翡翠雕刻中的瑞兽有哪些

翡翠雕刻中的瑞兽有：

1，貔貅，招财的瑞兽。

2，饕餮，消灾的瑞兽。

3，麒麟，祥瑞的瑞兽。

4，神龟，长寿的瑞兽。

图示：

饕餮是古代中国神话传说中的一种神兽，别名又叫狍鸮。

相传饕餮是极为凶狠贪食的恶兽，但在古代诸多富贵人家的大门铺首上的兽头，其实都是饕餮，象征镇宅祈福，出入平安。

随着中国传统文化的熏陶，以及想象力的驱动，人们逐渐觉得饕餮是一种保护和祝福的力量，而且越凶，福祉越大。因而，就是这样一种令人望而生畏的巨兽成为辟除邪恶、福佑一方的“灵兽、神兽、瑞兽”。

饕餮有着驱妖辟邪、避祸求福、护主驱凶、招财纳福、趋利避害、守护安全、助长财运等美好寓意。如今的饕餮，早已跨出国门，走向世界，成为全球人类喜爱的神兽。

历史渊源

先秦时期，《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮”；《神异经·西荒经》记载：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人”。

《山海经·北山经》记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。据晋代郭璞注解，此处“狍鸮”即饕餮。

春秋末期，《左传》记载：饕餮是“缙云氏不才子”；《左传·文公十八年》记载：缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。

饕餮的含义如下：

现在用来形容极度贪婪的人。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 

扩展资料：

四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。

《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”

扩展资料：

四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。

《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”

饕餮的造句：

1、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

2、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

饕餮的解释 (1) [a mythical ferocious animal]∶传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹 周鼎著饕餮,有首无身。—— 《吕氏春秋·先识》 (2) [voracious eater;glutton;gourmand]∶贪吃者或 性情 贪婪 的人 详细解释 (1)传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为 装饰 。 《吕氏春秋·先识》 ：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。” 《神异经· 西南 荒经》 ：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》 卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气 龙凤 ，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。” (2) 比喻 贪得无厌者，贪残者。 《魏书·桓玄传》 ：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。” 清 唐孙华 《发粟行》 ：“竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。” 章炳麟 《代议然否论》 ：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。” (3)特指贪食者。 曹禺 《北京人》 第一幕：“ 而且 他最 讲究 吃，他是个有名的饕餮，精于 品味 食物的美恶。” (4)比喻贪婪；贪残。 《旧唐书·文苑传下·刘蕡》 ：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无 忠诚 之节，而有奸欺之罪。” 艾青 《 芦笛 ·马骞》 诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭 难得 比经了蝗虫的 打击 和旱灾 还要 广大， 深邃 而不可救援！” (5)贪婪地吞食。 唐 杜甫 《麂》 诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。” 清 李渔 《 奈何 天·伙醋》 ：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。” 聂绀弩 《略谈鲁迅 先生 的＜野草＞》 ：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的 生命 上饕餮着人肉的筵席。” (6)相传为 尧 舜 时的 四凶 之一 。 《 左传 ·文公十八年》 ：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流 四凶 族， 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。是以 尧 崩而 天下 如一，同心戴 舜 ，以为天子，以其举十六相，去 四凶 也。” 《吕氏春秋·恃君》 ：“ 鴈门 之北， 鹰隼 、 所鷙 、 须窥 之国， 饕餮 、 穷奇 之地。” 参见 “ 四凶 ”。 (7)复姓。 南朝 梁世祖 赐 武陵王 纪 姓 饕餮氏 。见 《梁书·武陵王纪传》 。 词语分解 饕的解释 饕 ā 〔饕餮〕a．传说中的一种 凶恶 贪食的野兽，古代铜器上面常用它的头部形状做装饰；b．喻凶恶贪婪的人；c．喻贪吃的人。 贪财，贪食： 老饕 。 部首 ：飠； 餮的解释 餮 è 〔饕餮〕见“ 饕”。 部首：飠。

饕餮是中国古代传说中的怪物。

饕餮（英文名：Taotie，拼音：tāotiè）

基本解释：1传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。2比喻贪得无厌者，贪残者。3特指贪食者。4比喻贪婪；贪残。5贪婪地吞食。6相传为尧舜时的四凶之一。7复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。

饕餮造句

1、到了西周中期，青铜器的纹饰和样式都有所改变。饕餮纹、馗纹逐渐被环形纹、水波纹所代替。

2、然后他就出去了，饕餮的能力，却在他的脑海中发生了翻天覆地的变化，在某种神秘力量的影响下，饕餮的能力，渐渐凝实成为一个烙印。

3、随后,，花衣告别花溟和尉迟敬德，并拜托花溟照顾花云、叶兰，花溟表示会安排花云做北府的总教官，饕餮花的管家职务则找花福宝的父亲接任。

4、健身美体误区三、热衷长时间泡温泉、蒸桑拿泡温泉虽好，却并非人人适宜，对于“一面踩雪一面泡湿泉”是不那么科学。此外，糖尿病患者、舟车劳顿的“过劳族”、刚刚饱餐过一顿的“饕餮族”、过量饮酒者、皮肤病患者也要慎入温泉。

5、在西餐馆里，三成熟的牛排，已经是某些饕餮之徒的餐中美味，已经可堪入口了。