各朝各代的烟嘴，只能从包浆上判断吗？有没有做工的特点什么的？？还有烟嘴的种类，什么是罗汉烟嘴？

您的问题，各朝各代的烟嘴，只能从包浆上、造型、工艺上判断；这一个“”罗汉“嘴子，是典型的民国时期的；可以当一个品种收藏，一定要好好保存；跟一组我的藏品比较看看

！

银制刻龙烟袋最早断代也只能是清末到民国

烟草原产美洲，荷兰人带入菲律宾，当时在菲律宾叫淡巴菰，于明末清初由菲律宾传入中国，所以烟袋最早也只能是这个时期出现。

龙纹众所周知在当时民间是不可能使用的，虽然明神宗有服鸦片一说，但当时鸦片与现代人用法不同，多为吞食，做成“鱼饼”、“佛粥”食用。

而对于烟草，大明皇宫是绝对不可能出现的，明末崇祯皇帝朱由检看到烟草的危害，曾两次颁布“禁烟令”。《玉堂荟记》记载，“己卯，上传谕禁之，犯者论死。”己卯年，即崇祯十二年(公元1639年)，这是中国历史上由朝廷发出的第一道“禁烟令”。崇祯十六年，朱由检再下禁烟令，与上次一样严厉。《枣林杂俎》中记载朱由检再次禁烟：“敕禁私贩，至论死。”朱由检的初衷是什么？依杨士聪所说，是为了防止“亡国”。古人多迷信，皇帝朱由检更不例外，崇祯皇帝乃“燕王”朱棣之后，京都又是“燕京”。“烟”与“燕”音相近，“吃烟”就是“吃燕”，有吃掉燕王之后、破燕京之嫌，出于避讳，朱由检下了禁烟令。

再说清朝，见下图：

这是皇太极崇德四年的禁烟告示，丹白桂即满人对烟草的称谓。

始编于顺治元年（1644年）的《大清律例》关于“控烟”做了明确规定：“凡紫禁城内及凡仓库、坛庙等处，文武官员吃（吸）烟者革职，旗下人枷号两个月，鞭一百。民人责四十板，流三千里。该管官员见而不行捕首被旁人捕首者，该管官员俱罚俸半年。又紫禁城内大臣侍卫员吃烟者，派出看门护军查拿被获，除照例议罚外，照其官职加取一个月俸银给与拿获之护军。跟随人被获，除照例责打外，亦向伊等之主取一月俸银给与。如护军校不行拿获，革去护军校，不准折赎，鞭一百，枷号两个月。护军不行拿获，鞭一百，枷五个月。闲散执事之人照例鞭一百。”

按照这些规定，紫禁城里面是绝对不允许抽烟的。

如此严厉的“控烟例禁”到道咸年间逐渐松弛，特别是到了清末几乎被抛弃了。慈禧就喜好水烟。但是清内务府档案册内记载的水烟袋基本没有全银的，在烟嘴部分有以翡翠、玛瑙的，连接部分则用金、银镶嵌。

直到民国，原封建时期的各种违制物品才在民间层出不穷。

可以。

玉烟嘴也就是翡翠烟嘴，随着时代分不断发展，吸烟的人是越来越多了，而烟嘴对于烟嘴的了解在上一期黄金烟嘴怎么样中也能看到，依然受宠。尤其是一些使用珍贵材质制成的烟嘴，如翡翠烟嘴，更是成为了人们收藏、把玩的对象。

玉烟嘴其实是古人发明的一种在抽烟的时候的一种器具。特别是在古代从烟嘴就可以看出一个人的身份和地位，达官贵人一般来说会采用翡翠、玉石、象牙之类的做烟嘴。

如果是在炎炎夏日中使用翡翠烟嘴，则有防暑降温、清凉润喉等效果。翡翠烟嘴是需要在口中含着来使用的，长期口含玉石，可以起到生津止渴，除胃中之热，平烦之感的作用。

因产品质量不同，玉烟嘴的价格也大不相同，所以这里就不一一为大家介绍玉烟嘴的价格了！通过玉烟嘴的功效，可以知道玉烟嘴还是比其他烟嘴要好很多，所以有条件的人，尽量选择玉烟嘴！

清乾隆 虬角海上仙山摆件

提起虬角，人们首先想到的就是“龙生九子”中虬龙之角。其实，虬角在艺术品市场上就是指海象的牙齿，行内人也有称作“秋橛”。在去年北京保利的秋拍中，一件清乾隆虬角海上仙山摆件，估价8万至12万元，成交价达到了504万元。

    清代中晚期，犀角来源稀少，常以“虬角”取代“犀角”。清代用“虬角”雕成一些小品器物，作为文案上的陈设清供和把玩品。这件虬角海上仙山摆件是乾隆盛世时耗工费时、不记工本的佳品范例。其雕刻只占三分工，而磨工却占至少七分。每个细小颗粒都需以极微之特制工具打磨成形，旷日持久，以人工之力仿自然天成之样貌，令人叫绝。此类作品传世仅知三件，此为其一，另一件收藏于上海博物馆，还有一件为私人收藏。底座与虬角山子构成蓬莱仙山之意，置于案头，有“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的意境。

    在清代晚期，还有将海象牙染成翡翠色的工艺，以其制作的器物一般也只供宫内人员或皇亲国戚、朝廷大员享用。清代之后，此种工艺流入民间，但只有极少数人才会。据说在民国初期的上海，能够拥有一件虬角制成的烟嘴或印章之类的小器物就能够显示出此人的身份和地位较高。到民国中期，因为会这种手艺的人相继离世，这种染色工艺也就失传了，到现在依然无人能为。在去年的拍卖市场上就曾出现过一只使用该染色工艺制作的手镯，虽然没有成交，但也可以看到其与翡翠极为相似。 

基于以上和文章~~我个人观点认为，虬觖不是海象牙！有几个地方可以说明~首先是个体~他不是象牙的柱体！而海象牙也不会那么大！还有就是它本身的性质！带有脑状体~牙是不可能有这样的~{那岂不是钙质疏松或是钙化！}但是老人曾说是独龙角！如是角类只有一个可能就是独角鲸的角！这样一来他的质地倒还说得很合理~~首先虬角是一种挂脑装牙角类物质！其外观是牙角质地~心材则是脑装~这样一来就能很好联系独角鲸头上的一根硕大的角心材有可能和脑装体有关！虬觖曾是清末王爷府里格格身上头饰上的常有物件~因其虬觖和求爵同音！所以是为官之人的祈福！老虬觖的颜色绿而不混~深而不浓！翠绿而不是葱绿！后来的染工和造假之物则都是此样！其染色工艺也是很讲究的！不说用料和地方~时间上那也是需要很长的~听在行的老人讲至少要把东西放到染缸里一年~至少！准确说应该放到染缸里要泡满24个月！色才会沁久而不掉！谨以个人的观点说明~说错的地方希望指正！自己也不断求索~~~~！赏甄~呵呵

古代烟嘴在现代是用来赏鉴的，在古代烟嘴其实是古人发明的一种在抽烟的时候使用和雅玩的一种器具。

特别是在古代，从烟嘴就可以看出一个人的身份和地位，达官贵人一般来说会采用翡翠、玉石、象牙之类的做烟嘴；而老百姓则更多的是用铜制的烟嘴。古人抽烟大多都是用烟丝，所以一个烟嘴加一个空管和盛放烟草的器具即可使用。而现在大多都是用卷烟，所以用烟嘴抽烟更方便。

在品鉴时，烟嘴选取翡翠极为优良，颜色艳绿，玲珑剔透，小巧精致，是烟嘴中的极品，若能以此改件首饰更为珍贵。

古代烟嘴文化

在古时候一些比较富有的人们他们的烟嘴，都是用一些玉石所制成的，并且像一些老玉烟嘴，如果是在夏天使用，那么它也会物理降温，让喉咙感觉有一丝冰凉。

如果长期使用翡烟嘴那么翡翠的颜色，也会随着时间的变化，显得更加的自然，由此能够看得出古时候的人们也是比较聪明的，可以利用这样的方式减少烟对自身的伤害。

再者老玉烟嘴也有很多设计，在烟嘴的表面也会有很多花纹。如果是一个好的工匠师，制作出来的烟嘴应该更加具有收藏价值，毕竟也是中国古代文化的一部分，具有艺术价值。

翠绿色。

将海象牙染成翡翠绿颜色甚至纹理，由于海象牙的结构密度的特点，浸染时使其断面呈脑状纹路,海象牙的密度比象牙稍大，触摸手感稍坚，稍远观之，其质感有如翡翠。

这种海象牙染成绿色的工艺，当初只有清代朝廷造办处独有，所制产品如烟嘴，勒子，印章，葫芦的小口盖，蒙心，气眼等小物件。

历史：

在民国初期的上海，能够拥有一件虬角制成的烟嘴或印章之类的小器物就能够显示出此人的身份和地位较高。

到民国中期，因为会这种手艺的人相继离世，这种染色工艺也就失传了，到现在依然无人能为。在去年的拍卖市场上就曾出现过一只使用该染色工艺制作的手镯，虽然没有成交，但也可以看到其与翡翠极为相似。

水烟袋起源于古代的波斯，十六世纪后期传入东欧，后经丝绸之路传入我国。自明末始，流行于清代、民国时期。新中国成立后，随着卷烟工业的发展，使用者逐渐减少，目前只有在少数民族地区和边远地区的农村依稀可见。据嘉庆年间王沂所著的《青烟录》中记载：水烟者，起于甘肃之兰州。兰州五泉山下产烟草，既制，必隔水吸之，入水而后吐，醉人尤易。其器曰壶，其烟必瓷锡器盛者，盖湿食也。初时人畏其力猛，食者绝少，渐自秦而晋、而豫、而齐鲁燕宋，大江以南，今遍天下，无不至矣。《淞南乐府》注云：水烟出兰州，腹贮水，面装烟，根引管，尺许，隔水呼烟。又有《瓣香录》云：用水烟袋吸之，烟从水过。其状有鹤形、象形、葫芦形等。从文中看出，在清代吸食水烟袋已相当流行，器形亦不断丰富，水烟袋这种“咕噜咕噜”的鸟鸣声已处处可闻。 

旧时妇女吸水烟的风气特别盛行，有诗为证：水烟成瘾复何妨，镇日相随味倍尝；讵意闺中尤酷好，也会檀口挹清香。旧时家庭中的老太太，手托水烟袋，盘腿往炕上一坐，儿媳妇、孙媳妇侍立旁边装烟点烟，那“谱儿”可大了。满族家庭，新媳妇过门头两年，如果婆婆抽水烟，媳妇必须侍立伺候，不断装烟、点烟。有时伺候不好，还会招致打骂。装烟点烟是佤族姑娘向意中人表达爱情的一种方式。男青年相约至某姑娘家时，通常边闲谈边抽烟。若男青年对姑娘有爱慕之情，便唱起小调，让姑娘为其装烟、点烟，以试探其是否有意。若姑娘视其为意中人，便找借口为其装烟、点烟。之后，被姑娘点过烟的青年便在夜里来串门，直至成婚。瑶族在举行婚礼时，男方必须由一个媒人和两个伴郎陪同前往女方家中迎亲。而新娘则要在新郎来的半路上摆一个凳子放置好水烟袋，并点燃烟火，男方见到以后，要立即停下来，等待女方派一个媒人和两个伴娘前来迎接，并做好在此同新娘对歌的准备。巧对山歌之后，方可携烟袋娶新娘。