羊寓意和象征意义
羊寓意和象征意义,长期以来,羊成为人们最喜爱的家畜,但羊是中国远古先民图腾崇拜的吉祥宠物,在我国文化中羊的吉祥文化意义很多,那么羊寓意和象征意义,一起来看看吧!
羊寓意和象征意义1羊在古代象征着吉祥,一般用羊作装饰的图案中就由吉利、祥瑞的寓意。
羊,在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊,儒雅温和,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征。明清时期,民间传说曾把青阳、红阳、白阳,分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语,它表示大地回春,万象更新的意义。也是兴旺发达,诸事顺遂的称颂,图案以三只羊(谐音“阳”)在温暖的阳光下吃草来象征。
所以说羊在古代有着众多的寓意,其中用羊作为装饰的图案也象征着吉利祥瑞,是非常美好的。
羊的第一个象征意义:美德
羊天生丽质,象征纯洁珍贵。在古人的观念中,羊是美和善良的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗,用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性温和,羊的意蕴有善良随和,吉祥如意。在《说文》有“美与善同义”之说。羊有跪乳之思,羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易,所以会跪着吃奶。所以羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》中记载:“羔食于其母,必跪而受之,类知礼者。”
羊的'第二个象征意义:吉祥如意
“羊”在古代与“祥”相通,而“祥”也可写作“吉羊”,代表吉祥如意的意义。羊也是“祥瑞”的象征。古时候有人年初在门上悬挂羊头,交往中送羊,或者以羊作聘礼,都是取其吉祥之意。相传羚羊晚上睡觉会找一棵树找准位置奋力一跳,用其角挂在树杈上,保证整个身子悬空,别的野兽就够不着它了。关于羚羊挂角的出处,最早见于《埤雅·释兽》:羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患。
羊寓意和象征意义2长期以来,羊成为人们最喜爱的家畜,因此,人们也常常借助于羊而形成不同的词,这些词语可说是各异其趣。
自我麻烦或找死,叫作“使羊将狼”;
比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏,人们称之为“如狼牧羊”;
失去小的,得到大的,被形容为“亡羊得牛”,其实是因祸得福。
某一地方官多而百姓少,被形容为“十羊九牧”,可以说是夸张而不失其真。
一个学习或做事无恒心,没毅力,难以获得进步或成功,人们常说,“多歧亡羊”。
道家用“黄梁梦”或“南柯一梦”来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来形容时间的短速,他有句诗说:“尔来不觉三十年,岁月才如熟羊胛。”因为古代有一个地名叫做“骨利干部”,这地方位于瀚海以北,昼长夜短,傍晚刚把羊胛放进锅子,东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。
《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的:“前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。”后来比喻人们乘便拿主人家的东西叫作“顺手牵羊”。
失了羊,赶快修补羊圈,并不为迟,这就是“亡羊补牢”,也就是说在日常各,想办法赶快补救。
温顺,柔弱的羊一旦落入虎群,其后果可相知了,所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作“羊入虎口”。
羊油脂凝结给人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉,所以人们经常用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩。
有些人在平时面目狰狞,气指颐使、威风凛凛,但一遇到危险的境地,就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内百姓面前,则是暴虐残酷统治,对入侵的外国人则俯首称臣,甘拜下风,以致使中国丧失了大片国土。所以后人常常称这种现象为“平时如狼、危时如羊”。
另外还有诸如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等顺手牵来“羊”字的词语在生活中屡屡使用。
除此之外,还有一些牵“羊”字而成的名词,如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。
大千世界,无奇不有,自从生肖进入中国人的生活中,就永远也抹不掉它在文化中留下的印迹。
羊为火畜,性好刚,所以天寒地冻时,人们皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食,货少价高,偶有不法之徒为求取暴利,常悬羊头而售者却为狗肉,欺诈顾客,俗乃谓“挂羊头买狗肉”。
羊最怕雨水,遇到下小雨即匆匆逃避,而居所如过分潮湿,常会患湿病而晕倒,所以养羊之所,必须以竹木为床棚离地尺余高,供其居住。是故,台湾人形容遇小事即焦急手慌乱者“着惊羊”,而在中医学上以患有痉挛失神,口吐白沫,声如羊鸣之病叫“羊癫疯”或“羊角疯”,原名叫做“癫痫”。
羊头象三叉,因此凡箭统镞三镰者,皆称“羊头”。古时有一种独轮小车,一人挽之于前,一人推之于后,叫“羊头车”。羊角弯曲象旋风的样子,所以称旋风为“羊角”,《庄子》中有“抟扶摇羊角上者三万里”正是此意。羊角又是“枣树”的别称,也是人的“复姓”。用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”,具有柔润,富于弹性的特点,是书法和画中国画的最好用笔。我们常常用“养羊剪毛”与“羊毛出在羊身上”来比喻自己的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小,所以又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路,危险的环境等。人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领,用“羝羊触藩”形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉,所以披上虎皮以瞒、欺哄虎,以为同类,因此讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。”俗话说:“肉包子打狗”是有去无回的意思。
羊在西洋的宗教上,基 督教把羊形容人性,容易迷失,必须依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回头是岩,所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上,称“红羊”为浩劫,国家每遇大难,如宋朝理宗的有一著作中说:“丙午丁未者有一,其年皆值中国有浩劫战乱之年。”后人以丙属火,色红,未肖羊,故名“红羊劫”。
战国有左伯桃与羊角哀两个人相识,两个人一块到楚国求职,途中遇到下起大雪,他们两个穿得衣服非常单薄,带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。
左器物中有“玉羊”,是“瑞器”。古书上说:“鲁哀公使穿井,得一玉羊”孔子曰:“水之精为玉,土之精为羊,此羊肝乃土耳。”玉羊又是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”,是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹,大小不等,因羊吃百草而结成的,所以俗称“百草丹”。动物中有“羊头鱼”、“羊肉胞子子虫”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蝇”、“羊齿石”、“羊驼”。植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齿林”、“羊勃脐”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麦”等等,不胜枚举,共有几十种之多。
羊寓意和象征意义3西方的文化中山羊即代表恶魔
现代西方文化里山羊的邪恶意象跟《圣经》中的一些暗喻有关,尤其鲜明的是「分羊的比喻」,意思是绵羊还有救,山羊是没救了。熟读《圣经》的人,不可能不对公羊产生鄙视、仇视心理。有一种说法认为公山羊发情时格外,被视为欲望的象征,进而成了魔鬼化身。
具体的形象如巴弗灭,指的是有名基 督教恶魔之一,今日最为人所熟知的羊头恶魔。这个名字的起源尚无定论。据说,其名字源于希腊的baphe与metis,意为“吸收知识”。
这个恶魔长着一个羚羊的头颅,人类的身躯、鹿一样的下半身,双脚是山羊的蹄子,而且它还有一根蝎子的尾巴,在蝎子地毒钩顶端则燃烧着一团绿色的火苗。
在西方流传的恶魔中,巴弗灭是最特殊的一个恶魔,他几乎是所有恶魔的综合体,甚至被世人称为第二原罪。
第二原罪(The second deadly sins):人类的第二大原罪是嫉妒,第一大罪孽是骄傲,人类有骄傲是原罪之一。路西法引诱夏娃吃了禁果。人类其他所有的原罪都是从这两个罪恶衍生而来。
换句话说,人类最大的罪恶就是骄傲,期望与上帝同等,第二大罪恶就是知道嫉妒。
此外,在地狱七魔王中,也有被描绘成羊头人身的恶魔。阿撒兹勒的代表物即为山羊(启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象)。犹太教的的描述其为:7蛇头、14脸和12翼。
所以山羊在西方文化中被当做恶魔的化身。
和田玉的形成是经过了上亿年的时间,才有了令人着迷的色泽与油润的质地。它不仅仅作为一种装饰物,同时它也是馈赠家人或是朋友的一种最佳礼品。和田玉雕刻的造型千变万化,每个都蕴含着美好的寓意,现在就为大家讲解一下和田玉生肖羊挂件的寓意。
羊儒雅和温润的性格,是我们中华儿女的精神写照,在配以和田玉温润的特质,更加凸显出羊的本性,同时更是被中华人民赋予了美好的寓意。和田玉羊在雕刻时,不仅将羊的形态完美的雕刻出来,经过设计师的巧妙构思,更是赋予了其独有的图腾文化,和田玉料寓意着富贵吉祥,而这些美好的寓意也吸引着消费者进行购买。
从古至今,羊都是人们非常喜爱的家畜,和田玉料它可以为畜牧者带来丰厚的经济利益,更重要的是它所蕴含的美好寓意。羊同时与"祥"和"阳"这两者谐音,所以有着吉祥安康,三阳开泰的美好寓意。而羊字在甲骨文之中的字形形似“美”,寓意着美好的生活。所以每逢有重大节日,也会杀上一头羊,庆祝来年吉祥如意,生活美好。
羊谐音“阳”,将三只羊同时雕刻在翡翠上,有着三阳开泰的吉祥寓意,象征着好运接踵而来。在古时候,羊一直就是吉祥如意的象征,寓意每一年都能够快快乐乐,事事顺心。在和田玉雕刻时,翡翠羊体型雕刻丰腴,也是寓意着财运滚滚,财从四方来,大获丰收、五谷丰登。
俗话说:“人养玉三年,玉养人一生。”再加上这是有着美好寓意的生肖羊。不仅有着美好的祝愿,若是经常佩戴还能调理人体机能。古代著名的医学家李时珍在《本草纲目》中就记载到,玉石能够“除中热、解烦闷、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、疏血脉、明耳目。”和田玉料所以佩戴和田玉生肖羊挂件能够带来好运。
和田玉料
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羊头:象征吉祥、幸福和财富。在西方世界,采摘黄金羊毛的故事一直流传开来,而"西方文明圣经"中的基督教教义往往涉及"羊"。它常常以积极的形象出现,象征着崇高、清洁和伟大;有时是圣父、圣子和圣灵的化身。
传说释迦佛出生时,一手指天,一手指地,如狮子的咆哮云:"天地独占"。又称"佛陀是人类的狮子",自认为是高贵而有尊严的"灵兽",具有保护佛法驱赶邪灵的作用。因此,狮子被认为是一种威严吉祥的动物,也是勇敢的象征。正如我们所熟悉的,狮子通常是地位和权力的象征,用狮子作为装饰图案,主要是为了突出家具使用者的身份和价值。
龙的第五个儿子洛文(susuní),也叫吉宁,灵根。罗文最初是狮子的化名,所以它的形状像狮子,烟花很好,而且很容易坐下来。表现勇敢,两只狮子意味着一切顺利。一只大狮子和一只小狮子意味着太多的老师和更少的老师,也就是说,它意味着高体重。佛陀的台座和寺庙里的香炉可以看到它优雅的风度。
狮子,一种甚至胆敢吃老虎和豹子的动物,看起来非常旺盛,是佛教引入中国的。因为释迦牟尼有"无畏的狮子"的比喻,所以人们自然会把它安排成佛座,或者把它刻在熏香炉上,享受香火。一般说来,那不是狮子,民间雕刻的许多狮子都是龙的第五子。
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