传世翡翠的翡翠有假吗?

1、我最近也在通灵传世翡翠买了个翡翠挂件，翡翠原石矿区正在加强开采管控，所以翡翠很有升值空间的。

2、七彩云南所经营的每一件翡翠饰品均要通过国家权威检验机构严格检测后才可上柜销售。

3、高档翡翠这几年一直以年50％稳定升值。原料稀缺，未来5年内，高档翡翠必然迎来高涨期，现在收藏投资正当时。但有专家提醒，关键是收藏者要买到货真价实的高档A货真品。

4、一件品相好的玉佛会使人感觉赏心悦目，增加好的心情。一件品相好的玉佛会人人爱，不仅升值而且还可以传世。

5、缅甸最著名的坑口：帕敢坑口、麻猛弯坑口、带博坑口、南琪坑口等。这些原石水头足、质地细腻、色泽纯正，是制作翡饰的佳品。

6、但又低于青海翠(钙铝榴石)、特萨沃石(水钙铝榴石)等。有经验者可通过掂重，即可初步判断出一块玉料或玉件是否为翡翠。听：仔细听成品之间的碰击声，可以大致辨别玉件是否为翡翠，是什么样的翡翠(是否经过酸洗、处理)。

传世翡翠的翡翠有假吗

通灵的翡翠的确蛮好的，我就喜欢他们通灵的翡翠。我们单位同事很多人都选的通灵的，现在可都增值了。我们一家人身上戴的都是通灵的。我就觉得在他们家买不会假，放心。

通灵传世翡翠是知名的品牌绝对是A货的。他家的翡翠原石都是产自缅甸的著名坑口，类似帕敢坑口、麻猛弯坑口等，水头足，质地细腻。

目测是天然A货翡翠，糯种，种水一般，整体做得比较薄，所以看起来比较透，型小机雕，无纹无裂的情况下，市场价格一两千元都是比较合理的价格。

拿一块炝色翡翠在强光下一照，其绿色都在纹内，因纹是加热后炸成，炸纹杂乱，不规则与天然的截然不同。其色大都闪黄、闪兰的而且透假，绿色都是由外向里。

我觉得蛮好的，我的翡翠手镯就是在那里买的，身边的人买翡翠也都是推荐到那里去买。传世翡翠流传已久，“翡翠王”马崇仁亲自点评呢，还有证书比较有保证。

传世翡翠很有名，传世翡翠的当家人是“翡翠王”马崇仁，他在中缅两地叱咤风云、身经百战的赌石故事，还有马氏家族风雨两个半世纪的传奇经历广为流传。

翡翠手镯是否是真的吗

1、如果翡翠内部颜色较浓，颜色会由内而外逐渐变淡，说明玉镯是真的。如果玉镯的颜色像浮在表面，里面没有颜色，说明是假的。玉镯也可以通过质地来鉴别。

2、一般真的翡翠手镯的光泽是强玻璃光泽，而假的翡翠手镯光多呈蜡状，光度和光滑感都较差，且假的翡翠手镯多数没有莹光。仔细看，假的翡翠手镯翡翠手镯边缘往往呈现微弱的蓝紫色的光；这是填充的有机胶质的反射光的颜色。

3、真的翡翠手镯表面一般较光滑，尤其是种老的翡翠；假的翡翠手镯表面往往有连续的腐蚀坑。

4、其实，天然的翡翠内会含有少量的的杂质，比如常见的黑点、氧化锈色等；而通过人工仿造的翡翠手镯是没有杂质的，它的内部非常干净。在购买的时候需要记住，越是干净的越可能是仿造品。色根：通过颜色也可以鉴定翡翠的真假。

5、商场卖的翡翠手镯是真的。大商场比较正规，里面的翡翠手镯一般都会附带证书，售后也是有保证的，假货是不怎么会有的。但是，还是要擦亮眼睛，毕竟翡翠手镯是贵重物件，选择的时候要慎重一点，学会一些辨别真假的能力。

6、通过看颜色来鉴定，天然的翡翠颜色分布比较均匀，即便是存在杂质，它的整体颜色看起来会比较自然。而假翡翠的颜色看起来会比较呆板，其颜色会略显灰暗。

在网上买翡翠手镯,是真的吗

1、很大一部分是假的。抖音直播上卖的翡翠并没有购买者公开鉴定过，所以无从判断真假。抖音带货在2020年开始流行，而对于翡翠珠宝行业来说，一种新的销售模式，自然会给行业带来行机。

2、翡翠是不建议在网上买的。这是比较贵重的东西。在网上买很难保证真假。而且钱也太多了。这个损失很难有人承担的起。所以不建议在网上买。

3、拼多多里几百块钱一只的翡翠手镯，一般都是假的。

4、是真翡翠。《拼多多》上翡翠手镯是经过官方认真的，买39是真翡翠。拼多多是国内移动互联网的主流电子商务应用产品，专注于C2M拼团购物的第三方社交电商平台，成立于2015年9月。

5、一般不是真的，因为价格决定品质。作为经营了翡翠厂家十几年的经营者，我可以告诉大家，看似很便宜的翡翠，是因为你们对翡翠专业技术含量很高的估价系统还没有一个确切的了解，直播间卖那么便宜，有可能是缅甸运回来的。

翡翠真的是假的吗

翡翠a货不是假货。翡翠有三种行话，分别是a货翡翠、b或翡翠和c或翡翠。a货翡翠代表只是经过了打磨，没有经过任何的化学处理的翡翠。b货翡翠代表先经过化学溶液的浸泡，再经过无色树脂或者其他材料进行充填缝隙的翡翠。

掂量一下翡翠的重量，假翡翠一般都是用硬度较小的材料仿冒的，买家拿着真翡翠和假翡翠，会感觉同样体积的真翡翠更有压手感。不过这需要长时间的积累，多感受一些真翡翠的质感，能更快速地分辨出假翡翠。

翡翠手镯可以通过看颜色来鉴别真假，天然翡翠手镯的颜色分布有深浅变化，但颜色变化自然，且有色根。而假翡翠的颜色整体会比较统一，看起来会比较呆板，且一些染色的翡翠颜色像是浮在表面。

滴水法：验证翡翠的真假时，可以进行滴水测试。把一滴水滴在表面，水滴凝而不散，像荷叶上的露珠一样的是真的翡翠，水滴很快消散，只留下水痕的是假的翡翠。看瑕疵：也可以通过看瑕疵来鉴别翡翠的真假。

如果翡翠可以发出比较清脆、悦耳的声音，就说明翡翠是真的。如果翡翠发出的声音是沉闷的，就说明翡翠是假的。测硬度；辨别翡翠的真假也可以测硬度。

真的翡翠通常颜色的深浅、分布不是很均，也会出现裂纹，这些裂纹还会透光，通过透光的颜色来看，一般都是比较浅。

世代书香珠宝是真的吗

和田玉质地细腻。所谓质地细腻，是呈现滋润感。一块好的和田玉，就像一块“凝脂”般润泽，白玉像羊脂、像猪油，黄玉像鸡油。和田玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状的玉花，这是和田白玉特有的肌理特征。

现在的长江路，合百一带。购物只有合百铜冠商业广场苏果苏宁国美等几个大商店。公交很多12346811121517路等都到。

传承珠宝是存在的，但是因为市场上存在许多假冒伪劣的珠宝，所以消费者在选购前一定要注意辨别真伪。传承珠宝一般指的是具有历史文化价值和工艺艺术价值的珠宝商品，是一种沉淀了历史和文化的艺术品。

翡翠是真的吗

如果翡翠可以发出比较清脆、悦耳的声音，就说明翡翠是真的。如果翡翠发出的声音是沉闷的，就说明翡翠是假的。测硬度；辨别翡翠的真假也可以测硬度。

是。正规途径购买的翡翠手镯就是真的由于翡翠本身的密度比重会比较大，我们可以把翡翠放在手里面上下掂动几下，感觉到会有一种沉甸甸的向下的压手感，有这种感觉的可能就是真的翡翠了。

判断翡翠的真假有：听声音、看颜色、看净度、掂重量、测硬度。听声音：轻敲翡翠，天然翡翠声音清脆，假翡翠暗沉厚重。

　　如果是新玉那涉及的面就很广了，要了解各种矿物的外观特征之类的才可以判定。

　　古礼玉的鉴定

　　所谓礼玉，是据古文献《周礼》记载，用于祭把的六种玉器，或称六瑞玉，是：

　　1壁圆形扁平，中有圆孔的玉器，“以苍壁礼天。”有三种类型：壁、环、援。按《尔雅》的解释：“肉（玉体部分）倍好（圆孔）谓之壁，好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”肉、好的倍、一是指肉、好的半径还是直径的长度，有争议，但以古玉壁的实物来看，肉、好并无精确的比例。我们一般称小孔者为壁，大孔者为环。其实玉壁也用作佩饰和陪葬，其大小、形状、花纹差别甚大。

　　2淙是一种外方内圆长短不一的筒状玉器，用黄琼祭地。在新石器文化遗址中有大量较长的玉琼出现，一般有花纹，而商周以后，反而扁矮，平素无花，汉代以后几乎绝迹，明清后又出现仿古玉琮。

　　3圭长条形扁平，下端平，上端为等边三角。以青圭祭东方，也是各级诸侯朝觑时手中执玉。其色泽、大小、形状、等级，按《周礼》有严格的规定。但个存的所谓圭，一大部分带有锋刃和孔，其实是工具或兵器。

　　4璋 形与圭相似，只是上端为一道斜边。以赤璋礼南方。近时出土大量的“漳”，多为工具和兵器。

　　5磺半壁日磺，用祭北方，所谓半壁也只是大概的样子，其实一般所见的磺，只是“环”的1／3或1／4。或做成鱼形、蚕形等，般四角有小孔，所以又是佩饰之物。

　　6琥 虎形或具有虎纹的玉器，古代均称作琥，以白唬祭西方，或作为发兵的信物称虎符。但现今称圆雕的虎形王器为玉虎，栽雕或透雕！

　　古佩饰玉的鉴定

　　古人佩戴的玉器饰物，种类颇多。1．头饰 有笄，或称管。一般是长针形，用以固定发髻或者或冠弁，形式有多种，有一端有乌兽头形，一端尖状，或一端扁平者，后世妇女有用扁平而二头尖者等。冠玉，汹上玉怖，冠是古代成年男子所戴束发用具（不同于今之帽子）。玉导，是引发入冠的工具。玉拨，妇女抿发使发平整）玉具，平时也插在头上。2．项饰新石器时代即大量发现，用玉石、绿松石、玛琐等制成串珠，作项链。另用玉人、动物、玉牌、鸡心等为坠，俗称盗头。3，手上玉饰有惆、指环、扳指等。玉锅在新石器时代遗址中”贿发现，但略成筒形，今日王镯形式在汉魏以后才有。现今形式的玉指环，最早发现于隋墓。扳指，古文献中称韫，是戴在大拇指上帮助拉弓弦的用具，清代嗜古成风，男士们戴它作装饰品。4、组饰东周诸侯、大夫、夫人们按等级地位所佩玉饰，包括环、壁、璜、珑等玉件组成。另有心形佩，或以为即壁羡，是带椭圆形的的壁，玫，是带缺口的玉环；佩物不有玉印、刚卯形亥瞩今之图章，四面刻吉祥语、佩之辟邪，”是汉代物有还有。还有一些工具性的佩饰，玉带钩，是系皮腰带用的。形如螳螂；还有佩，形如多爪的玉器，古人用于解结。但后来从头至尾到花或透雕，已不能解结，纯属佩饰了。

　　古葬玉的鉴定

　　葬王，指专为殓尸或保存尸体所用的玉器，而不是指墓中陪葬的玉器。这些玉器有：1．玉衣 用小玉片按等级以金）银、铜丝联缀，依死者体型制成玉衣，包裹尸体。这种葬制始于春秋、战国、盛行于两汉，多用于君王、贵族。后妃。至魏文帝时明令禁止，其后就绝迹了。至今发现最典型、最完整的是河北满城出土的西汉中山靖王刘胜夫妇的“金缕玉衣”，每具用两千多片小王片以金丝联编而成。这种玉衣旧时也有出土，因不知是玉衣，一些小玉片也在文物市场出现，呈长方形或梯形，四周带有小孔，大的长约十余厘米，因不知为何种玉器，遂乱定名为圭或生产工具，这是不对的，要注意。2。含玉 指含于死者口中的玉件。此风商代即有，直至近代还偶有发现。汉魏时常用的含玉是玉蝉，在此前后或用碎玉或其他玉件。以玉蝉而言，往往制作粗糙，玉片略具蝉形，翅体粗粗数刀而已。3握玉 古墓中死者手恃之王器。如西汉中山靖王刘胜，双手各持玉玻。东汉以后，一般以双手握玉豚人殓，这种玉豚握玉，至魏晋南北朝不绝。清代学者吴大微，把玉豚误认为玉虎，是因玉豚制作粗糙，刻线简单，猪虎难辨，这是要注意的。4。塞玉 古人俣信以玉件塞死者孔窍能不腐朽。最完整的是“九窍塞”，小山靖王刘胜夫妇墓。当然并非每墓能如此。眼、耳、鼻、口。肛门等塞玉的形状各有不同，我们遇见时要能识别。总之，葬玉不同于一般的陪葬玉器，是专为死者特制的，形制、加工似为粗糙，一望即知非是艺术品。

　　古玉工具与玉兵器的鉴定

　　在石器时代和铜器时代之间，有一段金石并用时代。在我国，一些学者称之为玉器文化时代。具体说，是从新石器则“代晚期至商周。出现大量的玉删生产工具、兵器、装饰品及许多反映精神文明的玉器，为我国古文化的特有现象。今先述玉工具与兵器，远古时代二者很难严格区分，大致分三类：1．尖端状带刃器如戈、矛、链、剑等都有玉制，有些刻有精致花纹，可能作仪仗用。殷墟妇好墓出士的所谓玉圭，实际上应是玉戈。2．平头或弧状、带刃器如斧七铸、凿）铲等。吴大微《古玉图考》中所录的“琰圭”、“琬圭”正是斧、凿一类的工具。特大的弧刃工斧称玉铖，有刻花，也作仪仗用。还有一种被称为漩巩，是环形有规则的缺刻，有人说是齿轮，其实多带有刃面，是一种武器，可”称之壁戚。3．刀状器商代的玉刀形状与青铜器相同，也有刻成鱼形、鸟形的刀。另有一种半月形、长方形带边刃的玉刀，在新石器遗址和殷商遗址中均有出土。《古上图考》中列出的“边璋”、“筋”等器，其实都是这种刀形生产工具。4剑饰古代剑上的玉饰，剑柄顶端成圆形，有玉称剑首、剑柄与剑身之间的玉饰叫格，剑鞘上有玉件使之系于腰带上，这种带扣俗称。昭文带”，称为彘，吴大微称璲、再谈一下玉器皿和用具。考古学家对传世的和文献记录的三代玉尊、敦\觯、爵等器皿表示怀疑，认为先秦时代的工匠未必能造出玉容器，1977年殷墟妇好墓出土青、白玉痉各一件，素玉盘一件，说明至少在殷代就能制造玉容器了。汉墓中玉器皿、用具很少发现，只广州、贵港等地出土过玉杯，河北出土过玉枕。隋唐队后，特别是明清时玉器皿、用具不单为王室、贵族专用，也进入寻常的中上层家。如杯、盘、碗、盏、盂、壶等大量出现。更有玉文具也被普遍使用，如笔管、笔架、砚、水中丞、载刀、尺。洗、镇纸、搁臂等。有一种玉山，是利用玉块的天然形状，刻出山水人物等，起初为小件用作笔架、镇纸，后来出现用上吨的大块玉石，雕成巨大玉山，如清代的““香由九老”、“大禹治水”等巨型玉山。

　　古玉质的鉴定

　　玉质坚硬，玉性稳定，不易变化。但入土千百年后，在土壤中微酸或微碱、潮湿的作用，也会缓慢地起着变化，玉器会失去原有光泽、色彩，会出现斑纹、钙化、石化，这种变化的现象，叫做“沁”或“浸”，或叫“古”。名目繁多，众说不一，大致说、玉上带红色斑点的叫“瑞斑”。黑色斑点叫“黑漆古”；王质表面钙化，如涂一层薄薄的黄土，称为“土古”；或起一层灰白色的云雾叫做“鸡骨白”，玉器在古墓中长期与他物相接触而变色，也有专称，如与水银接角而变黑 、初出土的玉器会变得面目全非 ，或根本不像是玉，必须经过“盘功”这一关，才恢复玉性、或使玉器变为具有更古雅的色泽、斑纹，名为“脱胎”，意思是玉器经千百年后脱胎：换骨成为另一种面貌、旧时所谓盘工，常带有神秘的色彩，一般的方法是把古玉器贴身佩挂数年，团长期经受汗脂浸润，衣服摩擦 ，逐渐恢复玉性 ，又变得晶莹透亮，这种方法称为“文功”。还有一种快速的方法，是用布中把古玉器不停摩擦，轮番替换、使生微热，据说能把浸汁溢出，留有“土门”然后上蜡再擦，使之能在短期内恢复玉性，叫做“武功”。经过盘功的方玉器更显得古雅，价值更高。我们鉴定古玉器，必须从玉质的变化中，判别其新旧和真伪。

　　古玉器的加工工艺与制作年代的鉴定

　　古玉器的制作、加工工艺，是鉴定古玉粉时代的重要依据，因为我国制作玉器历史悠久，各时代的琢玉工艺水平是不一样的，从原始粗糙加工到近世精密细致的制作，是一个长期的发展过程，同时，制作玉器的工具也不同，产品的效果自然也不一样。所以，看一件古玉器的加工工艺、是识别玉器时代新；日的重要手段。现将各时代的制玉工艺分述如下：1．新石器时代玉器的制作也同石器一样，是磨制。环壁类的圆度可能不很正规，其平面、厚薄可能出现不均，可能有磨制的痕：迹，没有抛光。壁、环、琼的穿孔，是用木棍砂钻，是西面分别钻孔的，所以，可能出现交叉、上下不一致的情况。2．商代殷商玉器花纹直道多，弯道少；粗线条多，细线道少，阴纹多，阳纹少1钻孔是外大里小，常称“马蹄眼”。商玉花纹的最大进，出现加工修整和抛光。4。春秋战国此时已用“解玉砂”，这是硬度较大的砂，用水与砂进行开片，做花，工艺有较严格的流程，技法比商周进步。5．汉代大件玉、葬工器琢工粗，刀法简洁有力，琢玉史上称为“汉八刀”，意为粗扩简略。6．唐宋以后唐代琢玉工艺超越前代，其与前代最大不同之点是器皿的纹饰不光是浅刻花纹，而开始有圆雕出现，花纹图案常以缠枝、花卉、葵花等为主，或有人物飞天。圆雕花饰，人物多大头，粗而圆浑。唐代刻玉对后世影响很大。宋代刻玉图案，造型以方型为主，刻工细致，能起五六层花。明清以后，刻玉更为精致，随着经济发达，全国出现扬州、苏州、北京三大琢玉中心，琢玉工艺流程细，楼刻精。琢玉工具用铭钻、旋车。先后出现一些刻玉大师，时做、仿古品类繁多，风格各异，就难缕述。

　　古玉器的器形和花纹的鉴定

　　古玉器的器形和花纹，是判别古玉器制作时代的重要根据．现将各时代制作玉器的造型和花纹情况简介如下：1。原始社会末期玉工具和兵器如斧、刀、戈、铖，礼玉和装饰玉也有出现，琮、璧；璜、块、钏铡、环等。一般说，原始社会的玉器平素无花，只有琮，有节刻和兽面文，这是例外，器型也是长筒形多；扁矮的少。2．商周时代工具和兵器如刀、斧、戈、铖等，制作精巧，多有刻花，而且有大型玉兵器如铖、戚，刻花精美，可能作仪仗用。有较大的玉容器如簋、盘等。礼器中壁、踪、圭、漳俱全，而琼反而扁矮无刻花。无论是兵器、器皿，其造型和花纹均与青铜器相类似。玉器花纹也是饕餮、变龙、蟋螭、云雷、窃曲、蕉叶等。另外还有一种漩现。3，春秋战国时代这时的玉器以礼器为多，其尤以环壁类居多，而琼、圭减少，说明礼玉逐步向佩饰玉转化。所以佩饰类玉的数量增多。从造型看，佩饰玉中的环壁、珑，形式都在变，壁，有实心透雕的形式出现，咙、冲牙等形式也为过去所未见。同时出现玉带钩、玉印、玉玺等。并有玛璃、绿松石，水晶的串珠。总之此时玉器器形和青铜器一样，由笨重型转向细巧型。花纹也由粗旷而变为纤细，粗厚的饕餮餐纹不见了，多为细致的蟠螭嫡纹、云雷纹、蕉叶纹。而玉壁的花纹为谷纹、蚕纹、蒲纹。4．汉代西汉初的琢玉继承了战国传统的风格，但也不是完全照搬。后来，无论在彬形、花纹上都出现自身的特色。以玉器的品种而言，礼玉之中只保存了玉壁，而在形状、花纹、用途上都起了变化。以“组佩”而言，磺、冲牙、块等佩饰玉器大量减少。而心形佩（叉称鸡心佩）、龙形佩、玉人、动物、刚卯等新型玉佩则大量增加。同时，葬玉加玉衣、王含、王塞、握玉等数量为前所未有。也有一些日常用玉器出现，如枕、杯等。王器的装饰花纹，由战国时代的神秘、抽象的图案转向现实风格，花纹以几何纹如乳钉、涡纹、卷云纹等为主，玉壁也是以几何纹的谷纹，蒲纹为主。即如龙，从战国时期抽象的图案纹而变为写实型，使人一望而即可辨识。5．唐代从东汉未到初唐初，经历了四百年，玉器也有很大的变化。首先是，汉代的葬玉、礼玉，“组佩”没有了，日常用玉器具增多，出现许多新的玉饰物，如代表官位品级的玉带等。以花纹而言，汉代玉器上的乳钉纹、、蟋嫡纹、勾云、“雷纹不见了，玉壁上的谷纹，蒲纹也随着玉壁的消亡而消失了。代之而起的装饰花纹是缠枝、连理花卉、葵花等连续图案，也有动物、飞天等花纹。6。宋代以后宋代玉器继承了唐代写实的作风，日用玉器和装饰玉器占绝大多数，如杯、盘、碗、洗等，纹饰在唐代刻花基础上更为丰富绮丽，常用龙凤呈祥图案。同时出现仿古玉器，有仿青铜器的鼎、彝、熏炉等，也有仿古玉佩。宋以后至明清，由于工商业发达，玉器使用的范围和收藏、爱好者更为广泛，玉器器形纹饰更为绚丽多姿、百花齐放。无论是时做玉器、仿古玉器，都能据不同阶层的爱好，做出各自需要的玉器。明清是我国制玉最繁荣复杂的时代，时代标准是很难把握。

　　仿古玉器类型的鉴定

　　由于古玉器有根高的文物价值和经济价值，而又很稀少。于是，玉工们竞相制造仿古王器，以取得厚利。制造仿古玉器的方式大致有三种：一种是完全仿制，以玉古器作标本，如从上古商周到秦汉唐宋都造，不但从器形、大小、花纹都一样，而且还做人工的伤残，染色作沁，做到与古玉器一样，使人难于辨别。一类是器形仿古，是依托某些古玉器的形状，重新创作。如鼎、彝；壶；炉等，自器形、装饰物（耳、盖边等）、花纹均重新设计，制成一种仿古而又创新的玉器。有时在边角、背面也作一些人工伤残，但一望而知是为仿古而作的人为伤残。还有一种是用劣质、边皮、杂色（如苍、葱、黄、色）等玉材制造仿古玉器。一些质地较劣的王材含有杂质，或玉材的边缘部分（俗称“玉根），一种劣质玉），或制器时有意留下一些玉的旧边皮，或用一些苍、葱、**玉制成仿古玉器，使这些玉器质地古朴，色泽古雅，好像是出上的千年之物。这些仿古王器如何鉴别其真伪呢？上述三种类型，第二种最容易识别，一望而知是仿品。至于第一、第三种，我们只要从玉器制作工艺入手，鉴别也不难）因为自上古至汉唐，各时代琢玉工艺的技术水平不一样，加工的工具也不同（上节已论及），而仿古玉器是用后代的加工方法和工具或机器制成。我们只要仔细观察其加工工艺，就能识别真伪：其次，以上述第一种仿古作品而论、它仿作所依据的古玉器，本身也可能是仿制品，那么这种辗转相仿的作品，就可能出现更多的漏洞，鉴别其真伪也是不难的。

　　仿古玉器制作方法的鉴定

　　古玉器人土久长；常受到土压、崩塌的破坏，发掘时又会受到损伤，长期的流传过程中也会受到意外伤害，所以，一般说，古玉器多带伤痕。要制造伪古玉，首先要将玉器作人工伤残，使之古意盎然。其手法：1．敲打把仿古玉的边缘、凸出部分敲打，使有伤痕、裂缝、或干脆将玉器的耳、脚打断，然后再行激接。、或用火烧加热，突然冷却，使之裂痕累累。2舵碾用细小的舵碾或钢钻，在玉器表面碾出大小不等的坑坑洼洼，或痕道，粗看像是遍体鳞伤，只要用放大镜细察，就可以发现碾点的痕迹。3．砂磋新玉器抛光后，再用砂磋磨，使之失去新器的光泽，或部分抛光，部分留粗面，像是流传己久的旧玉器。古上器不仅是伤痕累累，而且入上久远引起玉质变化，造成古玉的“浸”、“古”，更显得色泽古雅斑斓可爱，所以，仿古玉者还得将新造的玉器进行染色或人工作“浸”，因为“浸”、“沁”、“古”，是古玉标志之一，有了古雅的色泽、斑纹，才能冒充古玉。这种做假的办法很多，1．上色用虹光草汁、酱油、黑醋等烧煮，玉能变为红、酱、黑色。2．“提油法”玉器放人乌木屑、红木屑中缓缓燃烧---煨，玉能成为古雅的黑、红色。3．“灰提法”用栗炭灰加银硝煮玉，玉器表面便生白雾，或一些微小孔窍，犹如刚出土的千年古玉。还有用玉器与铁屑拌和，令其生锈，久而成“橘皮红”的色彩等等，不一而足。综上所述，这些人工作残、染色、作浸的手段虽很巧妙，难于分辨，我们只要从玉器的加工技术、器形、花纹根本因素作为鉴定的依据，即使作假的手法再高，也会露出作伪的原形。

1、个人也很喜欢传世翡翠，我的翡翠手镯就是那里买的，有证书保证，还是比较放心的。

2、高档翡翠这几年一直以年50％稳定升值。原料稀缺，未来5年内，高档翡翠必然迎来高涨期，现在收藏投资正当时。但有专家提醒，关键是收藏者要买到货真价实的高档A货真品。

3、估价，要看种水色工，就是质地细腻，水头足，水汪汪的，透明半透明，颜色阳绿艳绿，像春天树叶，雕工细腻，都是传世的收藏品。价值不菲。

4、翡翠都一样！（店面名气大的不会给你弄假货！）要看你是想选店面名气大点的还是小点的！好面子的话就送些大品牌的（价格就要↑点）送给朋友母亲的话，那你得找个认识翡翠的人去一些珠宝店里找些水头好，底子好的。

5、据说通灵传世翡翠的翡翠原石都是产自缅甸帕敢坑口、麻猛弯坑口这些著名坑口，品质肯定很有保障的。

6、值得买。但是你能买到真的吗？买不到的话就不要买。