红楼梦中宝玉佩戴的玉是什么 宝钗佩戴的是什么？史相云佩戴的是什么？

　　宝玉身上的是通灵宝玉。

　　宝钗身上的是金锁,所以王夫人他们借机散播金玉姻缘之说。

　　湘云身上的是一只雌的金麒麟,这也为后来史湘云的命运埋下伏笔。

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。

贾宝玉的玉刻着：“莫失莫忘，仙寿恒昌”；宝钗的金锁上刻着：“不离不弃，芳龄永继”。暗合了第五回曲词中的（金玉良缘）。

贾宝玉的通灵宝玉是“伴生”，出生就有且铭文都是原装。薛宝钗的金锁则是薛家自己做的，只说上面的两句谶言是癞头和尚所赐，影射金玉良姻。

薛姨妈一来贾家就和王夫人说：“和尚说她这金，要找有玉的配”。薛宝钗大家闺秀不可能如此说，也说不出口。但丫头莺儿毫无疑问得了“授意”，有意在贾宝玉身边提起。

宝玉看金锁的过程和解析：

当时冬天不错，薛宝钗的金锁戴在红袄的外面，用外衣罩住。但外衣是体面，袄是内搭，也不是随便给男孩子看得。

其次，当着男孩子面解开扣子，露出里边的红袄。冬天固然不算什么，夏天就要露出来贴身衣物了。这种行为难免不让异性多想，产生意*之遐思。女孩子如此“引逗”，最是不妥当。

最后，别人看到也不像。虽说莺儿就在身边，可一旦有人看到薛宝钗衣衫不整的在贾宝玉面前，任何解释都难说清楚。

贾宝玉刚看完金锁，林黛玉就摇摇的走过来差点撞见，让人好一阵担心被撞破，预示此事不妥。

贾宝玉当时十一、二岁，薛宝钗十三、四岁，看似都未成年还是孩子。可贾宝玉已经与袭人“偷试”，不算小孩子。薛宝钗更大两岁，又以选秀之名进京，这样的行为特别不合适。

有人说那林黛玉和贾宝玉后文还躺在一个床上耳鬓厮磨呢。一来他们那时候还在贾母院子里，人非常多。二来他们兄妹从小一起这样亲密过来的，与薛宝钗那种初来乍到就“不见外”完全不同。当然，不表示宝黛那样合理。

不过，林黛玉若是十三岁初来乍到，不会与贾宝玉那般亲密，也不可能当着贾宝玉解扣子。

薛宝钗给贾宝玉解开衣服掏金锁，固然是被迫，贾宝玉自己不避嫌。但也隐晦表露出薛家商贾之家的礼仪教育上有欠缺。

贾母反对和攻击薛家的就在这个“礼”字上。为什么有薛姨妈，就来了个李婶娘？人家李婶娘才是真的知礼。贾母“掰谎记”怼的就是薛姨妈和薛家不知道“礼”。

贾宝玉所佩的玉是通灵宝玉。

通灵宝玉本是补天剩下的顽石，因向往世间的繁华，经仙僧法术变成了贾宝玉身上戴的这块玉石，又刻了一些字在上面：通灵宝玉。

正面的字是：莫失莫忘、仙寿恒昌；反面的字是：一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福。

这块通灵宝玉也是曹雪芹虚拟的小说的作者，小说虚构成石头下凡经历红尘的故事，石头是伴随着宝玉。

一位台湾人讲红楼梦，说下凡的石头就是宝玉的这个人，这是错误的，贾宝玉是神瑛侍者下凡，石头下凡是这块贾宝玉戴在脖子上的通灵宝玉。

日记式小说采用第一人称会有一定的局限性，贾宝玉不参与的事就没法写下去。

因此通过这块被神话了的石头，既可以以第一人称叙述，又可以让他知道贾宝玉不曾参与的空间和事件，这样的表达方式在当时也是一个比较特别的。

人物简介：

贾宝玉通灵玉上的字：莫失莫忘，仙寿恒昌。

薛宝钗金锁上的字：不离不弃，芳龄永继。

两个恰好是一对，寓意金玉良缘。

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。

他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。

因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。

自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。

十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。

他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱，然后在贾府家长的刻意为之下，与表姐薛宝钗成婚。

婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。

《红楼梦》里，贾宝玉所佩戴的通灵宝玉到底有多大？这是有趣的问题。从越剧到**，贾宝玉所佩戴的通灵宝玉，一块比一块金光灿烂，大得恐怕连《水浒传》那些大汉的血盆大口都容不下。 看过《红楼梦》的人都会得知道，贾宝玉出世时口衔着的那块通灵宝玉，就是整个故事的源头，占着非常重要的位置。 通灵宝玉在曹雪芹先生的笔下描绘中，没有丝毫破绽，活灵活现可信度极高。 但是贾宝玉的这快玉，一落到形象立体化的舞台戏剧或**里头，就完全走了样，那些“贾宝玉”演员所佩戴的通灵宝玉，套曹雪芹先生自己在《红楼梦》书中的形容词，就是“狼坑蠢大”，倒像是他生前就已经有预感了。 这些《红楼梦》戏剧中的导演，道具负责人或者艺术指导们，似乎通通都只是关注书中的表姐、表弟、表妹三角恋，对其它的完全置之不理。 不论是从早期徐玉兰的越剧《红楼梦》的贾宝玉，到香港邵氏公司任洁的贾宝玉，他们所佩戴的通灵宝玉，只有一块比一块金光灿烂，豪华瑰丽，自然也越发“狼坑蠢大”。 中国现在最红的越剧演员，自数赵志刚，日前看到他主演的新版《红楼梦》越剧音像碟，这位新贾宝玉胸前所悬挂的通灵宝玉，就和他的前辈们所佩戴的没有两样，也许只有更大更金光灿烂。 含在口里带来的 虽然不能用尺去度量，但照比例计算，赵志刚佩着的这一块玉，怕也有4寸半长，两寸半高。 这么庞大的一块玉，《水浒传》那些大汉的血盆大口恐怕都容不下，遑论甫呱呱落地的初生婴儿。这块通灵宝玉是贾宝玉从娘胎中含在口里带出来的。 这些人到底是怎么着呢，为什么不用脑筋想一想，婴儿的嘴能有多大？请别告诉我这是“艺术加工”。贾宝玉身上佩戴的玩意儿多的是，长命锁、记名符，尽可以多大就多大，但通灵宝玉？不行就是不行。 贾宝玉的这块玉，《红楼梦》书中第2回即提到，第3回林黛玉初入贾府再度提及，但实际描写还是朦胧一片，一直到第8回“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，才第一次正面描写这快通灵宝玉的庐山真面目——宝钗托在手中，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如玉，五色花纹缠护……但真体最小，方从胎中小儿口中衔下。 这段描写再明确不过，贾宝玉的那块玉，只有雀卵大小，大概比我们常吃到鹌鹑蛋还要小，唯有“非常小”，方能衔在初生婴儿的小嘴中。 所有地方戏剧或**中贾宝玉的那快玉，总是晶光灿烂镶金嵌银的，珠光宝气是够了，但非常的不实际，也不符合“真实”情况。 贾宝玉的这快玉是稀世奇珍，贾府上下谁敢拿去镶金嵌银的，万一弄碎了甚至只是弄裂一些许，这可怎么好。 而且镶得沉甸甸的，怎么能经年累月的挂在小孩子颈项让他受苦？ 贾府是五代宝贵人家，绝不会像小户人家把这块“奇玉”镶金嵌银的俗气冲天。 在第3回中，贾宝玉知道林黛玉没有玉，一怒摘下就狠命的摔去，可见这块玉不是由金链或者银链吊着，否则一个小孩子不会一摘就断。最大的可能是，贾宝玉的这块玉是用丝线笼络着的，所以当时小小年纪的贾宝玉才能用力一拉就断。 也所以后来才会失去通灵宝玉，可见掉落的可能性一直存在。 还有一节可以证明，就是第35回中“黄金莺巧结梅花络”，可以证明贾宝玉的玉是用金银丝线等笼络着挂在胸前的。 在这一回中，薛宝钗建议“倒不如打个络子，把玉络上呢。”这个络子自然是网状眼的小笼袋，这样的佩戴法才合乎情理也合乎常理。 不是人人见得到 贾宝玉的这块玉也不是人人见得到的，他应该是佩戴在衣服内。冬天，袭人在宝玉睡下前，会把这块玉用布包着，让他第二天起身后佩时不会觉得冷冰冰一片。可见他是贴身佩戴，也合乎中国人让玉吸取人气之说。 不像戏剧或**中的贾宝玉，一个个像是暴发户，风头主义者，那块玉大得吓坏人，要多夸耀就多夸耀。 这块玉贴身而戴，也是为了安全，不容易被人偷或抢。 曹雪芹两次正面描写通灵宝玉时，都是宝钗在场，这当然不是偶然的，而是暗笔描写宝钗长期觊觎这块象征最大权势与天下第一富贵的通灵宝玉。 有一派说法认为《红楼梦》是政治斗争小说，影射清朝康熙后期众皇子争权夺位。已故的红学家高阳先生就持这个论点。我也很信服这种说法。 曹雪芹生前千方百计以“闺阁小说”假貌，希望珍珠混在鱼目中能蒙骗过关，但到底瞒不了雍正与乾隆两父子。 如果《红楼梦》真的只是描写闺中小儿女之态的爱情小说，清朝的世宗与高宗两父子，何必对这本原名《石头记》的《红楼梦》穷追猛打，务求要把它连根消灭不可。但欲盖弥彰，当年固然掩不了民间悠悠之口，至今后人也可以书中的蛛丝马迹中悟到这本书中不言之言。 从来极权专政就爱迫害创作自由，《红楼梦》不是第一个牺牲者，也绝对不是最后一个。

宝玉的玉是出生时，衔在口里的，天然就有八个字：

莫失莫忘，仙寿恒昌

薛宝钗胸前的金锁，是和尚看给了几个字，刻上去的：

不离不弃，芳龄永继

所以有金玉良缘一说，黛玉没有此类饰物

可以参见红楼中宝玉访宝钗一节：

宝钗挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口内念道:‘莫失莫忘，仙寿恒昌。’念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么？’莺儿嘻嘻笑道：‘我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。’宝玉听了，忙笑道：‘原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。’宝钗道:‘你别听他的话，没有什么字。’宝玉笑央:‘好姐姐，你怎么瞧我的了呢？’宝钗被缠不过，因说道：‘也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。’一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶：‘不离不弃，芳龄永继。’宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐这八个字倒真与我的是一对。’"

　　1、贾宝玉通灵玉上的字：莫失莫忘，仙寿恒昌。

　　薛宝钗金锁上的字：不离不弃，芳龄永继。

　　两个恰好是一对，寓意金玉良缘。

　　2、人物简介

　　贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。

　　薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

　　3、原著简介

　　《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。