如何看待珠宝玉石的价值

总体来说，珠宝玉石的价值体现应当包括三个方面：质量价值、文化艺术价值和人文价值。

　　1、 质量价值。是珠宝玉石材质质量的价值体现，这是珠宝玉石最基本的价值。

　　如翡翠的质量价值主要体现在翡翠的颜色、质地、水头、种等评价体系方面，并结合翡翠的瑕疵和材质大小来判断。图1是玻璃种的大肚佛，内部干净透彻，冰清玉洁，晶莹饱满，质量上乘，价值也较高;而图2同样是大肚佛，质地只能达到糯化地，虽然洁净，但有棉絮，透明度低，质量一般，价值也相对要低。

　　钻石的质量价值则是以4C原则(颜色、净度、切工、质量)来判别。其价值的体现也就在于高色级、高净度、优质切工和大克拉重量。

　　珠宝首饰的质量价值不仅仅考虑宝玉石的材质，还与制作工艺的精密程度密切相关。

　　2、文化艺术价值。珠宝玉石都是属于艺术品类的，文化艺术性的表现是珠宝玉石最根本的灵魂。文化艺术价值就在于每件珠宝玉石作品的主题、题材、所要表达的文化内涵和具体表达的形式能否在人们心目中产生共鸣，产生思想的碰撞，实现价值的认同。珠宝首饰作品的文化艺术价值体现也就主要取决于设计师对作品的设计主题、设计理念、表达的思想情感和艺术形象表达形式。

　　一件好的玉雕作品往往在材质、设计与雕刻表现形态和文化思想表达三者达到完美的融合。如图3翡翠山子摆件，表现的是山头彩霞映照，山中云雾缭绕，山腰挂满果实，两位老者在仙境意般的峻岭之中吟诗作画，十分恰意。而作品题材再配上诗句：

　　将诗情与玉景达到了完美融合，让人产生共鸣与遐想，回味无穷，其文化艺术价值达到了极致。

　　3、人文价值。人文价值是指珠宝玉石作品在进行艺术设计、创造、展示过程中留下的人文痕迹而体现的价值。包括设计师和雕刻师姓名、设计及制作过程、时间地点、作品在设计制作前期、设计制作中期、作品完成以后期的所有人文经历的价值体现。

　　珠宝玉石的人文价值会给珠宝玉石作品打上深深的历史的烙印。它使人们知道作品的设计雕刻者是谁、是在何时何地创作出来的、作品的制作前后经历了怎样的过程、作品在世间流传的经历等等。它是珠宝玉石历史的记载。

　　对于不同的设计师和雕刻师创作的作品来说，其人文价值观会有不同。名师作品，升值的空间较大，收藏的意义也大;优秀年轻雕刻师的作品，初期可能价值并不会太高，但可能会具有较好的成长性，其人文价值会随着雕刻师的成长和知名度的提高而不断增长。因此，人文价值是因人而异的，也是可以随着时间的推移而逐渐增长的。犹如一幅绘画作品一样，名家作品随着时间的推移，作品的价值也会随之升高;但一幅无名的绘画，即便画工再好，充其量，也只是一幅装饰画，没有升值空间。

　　珠宝玉石的质量价值是其作品的固有价值，它会随着材料的稀缺性价值会有所提高，但提升的空间有限;文化艺术价值取决于收藏者对作品的文化认知程度和艺术理解程度的高低;而最具有成长性的是人文价值，随着时间的推移，人文价值会逐渐凸显出来，成为重要的价值构成部分。就质量而言，现代的不少翡翠白菜作品在材质和雕刻技艺方面都会远远超过它，但正由于该白菜是来自于清朝皇宫，是皇家的御用品，是慈禧太后喜珍爱的作品，有着历史的记载背景，其历史性的人文价值远远超过了其自身的质量价值和文化艺术价值，方能成为台湾故宫博物院的镇馆之宝。

因此，对于珠宝玉石的投资收藏而言，我们不能仅仅只是看重珠宝玉石的质量价值和文化价值，应当更看重作品的人文价值，这才是投资收藏最大的升值空间。而当今的珠宝玉石市场，人们主要注重的是质量价值，期次才是文化艺术价值，对人文价值的重视程度少之又少，可以说是本末倒置了!比如说，我们拿到一件翡翠雕件，往往只会去关心它的颜色、质地、种水和雕刻工艺，感觉质量不错，工艺不错，题材不错，也就满足了。对是谁制作的如何制作的并不会去过问。即使当前国内著名的珠宝公司，对生产出来的珠宝首饰宣传的也只是在于宝石的质量、用金的分量和首饰设计的款式和理念。至于设计师是谁制作者是谁设计制作过程是怎样的几乎是一片空白!也许这些珠宝首饰在佩戴几年以后，感觉款式过于陈旧，都拿去“以旧换新”，重新回炉，再改造再做成新的首饰，首饰的人文价值几乎被湮灭了!留下的也只有装饰价值，成为不了“典藏精品”。

　　所以说，进行珠宝玉石的投资与收藏，需要有一段“藏”的时间，不能只注重眼前的质量价值和文化艺术价值，更重要的是关注其是否具备价值的可持续增长性，这就需要对人文价值进行充分的挖掘与提升。可喜的是，目前在珠宝玉石行业中，人文价值已经逐步受到了重视，如各地举办玉雕设计大赛和首饰设计大赛，积极推广和宣传设计师和玉雕师，提高他们社会地位和知名度，以激发他们的设计创作热情;同时，在全国的珠宝玉石加工集散地，也相继建立了大师工作室，设计工作室，进行高端个性化珠宝定制服务已经成为一种趋势。这些，都使得珠宝玉石的作品将不再是天上浮云，随风漂移;而成为落于地上的神马，奔腾于大地之上，位珠宝玉石的投资收藏也开辟了广阔大空间。但在当今珠宝市场上，还需要我们做更多的努力，真正把每一件珠宝玉石都当作艺术作品来看待，在质量价值、文化艺术价值和人文价值上进行充分地挖掘与提升，才能使其价值达到最大化，真正达到投资收藏的目的。

是真的。

1928年，军阀孙殿英藉演习之名，率其部下盗掘了金碧辉煌，极尽奢华的慈禧定东陵，并盗挖慈禧临终时口含大如鸡蛋的一粒夜明珠。

盗陵案被报道后，举世震惊，各界满洲权贵纷纷通电谴责，要求严惩凶首孙殿英，追回珍宝。蒋介石下令阎锡山查办盗陵案。

孙殿英将乾隆颈项朝珠中最大的两颗朱红朝珠送给戴笠，再托戴笠将一柄九龙宝剑送给国民政府领袖蒋介石；又将翡翠西瓜送给宋子文；将慈禧口中的夜明珠送给宋美龄，宋美龄将夜明珠缀在了绣花鞋上。

扩展资料：

1928年6月，外号孙大麻子的河南军阀孙殿英以剿匪为名，深夜时直奔清东陵。工兵爆破墓室，炸开慈禧太后明楼下洞门里的金刚墙，打通了进入地宫的通道，撞开石门后进入墓室，从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。

慈禧生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿，死后棺内陪葬的珍宝价值白银高达亿两。慈禧棺内底部铺金丝织宝珠锦褥，厚7寸，下面缀大小珍珠一万多粒，红光宝石85块，白玉200多块，锦褥上有一层绣满荷花的丝褥，上铺五分重的珍珠2400粒。

慈禧尸体上盖一条织金的陀尼经被，明黄缎底，捻金织成，织有汉字陀罗尼经文25,000千字，缀有800多粒珍珠。头上的凤冠由无数珍珠宝石嵌成，其中仅一颗珍珠就价值白银约1000万至2000万两。

—慈禧

慈禧是晚清时期的独裁者，手中宝贝无数。翡翠西瓜，翡翠白菜等等，都是有专人看管，珍视无比，生前时常把玩，死后也带进陵墓。

可是，慈禧生前最喜欢的宝贝，却是一段玉藕。据说，玉藕由上好羊脂玉雕成。通体灵透。有荷叶包裹，上有粉红荷花点缀。大小如婴儿手臂，正好可以握在手中把玩，不似翡翠西瓜等那么大，只可远观，而不可把玩。

慈禧为何在众多宝贝中独爱玉藕？玉藕又有什么用途？

一、养颜

俗语道“人养玉三年，玉养人一生”。虽然现在科技发达，已经证实并无科学依据。

可是，在愚昧无知的晚清，人们对“玉养人”是笃信无疑的。他们相信，长期佩戴或接触“玉器”，可以达到美容养颜的效果。

慈禧喜欢玉藕。除了玉藕造型新奇，寓意吉利之外，更看重的是玉的养颜功效。

慈禧虽然年纪增长，却很重容颜。为此不惜大耗财力，天天喝人乳。

而玉藕这一美容利器，慈禧自然不会放过。日夜把玩，时时刻刻不离身。其他宝贝有专人看管，惟有玉藕慈禧自己收着，甚至抚摸到深夜都不自知。

二、念想

玉藕材质，极为稀罕。那么这件稀世珍宝是谁进献的呢？

慈禧对玉藕爱不释手，不允许别人触碰。但有宫女、太监不小心接触，慈禧就会勃然大怒。

慈禧对玉藕珍爱有加。是因为玉藕还是她的一个念想。

据说，玉藕是内务大臣荣禄送给慈禧的。而荣禄是慈禧的初恋。慈禧捧着玉藕，就是睹物思人。

虽然是无稽之谈，却也能给我们一些推测。慈禧与荣禄的关系，确实不同一般。

慈禧指定的光绪之后的皇帝溥仪，就是荣禄幼女之子，荣禄是溥仪的外公。而且在慈禧撮合下，荣禄家多与皇室姻亲，荣禄一家，绝对是皇亲国戚，天潢贵胄。

由此，可以推测，慈禧虽是独裁者，却也是一个女人。对于爱情，是有一定向往的。可是，深宫内院，位高权重，慈禧不可能会与别的男人发生什么。

慈禧，拿着玉藕，常常是想到了送玉藕的人。

三、放松

玉藕，雕琢精巧，栩栩如生。可是，这样同类型的宝贝，又如何能入慈禧法眼？

玉藕能得慈禧青睐，自然还有更为耀眼的用途。

玉藕表面上看，已是晶莹剔透。然而在烛光或灯光下，玉藕更是璀璨夺目，煞是好看。

好看又稀奇，这样的宝贝谁人不爱呢？赏心悦目的玉藕，可以让慈禧在繁重的工作中得到放松，得到欢愉。

整日的国家大事，又大多都不是好事的晚清政务，压力全在慈禧一人身上。心力交瘁之余，得一个能解闷的宝贝，自然爱不释手。

结语

世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

慈禧钟爱玉藕，自然有她的目的与用途。

只是可惜，玉藕随葬慈禧，后被孙殿英盗墓取走，从此下落不明。

而关于玉藕的事，也大多是慈禧身边太监传说。真假难辨，而玉藕用途，并无具体记载，却合理推断，或许有一天，玉藕重现江湖，才能解开这层层谜团。

据有关资料记载，在慈禧太后73岁寿期即将来临时，宫廷内外忙成一片，准备举行庆祝大典。这位奢侈到了极点的太后平日吃饭就需要100多个菜肴，其祝寿酒席可以说丰盛到了难以复加的地步。估计是吃了受污染的食物，慈禧染上了痢疾，腹泻持续了一个星期。为了给慈禧止泻太医用了加倍量的鸦片，结果不仅未能止住腹泻，反而加重了病情，使她变得骨瘦如柴。大约又过了一星期的时间，她感到头晕目眩，体力不支，不久这个至高无上的太后就踏上了黄泉之路。所以，慈禧应该是病死的。

　慈禧之死

　　据说慈禧太后临死前不久，神志仍然十分清醒。曾接受军机大臣张之洞的建议，连发几道上谕。立摄政王载沣之子傅仪著入承大统为嗣皇帝。封醇亲王载沣为摄政王。当天，慈禧太后便开始发病。第二天，光绪皇帝便于酉刻崩于瀛台之涵元殿。慈禧太后便又下谕：“溥仪承继毅皇帝为嗣，并兼承大行皇帝祧”，由于“嗣皇帝尚在冲龄，正宜专心典学，著摄政王载沣为监国。所有军国政事悉秉予之训示，裁度施行。” 谕旨发出去不久慈禧太后便归天了。

　　有人说慈禧的病，基本上是属于慢性疾病，得病的初期没有什么征兆，甚至在临死前的日子里，也没有出现必死的现象。

　这在《内起居注》中就有记载。

　　这一时期，她充其量除了慢性腹泻外，只是有些咳嗽、肋疼、口渴、舌干及肢体软倦等毛病而已，所以慈禧照常处理政务，每日发出的上谕及批出的奏折，数量仍然非常多。

　　以十月十五日以后为例：十五日批出庞鸿书、王士珍等人折片十四件;十六日批出陈夔龙等人折片十件;十七日批出杨士骧等人折片二十五件;十八日批出端方等人折片十五件，发谕旨两道;十九日批出锡良等人折片十九件，发懿旨五道;二十日批出外务部折片四件，发谕旨两道。只是到了十九日这天，她的饮食开始变得不正常。到了二十一日这天，已经不再想吃东西。

　　到二十二日，终于病情恶化。

　　其实，众多清宫脉案披露：

　　慈禧是死于老和病。她先患腹泻，这和许多演义小说及传记里面的记载一样，以后得并发症，兼及肝肺等脏腑，以至胃纳减弱，病情加重。再加上她带病坚持理政，不能得到充分的休息，最后心力交瘁，衰竭而死。

　　光绪三十四年1908年(74岁)，光绪皇帝驾崩后一天，皇太后于11月15日下午五时病逝，后葬于定东陵;大行皇帝无嗣，由醇亲王载沣为摄政王，其子溥仪为帝(即后来的宣统皇帝)。

正史记载，慈禧的病因应该是痢疾所致。关于慈禧变成干尸的原因提及慈禧患有痢疾，胃内没有食物。慈禧的死因多半是由于痢疾腹泻不止，整个人衰竭而死。但是慈禧的痢疾虽然严重却不致死，况且慈禧脉相平和，还有精力处理朝政。

慈禧临死前连发几道上谕，立溥仪 为皇帝，立溥仪父亲载沣 为摄政王。光绪驾崩前一天，慈禧命太监将她抬到光绪面前。病重的两人安静地对视了好久。后光绪驾崩，慈禧颁布谕旨称溥仪承继毅皇帝为嗣。光绪有被慈禧害死的可能，却没有明显的证据指向慈禧，不知道光绪是不是被慈禧气死的。慈禧逝世的早晨，她仍按往常时间起床处理朝政。在午市吃饭时忽然晕倒，过了很久都没有缓过来。慈禧向随从说了告别的话，称自己一生没有后悔的事情。最后还告诫道，以后不能再让后宫干政，不能让太监专权，说完话，慈禧就昏昏睡去了。在睡梦中，慈禧安详逝世。

事实上慈禧的病属于慢性疾病，虽然身体不适，乍看起来却不严重。后慢性病慢慢引起并发症，才使得慈禧病情加重，心力交瘁，衰竭而死。

慈禧出殡

慈禧出殡称得上是一场超级豪华的葬礼，出殡的路线从紫禁城到东陵，全长100多公里。不少政府官员在东直门外搭建了一个看台，供各国公使、记者方便看到送葬队伍。

在好几个月前，从紫禁城到东陵的路就已经经过修缮，王公大臣亲自巡视了道路情况。慈禧出殡这天，人山人海，非常拥挤。当慈禧的灵柩出现时，所有西方来宾都起立，脱帽肃立。

最先出现在人们眼前的是一队骑兵。他们穿着军装，手持长矛，举止得体，容光焕发。骑兵后面是一列牵马的仆役。他们身着红衣，帽插黄毛。仆役后面又有一队骑兵，穿灰色军衣，拿红色长矛，保卫着慈禧的灵柩。灵柩顶上有金球，发出耀眼的光芒，**的绸缎，红色的鲜花，蓝色的凤凰，一切的一切都展示了慈禧女皇的风姿。除了真人，慈禧还准备了一大批纸做的将军士兵、轿子车马，栩栩如生。

慈禧出殡的外围护卫可以说是隆重非常。内部的棺内同样是富丽堂皇，光是棺低就铺了三层锦褥和一层珍珠。凤冠、朝珠、礼服、珠褂、朝靴、盖被，一桩桩一件件都价值连城。这无比尊宠的女人，死时依然风光。

慈禧陪葬品

慈禧陵葬有大量金银财富世人皆知，于是有了军阀孙殿英 把慈禧陵洗劫一空的惊天盗案。这些被掳走的宝物价值连城，被人据为己有后下落不明。

慈禧陵有“三绝”：金绝、木绝、石绝。“金绝”指的是陵内的黄金数量多。2400多条彩绘金龙，64柱上铜鎏金盘龙，墙壁上各种图案，金碧辉煌。“木绝”指的是陵内的黄梨木名贵。殿中的梁、枋都由黄梨木制成，寸木寸金。“石绝”指的是陵寝石料采用汉白玉，石雕图案更是精品。

同时，慈禧陵的地宫里葬有大量金银珠宝，玉器玛瑙。

棺中的慈禧身披盖被，织经文上万字，镶珍珠上百粒，明黄绸缎，价值连城。头戴凤冠，镶有珍珠，大如鸡蛋。口含明珠，百步照亮。脖挂朝珠，身着礼服，外罩珠褂，足蹬朝靴。身边充盈着佛像珊瑚，宝石珍珠。

最珍贵的陪葬品要属用白玉雕成的九玲珑宝塔了，可惜下落不明。

如今台北故宫博物馆中被当作镇馆之宝的翡翠白菜，可能是慈禧陵中之物。每天都有很多游客排队观赏这一翡翠白菜，栩栩如生。博物馆旁边的“故宫晶华”饭馆也推出“翡翠白菜”这道菜，十分形似。相类似的，传说慈禧陵曾经还有4个翡翠西瓜，精致无比。

今年除了是奥运之年还是历史上赫赫有名的慈禧皇太后逝世一百周年。一百年前的十一月十五日，慈禧皇太后崩于北京中南海的仪鸾殿，终年七十四岁。随后，她的遗体被下葬于清东陵的定东陵。她的陵墓建筑水平之高之奢华、墓中珍宝的价值之巨是古今中外任何一位帝王后妃将相所无法比拟的。只可惜其陵墓在一九二八年时被以孙殿英（其号称“流氓军阀”）为首的一伙匪徒给全部盗走了，加上他们从乾隆帝的裕陵里所盗来的珠宝整整装满了二十八个军车，大家想想看，这得有多少的珠宝啊！那么，慈禧皇太后的陵墓在被盗之前究竟有多少的奇珍异宝、它们又价值几何呢？下面我就为这个话题来跟大家说一说。

慈禧皇太后是历史上著名的“奢侈”皇太后。她生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿。死后棺内陪葬的珍宝价值白银高达亿两。

李莲英是慈禧太后最心腹的太监，慈禧棺内葬宝时，他是参加者。他和侄子合写的《爱月轩笔记》详细记录了随葬品的种类、数量、位置价值。

慈禧棺内底部铺的是金丝织宝珠锦褥，厚7寸，下面锒大小珍珠12604粒，红光宝石85块，白玉203块，锦褥之上再铺一层绣满荷花的丝褥，上面铺5分重的珍珠2400粒。

盖在慈禧尸体上的是一条织金的陀尼经被。被长280厘米，宽274厘米明黄缎底，捻金织成。全被不但花纹繁多，而且还织有汉字陀罗尼经文25000字。经被上缀有820粒珍珠。盗墓贼拆走了珍珠，将这条价值连城的经被弃之于地，1979年清理地宫时才被发现，免遭危运。在经被之上又盖一层缀有6000粒珍珠的网球被，也是传世奇宝。

慈禧头戴凤冠，冠由珍珠宝石锒嵌而成，冠上有一颗重4两大如鸡蛋珍珠，当时价值白银约1000-2000万两，其凤冠价值可想而知。口内含夜明珠一粒，此珠分开是两块，透明无光；合拢时是一个园球，可透出一道绿光，夜间百步之内可将人的头发丝照得十分清楚。专家估计可能是两颗钻石。东陵被盗墓将军挖掘后，此夜明珠被孙殿英送给了宋美龄，以逃罪责。

慈禧脖颈上有朝珠三挂，两挂是珍珠的，一挂是红宝石的。她身穿金丝礼服，外罩绣花串珠褂。足蹬朝靴。手执玉莲花一枝，头前方有蚌佛18尊，头顶一翡翠荷叶，叶满绿筋，如大然一般，重22两5钱4分当时价值285万两白银。头两侧有金，翠玉佛10尊，手边各置玉雕马8匹，玉罗汉18尊。在其尸体旁或足下共有金佛、玉佛、红宝石佛、翠佛108尊，每尊佛重6两；翡翠西瓜四枚，白皮黄籽粉瓤者两个，绿皮白籽黄瓤者两个，估价600万两白银；翠桃10个，绿色桃身，粉红色桃尖，难分真伪。翡翠白菜两颗，绿叶白心，在白色菜心上落有一只满绿的蝈喂，绿色的菜叶旁有两只典色的马蜂，俏色用的恰到好处，独具匠心，稀世珍宝，估值1000万两白银。

棺内最珍贵的是座率纹花，烟云流动用白玉雕琢成的九玲珑宝塔。其尸体旁边还放满了宝石、玉石、红珊瑚树、墨玉荸芥700多件，有些玉料出自新疆如羊脂玉和墨玉非和田而无。当宝物殓葬完毕，发现棺内尚有孔隙，又倒进四升珍珠（8分大珠500粒、三分珠2200粒，二分珠1000粒）；红兰宝石、祖母绿宝石2200块，仅这些填空的珍珠宝石就值223万两白银。以上才是入棺葬品的一部分。从1879年东陵慈禧墓完工到地宫最后封闭，其间30余年中，还陆续向地宫内放置了各种奇瑰珍宝，金玉祭品1000多件。孙殿英盗挖两太后墓后至今这些无价之宝不知流落何方。

新疆一块数吨重的大玉为做地宫中放置棺木的寝床，送到库车县境而因故搁置。

据估计，慈禧的随葬品值白银亿两不算过分。而且据李莲英的侄子生前所说，老佛爷的这些珠宝若全部追回足以富国。单凭这些就可以想见慈禧皇太后的陵墓价值之巨了。

如此众多的价值连城、堪称“世界之最”的珠宝现如今流落四方，杳无音讯，作为国人来说，这些象征着中华民族伟大聪明才智的奇珍异宝的被盗及流失真是太可惜啦！

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中国翡翠市场雏形阶段

众所周知，以翡鸟和翠鸟的颜色而命名的翡翠玉，有历史记载进入中国是在明代末期，在清代翡翠玉较为普及是在清晚期慈禧太后的时代(1835――1908)，道光至光绪年得以较大的发展，源于慈禧太后比较喜欢晶莹剔透和翠绿色的翡翠玉，有翡翠玉西瓜、翡翠玉白菜和众多的翡翠玉饰品；这两个时期的翡翠玉仅限于宫廷和达官贵人享用，翡翠玉原石的选择、翡翠玉的设计和雕工考究。进入民国时期，由于时局不稳，翡翠玉的发展进入低潮期，翡翠玉的设计和雕工相对粗犷。因此，这段时期的中国翡翠市场处于发展的雏形阶段。

中国翡翠市场成长阶段

新中国成立后，相继建立了北京玉雕厂、上海玉雕厂和南方玉雕厂等加工基地，中国翡翠市场得到了发展；尤其是改革开放后，随着中国经济的高速发展，中国的翡翠市场，发生了巨大的变化；从七十年代缅甸的帕橄翡翠矿区翡翠原石的拍卖，发展到仰光翡翠原石的拍卖，缅甸的瓦城成为当时的翡翠玉器主要市场，八十年代泰国的清迈成为翡翠原石的集散地，再运到中国的大陆、香港和台湾。缅甸仰光拍卖的翡翠原石，在九十年代，有部分进入中国的香港和台湾，有部分进入了中国的云南，有些翡翠原石在云南直接加工，这时期云南的翡翠市场得到了较大的发展；有部分翡翠原石经香港进入广东，这一时期广东的翡翠市场进入了起步阶段。

八十年代至九十年代，中国翡翠市场进入了成长阶段，年进口和销售翡翠玉不足百亿元，最高潮期从业人员不足三十万人。

中国翡翠市场发展阶段

近二十年来，经过仰光拍卖后的翡翠原石，一直销往中国的大陆，九十年代后期，每年约有几千吨直接进入中国的大陆广东，进行二次拍卖，而后主要聚集在广东进行加工和销售，广东一跃成为了中国最大的翡翠市场。

自九十年代后期到2008年，广东迅速成为中国的翡翠原料拍卖、加工和销售中心；无论任何一次经济低潮，丝毫不减收藏翡翠的热潮，翡翠价位直线上升，翡翠的收藏热潮一浪高于一浪，中国翡翠市场得到了空前的发展；年进口和销售翡翠玉达数百亿元，最高潮期从业人员超过百万人，也带动了翡翠玉拍卖行业的拍卖热；中国翡翠市场进入了发展阶段，中国翡翠拍卖市场得到迅速发展，中国已经成为世界上最大的翡翠消费大国，世界上最大的翡翠市场，最大的翡翠玉加工基地，最大的翡翠赌石市场。

2008年底至2009年初，由于云南方面的重视，利用与翡翠产地国缅甸边贸的优势，重整旗鼓云南的翡翠市场，在瑞丽和盈江建立了翡翠毛料公盘市场，并创造了盈江翡翠毛料公盘市场首场拍卖成交额1800万元的好记录，云南的腾冲在县改市后，各种条件有所改善，其翡翠市场得到了发展。

中国能迅速成为世界上最大的翡翠市场和最大的翡翠玉加工基地，究其原因，最主要是中国经济的高速发展,带动了翡翠玉行业和玉器行业的发展，相玉、品玉、爱玉和藏玉成为时尚，翡翠玉进入了千家万户，大家都喜欢玉中之王――翡翠玉，这与中华玉石文化的传承有关；同时，翡翠玉的升值性吸引了广大的藏家和投资商；大量的翡翠玉原石的进口，大中小型翡翠玉加工基地如雨后春笋般的建立，有力的推动了各地翡翠市场的蓬勃发展。

试作如下分析：

就慈禧太后和孝哲皇后而言，两人死时肚子中都已空然无物，慈禧太后是拉痢疾，脱水而死，因为她本来就肠胃不合，临死前更是食物不进；而阿鲁特氏则传闻因不满于慈禧的*威，绝食身亡，肚中自然也是空然无物了。

另外，两人棺中有许多玉器，慈禧太后棺中有：

红蓝宝石85块，祖母绿2块，碧玺白玉203块，翡翠荷叶一个，碧玺大莲花一个，各色宝石3370块，各色宝石佛27尊，共108尊，玉藕一支，珊瑚树1枝，翡翠西瓜1个，甜瓜4枚，翠桃10个，黄宝石李子100个，红黄宝石杏60个，红宝石枣40枚，翠白菜2颗，玉制骏马8尊，玉罗汉18尊，珍珠无数。这些宝石玉器，是否会释放出一种射线来杀死细菌呢？因为古人有握玉以防腐的说法，故而有中山靖王刘胜的金缕玉衣出土。而且，古人死后，在两鼻孔、嘴、两耳孔、生殖部位和肛门部位都塞上玉器，称为“玉塞子”，为的是防止尸体腐烂。至于孙殿英认为慈禧太后不腐的原因是她口中含有大的夜明珠，就不得而知了。

至于阿鲁特氏，死后在其棺中也曾安放有白玉圈、白玉钳子、玉佩等玉器达300余件，加之她腹中无物，可能是其尸体不朽的原因。