翡翠是什么时代进入中国?什么时代在中国流行?

在中国云南省腾冲地区，曾多次发现用翡翠玉料磨制的很原始的玉器。如1987年，在云南保山地区龙陵县出土了三把玉斧，经鉴定，材质为翡翠；再经考古学测试，为远古时期的文物。目前谈论翡翠历史比较系统、资料较为丰富的文章是杨希林先生所撰写的《翡翠简史》一文，杨希林先生经过大量的研究，认为出土的汉唐等时期的翡翠，其原石应为日本所产，经高丽(朝鲜)运人中国，而不是缅甸出产的翡翠。但至少在唐代以前，商品级的硬玉矿物在中国很少见，也还未获得翡翠的美称，如1970年在陕西省西安南郊，唐代玢王府旧址地窖发现的出土文物中有翡翠六颗，但其名称却与其他玉石一道题记为“颇黎十六”。显然，当时人们还未将硬玉矿物定名为翡翠，当时流人中国的翡翠除产自日本外，还有可能来自现在的哈萨克斯坦一带。1639年(明崇祯十二年)，大旅行家徐霞客在其游记《滇游日记》中已明确记载有在腾冲、保山两地加工、经营翡翠(后来才称为翡翠)的消息，从记载中可以看出，腾冲的翡翠加工业和翡翠商贸活动已经达到了繁荣的程度；清乾隆时期的大学士，纪昀(1724-1805)所著《阅微草堂笔记》卷十五记载：“记余幼时……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不如蓝田，乾黄强名之玉耳，今则以为珍玩，价出真玉上矣．…盖相去五六十年，物价不同已如此，况隔越百年乎!”从徐霞客在永昌府(今云南保山、腾冲一带)加工“翠生石”(翡翠)时(1639)，至纪昀幼时(1734年左右)的近百年间，翡翠仍未被内地认为是价值较高的“真玉”，其消费群体很小，价格也很低。所以，皇室、贵族当然不屑使用价格低的玉石自贬身价。因此不能因十三陵中没有翡翠，就断定当时在民间也没有发现和使用翡翠。根据史料及考证，从周朝至明朝(公元前11世纪～公元1644年)，中国民间已有翡翠玉器及饰品，但数量极少，未受到起码的重视，这一历史时期是中国软玉(和阗玉)文化最辉煌的时代。软玉，尤其是软玉中的白玉，在使用上占有主导地位——我们从故宫博物馆所藏的玉件珍品中可以看出这一现象，这一时期的玉件多为各种软玉制作的雕件。即使到了明代，翡翠也未被重视。清代康熙以后，缅甸国王常将翡翠饰品作为贡品，向中国皇帝进贡，历史上著名的“翡翠之路”得到了拓展，康熙之后，由于乾隆皇帝对玉有着特殊的爱好，使得大量的翡翠进入皇亲国戚阶层，翡翠业迅速地兴旺了起来，翡翠逐渐流人中国上层社会，为统治阶级所注重，尤其在清末，翡翠受到慈禧的特别偏爱，其身价陡然上升。史料记载，曾有一外国进贡者向慈禧献上一颗大钻石，她不接受，反而欢迎送给她小件翡翠的人。在慈禧的殉葬品中，有翡翠西瓜两个，绿皮红瓤，黑子白丝，估价值白银500万两；翡翠甜瓜4个，形象神似，估价值白银600万两；翡翠荷叶1件，叶上布满绿筋，估价值白银285万两；翡翠白菜2棵，生动逼真，令人叫绝：菜心上有两只满绿的蝈蝈，绿叶旁有两只**的马蜂，均为一块玉料制成，估价值白银1000万两。另外还有许多翡翠制品。1928年慈禧墓为军阀孙殿英所盗，致使这批翡翠珍宝大量流人外国。从史料中及这些史实可以看出，到了清代特别是清末，翡翠在中国王文化及玉贸易中的地位已超过了白玉和其他玉石。总之，翡翠制品在新石器时代(距今约10000-4000年)就已流人中国西南边陲，但数量极少；在奴隶社会至封建社会中期(公元前1100年～公元1600年)

不论我们承认与否，作为炎黄子孙每一个中国人都受着和田玉多多少少的影响，这种与生俱来的联结从数年前就已开始，它可生产、祭祀、馈赠、交换、货币、藏器、装饰与美观，并作为中国人最崇尚的“信”的最高权力集合——玉玺，来定夺天下之事。

中国人尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、恋玉、玩玉、藏玉，自古以来如此。

深入我们先祖血脉的玉石情缘，如同印刻在骨子里的烙印，无法抹去——这或许也是为什么我们才刚遇见玉石，便会怦然心动，一眼就被它深深吸引住的原因。

中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉甚于黄金和其它珠宝，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。

玉有软玉、硬玉之分，二者为两种不同的矿物。在中国境内出产的绝大多数为软玉，而和田“羊脂白玉”则为软玉中之珍品。硬玉的主要产地为缅甸，因其玉质、颜色等各方面优势较之软玉更受世人所喜爱。

广义上的玉除了硬玉、软玉之外还包括蓝田玉、岫岩玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石。其中新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、陕西蓝田山产出的“蓝田玉”合称“中国四大名玉”。在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。

玉，都是古老的，在大山的腹中，深藏了亿万年。玉是大自然最精彩的结晶，随着天地沧桑，有的玉破山而出，裸露于天地风雨冰雪之间，又呈现出别一种玉的资质。在经历了风刀霜剑的之后，有一部分玉滚落在山涧、河流之中，历经磨砺最终成就又不一样的玉质。这玉，彻心彻骨地和光同尘，与风雨雷电，水火冰雪，相亲相融，是真正承受了天地灵气的人间精魂。玉器是大自然对于人类最美好的馈赠，可惜只有中国人对它怦然心动，因为只有中国人发觉了玉的美好，而且倾心倾情。

玻璃种紫罗兰翡翠原石

中国人爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

养生之效

玉乃石之美者，味甘性平无毒。据古书记载，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钙、钾、钠等，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。如今，人们以玉石为原料，加工成玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等保健成品，长期正确使用，对人体具有养颜养生、镇静安神之效。

陶冶之趣

万物皆有灵性，翡翠在漫长的形成过程中，采天地之精华，集日月之光辉，更被视为是石头中的灵石。中国人相信翡翠有灵性，自古就有藏玉、佩玉的传统，长久佩戴可人玉相通。一片翠玉戴在手上、挂在胸前或系在腰间，除了装饰之美外，还有避邪求吉的神秘功能。有许多收藏家在欣赏玉、把玩玉的过程中，达到自身心灵与玉所代表的精神内涵相契合，逐步提高自己的欣赏趣味，从而提高自己的人生境界。

增值之选

中国有句老话：“乱世买黄金，盛世买翠玉。”在战乱不定时，黄金当作货币可随时抛售，但太平时，要买高回报的保值物作为长期投资。“千斤难买无暇玉”，种好色好的翡翠日渐涨价，尤其近些年，优质的翡翠供少求多，升值特别快，是很好的收藏保值增值之物。

中国玉器经过数千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品不能替代的作用，最后成为一种具有超自然力的物品，以及人们不可缺少的精神寄托。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡

1、大约一亿年，经过火山爆发的积淀和二次板块运动的挤压才形成的，地区也仅限于喜马拉雅山板块附近。翡翠（jadeite），也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。

2、大约一亿年，经过火山爆发的积淀和二次板块运动的挤压才形成的，地区也仅限于喜马拉雅山板块附近。翡翠是由以硬玉为主的无数细小纤维状矿物微晶纵横交织而形成的致密块状集合体。

3、因其被发现得较晚（1983年），加之产量颇巨，目前用来做翡翠饰品的原料，主要来自那个矿区。而真正老坑矿床由于几代人的开挖，已经资源殆尽了。

中国素有“玉石王国”的美称，玉文化源远流长，在世界上独树一帜，是东方文明的象征。早在七八千年前的新石器时代就已出现了玉的踪迹，至四五千年前的红山文化、龙山文化及良渚文化时期更是涌现出了大量精美的玉器。在古人心目中，“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，可见人们对玉石由衷的喜爱之情。深厚的玉文化底蕴，使翡翠在明末清初之际，以其缜密坚韧的质地、天然艳丽的色泽而成为了玉石家族中个重要的后起之秀，顷刻间在玉石界独领风骚，并且其价值在近二百年的演变中日益升高，远远超出了中国传统的玉石一透闪石、阳起石质软玉。翡翠凝聚着亿万年天地的造化，承载着五千载华夏文明的精髓，深藏着中华民族的历史底蕴，而最终当之无愧地赢得了“玉石之王”的美誉。翠的美是含蓄典雅的，深深符合中国传统的审美观，它具有一种灵韵古典的气质，这是一种来自文化深处的柔美，是一种历史的沉淀的美，是一种别有韵味的难忘之美…凭借其朦胧外皮之下所蕴含着的万千美色与晶莹别透，翡翠最终以其独具魅力的种、水、色征服了所有爱玉、惜玉、崇玉、赏玉、藏玉之人，担当起了“器以载道”、记载历史、传承文明的重任翡翠颜色五彩斑斓，质地晶莹别透，品性润若凝脂。它既有青翠欲滴的绿，又有热情如火的红；既有雍容华贵的黄，又有典雅庄重的紫：既有圣洁高贵的白，又有凝重犀利的黑……“这些种种自然而又富于变化的色彩，无不是收藏家们倾心向往的经典。

有几千年的历史了 喜欢翡翠的坚硬和美丽 翡翠不仅可以用来磨制工具 武器 又是美丽的装饰物件寄托了人们的艺术情怀和艺术追求 所以有避邪 象征着全力 财富 和贵贱的作用 天津通宝财富 珠宝玉石

相信很多人对于翡翠并不陌生，它历经数亿年发展，在中国已牢牢占据了珠宝消费市场的一席之地，然而翡翠玉石真正被发现的时间一直是人们讨论的焦点。

那么，翡翠最早发现于什么时间呢？

很多学者认为是周朝发现的，有的说是汉代，有的说是梁代等不同的看法。

例如：汉武帝时代，班固《西都赋》中有“翡翠火齐，合耀流英”之说，张衡《西京赋》也有“翡翠火齐，络以美玉”的提法，宋代欧阳修《归田录》中有这样一段文字：余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之，梅圣俞以为碧玉。在颖川时以示僚属，座有真宗朝老内臣邓保吉者识之曰：“此宝器也，谓之翡翠。”其实古人所说的翡翠，并不是我们现在所讨论的翡翠，古代时候和现在所说的翡翠只是同名，而可能不是同一件东西。

翡翠又称缅甸玉，产地为缅甸，而中国出产独山玉，和田玉，岫玉，蓝田玉，但是不出产翡翠，所以要论翡翠到底是于何时发现的，我们就要从缅甸产地入手。

据《缅甸史》记载，公元1215年，刚被受封为土司的珊尤帕在距今勐拱不远的勐拱河上游过河时，无意中在河滩上发现了一块形如鼓状的石头，精美绝伦，他认为此处是绝佳风水之地，于是决定在附近修筑城池，并起名为勐拱，意指鼓城。据此推断，这就是翡翠最早发现的时间。

那翡翠什么时候进口到中国的呢？据说云南商贩马帮在西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一位云南马夫为了平衡了马背两侧的重量，在回云南腾冲的路上，捡起一块石头放在马上，回来后卸下马驮一看，途中捡得的石头原来是翠绿色，非常好看，似乎可作玉石。其后，马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。这一事件得到了广泛的传播，吸引了更多的云南人寻找这种石头，然后将其加工成成品进行销售，这就是后来的翡翠。

根据研究，如果马帮传说是真的，那么这个马帮就是明代马帮。翡翠进入中国可以追溯到明朝，而在清朝处于鼎盛时期。

“爱美之心人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。

我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。

春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。

为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。

玉文化作为中国传统文化的缩影，深刻地反映了中国历史，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的愿望。

中国是世界上开采玉石最早的国家，近七千年的用玉历史成就了以新疆和田玉等为代表的璀璨玉文化，从周代的“三礼玉论”到唐代玉器中的佛教文化，无不表现出玉器与生俱来的细腻与温润。

到清晚期，晶莹剔透、翠绿盎然的翡翠后来居上，顷刻间独领玉石之 ，成为玉石之王。

乾隆、慈禧都是翡翠“发烧友”

翡翠称王与当时统治者的喜爱有很大的关系。

传说乾隆就是翡翠最大的“发烧友”，当时皇帝身上的饰物、手玩件、宫廷摆宝阁上的摆设很多都由翡翠雕刻而成，乾隆对翡翠的喜爱更是到了痴迷的程度，每年命令云南巡抚进俸的物品就是翡翠玉器，尤为钟爱的就是被后人命名为“乾隆盛世十八宝”的十八件玉器，并成为后来玉器行争先效仿的玉雕题材。

“还有一个女人对翡翠的影响可谓是巨大的，就是慈禧太后，她对翡翠的喜爱、收藏绝对是顶级的，众所周知的“翡翠白菜”(现在台湾故宫博物院收藏)，当时的价值就是500万两白银。

令人叫绝的“翡翠西瓜”共四个，两个白皮黄籽粉瓤，两个绿皮白籽黄瓤，价值600万两白银。

只可惜这些宝贝很多都流失了。”

唐朝就开始收藏新疆和田玉

新疆和田玉的历史更加久远，从唐朝宫廷里就开始收藏、使用和田玉了。

尤其唐明皇爱玉如痴，常将玉赏赐给有功之臣和爱妃。

北海团城国家珍宝馆，进门最大玉件就是新疆和田玉雕件—《大禹治水》，足有十几吨重。

据说：当时皇帝下令限期三个月从新疆昆仑山运到北京，由于路途遥远，交通工具落后，误了期限领军大臣被杀头了。

这块偌大的和田玉雕了几十个人物、山水、松柏和桥梁，大禹挥旗指挥民工造渠，场面壮观，雕刻生动，更让人惊叹的是，在那个无电、无工具的年代又是怎么雕出如此巨大的雕件的。

解放后，国家有关部门组织中国顶级的玉雕老艺人（号称五大巨首）研究这件作品是怎样雕出来的，专家们都望石兴叹，这至今还是个谜。

翡翠的流行

传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。

翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐在船中，伸手不见五指，如入五里雾中。

除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾以外，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。

直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。

虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。

明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为“皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。

翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。

古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，“君子无故，玉不离身”。

现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。