天然天珠手串如何看好坏呢?

　　天珠的鉴别可以用“八看”来进行初鉴。

　　(一)看天珠的质地。从矿物学的角度来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入纯天珠的必备条件之一。以上是从质地上鉴别。

　　(二)看天珠的色泽。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路喜欢的人多，深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首选之一(台湾仿的新天珠为后者)。

　　(三)看天珠的光泽。所谓光泽是指表面反射光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远自然风化而形成较不平滑反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂上一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。

　　(四)看天珠的透明度。透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

　　(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好的办法。由于老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛像装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

　　(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。

　　(七)看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所生长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身L 抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”。

　　(八)看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能作成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“火工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。

　　记得曾经看过一部**叫做《双子门》，里面讲述的故事就是围绕一颗天珠开始的，那个天珠就是天然天珠。天珠分为天然天珠、古董天珠和现代工艺品天珠。天然天珠也就是九眼石页岩，它是密宗七宝之一，非常珍贵。人们赋予了它各种各样的传说，这让天然天珠显得更加神秘了。那么大家知道天然天珠是怎么样形成的吗下面小编就来介绍一下它的形成过程。

　　天然天珠的形成

　　大约在距今28亿年前，地球上的海陆分布格局与今天完全不同。那时，在冈瓦纳古陆的北部与欧亚古陆的南部，是一片规模巨大的古海洋——古地中海(地质学家也称它为“特提斯海”)。当时的古地中海面积非常大，它不仅覆盖了整个中东以及今天的印度次大陆，就连中国大陆和中亚地区，也几乎全被古地中海浸漫。

　　大约距今25亿年前，冈瓦纳古陆开始向北漂移，到2亿年前，冈瓦纳古陆开始与欧亚大陆相撞，逐渐使古地中海封闭。古地中海从中国大陆退出，但遗留内陆的湖泊是非常丰富的，至今我们还可以欣赏纳木错旎丽的风光。

　　青藏高原的形成过程中，主要地质时代是中生代(25亿年至6500百万年前)，这个时期是主要的板块挤压隆起期。在中生代出现了二叠纪-三叠纪灭绝事件开始，到白垩纪-第三纪灭绝事件为止的地质历史，而白垩纪如甲壳类的介形虫和叶肢介演化迅速，软体动物中的右旋螺和蚌分布非常广泛。

　　灭绝事件的成因，目前已提出数个理论，有小行星撞击假说，或是火山爆发理论，但大多数认同大规模灭绝是逐渐发生的，是生态环境改变的结果，而不是一次简单的天外来客撞击地球所引起的灾难。但这个时期的地壳运动是非常频繁和剧烈的，地震、火山频发，小行星撞击地球引发强烈的地质灾难也在可能之中。

　　青藏高原强烈隆起的时代始于上新世末。青藏高原一方面发生了强烈的构造运动，把高原抬升到更大的高度，中更新世晚期高原加速上升。

　　青藏高原形成的早期，气候炎热湿润，内陆湖泊生物丰富，后期随着高原的逐渐上升，才使得湖泊减少和缩小甚至干涸。这期间频繁和剧烈的地质活动将螺类生物在低温高压的条件下埋入地下，形成天然天珠。在不断的地质上升中人类才有机会发现它们。

　　以上就是天然天主的形成过程，相信大家看过之后一定会觉得非常神奇。是的，天然天珠无疑是远古时期形成的珍贵宝石，它自古以来就是供佛圣品，而且它还具有极强的磁场，趋吉避凶的效果非常好，如果作为护身符，那么它将是世界上最好最贵的护身符。天然天珠是由生命体演变而来，因而它是有生命的宝石，也是人世间不可多得的珍贵宝物!

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纯天然的天珠之所以极具市场价值，并有一定的升值空间，是因为纯天然的珠宝在自然界中储备量有限。商业市场的价值，向来遵从物以稀为贵的原则。如果一件商品特别稀有，那么这种商品的市场价值也会急剧攀升。

这就是很多收藏爱好者之所以会大量收藏一些稀有的珠宝的真实原因。但是人工仿制的玛瑙最多只能够被称为一件工艺品，它具有无线的可以复制的特性。

天然形成的花纹就像人工勾画的一样精致而漂亮。天珠上的花纹就像是一种藏族文字，让人们感觉到神秘莫测。很多消费者在西藏旅游的过程中，都会购买天珠手串，或者是天珠项链。

扩展资料：

天珠，有着神奇的故事，它的强大磁场，给虔诚的人带来福报。自古便有“一珠而易良马五十匹”之说。现在，天珠可以做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来 买房子、买牲口。近年来，天珠以其独特的艺术美、稀少和公众认可度高越来越受到人们的关注，它的收藏价值急剧攀升，天价天珠比比皆是。

在西藏，商人们走村串户收购老天珠，然后到拉萨冲赛康一带交易。由于一颗天珠的价格不菲，这些商人总是要带着很多现金去老百姓家中交易。虽然没有固定的公 司，但这些商人每年的交易量不可小视。

人民网_西藏天珠文化溯源：最珍贵的“活宝石”

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神意识的效益。依经书记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神的加持与护佑。

天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于大昭寺的释迦殿内。

相传发现天珠的地方与获得天珠的方式都充满了传奇性与神秘感，并带有浓郁的神话色彩。在藏民心目中，天珠是有生命的！天珠是活的！概略将各种天珠来源的传说归纳整理介绍如下：

(1)天珠是浮游生物：天珠原是海里的浮游生物，有外壳与肉身就如同贝类海螺一样，且可自由移动。不过后来由于喜马拉雅山造山运动，使原本的海都变成陆地，而这些浮游生物因为缺水导致肉身干枯而死其外壳成为天珠。

(2)天珠是印度石头绘制而成：喜马拉雅山上的一对夫妇把印度一种特殊的石头涂上色彩花纹。由于这种画工非常困难，并非一般人可以学习运用得宜。自从这对夫妇去世后，并未将这种技术流传下来。

(3)天珠是外太空掉下来的陨石：掉落在原野上的太空陨石，经修行者修法研制而成为天珠。

(4)天珠成串型似蛇般：天珠成串像蛇一样移动时，一经人类碰触就停止不动，拾起后便成一串天珠。

(5)天珠在田野间被拾获：埋藏在地下的天珠，经长时间的地层变化，而被农(牧)民拾获。

(6)天珠是会飞、会跑、会爬的虫类：会飞会跑的天珠，经僧袍打下或覆盖后固化成型。会爬动的天珠，经人类发现后，用砂洒在天珠珠身后就会固化不动，假如没有洒中，就会在眼前消失无踪。

(7)天珠可在喜马拉雅山区的天珠草原捕捉：有福报的人，可以看见天珠在草原上翱翔，这种会飞的天珠一旦被捕捉后就变成化石。

(8)天珠是阿修罗制造的：阿修罗是六道之一，常与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物。因生性好斗，制造天珠供作武器之用。

(9)天珠是天神的珍贵饰物：天珠是天神的珍贵饰物，有缺陷或损坏被天神遗弃掉落人间，因此很难找到完美无瑕的天珠。

(10)阿里天珠泉流出天珠：相传在阿里日土附近的一座山上，在斜坡处有天珠泉不断的流出天珠。某日一位带邪眼的魔女，向天珠泉施法，从此以后天珠泉不再流出天珠。

(11)智尊金钢亥母降下法宝天珠，拯救喜马拉雅山区灾民：喜马拉雅山区早年流行大瘟疫，生灵涂炭，人民生活陷入极大的苦难之中，幸蒙智尊金钢亥母，悲愍人们，在天上修法，降下法宝天珠，有缘得到者，一切病魔灾难厄运等，皆能消除并转危为安。

(12)文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”撒下的天珠：相传在公元三千多年前，喜马拉雅山区诸国发生空前大瘟疫，老百姓死伤无数，灾情十分惨重。当时“曼殊室利佛”正好经过喜马拉雅山上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况，心中顿时无限悲悯，便洒下天珠就渡遍地灾黎。撒下的天珠坠落田间、原野或山区，凡是捡到天珠的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈。 (13)天珠是一个国家宝库里宝石之一：岭国格萨尔王攻打一个国家获胜后，从该国国王的宝库中，发现许多奇珍异宝，其中包括珍贵的天珠在内，取出天珠犒赏战士，由岭国战士带回，随后传遍喜马拉雅山区各地。

天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等。

琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。

主要归结起来可以分为以下几类：

1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；

2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）；

3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）；

4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）；

5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）。

扩展资料：

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神意识的效益。

依经书记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上。