关于故宫博物院的珍宝馆的资料

1、故宫珍宝馆位于故宫博物院东部，设在故宫东北角的皇极殿西庑、养性殿、乐寿堂和颐和轩里。珍宝馆是一座宝库，有各色宝石，闪闪发光的金银器皿，珍珠翡翠，还有金丝凤冠、象牙玉雕，各类珍宝举世无双；最为突出的是有一座镐多塔，重达5000公斤的大型玉雕。

2、开放时间：旺季：4月1日-10月31日。开放时间8:30-16:10，16:00停止售票，17:00清场。淡季：11月1日-次年3月31日。开放时间8:30-15:40，15:30停止售票，16:30清场。除法定节假日和暑期（每年7月1日至8月31日）外，周一全天闭馆。

4件

首先是这件藏于观复博物馆的磁州窑卧虎形枕，其所属的磁州窑系，是中国古代北方最大的民窑体系。该瓷枕整体呈卧虎造型，通体虎皮花纹色彩艳丽，一双虎目炯炯有神，微微向上仰望，仿佛捕猎状，显得栩栩如生。

磁州窑卧虎形枕

瓷枕始见于隋代，发展至唐代时，多作为医用脉枕使用，式样上体轻形。进入宋代以后开始大量生产，其形体也逐渐变大。慢慢地，人们逐渐认识到瓷枕具有清凉去热的物理特性，开始将其作为驱火明目、延年益寿的理想夏令寝具使用。

再看这件藏于北京艺术博物馆的清康熙釉里三色龙虎纹将军罐，罐身上绘制着竞相追逐的云中飞龙与山间猛虎，龙怒目圆睁，虎雄健威武，一上一下彼此呼应，形成双雄争斗之势。周围衬托流云蔽日、山溪松柏图案，笔法豪放，场景尽显恢宏。

清康熙釉里三色龙虎纹将军罐

“釉里三色”工艺始于清代康熙年间的景德镇窑，烧制工艺难度较大，分别采用钴、铜、铁三种矿物原料作为呈色剂，在瓷胎上绘制不同图案，然后罩透明釉，入窑经高温一次烧制而成，成品图案会呈现蓝红青三色，又称为釉下三彩。

瓷器烧制技法在清代已经发展得较为成熟，除了“釉里三色”外，还有一种叫“虎皮三彩”，比较有代表性的就是这只藏于故宫博物院的虎皮三彩撇口碗。

虎皮三彩撇口碗

虎皮三彩瓷器为康熙素三彩瓷器中的新颖品种，器表使用黄、绿、紫、白等色釉，点染成为斑块状，犹如虎皮斑纹，故俗称“虎皮釉”或“虎皮三彩”。

不同时代的陶瓷制品，所绘的虎纹样在风格上则不尽相同，例如这件来自宋代，现藏于故宫博物院的登封窑白釉珍珠地划花双虎纹瓶，瓶身外壁刻着两只虎，一只双足站立，一只伏地行走，呲牙翘尾，矫捷凶猛，搏斗于草丛中，衬以洞石、芭蕉，近底处有一周莲瓣纹。图案以外空白处戳印珍珠形小圆圈，故称“珍珠地”。

登封窑白釉珍珠地划花双虎纹瓶

纵观整体，瓶身形状似橄榄，胎为灰褐色，表面施白色化妆土，制作规整，线条流畅，色调和谐，绘画生动写实，笔法苍劲有力，是一件具有代表性的登封窑作品。

近期，有关于台北故宫博物院9万件藏品将被转移到海外的传言引发关注，而台北故宫博物院共有近70万件在册文物，那么台北故宫博物院十大镇馆之宝是什么呢，关于具体的详情介绍如下。

一、毛公鼎

毛公鼎通高54厘米，腹深272厘米，口径47厘米，重345千克，由作器人毛公而得名。鼎为直耳，半球腹，足为兽蹄形，矮短而庄重有力，鼎的口沿还装饰有环带状的重环纹。整个造型浑厚凝重，饰纹简洁古雅朴素，具有浓厚的生活气息，是西周晚期的鼎由宗教转向世俗生活的代表作品。

毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。其内容叙事完整，记载详实，被誉为“抵得一篇《尚书》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。该铭书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。以至于出土以来，清末书法家们无不为之倾倒。

二、翠玉白菜

翠玉白菜是台北故宫博物院的镇馆之宝，是清光绪皇帝妃子瑾妃的嫁妆。翠玉白菜长187厘米，宽91厘米，高507厘米，是一块难得的翡翠美玉。这棵翠玉白菜的特别之处在于，它是由整块半白半绿的翠玉运用玉料自然的色泽巧妙雕刻而成。

绿处雕琢菜叶，白处雕琢菜帮。在绿色最浓之处，还有两只昆虫，是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。菜叶自然翻卷，筋脉分明，为不可多得的传世珍品。

三、东坡肉石

东坡肉：高573公分，宽66公分，此件肉型玉石乍看之下，就是一块出锅不久似乎都能闻出香味的东坡肉，不知者以其创意构思之巧妙，雕刻技法令人叹为观止。

东坡肉石它其实是一块天然的玉石，没有经过任何人工雕刻，其色泽纹理全是天然形成，看上去是一块栩栩如生的东坡肉、肉的肥瘦层次分明，肌理清晰，甚至连猪肉皮上面的毛孔都能看见，真正人间极品，价值连城，与玉白菜，毛公鼎共称为“猪肉白菜锅”组成台北故宫三大镇店之宝。

四、《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》传为东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，纸本墨迹，现收藏于台北故官博物院。

全文仅28个字，内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候，行书、楷书交替书写，行笔自如流畅，神采飞扬，即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感，被后人誉为“天下第一法书”。

五、《富春山居图》

富春山居图是元代画家黄公望创作的纸本绘画，中国十大传世名画之一。画家黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，1350年绘制完成，后几经易手，并因"“焚画殉葬"而身首两段，前半卷:剩山图，现收藏于浙江省博物馆;后半卷:无用师卷，现藏台北故宫博物院。

山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现

《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。

六、北宋汝窑天青无纹水仙盆

北宋汝窑天青无纹水仙盆又名北宋汝窑青瓷无纹水仙盆，为北宋宫廷御用瓷器，高69cm，横23cm，纵164cm，口径23cm，重670g，通体满布天青釉，极匀润;底边釉积处略含淡碧色;缘与棱角釉薄处呈浅色;裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。

汝窑为北宋徽宗朝的官窑，以天青釉色著称于世。汝窑的传世作品不多，而这件水仙盆，全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为汝窑无纹片的唯一传世杰作，现藏于台北故宫博物院，属于国宝级文物。

七、散氏盘

散氏盘，又称矢人盘，西周晚期青铜器，因铭文中有"散氏"字样而得名。散氏盘高206公分，腹深98公分，口径546公分，底径414公分，圆形，浅腹，双附耳，高圈足;腹饰夔纹，间以兽首三，圈足饰兽面纹;内底铸有铭文19行、357字，是研究西周土地制度的重要史料。

散氏盘在清乾隆年间出土于陕西宝鸡市，与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘合称晚清四大国宝，现收藏于台北故宫博物院，为台北故宫镇馆之宝。

八、《溪山行旅图》

该画描绘的是典型的北国景色，给人的第一感觉就是气势雄强，巨峰壁立，几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，山脚下巨石纵横，使全幅作品体势错综，成功地刻画出了北方关陕地区“山峦浑厚"的特色，被誉为“得山之骨”、“与山传神”。

九、《祭侄文稿》

《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，现收藏于台北故官博物院。

十、《黄州寒食贴》

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》，是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横342厘米，纵189厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。