为什么年代久远的翡翠雕件看着像玉

如何判断翡翠玉器玉器年代

另外从翡翠饰品上的沁色也可判断其年代。沁色指翡翠及其它玉制品埋入土中，受土中氧化元素的浸染及尸躯腐蚀物的腐蚀所产生的色。再者观旧翡翠饰品的材料，当时所用翡翠原料早已采尽，目前市场不见此类翡翠材料。

如果是单色玉，以色泽均匀的为好。（2）透透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。

老种翡翠和新种的区分，只看种水。老种翡翠结构紧密细腻，结晶颗粒小，色泽均匀纯净，水头足，光感强，起莹起胶。新种翡翠结构疏松，颗粒大、密度小，水头短，耐磨性差，颜色不均匀，底色多显示灰白、乳白、浅绿等色。

我们辨识古玉之真赝，一般是从“形、工、沁、浆、质、韵”等六个方面，综合考察、辩证判断，对翡翠当然也是如此。其次，就是上百年老玉器的“浆”即“包浆”。

自然沁色自然沁色是一定的环境因素形成的，玉器在不同的环境下会形成不同的沁色。时间长短不同，沁色的深浅变化都会不一样。

真玉器放在手里掂一掂，手感沉重。假玉器掂起来手感比较轻飘。真玉器比较坚硬，用刀划无痕迹，假玉器往往比较软，刀划必留痕迹。把鉴定对象用线腾空吊起来，轻轻敲，真玉器其声清脆悦耳，舒扬致远。

如何正确鉴赏翡翠翡翠这么多误区你真正了解吗

1、误区一绿色越均匀越好市场上往往会看到一些通体翠绿的翡翠，颜色鲜艳且分布非常均匀，实际上，这样的翡翠大多是假货。翡翠的内部是由颗粒状的矿物集合而成，因此它的绿色大多是局部分布的，绿色和非绿色之间会有界限。

2、看颜色：自然翡翠颜色自然，散布不均，绿色走向延长。看抛光面：自然翡翠的抛光面细腻、润滑，呈带油脂的强玻璃光泽，假如在抛光面上认真察看，可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

3、翡翠越老越：很多收藏者都讲究收藏“古玉”，但是翡翠的收藏并没有“古”“今”之分。翡翠在清朝时期才进入中国，而且当时由于翡翠原料不多而且鉴别能力差，所以年代比较久远的翡翠质地反而相对较差。

4、对一款翡翠进行鉴赏，一般默认的规矩是：产地+种+底+色+款式+其他评价条件产地：一般从照片上是很难确定的，眼光毒辣的高手可以看出是出自哪个矿区的。现在一般都用老坑或新坑来说明。

5、看翠性，这是天然翡翠独有的特征，仿制玻璃、瓷料等制成的伪品是没有翠性特征。听声响，轻轻地敲击天然翡翠会发出较洪亮且清脆悦耳声音，伪品会发出很沉闷的声音，不过并不是所有的翡翠饰品都适用，手镯比较适合。

6、到我的百度空间看看，应该对你有所帮助。很多人觉得翡翠的评估很深奥，摸不到头脑，其实看翡翠的好坏就是对翡翠的评估，要从颜色、种份、大小、工艺四个方面去看，这与钻石的评估体系4C是一致的。

老翡翠的鉴别方法

老翡翠的鉴别方法之看棉：老种翡翠棉很少，就算有，棉也是呈现细微的点状，新种翡翠棉多，也伴随很多像冰渣一样的东西。

老翡翠的鉴别技巧之看灰度：通常水头好的老种翡翠总是带着一点灰色，如果碰到水好、种老又没有一点灰色感觉的老种翡翠，价格是相当辣手的，不是几千能解决问题的。

清代老翡翠的鉴别方法可以从光泽、硬度、色根等等进行鉴别。光泽鉴别清代老翡翠可以看光泽，真清代老翡翠无论经过多少岁月，光泽依旧明亮，刚性十足，显得水润透亮，并且种水大多比较老。

为什么有的翡翠挂件看起来像石头不透一点

1、美石为玉，玉本是石头，只是漂亮很多。一般来说，达到万元等级的翡翠，具有两个特点，要不就是剔透。要不就是颜色艳丽。

2、翡翠种水懂不？越像玻璃那种越是好东西就是玻璃种，越不透明越像石头那种就是最差的。还有就颜色，绿、黄、紫颜色越发美丽越是好滴。当然也有作假的就是先用酸咬再加色。

3、，种，种指的是翡翠结构的致密程度。对于结构致密程度较高的翡翠，我们称之为“种老”2，水，水头指的是翡翠的透明度。---以上二者没有必然联系，但是通常情况下，种好的物件，水头相对都会好一些。

佛像的手势被称为印相或印契，也可叫手印。相信有的翠友们在购买翡翠时也发现了，佛像的手势不是一成不变的，那么知道翡翠佛不同的手势分别代表什么意义吗？老王今天就来给大家科普一下。

说法印以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印，也称转印。

无畏印屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。

与愿印以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

降魔印以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。

禅定印以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

智拳印以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。

期克印以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。

佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。了解佛像的手势才有助于我们从佛像的手印和所持之物断定这是什么佛或菩萨，以及了解雕件所表达的意义。

方法如下：

1、看光泽

天然翡翠（A货翡翠）具有典型的玻璃光泽，肉眼看有刚亮、清润的感觉，而经过注胶与漂白的处理翡翠（B、C货等）的表面是树脂光泽，光泽暗淡、甚至有蜡质感，毫无刚性！“玻璃光泽”是肉眼鉴定翡翠的基本依据。

鉴定翡翠光泽技巧：观察时，前后左右摆动翡翠，通过表面的反射光去感觉翡翠的反光强弱和均匀程度。

2、看结构

通过对翡翠光泽的鉴定，还不能判定真伪，那就要鉴定翡翠结构。看翡翠结构，第一要看翡翠是否有“苍蝇翅”现象。“苍蝇翅”现象就是我们说的翠性，是翡翠的标志，是行家肉眼鉴定的重要依据，它的特征是翡翠表面或内部出现的不规则星点状、片状闪光的现象，看上去像“苍蝇”翅膀一样。

3、看颜色

翡翠的颜色丰富，色彩绮丽多姿，这也是我们肉眼去鉴定翡翠真假的方向之一，天然翡翠的颜色深浅不均匀、伴有色根。尤其最为珍贵的绿色，它一般会呈现点状、脉状、丝状、斑块状等各种形态分布并伴有色根。有色必有根，这是鉴定翡翠的有效特征之一。

鉴定“色根”的技巧：观察翡翠上有色彩的地方，分析色彩深浅分布、寻找颜色来源，如颜色是凭空出现或只在绺裂处出现，那多为染色处理翡翠。

4、看质地

翡翠界常流传着一句俗话“内行看种，外行看色”。种水，是很多翡翠新手挑选翡翠时容易忽略的一个问题。如果我们只聚焦于”色“而忽略了“种”，很有可能会选到种嫩的翡翠，面临着变种的危险。

而所谓的种，指的其实是翡翠内部结晶颗粒的致密程度。种好的翡翠，内部颗粒结合得很紧密、结构细腻，光线更容易透过去，显得整体晶莹剔透，看起来水汪汪的；种差的翡翠，内部颗粒结合得很松散，结构粗糙，光线也不容易透过去，显得整体比较浑浊。

按照“种”的致密程度和商业价值，翡翠大致被分为4大种类：玻璃种、冰种、糯种、豆种。其中玻璃种的致密程度最佳，同时价值也不菲，非普通玩家可负荷。对于刚入门的翡翠新手们来说，糯种显然会更适合，而豆种翡翠最好不要购买！

5、看工艺

俗话说“玉不琢，不成器”，工艺的好坏对翡翠的价值有很大影响。好的玉雕设计甚至可以达到“化腐朽为神奇”的地步；而一块品质不错的翡翠上如果出现了拉胯的玉雕设计，价值便会大打折扣！

工艺最关键的考核标准便是：协调性！如果是一颗翡翠戒面，需要看它是否饱满大方，整体形状是否协调。如果是人物雕刻，则需要看它面部五官的比例是否协调，形态自不自然。

1 翡翠风水摆件种类有哪些

翡翠风水摆件种类有： 1、翡翠摆件是翡翠白菜是比较有代表意义的，白菜通“摆财”，因此，白菜翡翠摆件就被人们视为招运招财的吉祥之物，具有招拢财富、招财纳福的寓意。

很多人都会在自己家中或者工作的地方摆放一个晶莹美丽的白菜翡翠摆件，希望家运、财运旺盛，同时也不断的激励自己努力工作，升官发财。 2、葫芦谐音“福禄”，所以葫芦翡翠摆件也是福气和财运的象征，葫芦也有多子多福，万代盘长的寓意。

3、四季豆被人们视为佛豆，四季豆翡翠摆件经常用来送给信佛之人，寓意潜心向佛。

2 求一些关于翡翠方面的介绍和常识

请看：

翡翠（Jade）是指硬玉，翠是绿色，翡即荼红**。它的硬度（Hardness）应该达到6—7；比重（Specific Gravity）332-345；折射率（Refractive index）为166—17左右。

翡翠——玻璃种

玻璃种顾名思义是像玻璃一样透，品质非常细，硬度7左右，为翡翠中最高硬度，也是翡翠中的极品。

翡翠——冰种

冰种的翡翠种仅次于玻璃种，它是指各种颜色翡翠的种水而言。比玻璃种要白一些。

翡翠——糯米种

糯米种仅仅次于冰种，也是翡翠中的上品，颜色似糯米一样，透明度没有冰种好。

翡翠——油青种

油青种是一种深绿色的翡翠，色偏灰、偏蓝，但种好，质细。透光性较好，但由于色暗，有些人可能不喜欢。

翡翠——白底青种 白底青种底色白或灰，但透光性差，基本不透明，粉底，但个别也有冰底，结构一般较粗，绿色相对比较鲜艳。

翡翠——福禄寿种

福禄寿种属翡翠的一品种，是指一块翡翠的石头上同时有绿、红、紫（或白）三种颜色，它象征着吉祥如意，代表着福禄寿，三喜，故称为福禄寿种。透光性也根据石头的差别变化很大，可以是玻璃种、冰种、豆种、糯米种、粉底等，假如它有种有色，那就价值不菲了。

翡翠——紫罗兰和紫青玉

紫罗兰玉颜色底色为紫色，其中有茄紫、蓝紫、粉紫等，透光性从冰种到粉底都有。紫青玉指紫色为底的翡翠中呈绿色。

翡翠——豆种

翡翠豆种是一种很常见的翡翠种类，它的特点是颗粒比较粗，透光性较差，它的种类很多，如豆青种、冰豆种、油豆种、猫豆种、细豆种等等。

翡翠——墨玉

墨玉是翡翠中的一种，颜色为黑色，总体上来说透光性中等，厚时不透光，但切成薄片做成雕件时为墨绿色，薄（1mm）时可透光；比较均匀，抛光度较好。

翡翠——翡色种（可称红玉、黄玉）

翡是指翡翠中的颜色，翡是荼红**、棕红**、褐红**、橙红**。结构分为粗、中、细粒。透明至不透明变化也很大。

翡翠——乾青种

乾青种是颜色为艳绿色但透光性很差的翡翠。

颜色为孔雀绿，往往含有黑色，绿黑相间。其色浓但不均匀；结构较粗，粗细不等粒状及纤维结构；透光性差，不透明。比重较其它翡翠重些，但硬度较低，6以下；脆性大，折射率比其它翡翠高为175左右。

由于乾青种太干，无水分，且性质较脆，硬度也较低，做成小的雕件的较多。

翡翠——铁龙生种

铁龙生为缅语译音，意思为满绿色。但结构粒状，结合方式比较松散；透光性比较差；硬度较差。但物理性质：比重 330-333；折射率为166左右。

翡翠的种和类还很多，以上只是作一简单介绍。

3 翡翠摆件有哪些

翡翠摆件在宋朝衰败和明清盛行的时期，这主要是因为那个时期玉矿石的供应比较的多，并且那段时期手工业加工技术的进步，让人们对于坚硬的玉矿石也可以进行比原来更加细致以及快速的加工。

在明朝时期，那时候的翡翠摆件通常都比较的细小，一般都是文人玩物。 翡翠被我们的国际珠宝领域称之为东方之宝，而我们的翡翠摆件从它的字面意思即可知晓，它是一种放置在某个地方，供人们进行欣赏的物品，摆件具有各种各样的样式，造型也很多。

今天，主要的是对翡翠摆件中类型进行粗略的讲述。 玉山子：它是一类在进行玉石材料的原来的形状保留的基础上，根据丈山尺树，寸马分人的设计图的规则来进行自然景观以及我们的人文景观和历史场景等进行展示，通过将我们的山水以及人物等形成中远近景的互相之间的改变，从而获得玉料以及题材和工巧它们相互之间的一致。

但玉屏则是采用很薄的大块玉料做其屏心，然后在它的基础之上利用浮雕技巧技术来展示出山水人物，最后再采用硬木类型的作为它的屏座。 我们的玉物摆件其实就是一些人物象，在进行人物的造型上要进行身材的重视，人物脸部的刻画，神态和我们的细致的情节等方面进行重视，而展现的方式主要的是圆雕。

玉雕花摆件，通过它的字面即可得知，它的题材是花鸟，通常的利用民间的喜闻乐见来进行寓意好的组合花卉。但为了使得摆件更加的具有生活情趣，在摆件里面通常的还有鸟雀花草等，采用大自然的各类型的鸟作为它的题材素材，采用写实的技术进行摆件的形状的设计，和进行实际的操作，从而最后的摆件通常的都很真实。

4 翡翠的种类,详细介绍下,最好有

“种分”是绿色的翡翠饰品透明程度、质地的一种特定称谓，如玻璃种、冰种、油青种。

“种”是绿色的翠翡饰品透明程度称谓，有的还包含着形貌的特征，按透明程度可分为“老种”―透明，“老新种”―半透明，“新种”―不透明。 “水头”是翠翡透明程度称谓，水头长、水头足则透明程度高，水头短、水头差则透明程度低。

“种”是民间评价翠翡品质好坏的一种标准，称谓很多，流行的、有代表性种有如下十一种，老坑种（玻璃种、冰种）、芙蓉种、无色种、干青种、豆种、金丝种、白地青种、花青种、油青种、马牙种。 这些种如何来认识，现分述于下。

1、老坑玻璃种 色浓翠鲜艳夺目，色正不邪色阳悦目，色匀均和看后赏目。 硬玉结晶呈显微粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼不可见，硬玉质纯无杂质，质地细腻，无裂绺棉纹，敲击玉体音呈金属脆声，透明度高，玻璃光泽，玉体形貌观感似玻璃。

有的将玻璃种细分为玻璃种、准玻璃种。玻璃种水头足（3分水分），很透明，质地极佳。

准玻璃种水头好（2分水分），透明，质地很佳。 饰品可加工成素形（椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形）、佩（多展示面少雕工）、坠、镯、圆珠，属高档中极品。

2、老坑冰种 色浓翠鲜艳夺目，色正不邪色阳悦目，色匀均和看后赏目。硬玉结晶呈微细粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼能？，硬玉质纯无杂质，质地细润，无裂绺棉纹或稀少，敲击玉体音呈金属脆声，透明，玻璃光泽，玉体形貌观感似冰晶。

有的将冰种细分为冰种、准冰种。冰种水头足（1。

5分水分），很透明，质地极佳。准冰种水头好（1分水分），半透明，质地很佳。

饰品可加工成素形（椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形）、佩（多展示面）、坠、镯、圆珠，属高档。 3、芙蓉种 颜色浅绿（各种浅绿色调）醒目，色正不邪悦目，通体色泽一致，无浅褐**调渗入，硬玉结晶呈微细柱状、纤维状（变晶） 体，晶粒肉眼能？但不清晰，呈透明？半透明，质地细润，玉体观感不干不湿，敲击玉体音呈金属脆声。

饰品可加工成佩、坠、镯、雕件，属中？高档。 4、无色种 系有种无色、色浅、色少，呈透明？半透明，硬玉结晶呈微细柱状、纤维状（变晶） 体，晶粒肉眼能？但不清晰，质地细润通体无棉绺、石花或很少，敲击玉体音呈金属脆声。

饰品可加工成佩、坠、镯，属高？中档。5、金丝种 鲜艳的翠绿色，色成丝，丝细分为顺丝（丝定向、平行）、乱丝（丝杂乱）、片丝（丝片平行）、黑丝（翠绿中有黑色纹伴生）。

玉体呈透明？半透明，质地细润，裂绺棉纹较少，硬玉结晶呈微细柱状 、纤维（变晶） 体，肉眼尚能？认晶体轮廓，敲击玉体音呈金属脆声。 饰品多加工成佩、坠、镯，色好水头好的属中？高档。

色浅、带黑纹的属低档。6、干青种 颜色浓绿悦目，色纯正不邪，硬玉结晶呈微细柱状、纤维状（变晶） 体，晶粒肉眼能？，透明度差，阳光照射不进，灯光约进表面lmm，质地粗粒感底干，敲击玉体音呈石声。

饰品可加工成佩、坠、镯、雕件，属中？低档。7、花青种 底色为绿色、无色， 绿色有浅绿、深绿，绿色形状有丝、脉、云朵、不规则状。

不透明？微透明，硬玉结晶呈细柱状 、纤维（变晶） 体，肉眼能？认晶体轮廓，敲击玉体音呈石声。有豆花青种（底为豆，花青种（绿色不规则状或飘花），马牙花青种（马牙种为底）。

饰品多加工成佩、坠、镯，雕件，绿色艳丽微透明者属中档，其余属低？中档。8、油青种 颜色青暗，掺有灰？蓝之感，亦有浅青、深青，玉体有油浸感，透明度高，质地细腻，硬玉结晶呈微细柱状 、纤维（变晶） 体，肉眼有的尚能？认晶体轮廓，敲击玉体音呈金属脆声。

饰品多加工成佩、坠、镯，雕件，色单一半透明者属中档。 9、豆种 颜色多呈绿、青，硬玉结晶呈细？粗柱状 （变晶） 体，肉眼能？柱状晶体，不透明，质地粗粒感底干，敲击玉体音呈石声。

绿者为豆绿，青者豆青。 饰品可加工成佩、镯、雕件，属低？中档。

10、白地青种 白色为底，绿色似“云朵”飘浮，“云朵”成团、成块、成片、成岛屿状，质地细润，玉体呈不透明，部分微透明，硬玉结晶呈微细柱状 、纤维（变晶） 体，肉眼尚能？认晶体轮廓，敲击玉体音呈石声？金属脆声。 饰品多加工成佩、坠、镯，雕件部分透明属高档，大多属中？低档。

11、马牙种 色白？灰白为底，色调简单，可混有浅绿、褐，不透明，玉体形貌观感似瓷状，硬玉结晶呈细柱状 （变晶） 体，肉眼能？认晶体轮廓，敲击玉体音呈石声。 饰品多加工成镯，雕件，属低档。

5 翡翠摆件风水寓意有哪些

风水寓意有： 1、植物类摆件：这类摆件里面最有名的就是翡翠白菜，白菜谐音“摆财”，因此翡翠白菜摆件就被人们视为招运招财的吉祥之物，许多人把它摆在家里，希望家运、财运旺盛；四季豆被视为佛豆，四季豆摆件常用来送给信佛之人，寓意潜心向佛；葫芦谐音“福禄”，葫芦摆件也是福气和财运的象征。

2、动物类摆件：动物类摆件里面有代表性就是神龟摆件，龟代表长寿，神龟摆件就有健康长寿的寓意；金蟾摆件是招财的吉祥之物，三脚金蟾口含钱币，寓意招财进宝；猴子采桃简称猴采桃，寓意好彩头；貔貅摆件是积累财产、守护财产的象征；蝙蝠摆件也有吉祥寓意，蝠寓意“福”，五蝠拜寿常用来送给老人，希望他幸福、长寿。 3、神话主题摆件：这类摆件主要以神话形象为主，比如观音、佛像、佛手等，它们的寓意多是保佑人们平安、健康、吉祥如意，也可以使人真心向善，潜心修行，达成正果。

6 植物类翡翠摆件有哪些

植物类翡翠摆件： 1、翡翠摆件是翡翠白菜是比较有代表意义的，白菜通“摆财”，因此，白菜翡翠摆件就被人们视为招运招财的吉祥之物，具有招拢财富、招财纳福的寓意。

很多人都会在自己家中或者工作的地方摆放一个晶莹美丽的白菜翡翠摆件，希望家运、财运旺盛，同时也不断的激励自己努力工作，升官发财。 2、葫芦谐音“福禄”，所以葫芦翡翠摆件也是福气和财运的象征，葫芦也有多子多福，万代盘长的寓意。

3、四季豆被人们视为佛豆，四季豆翡翠摆件经常用来送给信佛之人，寓意潜心向佛。

7 玉石摆件种类都有什么

市场上的玉石摆件种类很丰富，但总体来讲，玉石摆件主要可分为动物、人物、山子、屏风、如意等几大类。

除此之外，还有玉编钟、玉磬 等，和田玉挂件虽存世量不大，但也是众多玉器收藏爱好者的钟爱之物。接下来给大家简单说一说。

玉雕动物。古代的玉摆件动物很多，大致有兽、鸟、鱼、虫四大类，其中多数用于陈设和佩饰， 也有一些属于文具。

玉人。人物玉摆件种类多样，有佛像、神话人物、仙人、仕女、老人、小孩、历史人物等，和田玉挂件 一般采用圆雕形式，在造型上注重身材比例，注重人物神态和情节内容。

一般选用 质地细腻，颜色均匀、沉稳的白玉、青白玉、碧玉、翡翠、绿松石等高档玉料制作玉 人物摆件。 玉山子。

玉山子是一种圆雕作品，和田玉挂件大多数以山林题材为主， 点缀上人物、动物、建筑。玉山子大约出现在宋金时 期，在明清时期兴盛。

尤其是清代制作的玉山子，数 量大，种类多，造型复杂，取得了很高的艺术成就。 玉屏风。

玉屏风是室内的陈设品，和田玉挂件和普通的屏风相比一般体 积都比较小，不具有屏风的实际隔挡功能。目前所知最 早的玉屏风是汉代的作品，为1969年河北省汉墓中发 现的玉插屏，由4片楼雕的玉片插接起来组成，非常 精美。

明清时期，玉屏风较流行。 和田玉挂件 。