九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的方式不同(一尾,七尾,四尾,六尾K食人制作查克拉,二尾,八尾利用异界力量,三尾利用跟班鱼鲛机,五尾吸收大自然精华),九尾不用借助外力制作查克拉,九尾体内的火神封印可以自动制作查克拉,使九尾的查克拉永远是无限,持久作战能力强。与八尾的大战中,虽然八尾与九尾的实力相差无几,但是在100多年的持久作战中,八尾的查克拉后续不上,而被九尾击败。九尾的九条尾巴拥有巨大的能量,一起转动可以引起飓风,配合浑身毛发可以像天空发射查克拉形成陨石雨的法术,再9大神兽战中屡屡击败强敌,较弱的尾兽如鼠蛟,守鹤等,根本不敢前来古战场。火之祭坛为五大祭坛之首,据传除了火之封印的查克拉产生器外尚有2种特有绝技。遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后,九尾被从火之祭坛唤醒,九尾是最有人类智慧的灵兽,与八娱大蛇一样,并不像诸如守鹤,彭侯之类纯以杀戮为目标,九尾希望找出唤醒自己的魔物,并且找到并杀死上次封印自己的忍者们, 然而,八娱大蛇直到被击败都没有说出自己就是唤醒九尾的怪物
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”[1]
其形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉。”而《宋书·符瑞志》则说:“白狐,王者仁智则至。”《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾。”
但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的凶恶形象。
《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载:“青丘之国,其山有狐,九尾。”又云:“其有四足,其叫声如婴儿,有时也能吃人,而吃了九尾狐的肉,也可以不逢妖邪之气。”西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说:“太平则出而为瑞。”
九尾狐
东汉著名史学家、文学家班固所撰的《白虎通义》、敦煌汉魏《瑞应图》、北齐魏收的《魏书》等多有提及“王者不倾于色,则九尾狐至”,“王法修明,三才得所,九尾狐至”,“王者六合一统则见”等。《吴越春秋》将其与大禹治水娶涂山女娇联系在一起,可见其不仅吉祥而且贞贵。汉画像石中将九尾狐与兔、 蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边,以呈示祥瑞与子孙兴旺。夏朝君主姒杼曾东征后获得九尾狐,但是即便是象征诸多祥瑞的九尾狐亦有其负面寓意。
女生佩戴九尾狐的禁忌如下:
1、忌洗澡时佩戴。
在洗澡时千万不可以把水晶九尾狐带进浴室,虽然洗澡水不会对水晶九尾狐造成什么影响,但沐浴露和肥皂液却会对水晶九尾狐有一定的腐蚀作用,而且在洗澡时难免发生磕磕碰碰把水晶九尾狐给摔碎。
2、忌与其他饰物同戴。
由于水晶九尾狐的硬度不高,因此在佩戴时最好只在手上或脖子上只戴一个水晶九尾狐,否则水晶九尾狐随着身体摆动与其他坚硬的饰品发生摩擦和碰撞后,会产生破损,严重时还会划伤皮肤。
蓝发晶九尾狐设计
九尾狐吊坠搭配着蓝发晶的幽蓝光泽,更能够吸引别人的目光。九尾狐吊坠不但可以贴身佩戴,就算是搭配卫衣衬衫或者当做毛衣链都是十分适合的,它现在已经越来越被一些适龄的女生所喜爱。
九尾狐说起来大家都很熟悉,是常常在影视剧、小说里看道德形象。中国的古代也有非常多关于九尾狐的传说。话说这个九尾狐一开始其实并不是今天的形象,而且恰恰相反,是一个比较正面又光辉的形象。
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