以龙开头的诗句有哪些

1 有关于龙诗句

有关于龙诗句 1有关于龙的诗句（紧要）

黑潭龙 唐白居易 黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。

潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒泼庙前草。

不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？ 龙移 唐韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

龙 唐李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

骊龙 唐唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

龙潭 唐应物 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。 暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。 回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。 杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 当年双桧是双童，相对无言老更荒。

庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。 苏轼《塔前古桧》。

2有关于龙的诗句（紧要）

黑潭龙

唐白居易

黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。

潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。

肉堆潭岸石，酒泼庙前草。

不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。

狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？

龙移

唐韩愈

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

龙

唐李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

骊龙

唐唐无名氏

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

龙潭

唐应物

石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。

杜甫《丹青引·赠曹将军霸》

当年双桧是双童，相对无言老更荒。

庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。

苏轼《塔前古桧》

3谁有关于龙的诗歌呀

题名 朝代 作者 内容

定风波 宋 无名氏 古鼎龙涎香犹喷。

酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客 宋 包恢 盘龙友龙成，山与岩峻峙。

今如添卧龙，壮观萃於是。

句 宋 宗提刑 龙田亦有耕痕在。

句 宋 张孝芳 鸡内埋灵塔，龙门□佛龛。

句 宋 汪应辰 龙爪拿开白白云。

句 宋 能长老 待到黄龙鳞甲备。

句 宋 李长吉 龙首山头桑苎翁。

句 宋 黄提举 耕馀龙跃云津去。

句 宋 陈宓 君自成龙我成道。

矫志诗 魏晋 曹植 仁虎匿爪。

神龙隐鳞。

建安语 唐 龙门一半在闽川。

龙穴 宋 钱闻诗 丁君神灵斡天枢，一叱二龙遗戏珠。

龙来求珠珠不与，吐下腥涎满庭宇。

僧繇画柱真龙形，有龙来鬭风雷鸣。

君篆灵符才入铁，龙走今存去时穴。

予问此穴奚出龙，羽衣谓穴龙潭通。

记梦 宋 洪咨夔 青天一朵云起东，斗黑怒雨骧玉龙。

江头女子十七八，唤出八十老龙翁。

龙翁掷珠引龙舞，女子笑满双颊红。

天风吹动翡翠佩，骑龙直入蓬莱宫。

葬书语 唐 葬压龙角，其棺必斫。

朱雀和鸣，子孙盛荣。

朱雀悲哀，棺中见灰。

安龙头，枕龙角。不三年，自消铄。

安龙头，枕龙耳。不三年，万乘至。

郊庙歌辞·享龙池乐章·第三章 唐 沈佺期 龙池跃龙龙已飞，龙德光天天不违。池开天汉分黄道，

龙向天门入紫微。邸第楼台多气色，君王凫雁有光辉。

为报寰中百川水，来朝此地莫东归。

春秋战国门再吟 唐 周昙 好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。

接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。

答问诗十二篇寄呈满子权其九水车谢龙 宋 王令 水车谢神龙，下竭固无奈。

旱则我为用，尔龙尚何谓。

怀寄彭城朋好十首之八王七 宋 贺铸 子敏超龙级，得官何处州。

它时趋洛下，独与士龙游。

续演雅十诗 宋 白珽 八珍肴龙凤，此出龙凤外。

荔枝配江（左虫右兆），徒夸有风味。

4求有关于龙的字词和诗句,拜托

宝马雕车香满路，

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》）

还似旧时游上苑，

车如流水马如龙，

花月正春风。

（李煜《望江南》）

水月通禅寂，

鱼龙听梵声。

（韩翃《送僧归日本》）

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”（苏轼《塔前古桧》）。

黑潭龙

唐白居易

黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。

潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。

肉堆潭岸石，酒泼庙前草。

不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。

狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？

龙移

唐韩愈

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

龙

唐李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

骊龙

唐唐无名氏

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

龙潭

唐应物

石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

叶公好龙

画龙点睛

龙飞凤舞

龙盘虎踞

5有关龙的诗句有哪些

1、亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。 为虚化实是何日，弃甲成林会有时。 已笑痴儿执凡铁，驱云驾雾奈何之。——《咏龙》唐萧旷

译文：知道遵守神仙的戒律戒规，特别喜欢飘浮于宇宙间的岩石颗粒。什么时候会化成龙呢，总有一天会脱甲成龙。那时候就会笑看这些拿着凡铁的人们，腾云驾雾而去，你们能奈我何。

2、竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。——杜甫《梅雨》

译文：河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。

3、岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——《重有感》唐代李商隐

译文：哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。

4、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈

译文：你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

5、青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。——杜甫《绝句四首》

译文：清溪有蛟龙的居所，但是迫于地势险要所以不敢居住

6有关于龙的名言警句有哪些

●恶龙但怕地头蛇

●是龙到处行雨

●蛟龙得云雨，终非池中物

●龙多思靠，人多思拗

●龙多死靠不下雨，人多死靠不做活

●龙多旱，人多了乱

●龙生龙子，虎生虎

●龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝

●龙不怕水深，虎不怕山高（苗族）

刘禹锡： 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

唐·李白： 有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫猛虎须

拉丁语： 在盲人国里，独眼龙就是国王

一龙九种，种种各别

龙生九子，各有所好

龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草

元·杨显之： 黄花金兽眼，红叶火龙鳞

莎士比亚： 庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾

山高藏猛虎，峡深藏蛟龙

清·秋瑾： 画工须画人中龙，为人须为人中雄

●山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

7谁有关于龙的故事,诗歌,词语

关于“龙”的故事： 《柳毅传书》、《画龙点睛》、《龙女拜观音》 《叶公好龙》、《屠龙之技》等等 关于“龙”的诗歌： 杜甫《丹青引·赠曹将军霸》、苏轼《塔前古桧》等等 关于“龙”的成语将近298个（以这个为主咯）： 鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇 乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎 禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙 打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤 大水冲了龙王庙 得婿如龙 二龙戏珠 凤表龙姿 风从虎，云从龙 凤附龙攀 附凤攀龙 凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云 伏龙凤雏 凤楼龙阙 放龙入海 伏虎降龙 飞龙在天 凤毛龙甲 凤髓龙肝 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管 凤臆龙鬐 凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔 贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲 虎步龙行 虎变龙蒸 虎超龙骧 虎斗龙争 鹤骨龙筋 虎踞龙盘 虎据龙蟠 虎踞龙蟠 虎窟龙潭 画龙不成反为旦怠测干爻妨诧施超渐狗 画龙点睛 画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬 黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭 虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎 蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙 亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞 龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛 龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神 龙翰凤雏 龙翰凤翼 龙虎风云 龙化虎变 龙荒蛮甸 龙荒朔漠 龙胡之痛 龙驹凤雏 龙江虎浪 龙精虎猛 龙举云属 龙举云兴 龙楼凤城 龙楼凤阁 龙楼凤阙 龙楼凤池 来龙去脉 龙眉豹颈 龙门点额 龙眉凤目 龙马精神 老迈龙钟 龙鸣狮吼 龙拏虎攫 龙拏虎跳 龙拏虎掷 龙攀凤附 龙盘凤舞 龙蟠凤逸 龙盘凤逸 龙盘凤翥 龙蟠凤翥 龙蟠虎伏 龙盘虎踞 龙蟠虎踞 龙盘虎拏 龙蟠虎绕 龙蟠虬结 龙去鼎湖 龙潜凤采 龙跧虎卧 龙屈蛇伸 龙蛇飞动 龙蛇飞舞 龙伸蠖屈 龙蛇混杂 龙生九子 龙生九种 龙神马壮 龙首豕足 流水游龙 龙腾豹变 龙韬豹略 龙腾凤集 龙腾虎蹴 龙跳虎伏 龙腾虎踞 龙潭虎窟 龙跳虎卧 龙潭虎穴 龙腾虎啸 龙腾虎跃 龙腾虎踯 龙腾虎掷 龙头锯角 老态龙钟 龙头蛇尾 龙威虎震 龙威燕颔 龙骧豹变 龙心凤肝 龙骧凤矫 龙兴凤举 龙血凤髓 龙翔凤舞 龙翔凤跃 龙翔凤翥 龙骧虎步 龙行虎步 龙行虎变 龙骧虎跱 龙骧蠖屈 龙骧虎视 龙骧虎啸 龙翔虎跃 龙骧麟振 龙血玄黄 龙兴云属 龙跃凤鸣 龙言凤语 龙颜凤姿 龙跃鸿矫 龙跃虎踞 龙吟虎啸 龙阳泣鱼 龙游曲沼 龙驭上宾 龙御上宾 鲤鱼跳龙门 龙章凤彩 龙姿凤采 龙章凤函 龙章凤姿 龙争虎斗 龙蛰蠖屈 龙睁虎眼 龙战虎争 龙争虎战 龙章麟角 龙章秀骨 龙战玄黄 龙战鱼骇 马龙车水 描龙绣凤 马如游龙 马水车龙 曼衍鱼龙 马足龙沙 炮凤烹龙 炮凤烹龙 攀龙附凤 攀龙附骥 烹龙炮凤 炮龙烹凤 炮龙烹凤 烹龙庖凤 烹龙炮凤 跑龙套 盘龙卧虎 攀龙讬凤 烹龙煮凤 盘龙之癖 批逆龙鳞 暴腮龙门 配套成龙 强龙不压地头蛇 潜龙伏虎 乔龙画虎 青龙金匮 骑龙弄凤 群龙无首 雀马鱼龙 前怕龙，后怕虎 日角龙庭 日角龙颜 如龙似虎 人中龙虎 人中之龙 蛇化为龙，不变其文 事火咒龙 尸居龙见 生龙活虎 神龙见首 神龙见首不见尾 神龙马壮 神龙失埶 岁在龙虵 岁在龙蛇 托凤攀龙 土龙刍狗 土龙沐猴 屠龙之技 屠龙之伎 痛饮黄龙 舞凤飞龙 卧虎藏龙 望子成龙 绣虎雕龙 降龙伏虎 匣里龙吟 药店飞龙 叶公好龙 鱼龙百变 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 元龙豪气 鱼龙混杂 云龙井蛙 鱼龙曼羡 鱼龙曼衍 鱼龙曼延 鱼龙漫衍 一龙一蛇 一龙一猪 云起龙骧 云起龙襄 一世龙门 鱼升龙门 游云惊龙 鱼跃龙门 云蒸龙变 鱼质龙文 直捣黄龙 真龙活现 真龙天子 祖龙之虐 掷杖成龙。

8关于龙的诗句

东方虬 相和歌辞·王昭君三首 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。

令狐楚 相和歌辞·王昭君 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

陆龟蒙 相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌 兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。

来济 出玉关 敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。

阎朝隐 奉和登骊山应制 龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。

东方虬 昭君怨三首 掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。

孙逖 同洛阳李少府观永乐公主入蕃 边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。

陆海 题龙门寺 窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。

应物 龙潭 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

若虚 乐仙观 乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。

贯休 江边祠 松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。

贯休 送越将归会稽 面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。

贯休 少监三首 器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。

贯休 少监三首 益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

1 

一年春作首；六畜猪为先。 

  人开致富路；猪拱发财门。 

  义犬守门户；良豕报岁华。 

  巳呼迎盛世；亥算得高年。 

  天狗归仙界；亥猪拱福门。 

  天狗驱寒尽；宝猪带暖春。 

  六畜猪为宝；四时春最新。 

  生财猪拱户；致富燕迎春。 

  亥时春入户；猪岁喜盈门。 

  农户百猪乐；神州万象新。 

  守家劳玉狗；致富有金豕。 

  守家夸玉犬；致富赞金猪。 

  阳春臻六顺；猪岁报三多。 

  财神随岁至；豕崽拱门来。 

  狗守太平岁；猪牵富裕年。 

  和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 

  一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 

  春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 

  百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 

  喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 

  一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 

  百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 

  春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 

  一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 

  五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

  雪里江山美 花间岁月新 横批;红梅报春

  2对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 

  一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 

  二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 

  三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 

  四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。 

  此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 

  与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

3

 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 

  到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 

  春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。春联源于桃符，又称桃符，内容是：“新年纳余庆，嘉节号长春。”为后蜀主孟和曾亲所书

4联特点和规律 

  萧德安 

  丁亥年春节快到，人们又要写春联了。作为对联种类之一的春联，在突出一个“春”字的同时，也不可无视对联注重“对仗”、“对称”的特点和规律。具体来说，写春联至少有如下几点不可忽视之。

  其一:字数相等。上联与下联，必须字数相等，形式整齐。一般地五言联和七言联使用的频率为最高。

  其二:词性相同。对联中上联与下联相对的词，词性应是相同的——实词对实词，虚词对虚词。如:海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。

  此联上下联中的“海”与“天”都是名词，“阔”与“高”都是形容词，“凭”与“任”都是介词，“鱼”与“鸟”都是名词，“跃”与“飞”都是动词。

  其三:句法相似。上下联在结构上要互相对应——并列对并列，主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正等。如:家和百事顺；国泰万民安。

  上下联中的“家和”与“国泰”是主谓结构对主谓结构，“百事顺”与“万民安”也是主谓结构对主谓结构。

  其四:节奏相应。上下联的拍节必须一致，节奏必须对称，单音节对单音节，双音节对双音节，多音节对多音节。如:春入—春门—春不老；福临—福地—福无疆。

  其五:内容相关。除“无情对”外，上联与下联的内容多关联，紧紧围绕着主题。如:松竹梅岁寒三友；桃李杏春暖一家。

  此联中上下联的内容，揭示的意义相辅相成，相得益彰。

  其六:平仄相谐。平仄，即汉字字音的平声和仄声。古汉语声调分为平、上、去、入四声。对联讲究平仄相替、相对、相谐，是指上下联两个相对的字，不能都是平声，也不能都是仄声，而应是一个为平声，另一个为仄声，显得错落有致，琅琅上口，悦耳动听，构成语言的音乐美。其中，对联讲究平仄，末尾最严。上联末尾字字音必须为仄声，下联末尾字字音必须为平声。如:天增岁月人增寿；春满乾坤福满门。

  然而，由于对联字数的多少、语句的长短不拘一格，结构、节奏等形式灵活多样，因此，若不区别其具体情况，在任何一副春联或其他类对联的平仄声调上都套用格律诗的格律，未必都能对号入座。须知，对联是文人文学，也是民间文学，是雅文学，也是俗文学。对民间的对联爱好者来说，不宜将对联的格律强调得太死，最好是区别情况，宽严有别，因人因联而异。别说民间百姓，就是学界名家撰联，“若果有了奇句，平仄虚实不对都使得”，“不以辞害意”(《红楼梦》里林黛玉对香菱谈诗时讲的话)。但这并不是说可以无视对联的格律了，“宽严有别，因人因联而异”是以“宽严有格”为前提为基础的。“对仗”，毕竟是对联的最大特点，也是对联格律的底线，这一底线总还是不可丢弃，应该守得住的呀！春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：新年纳余庆嘉节号长春这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。 

  春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。 

  唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。 

  由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下： 

  新年纳余庆 

  嘉节号长春 

  这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。 

  过年贴春联是中国最传统的民间习俗，过了小年家家户户的门上，都会贴上一幅幅印刷精美、抒发美好愿望的春联，而今年一些人家门前的春联却有了变化，这些春联不是印刷的，而是手写的。看着这些手写的春联，不禁唤起人们对过去的回忆。

  春联，最早叫“桃符”，明代以后才称春联。春联是体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。它始于五代，兴于明清，至今已有一千多年历史了。“新年纳余庆，佳节号长春”是中国最早的春联。后来随着春联的普及，一些春联也有写在竹板上和木板上的。

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