你们见过最好看的，让人一见倾心的玉雕是什么呢？

好的玉雕越来越少。因为好的材料少，著名的玉石雕刻家少，玩玉石的人可以享受更少的机会。大多数是因为高档玉在国家收藏或有机会获得者手中；在未开发的地方可以让人爱上玉。喜欢的玉的种类是翡翠，能够把自己的爱好做成了事业我觉得是非常幸运的一件事。无事牌(无装饰牌)，名称来源:明末，著名玉雕大师陆子冈将印章、书法、绘画艺术融入玉牌，一时成名，后人称之为“子冈牌”，其中一种无纹饰，取其谐音，“无事(饰)牌”，深受大众喜爱，广为流传。

没有，就是什么都没有，空如也。也就是说，无事卡的表面什么都没有，让人有更多的遐想空间。。最喜欢的玉，玉无事卡，最想要的是老蓝水玉无事卡，但现在没有合适的材料。各种玉石的价格也在创下新高。让我们先谈谈新的玉石雕刻件或原材料。五年前，子材料在前线仍然可以看到成千上万的白色油润度，这是可以接受的。现在有成千上万的同级别。由于缺乏子材料，原本微不足道的俄罗斯材料和后起之秀以前都被忽视了，但现在有成千上万的小件物品。

再加上近年来劳动力成本的增加。翡翠也是顶级产品。价格很高。中低端普通人可以玩。我不能成为传家宝。就我个人而言，我仍然喜欢高古玉。我们国家有数千年的文化遗产，从良渚到红山，从龙山大汶口到齐家文化。这是一代又一代人的遗产。包括你和我在内的人喜欢古董，他们也在继承中国文化和玉文化。五年来，有多少熟练的工匠做了我们不承认看到的精美艺术品，有些人说现代仿古玉和战汉玉。有些东西也是私人定制的。你不能找到它们。再过一百年，古董的价值也不低，所以玩了这么久，只要看透，只要玩透，只要玩透，高古董艺术品就有高级仿古玉艺术品的收藏潜力。

和田玉结构细腻，半透明，成分致密均匀，易塑形但不易开裂。非常适合雕刻。好的手工是机器雕刻永远无法模仿的。机器雕刻只能按照程序上下左右移动，雕刻的物体平淡无味，更不用说苏联工人了“轻飘空灵”了。好的手工雕刻和田玉有一种独特的美，因为它浸透了玉雕刻家的雕刻理念，在雕刻过程中不断优化，调整比例，让表达，让细节逼真。让树叶飘动……好的玉雕就像书法家的书画，没有玉质，只看他的雕工！ 就像苏州杨曦的“风雪夜归人”一般来说，极差的材料成了极好的主题！他展示的是艺术，而不是简单的玉！

陆子冈，明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。陆子冈自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能时之表现出类似浅浮雕的艺术效果。

明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。他擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。 1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上 3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制" 3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。 玩玉者，对明代的“子冈玉”不能不知。

　明代时苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心，苏州尤为突出，宋应星在《天工开物》中说：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”据史料记载，明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人，以陆子冈最为著名，虽区区工匠却“名闻朝野”，其玉雕技艺享称“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，十分名贵，当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。

　陆子冈是明末最为著名的琢玉巨匠，在许多文人笔记中都有记载，《苏州府志》载：“陆子冈，碾玉录牧，造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发。”徐渭《咏水仙簪》：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾峰尽终南似，愁钉苏州陆子冈。”直到今天，刻有陆子冈款的玉器仍有许多流传于世。陆子冈生于16世纪上半叶，时年处在明嘉靖、万历年间，他原籍是江苏太仓县，后来迁居到琢玉中心苏州。明代的手工业管理非常严格，有着森严的等级划分，即使是在“巨匠制度”已遭废黜的明末仍有遗风相袭。在这种情况下，从事卑微琢玉的工匠陆子冈，能够被文人雅士视为上宾，他高超绝伦、巧夺天工的琢玉技艺可见一斑。

不知从什么时候开始，“极简主义”这个词频繁出现在了我们的生活中，逐渐成为了新的流行时尚，无论是装修还是服饰，甚至连饰品也开始从简。这也让我们翡翠中一直不高调的平安无事牌越来越受欢迎。

翡翠无事牌简约鲜亮，非常符合人们当下的需求，与复杂的翡翠玉雕相比，无事牌基本无纹饰或者纹饰简单，因此也受到很多人的追捧。

翡翠平安无事牌，首先我们先来看看这个名字：无事既是无饰，玉牌上没有过于繁复的雕饰。所以玉牌就借取“平安无事”之意。“平安无事”寓意平平安安，万事如意。

它的形制一般呈长方形，也有圆形和椭圆形。传统的玉牌有牌头，便于穿系。牌头设计要切合主题，占平安无事牌整体比例要合理，好的牌头设计能够提升玉牌的整体艺术价值，否则画蛇添足。

平安无事牌最初的来历是出自明末玉雕大家陆子冈所雕的玉牌，其中一款玉牌无一纹饰，取其“无饰”的谐音，被命名为无事牌，寓意着驱邪免灾、平安健康。

另外，“翡翠无事牌”平滑完整、无裂无绺，不饰雕琢，寓意人生平安圆满，也蕴含“平淡质朴”才是人生真谛的大道理。

并且“无事牌”又被当作“许愿牌”。据说，只要把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就能实现，并且守护一生。

翡翠无事牌的佩戴方法：

1、无事牌现在也并非完全无饰，但其纹饰较为简单，主要雕刻一些辟邪纳福的夔龙纹、观音、佛祖等吉祥图案。玉质的无事牌在加工制作成型后，可以做打蜡处理，其表面会更加光亮，也越来越受到欢迎。

2、无事牌可以搭配椰壳、菩提、沉香等珠串使用，将其佩戴于胸前，舒适大方，既是配饰也是一种吉祥物，但要注意佩戴方式，这样才不会划伤或刺伤肌肤。

3、无事牌可以挂在背包上，简单的无事牌挂件能够让你的背包更加独特；无事牌还能挂在车内，用于祈求一路平安，保佑你吉祥安康。

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。

张林乔，中级工艺美术师，揭阳青年玉雕工艺师，羽石斋玉雕艺术工作室创始人，广东省玉器商会会员，揭阳市工艺美术行业协会会员。

翡翠玉雕大师—郑国柳郑国柳出生于雕刻艺术之乡的福建莆田。他15岁起开始学习木雕。掌握了木雕创作的工艺技巧的他，专注于人物、花鸟等木雕创作，成为木雕工艺界的一名新秀。

国内比较著名的翡翠大师有：俊懿翡翠艺术的王俊懿，宋世义工作室的宋世义，王朝阳玉雕艺术工作室的王朝阳，枕石玉雕艺术工作室的刘东，邱启敬工作室的邱启敬，于丰也翡翠雕刻工作室的于丰也等。

王俊懿，1974年生于桂林，当代翡翠艺术家，中国玉石雕刻大师。王俊懿创作理念更不受传统制玉的束缚，巧妙构思，传承中华传统玉文化同时，着重艺术内涵，融“古今中外”四大元素。

一块块美玉在他的雕琢下，有了时代的脉搏。2004年，被评为全国玉石雕刻艺术大师，2006年被评为中国工艺美术大师，代表作有《十八罗汉》、《济公》、《妙趣横生》等。

明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。

子冈玉牌由明嘉靖万历年间的玉工陆子冈而得名 我在博宝艺术网看到过一些子冈玉牌。

陆子冈是江苏太仓人，史料记载：陆子冈刻玉非佳料不用，雕工细腻精致，注重背景细节刻画，他习惯作长方玉牌，工巧为他人所不及被称为“子冈牌”求之者若鹜。由于陆子冈的作品称冠一时。价倍于常见玉件，引得世人竞相效仿。传说陆子冈死后，技艺未传后人。

子冈牌真品罕见，现在国内外博物馆及私人收藏有相当数量的子冈款玉牌，大多为明末及清代后人所仿制。喻先生说，子冈牌在古时常为男女互送的信物…… 玩玉者，对明代的“子冈土”不能不知。 明代时，苏州和北京、扬州为全国三大琢玉中心，苏州尤为突出，宋应星在《天工 开物》中说：“良工虽集京师，工巧则推苏邵。”据史料记载，明代苏州的玉雕高手有 如贺四、刘谂、王小溪等人，以陆子冈最为著名，虽区区工匠却“名闻朝野”，其玉雕 技艺享称“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，十分 名贵，当时苏州人还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。

陆子冈是明代嘉靖、万历年间人，生于苏州附近的太仓州(即今太仓市），自幼至苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，出落成为琢玉技术相当全面的一把好手，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能使之表现出类似浮浅雕的艺术效果。所制玉雕作品，多形制仿汉，取法于宋，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特色。空，就是虚实相衬，疏密得宜，使人不觉繁琐，而有空灵之感；飘，就是造坐生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不 觉粗扩而有巧夺天工之感。如所雕水如仙簪，玲成奇巧，花托下茎枝细如毫发而不断，颤巍巍地显现出花之娇态，真教人难以设想这是用玉石雕成的。

陆子冈是用什么工具把玉器雕刻得如此纤巧，至今是个不解之谜。而且，他琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度更大。据陆于冈自己说，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀“昆吾”。但这“昆吾刀”，他从来秘不示人，操刀之技也秘不传人。 陆子冈技压群工，盛名天下。皇帝明穆宗朱载 闻知后，特命他在玉搬指上雕百骏图 。他没有被难住，竟用几天时间就完成了，在小小的玉搬指上刻出重山叠峦的气氛和 一个大开的城门，而马只雕了三匹，一匹驰骋城内，一匹正向城门飞奔，一匹刚从山谷间露出马头，仅仅如此却给人以藏有马匹无数奔腾欲出之感，他以虚拟的手法表达了百骏之意，妙不可言。 自此，他的玉雕便成了皇室的专利品。

在故宫博物院里，至今珍藏有陆子冈的〈青玉婴戏纹壶〉、〈青玉山水人物纹方盒 〉等玉雕佳作。陆子冈的玉雕作品，大多落款有“子冈”或“子刚”、“子刚制”。万历年间，明 神宗朱翊命他雕一把玉壶，不准落款，他则运用仅凭手感的内刻功夫，巧妙地把名字落 在了玉壶嘴的里面。 陆子冈没有留下他的“昆吾刀”，也没有传下他的操刀之技,“子冈玉”的雕刻技 艺至今仍属绝技，难以仿效。清代以来不乏“子冈玉”赝品，已不乏高手所为，但雕刻 水平与“子冈玉”相去甚远，清代时，苏州玉器业就将陆子冈供奉为本业祖师，顶礼膜拜。

翡翠界有那么一种看起来超简单分翡翠样式—方牌。翡翠方牌就是方方正正的翡翠饰品，它的造型较为简单大气，凸显出佩戴者的干练气质。但就这么光秃秃的一件翡翠牌子，居然曾经拍出过一个亿的天价！你不信？看下图！

帝王绿大方牌（479cmX32cmX145cm，9290克），成交价：1亿零350万元人民币

到底为何这么普通的牌子能拍出这么高的价格呢？别以为是因为帝王绿三个字，帝王绿翡翠确实价值高，但也不至于到这样的价值！来看看为什么吧！

翡翠方牌又叫无事牌，一听这个名字就知道背后一定有很深的含义！

无事既是无饰，玉牌上没有过于繁复的雕饰。所以玉牌就借取“平安无事”之意。“平安无事”寓意平平安安，万事如意。

平安无事牌最初的来历，是出自明末玉雕大家陆子冈所雕的玉牌，其中一款玉牌无一纹饰，取其“无饰”的谐音，被命名为无事牌，寓意着驱邪免灾、平安健康。

另外，“翡翠无事牌”平滑完整、无裂无绺，又不饰雕琢，寓意人生平安圆满，也蕴含“平淡质朴”才是人生真谛的大道理。

无事牌还有另一种叫法—461。之所以叫461，这个数字代表的是无事牌的尺寸，宽4cm、高6cm、厚1cm。无事牌的规格、大小适宜，恰到好处，有长方形、圆形及椭圆形的造型，细腻厚重的质感是无事牌的一大特点。

大圭不雕，美其质也。好的料子，自然天成。平安无事牌雕琢仅多于手镯和戒面，本身料子也是不错的。大部分的翡翠无事牌没有一点纹饰的存在，用料极为考究，无纹饰的存在更能凸显材质本身的优缺点。

随着翡翠原材料日益上涨，玉雕师傅们为了保留最大化，便出现在不同形状的平安牌。时至如今，除了传统的无事牌之外，也有不少无事牌会雕刻一些吉祥纹路或图案。

刚开始牌画的出现是为了去瑕疵或避裂，后来人们发现在牌子上面作画更能展现艺术与获得个人需求（有的人喜欢山水，人物，动物等），但有了从简到繁的改变！

现在的翡翠无事牌分为牌头（即最上的部分，可以雕刻神兽，花枝等），牌画占最大体积，可简可繁（一般按照材料或个人喜欢的题材，但一定与牌头的意义相呼应）。

也正因为现如今的好料不多，很多有细微瑕疵的翡翠为了其价值的最大化，师傅们只能剜脏去绺，加入一些花纹。这也让那些无花纹的真正好料的价值更高了！

所以，开头那件光滑的翡翠方牌才能拍出这样高的价值吧！当然，现在好的翡翠无事牌很多，加入不同的花纹有不同的寓意，这么多的样式供你选择，祝您找到最适合自己的那块翡翠方牌！

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。