《和氏璧》里和氏璧有什么特点?

和氏璧的特点：

和氏璧是我国古代“传国之宝”，举世无双，被尊崇为国家的象征，“荆山之玉、灵蛇之珠”(即“和璧隋珠”)为神奇珍宝，“国宝”是无价之宝，非“价值连城”所可形容。《史记》称和氏璧为“天下所共传宝也”。

和氏璧是拉长石是硅酸盐长石族斜长石的一种，一般为白色，玻璃光泽，在表面上沿一定方向看，有时可见到蓝绿、紫红、金黄等色调，斜长石通常用An分子的百分含量来表示斜长石的成分，拉长石属中性斜长石，An含量50－70%，纯净而色泽美丽的斜长石可作宝石，由于拉长石在某个方向上可以闪现出像太阳光谱的七彩而得名为“光谱石”，这只是一种特殊的光学效应，偏离这个方向可能就难以观察到。  

“璞”是未经加工琢磨的原石，璞又常有“皮”，有的因玉石在变质交代时形成“包含结构”，将好玉包裹在里面，还有因成为漂砾存在水流中形外壳呈铁锈色包裹，为氧化或铁质所染。“和氏璧为宝石性质的拉长石，具有碧绿和洁白的闪光，转动一定方向，方能出现”。这也是和氏璧区别于“洁白无瑕”的和田玉之处。

楚文史学家、地质考古学家一致倾向此说。有人说和氏璧是绿松石、蓝田玉或翡翠之类，绿松石自古产于鄂西北，表面色好，但无“色碧”和“色白”变化（变彩），质较脆。月光石(拉长石)表面光泽较差，“多为璞”(即玉外包有泥土或石头)，经打磨后，阳光照射下可折射多彩，质不脆。

资料补充：中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号"安汉公"。与和氏璧有关的著名典故完璧归赵。故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。

说起玉石，我们最熟悉，但是却也最神秘的就是我们在语文课本里学到的和氏璧了，楚国人卞和献玉，蔺相如完璧归赵的故事，但是就是不知道这些故事是不是传说了，因为我们始终没有挖掘到和氏璧。

关于这个玉石，有一个传承的说法。就是在说秦始皇统一六国之后，这块玉就落到了秦始皇的手里。秦始皇把这块玉交给了李斯，李斯将其改成了传国玉玺，并刻上了“受命于天，既寿永昌”八个字。

自此之后，这枚传国玺就一直都被当成是权力的象征，不断往下传。秦朝被灭之后，这枚传国玉玺落到了西汉的王室手中。而到了西汉末年，王莽策划篡位，他曾派堂弟安阳侯王舜向姑母王政君索要传国玉玺。

而太后却大怒，但是却被逼无奈，只好将传国玉玺取出砸到地上，王舜连忙捧起已经崩碎了一角的传国玺送给了王莽，王莽大悦并在未央宫内的渐台盛情款待王太后。因为玉玺已经缺了一角，王莽命人用黄金补上了缺损的一角，这个“金镶玉”的角后来成为判断始皇传国玉玺真伪的一个主要依据。

而后这块和氏璧就一直作为传国玉玺，流传了一个又一个朝代。一直到乾隆皇帝的时候，乾隆老爷子就曾亲自做过考证，最后他认为“卞和献玉”只是韩非子所说的一则寓言而已，从根子上否定了和氏璧的存在。

所以至今，我们也不确定历史上是否有这样一块传国玉玺，毕竟直到现在我们都还没有他的消息。

“渡远荆门外，来从楚国游”。---湖北宜昌荆门山古有“楚之西塞”之称，它是唐代诗人李白诗中所说的荆门山，是长江从上而下奔向大海的最后一座山峰，也是古代文人墨客在此留下诗作最多的地方，更是古代价值连城的“和氏璧”发源地的核心区域……

据考证，湖北宜昌荆门山一带自古就盛产璞玉。所谓璞玉，就是带皮壳的玉石，古称“和氏璧”璞玉，外面包着一层石皮，打开里面五颜六色、晶莹剔透。

“和氏璧”这一稀世珍宝，数千年来在中华民族的神州大地上，演绎出了无数惊心动魄的故事。《完璧归赵》、《价值连城》的典故流传千古。史书记载，“和氏璧”出自于楚国荆山一带。据有关专家考察论证，发现湖北南漳、远安及宜昌荆门山一带出现的带皮玉石就是“和氏璧” 璞玉。

近年来，“和氏璧” 璞玉在城乡大开发中惊艳再现，被当地老百姓称之为“三峡璞玉”。“三峡璞玉”与“和氏璧”璞玉同出一族……“和氏璧”传国玉玺失传至今已成千古之谜，但“和氏璧”的发源地并无疑问。近年来，宜昌荆门山一带出现了万人争抢璞玉的场面，来自河南、上海、浙江、江西、山东、内蒙、广东等地的石商先后收购了数千吨璞玉。不论是石商、还是玉石加工师傅一致认为，最好的璞玉就出自宜都荆门山一带。

“三峡璞玉”不仅个头大、造型美，而且肉质细腻色彩斑斓。据专家鉴定：其质地堪比新疆金丝玉，其硬度和密度与翡翠相差无几，特别是璞玉的颜色更丰富、层次感更强，被誉为三峡一绝！经检测，其硬度在70左右，密度在270-290之间，且含有铁、钾、钙、锌、镁及钛等多种矿物质……

药圣李时珍在《本草纲目》上记载，璞玉不仅有“活血化瘀”的功能，更有“冬暖夏凉、驱寒避暑”之奇效，长期佩戴璞玉，其微量元素通过皮肤沁入人体，有安神、养颜之功效，从而达到了“人养玉三年，玉养人一生”的境地。

和氏璧除非是水晶做的，才可能耐的住1300度的高温！因为水晶熔点是1700度，普通的玉石，无论是硬玉软玉，无论传说和氏璧是翡翠也罢也蓝田白也可，他们的熔点基本就是个千把度左右，1300度的烧，那必然是没了。

《夏书·胤征》：“火炎崐冈 ，玉石俱焚。”

意思是火烧昆山，玉和石头者得烧成渣渣。

那么和氏璧有可能是水晶吗？

当然不可能！水晶要那么大块没点裂纹还能刻章，也太逆天了，而且水晶在古代就叫水晶，后晋书上就有记载，什么水晶啊玛瑙啊，那名字都用好几千年了，岂容随意更改啊。

那么我们现在来聊聊，这个1300度的温度是哪儿来的，然后来证明，这个1300度纯属扯淡，最后证明，和氏璧指定是没烧掉，至于去哪儿了，不造，我要造，我就去找了，在这儿叨叨啥！

公元937年，后唐末代皇帝李从珂带着媳妇儿老妈和儿子登上洛阳玄武楼，并带着和氏璧雕成的传国玉玺自焚而亡。

古代盖房子肯定是木头，而且多半就地取材，在洛阳，能盖房子的树木，我还真想不出来啥，无法就是硬杂木，但是显然尺寸不够，洛阳还有银杏，长的巨大，也不容易开裂，盖房子倒也勉强合用。

那么假使洛阳玄武楼用的是银杏木盖的，一把火烧起来，这火顺势而起，再加上几个活人，能不能把和氏璧烧成渣？

我觉得不可能，毕竟古代着火，房子都烧没了，还能扒拉出焦黑的尸体，而火葬场那焚化炉最高温度也就一千度，还是有燃料密闭的环境下，才能烧成灰，连尸体都烧不灰，凭什么能把和氏璧烧成渣渣？

连尸体都烧不成渣渣，凭什么一个木楼能烧1300度？什么黑科技？

要知道景德镇烧柴窑，要先达到1300度的高温都必须是用上火的松木，油脂含量大，窑口密闭，才能上的去温度，空旷地方一座楼能烧到1300度，科学吗？

最后结论：和氏璧绝对没烧成灰儿，但是它就是不见了，没准现在还埋在洛阳哪儿呢，想啥呢，拎着铲子干起来吧！