后的玉石不仅会发生跑水的现象，还可能发生氧化与被腐蚀现象，从而影响到玉的质地和色泽。

避免与硬物碰撞玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏。

避免油污若有污垢或油渍等附于玉面，应以软毛刷沾取淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

查看更多玉器修复方法重新修整这是以掩饰、弥补玉器破损为前提，而别具匠心进行的重新创作，如去高补低、去肥补瘦、以坏补坏、以破补破等，这些方法在玉雕业应用很广。

金玉镶嵌MaiGoo小编提醒有些损伤的玉器、翡翠饰品，经过镶嵌，它的伤痕、裂痕被华美的雕金外表和金玉统一和谐的组合完全掩盖。

断合粘合将裂面清洗干净后用高效粘合剂均匀地涂于其上，然后对准断裂部位粘合即可。修复得好，甚至能“以次乱正”。

缺处添补若只缺失一小块，可以用合成树脂、滑石粉补剂等替代剂，重新制造与玉器残缺处相合的“零件”，衔接到缺失的部位。

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1、材质：铂金、金属、宝石、塑料、木或骨质等。

2、种类：

戒指的佩戴者性别划分：女士戒指、男士戒指。

按照戒托材质划分：铂金戒指、白金戒指、18K金戒指等。

按照戒指的用途意义划分：求婚戒指、订婚戒指、结婚戒指。

按照戒指上是否镶嵌宝石来划分：素圈戒指、钻石戒指、翡翠戒指。

按照戒指的款式进行划分：心形戒指、方形戒指、圆形戒指。

3、风格：浮雕戒指、尾戒、可堆叠戒指、多指戒指、浮雕戒指、 盔甲戒指等。

扩展资料：

戒指的起源：

1、中国：

起源：秦汉时期

在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。

戒指在古代多称为“指环”，而“戒指”之名的出现，则是元代的事情。

戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。它起源于实用，而后逐渐转向审美和财富的统一，并逐渐被赋予不同的文化意义。

2、国外

古埃及已有戒指。古希腊公元前400年时的订婚戒指上已出现“爱人”一词。

-戒指

具体如下：

玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。

因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。

中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。