鹿的翡翠寓意是什么

1、健康长寿。在神话传说中，鹿是一种仙兽，千年的鹿是苍鹿，二千年的鹿是玄鹿，因此以“鹿”为题材的翡翠鹿寓意着健康长寿。如果我们是给长辈送上一款以“鹿”为题材的翡翠鹿挂件，不仅可以讨得老人家欢心，还代表着我们对长辈的一份健康长寿的美好祝福。因此很多人在长辈大寿的时候都会送一款这样的翡翠鹿饰品，希望长辈可以健康长寿，这样美好的寓意很多人都喜欢。

2、福禄相连。在玉雕制作的过程中会出现很多以多个题材造型结合的情况。例如有的玉雕大师在雕刻翡翠挂件时，会将鹿与蝙蝠联系在一起，翡翠鹿代表的是“禄”，而翡翠蝙蝠的蝠与“福”谐音，所以将翡翠鹿和翡翠蝙蝠二者雕刻在一起，形成一组完美的挂件图像，寓意着福禄相连，因此翡翠鹿也有福禄相连的意思。

江西婺源旅游景点介绍

江西婺源旅游景点介绍

旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。到了婺源，你会发现这里可以让你驻留很久。下面是我为大家整理的相关资料，供大家参考!

婺源旅行景点 攻略

婺源旅游已形成东、西、北三条精品线路，以下是简单的介绍：

东线主要景区有江湾、篁岭、李坑、汪口、晓起、江岭、庆源。

婺源县上午包车前往李坑，中间会路过一座狭长的小岛，小岛夹在两岸之间，形状犹如一弯月，这就是月亮湾。隔岸徽派民居的典雅、周边秀美的景色相融合。李坑的建筑风格独特，是著名的徽派建筑。中午不妨在李坑吃上一顿富有农家特色的菜肴。

下午首先来到江湾，这里地处三山环抱的河谷地带。从江湾再往北走七公里就到了晓起村，村屋多为清建筑，风格各具特色。江岭南临晓起，是婺源最值得去的地方，油菜花与徽派民居相呼应，这里总吸引了无数摄影师和游客。

李坑景区以小桥流水人家著称，村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦，参差错落;村内街巷溪水贯通，青石板道纵横交错，各种溪桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。

江湾以古老的徽派建筑及秀丽的山水风景，地处三山环抱的河谷地带，东有灵山，南有攸山，北有后龙山，一条梨园河由东而西，呈S形从三山谷地中穿行，山水交融，给婺源江湾平添了许多灵气。

千年古商埠--汪口景区中的国家级文物保护单位俞氏宗祠，占地面积一千多平方米，建筑为清代中轴歇山式，气势雄伟，布局严谨，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“艺术宝库”。汪口景区已经被国家旅游局评为4A级旅游景区。

晒秋人家----篁岭

“地无三尺平”的独特地貌，造就了婺源篁岭古村500年世外桃源般的田园隐居生活。千棵珍奇古树环绕、万亩梯田簇拥，和谐自然的民俗文化，造就了独特的梯云村落晒秋人家的乡村美景。篁岭村民祖辈起就有用竹晒匾晾晒农作物的民俗，每当日出山头，数百栋徽派古民居在百米落差的坡面错落排布，整个山间村落饱经沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上五彩缤纷丰收成果组合，绘就出世界独一无二的“晒秋”景观，形成一幅幅闲适、恬静的传世“篁岭晒秋图”。每年都吸引了大批的画家和摄影家前来创作。以篁岭晒秋为题材的摄影作品，在全国曾获得十多次大奖。

东线还有油菜花观赏胜地江岭梯田和**《暖》的拍摄地庆源村。

篁岭西线是婺源良好生态环境的浓缩，鸳鸯湖景区是省级自然保护区，世界最大的野生鸳鸯栖息地，面积2300亩。湖区环境幽雅甘美，山林青翠欲滴，湖水澄碧如玉。每年秋末冬初，2000多对鸳鸯“携儿带女”，从遥远的北国翩然飞来。文公山风景区是文化与生态并重的江南文化名山，因山腰葬有朱熹(文公)祖墓，故名文公山。山上林木葱翠，周边是十万亩阔叶林海，森林覆盖率达95%，林内有野生动物金猫、鹿、锦鸡等。朱熹的祖墓坐西北朝东南，以石块垒砌墓周有南宋绍兴二十年(1150)春，朱熹首次回故乡扫墓时，亲手栽植的24棵杉树，寓意“二十四孝”，历经八百多年风雨，现存16棵。其中最高的387米，有“江南古杉王群”之誉。 1985年列为省级风景名胜区。金山生态茶园是全国生态农业旅游示范点，游客在此可亲手采茶、制茶、品茶，享受在茶乡旅游休闲的愉悦。

北线景区以原汁原味的明清古村落和田园自然风光为主。主要景点有思溪延村、长滩摄影地、彩虹桥、灵岩洞、大鄣山卧龙谷。

灵岩风景区是1993年经原国家林业部批准的“国家森林公园”，1995年又经省政府批建为“省级风景名胜区”，面积约30平方公里，是一个集自然与人文景观为一体的风景名胜区，灵岩洞群由36个溶洞组成。洞内石笋、石花、石柱、石幔琳琅满目，更为称绝的是洞群间保留有岳飞、朱熹等唐代以来的游人题墨2000余处。石林奇景蔚为壮观。

彩虹桥风景区坐落于清华镇北侧河上， 它是以八百年廊桥、被誉为“中国第一廊桥”的彩虹桥为主体的一个风景名胜区，这里有厚重的桥文化、历史古迹、古人留存的生产工具，又有生态较好的自然环境。

月亮湾婺源东线

东线：“中国县级第一馆”婺源博物馆——湖中小岛--月亮湾;小桥流水人家--李坑; 古埠名祠--汪口;古文化生态村--晓起;伟人故里--江湾; 晒秋人家---篁岭;天上人间--江岭;

东线由近及远可选的有月亮湾、李坑、汪口、江湾、篁岭、晓起、江岭、段莘水库、庆源。这条线多数游客是走李坑，汪口，江湾，篁岭，晓起，优点是在一条线上，交通方便。

这一条线精华景点有：小桥流水人家--李坑、伟人故里--江湾、雕刻宝库--汪口(俞氏宗祠)、天上人间--江岭、还有婺源最新推出的景区：梯云村落 晒秋人家---篁岭。

婺源北线

北线：县城——丛溪漂流——徽商古村落思溪延村——宋代廊桥彩虹桥——仕宦名村埋坑——国家森林公园灵岩洞——大鄣山 卧龙谷——枫叶王国石城——江南第一清风洞——严田古樟民俗园——千年古驿道甲路。

北线有思口延村和思溪两个清代庄园和徽商民居、清华彩虹桥、大鄣山的峡谷“卧龙谷”、古坦的溶洞和从清华至古坦途中的“百柱宗祠”、沱川的理坑古民居(其气质与龙山坑头、思口的延村思溪两村不同)、还有浙源的未开发的景点詹天佑的祖籍庐坑、古驿道。

北线的风景与东线相比，内容丰富一些，有古村，廊桥，山水自然风光等，虽然称为北线，但景点不是一条线上，而是到了清华以后象一棵大树一样分散开来。因此从一个景点到另一个景点的交通不是很方便，要到清华转乘车辆。从县城出发，依次有丛溪飘流、思溪延村、清华镇彩虹桥;从清华分散开来，其一：浙源、虹关及理坑;其二：大鄣山卧龙谷，黄村百柱宗祠、菊径、灵岩风景区，石城;其三：长寿古里洪村，严田古樟。

婺源西线

源头古村西线：县城——文公山风景名胜区——古城——金山茶园——亚洲最大的鸳鸯栖息地鸳鸯湖——世外桃源长溪——溪水人家 源头古村(西线亮点);

西线有赋春“鸳鸯湖”、_山(赋春当地人称“太平窝”)、有江泽民同志到达婺源访祖的第一站“林生生态茶园”，西线还有未开发的景点赋春长溪(可以找当地的名人“戴向阳”做向导)、镇头的“凤游山”、中云镇的龙山坑头古民居、甲路的民俗风情园，西线这些景点几乎没开发。

烟雨江南溪水人家——源头古村

据《吴氏宗谱》记载，源头古村始于明代洪武年间，距今700多年。休宁县查山吴伏阳云游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，仿佛看到了宋代著名理学家朱熹诗中所描述的梦里老家，便决定举家迁移，在此定居，取名-------源头。

源头古村有着最值得称道的是源头村有着国家一级保护树种有着植物界大熊猫之称的上千年树龄的红豆杉群，其中一棵红豆杉王更是树龄近两千年，直径超过一米四，需要好几个成年人才能环抱。漫山遍野的红豆杉群所散发出的微量元素，沁人心脾，而从其身上提炼出来的紫杉醇更是目前人类对抗晚期癌症的最好药物。至今为止，村落中都没有发现过一位癌症患者，是一个地地道道的无癌村，更是一处养生休闲的度假胜地

源头村水口在选址上极为严谨，讲究既有来龙，又有去脉，风水极佳，古桥、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源头水口完美的组成部分，称得上是婺源水口的典范。

走进群山环抱，秀水缠腰的源头村，数十座徽派民居错落有致地分布于溪水两岸。在这里不变的是老屋的飞檐翘角，是山民们随太阳日出而作，日落而息的朴实生活，是先人们一代代为后人照看的镇火池，在历经了七百多年的风雨后，依然徜徉在村头的小巷中，走在石板小径两旁民居墙上还残留抗战时留下的字迹依稀回到三四十年代。村中还保留一栋明清时代的书屋——探源书屋。就是西线的冷清才得以保留这样的村落。

桃花源桃花源

没有北方的硬朗线条，体现出的是圆润和温婉。这里的山村，也不同于北方建筑的红墙红瓦，简洁的平房院落的布局，和棋盘般笔直的街道。在这里，更多的建筑是依水势而成，房屋的整个走向，就是穿村而过溪水的形象。

古代的徽州，是著名的徽派思想的发祥地，诸多的文人墨客，多来源于此。从当地的房屋建筑中，也可以深切地体会到古人对文化教育和人文思想的重视。每每流连于溪水巷陌间，我们惊奇地发现，这里最有气势的建筑，往往是当地的祠堂和书院。高大的建筑和通透的空间，又和民居内部的狭小布局产生了巨大的反差。。

古树

婺源境内多有各种各样奇形怪状的古樟树。代表的就是严田古樟和虹关察关古樟，这样的樟树在婺源有好多，几乎每个村都有。

风水口

察关水口风景秀丽，以28株古树和秀拱桥为核心的，包括水上“印石浮纱”，“祭酒厅”，古绎道等在内的一个古代园林景观，2007年被评为"中国景观村落"。早在70年代初，**《闪闪的红星》便在此处拍摄外景。

木板廊桥

木板桥是婺源的一大特色，原汁原味的杉木建造的木板桥宛如金桥在阳光下闪闪发光，桥下是清纯无比的江水，桥上不时有村姑农夫挑着担子从经过，山光水色与木板桥有机结合为一体，妙不可言。

婺源著名的廊桥当数彩虹桥，该桥离清华古镇不远，始建于宋代，桥为全木结构，长达140米，宽为7米，桥上写有“两水夹明镜，双桥落彩虹”的对联。

民居

婺源的古民居与皖南民居风格近似，比较著名的有理坑的官宅府第、思溪古村、延村以及其它。理坑的“大夫第”和“天官上卿”府都是明朝建筑的精品。

野渡野渡

婺源山区的村落都依山傍水而建，村前多有古渡口。临水而居的村使得渡口几乎与村落的历史相同。古渡口或在翠竹掩映中，或在古树的烘托下，加上石板铺就的码头台阶，远远望去，显然是历经沧桑的模样。

婺源县博物馆始建于1953年，属国家重点博物馆、江西省爱国主义教育基地，是反映婺源历史的重要窗口。被称为中国县级第一博物馆，婺源文化底蕴深厚，是文化之乡，婺源民间素有崇美尚文的生活情趣，以此为源的婺源民俗文化，也就成了诸多地域文化中一朵亮丽的奇葩。

1986年8月，国家文物鉴定会议在婺源召开，著名学者王世襄先生专此撰联“数赣皖学问家多出星水，愿区县博物馆皆步婺源”。婺源博物馆被誉为“中国县级第一馆”。其中尤以唐宋名砚、两宋纪年墓瓷器、明清书画和明清历代工艺品为优。

馆内精品有东汉元兴元年陶权、两宋名瓷名砚、明代鎏金錾花铜烛台、钿翠座屏、透雕蟒纹玉带等、明代刘世儒《墨梅图》、吕纪《芦雁图》、清代渐江《黄山图》，以及明代祝枝山、文徵明、董其昌、冯梦龙，清代郑板桥等名家书画代表作。此外，汉代番汉兴铜洗、明代翡翠鳌鱼佩、明代松纹犀角杯、清代猫眼等数百件文物也极为珍贵。其中，钿翠座屏是由名贵鸟羽组成的大型牙雕插屏;明代鎏金錾花铜烛台(也称百花金莲炬)是一座铜制烛台，重90公斤，高2米，工艺精湛，造型优美，图饰由一百支牡丹、芙蓉、金菊花组成;朱熹使用过的宋代陶砚，为海内仅见;大型翡翠画，重300克，也为稀世珍宝。

以2013年为例：婺源到初旺期;3月18日至清明节前后，油菜花处于旺花期;4月8日至15日，绝大部分油菜花走向谢幕。

婺源的住宿分为两类，一是在婺源县城住宿，有不少星级宾馆，条件好一些，价格在100到1500元之间，旺季可能有50到100元的上涨幅度。二是在村里留宿，村里的住宿又分两种情况，一是专门经营食宿的宾馆客栈，条件跟县城差不多，价格在100—300元之间;另外一种是纯农家住宿，有的农家可能就一两个床位，洗澡间、电视等是公用的，价格一般在30元到80元一人。因为婺源的景点多而分散，所以一般会选择在村里的客栈或农家留宿，同时也享受一下农家的纯朴、自然、生态、乡土气息，这也便于更好地品味婺源的魅力。

每年的3月到5月，油菜花开的季节，尤其是清明节假期是婺源的旅游高峰，住宿非常紧张。建议出行之前在比较可靠的预订网站如乡游网预定好房间，为确保客源，很多客栈老板都会要求支付部分定金甚至全款。另外，11月到12月是观赏婺源红叶的最佳时间，大批的摄影爱好者会在此时涌向婺源，住宿也会相应地紧张。撇开这两个旅游旺季，婺源的住宿费用会下降很多。

婺源县城(即紫阳镇)是多数人抵达婺源的第一站，接待能力最大，条件最好，适合包车，自驾车者固定地点住宿。县城住宿很多，多半集中在文博路一带，且高级酒店、经济型住宿和青年旅舍均能找到。旅游黄金时期，县城的宾馆，不管是家庭宾馆，还是星级宾馆，价格是最高的，在一些偏僻地方的家庭宾馆可能会低一些。家庭宾馆总体的参考价格：双标间220—300元一间，当然星级宾馆除外。

婺源县风景东线的住宿主要集中在李坑、汪口、江湾、晓起、江岭、庆源这几个村子。其中李坑有很多条件不一的家庭旅馆，农家住宿，条件好的类似于宾馆的双标准间，一般在二百元以内一间。农家住宿估计在三十到五十元一人。汪口有少量的住宿点，价格一般在三十到五十元一人。江湾的住宿点也不是特别多，有几家宾馆，一般很少在这里住宿。晓起有许多条件规模不一的家庭宾馆，农家住宿，价格情况类似于李坑。晓起村的住宿多集中在下晓起村内。江岭是观赏油菜花的最佳地点，也是每个人到婺源的必游之处，因此江岭的住宿条件也是比较成熟的，除了有很多专门的客栈和宾馆外，还有很多农家都可以住宿。庆源有几家不错的客栈，还有不少农家住宿，条件基本相差不大，价格也差不多，一般在三十元左右一人。东线的篁岭民俗文化影视村打造成婺源最具特色的客栈休闲度假养生基地，预计价格为一百至两百之间。

北线的住宿主要集中在清华镇、思溪延村、大鄣山景区、理坑、虹关等这几个村子。其中清华镇接待能力最大、辐射能力最强，这里从条件好些的宾馆到普通的家庭宾馆，农家住宿都有，价格从三十元左右一人到二、三百元一间的标准间都有。思溪延村有少量的农家住宿，条件比较简陋，价格估计在三十元左右，其中这两个景点所在的思口镇，有几家家庭宾馆，条件还过得去，估计价格在五十到一百元每人。大鄣山景区住宿点很少，景区自己建了少量的接待点，另外附近的村子里也有一些农家可以住宿。理坑村庄里的农家住宿很多，价格也低，条件简陋，估计价格应当在三十元以内，另外理坑还有几家小小规模的客栈。虹关有几家农家旅馆，条件简陋，价格估计在三十元以内。

西线的住宿主要集中在赋春镇和严田古樟景区。其中赋春镇上有不少家庭旅馆与宾馆，因为这条线上游客相对不多，住宿的价格会略低一些。

注意事项

1、婺源多属山区，早晚温差较大，特别是春秋两季，记得适当多带衣物，最好带上雨具;对于喜欢户外旅行的驴友夏季婺源草木茂盛，蛇类众多，需要专业的户外技能与急救药品。

2、如果有住宿农家的准备，最好自备睡袋。住老乡家，一天食宿15-20元即可。

3、拍摄婺源风光的最佳季节一般是在3月下旬和11月下旬。

4、当地人很淳朴，也不拒绝拍摄，如答应给他们寄照片，事后一定要兑现。

5、要在婺源玩好，下面这首《婺源行走歌诀》是要牢记的：看山走东不走西，看水走北不走南。投宿城外不住内，乘车赶早不宜迟。

婺源旅行美食攻略

婺源饮食承袭了徽菜的传统，以婺源本土菜系粉蒸、清蒸和糊菜为专长， 主要名菜有：粉蒸肉、糊豆腐、清蒸荷包红鱼、糖醋鹅颈!此外婺源民间小吃还有清明_、气糕、糯米子糕等特色，县城内以紫阳镇政府大门旁的小店“紫阳小吃”中的本土小吃最具传统风味，其糯米子糕更是“婺源第一”。

特别提示：在婺源吃东西很方便，如果住在当地人家里的话，每人每天多加十元钱，就可以让主人包饭了。 在 婺源一定要品尝荷包红鲤鱼，一般清蒸，也可红烧，10元一斤。糊豆腐和粉蒸肉也很有特色 。

木心果

用籼米、糯米混合，无馅，掺红、白糖，用木板刻的果印模印成。有的染上一点红色，称“寿桃果”、“花果”等，作为庆贺生日寿辰的礼物分送亲朋，也作点心。

灰汁果

在新谷登场或农历七月半盛行，用籼米磨浆加上碱汁熟揉成圆筒，再用线拉成片或用板模印成。也有将米浆放在蒸笼里一层一层蒸熟的，俗称“千层_”，吃时用线拉成小块，再一层层撕下来吃。

糊豆腐糊豆腐

味道鲜而且清，是当地代表菜。豆腐切成豆粒大小，倒进放有高汤的热锅里，加上调料焖几分钟，再浇上熟猪油，放上虾仁、肉蓉、香菇丁和笋尖，一手搅拌，一手撒米粉，再放入碎香菜、湿淀粉和猪油，舀到盘里，浇上麻油，撒些胡椒粉和葱花即成。

蒸汽糕

以米粉加发粉在类似锅盖的圆面板上抹成薄薄的一层，再撒上香菇沫、虾米、豆芽沫、干笋、干豆角、辣椒、葱、豆腐干沫，蒸熟起锅，约1厘米厚，在上面撒上葱花，浇上熟油，再用刀划成棱形，蘸上辣酱。

粉蒸肉

把闷好的大米和腌过的肉一起拌匀，腌约半小时，然后将肉皮朝下，放入大碗内(排列成鱼鳞形)，把剩余的的米和汤汁浇在肉上面，上笼蒸约2小时(肉已料)，取出扣入盘中即成。此菜肉烂香醇，肥而不腻。

酒糟鱼

是婺源民间流传已久的传统食品，选用鸳鸯湖中的淡水活鱼为主要原料，并配以糯米酒、植物油、辣椒、精盐、香料、中药材腌制而成。以“老妪”牌的最为有名。

糖醋鹅颈

精肉剁成蓉状，与豆粉一起搅匀，用豆腐皮包裹成条状，入油锅炸，出锅后切成小段装盘，蒸熟。另一个锅中烧少许汤，加入白糖、醋，生粉勾芡，淋在盘中即可。此菜菜色金黄，酸甜可口，常被用来做婚礼宴席上的传统菜肴。

李坑撰肉

巴掌大小的肉用竹器串好，抹上调料，放在刚燃烧过的糠灰上面烤，烤出来的油滴到灰里又会增加灰的热量。外脆内松特别香。

野艾果

将籼米、糯米加野艾用水浸泡半天，用石磨磨成浆，再放在锅内熬成干糊，然后在里边包上豆腐、萝卜、酸菜、肥肠馅等，做成各种形状，最后放在蒸笼上蒸熟，笼盖打开后，别先急着夹来吃，用蒲扇在面上扇几扇，野艾果顿时油光发亮，且不易粘连。

荷包红鲤

是当地独有的传统养殖鱼类，它肉质肥美细嫩，汤鲜味美、肥而不腻、香而无腥。同时还具有较高的药用价值，可以和脾养肺、平肝补心、滋阴养阳。

婺源旅行出行攻略

婺源位于皖、浙、赣三省交界处，境内多山属黄山余脉江南丘陵地带，境内主要交通有307、308省道，杭瑞高速(景婺黄高速)公路，杭新景高速(德婺高速)公路，区内地理位置优越，交通方便，是江西对接长三角，打造长三角后花园的前营阵地和大门。

规划建设中的九景衢铁路、京福高铁正紧张有序的建设中，预计在2014年就可以从北京坐高铁到婺源全程只需6个小时左右。

婺源只是一个县级旅游城市，当地没有机场，但是相邻非常近就有景德镇机场，黄山机场，南昌机场，衢州机场，上饶三清山机场(未开通)。

景德镇机场到婺源县城大概一个小时左右(走高速大概40分钟左右)

黄山机场到婺源县城大概一个小时左右(走高速大概55分钟)

景德镇和黄山是和婺源交界离婺源最近的两个城市，下飞机后都可以走省道或是高速进入婺源!

南昌机场到婺源县城大概3小时(走德昌高速)

衢州机场到婺源大概3个小时左右(婺源与衢州开化常山段高速正在建设预计2015年建成通车，所以先走省道然后到江西境内走高速到婺源!

上饶三清山机场正在建设，建成后也是在婺源周边!

婺源到浙江衢州150公里;到江西上饶170公里、到景德镇80公里;到黄山120公里。

北京、南京方向的游客可在皖赣线黄山站下车，转乘汽车前往;

福建方向的游客从景德镇乘汽车前往;

上海方向的游客可乘浙赣线至浙江衢州下车，转乘汽车前往。

九景衢铁路(在建)从铜九铁路湖口站引出，向东延伸至上饶市婺源、德兴，止于浙江衢州。

京福高速铁路婺源段争取在2014年建成通车，通车后会大大改善婺源人民的出行，以及拉动婺源旅游业的发展，和减少婺源对国内的大中城市的距离。

景婺黄高速公路全线贯通，黄山到婺源约55分钟车程。

2012年12月上德高速全线贯通，至使上饶至婺源全程高速。

衢州到婺源，大概3个小时左右

从南昌到婺源，从2011年开始走高速大概3小时左右达到婺源汽车站

从杭州到婺源，3个小时左右(287公里婺源到杭州西)

从上海到婺源，大概5个多小时

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婺源有什么好玩的景点

江西婺源旅游景点有：婺源江湾景区、婺源源头古村、大鄣山卧龙谷、篁岭村、婺源鸳鸯湖风景区等。

婺源江湾景区

江湾景区，位于江西省上饶市婺源县境内东北部，面积274平方公里，2001年6月20日建成开放，距婺源县城28公里，距风景名胜区黄山96公里，离景婺黄高速公路道口1公里。

江湾是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落，村中保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点。

婺源源头古村

源头古村景区，距离县城45公里，距赋春高速路口20公里，距景德镇50公里，交通十分便利。源头古村是婺源旅游又一新的亮点。

这里有秀水环绕的小桥流水人家、文化底蕴深厚的探源书屋、古朴典雅的窥月茶楼和天然氧吧一样的龙泉溪谷、还有伟岸的千年红豆杉群矗立在村落的水口，溶人文与自然于一身，俨然是一幅浓缩浓缩的婺源风光。

大鄣山卧龙谷

大鄣山卧龙谷景区，是“最美乡村”的骄子。卧龙谷静卧在大鄣山脉，这里飞泉瀑流泄银吐玉、彩池幽潭碧绿清新、山峰岩石挺拔奇巧、生态民情原始古朴。

活脱脱一幅天然泼墨山水画、一部雄浑跌宕的野响曲、一处都市人魂牵梦萦的乐土圣境、一处金庸笔下的人间美景、世外桃源。一幅天然泼墨山水画:景区四季变换着不同的色彩。

篁岭村

婺源县石耳山脚下有一座令人稀奇的篁岭村。该村近150户人家，其房屋全部建在一个陡坡上。房屋的结构开式特殊，农家一楼大门前临大路，大门后是厅堂。

户户二楼开后门、架天桥即可达另一大路，二楼前门拦腰上下砌墙，与屋外搭建的水平木头架连成一体，用以晾晒农副产品，较好地解决了坡地建村、无平坦处晒农作物的矛盾。

婺源鸳鸯湖风景区

鸳鸯湖位于赋春镇，和文公山一样，是婺源西线景区之一，包含在婺源风景区通票内。这里是野生鸳鸯越冬栖息地，又因为鸳鸯本身的爱情寓意，景区内也建起了爱情长廊之类的人造景观来烘托浪漫氛围。

婺源有哪些景点

景点数不胜数。

但主要景点这几个，值得玩的：

1、徽派村庄：李坑、思溪、延村、理坑、晓起、庆源

2、自然风光：大鄣山卧龙谷

3、野趣：五龙源漂流

其他像油菜花季和深秋红叶季值得一游的江岭、石城等，这个季节不咋地。

至于月亮湾、彩虹桥、鸳鸯湖什么的，或者在路边，也就一小景，或者真不值得花钱去看。

还有很出名的江湾景区，真的真的不推荐！

玉或翡翠上刻了大龙和一只小老鼠的寓意为：“望子成龙“。

解释分析：在十二地支中，老鼠的地支代表为”子“字，在翡翠或玉石上雕刻了老鼠和大龙，则有”子“和”龙“组成的”望子成龙“之意，意指父母长辈盼望儿子有所作为的寓意。

除此之外，在我国，古代龙、凤、麒麟等就是人们崇拜的神兽，它们的出现是人类的福音。所以，此类雕刻图案如夔龙拱璧、凤羽祥云、龙凤呈祥、麒麟吐书、麟凤呈祥等被大量地运用到翡翠的雕刻上。

扩展资料：

翡翠雕刻图案-植物瓜果

翡翠植物瓜果吊坠是翠饰中的一个大类，品种多。唐代植物瓜果坠发现不多，宋元之时，逐渐多了起来，至明清时期达到兴盛。唐、宋、元时期的植物瓜果坠以瓜类，如南瓜、丝瓜、西瓜等较为常见；

果类也比较多，以苹果、梨、核桃、佛手等吉祥、喜庆的果类为主要题材；其他还有豆类、灵芝、藕、莲花、莲子、白菜、竹、芭蕉等日常生活常见的植物。

1、翡翠雕刻鹿的寓意有财源滚滚、健康长寿、福禄相连。

2、鹿同“禄”谐音,而人们常说高官厚禄中的“禄”是俸禄的意思,那就是与财富有关,所以佩戴翡翠鹿则有着财源滚滚的寓意。

3、在传统文化中,梅花鹿是一种仙兽,千年的鹿是苍鹿,二千年的鹿是玄鹿,都是长寿的象征,所以翡翠鹿的佩戴也有着健康长寿的寓意。有的玉雕大师在雕刻翡翠挂件时,会将梅花鹿与蝙蝠联系一起,而翡翠蝙蝠的蝠与福谐音,绿和福一起则是福禄相连的寓意。

用茄子状似高冠来表示高官得中。

龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。

玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”

欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

寄生螺——其乐无穷

吉祥如意类

用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

平安类

用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

前程远大类

用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。

用竹象征前程美好，节节高升。

用莲来表示一品清廉。

用茄子状似高冠来表示高官得中。

避邪护身类

有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。

貔貅是古代时传说当中的吉祥物,

传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!

没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢

寓意是吉祥进财,财源滚滚来!

顺便告诉你一些玉的鉴别

鉴定玉的品质。有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”，比起英美珠宝协会仅以“色、透、匀、形”来区分更为精细。

(1)色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当

中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“

福禄寿”。玉的色泽暗淡、微**为下品。如果单色玉：要选择均匀的为好。

(2)透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠，不发涩为上品。半透明、

不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。

在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，

翡翠玉泛指—般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。

(3)匀：玉的色泽重在均匀，如含白、绿而色泽不均匀，则价值很低。

(4)形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。

一般说，玉石的个头愈大愈好。

(5)敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者

把玉轻轻抛在台板上，可由声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

(6)照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下三档。其中，白玉无论其

色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。天然玉石的特点是略呈浅绿色，而不带

有浅蓝色(俗称邪色)。

另外还有一种合成玉、以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。

鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

这个可以根据个人喜好，给你一些玉雕寓意可以参考下。

玉雕寓意大全

玉石行有句古话，叫“玉必有工、工必有意、意必吉祥”。吉祥造型来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。

注：建议大家收藏或者转发，以后慢慢翻看。为方便大家找查，按A--Z的顺序来排版。关注上海宝玉石交易中心的朋友任意时间回复“寓意”即可随时查看图文以及更新（增加）。

A字头：

鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。

鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥。

B字头：

壁虎：必得幸福。

百合：百年好合。百合与柿子在一起寓意百事如意。

辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之 意。

八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫 芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。包生财，百财聚来。

八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。

百鸟图：寓意百鸟朝凤。

八爪鱼：八方进财。

白鹭含花：一路发。

C字头：

蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。

蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。

茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡。

财神：招财进宝。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。

春元宝：春钱。

缠枝莲：寓意富贵缠身。

长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。

苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。

D字头：

灯：前途光明。

豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆、富贵豆。

达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。

大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。

豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。

洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。

大古钱，壁：赚不停。

东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。

E字头：

鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。

F字头：

佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身。开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最

高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

凤梨：旺来 。（方言谐音）

风筝：寓意青云直上或春风得意。

佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠，也叫招财手。

帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。

福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。

福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。

G字头：

狗：狗来富，旺财。

龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归 。

古钱：钱滚钱 。

怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。

瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。

观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

关公：最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。做生意人（商人）的祖师爷。诚信第一， 信誉第一。

谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。

枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

H字头：

虎：虎虎生威。

猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯之吉祥美意。

海螺：钱只进不出。

蝴蝶：福气满满，五福临门。

红杏：寓意进士及第。

和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。

葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。

花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。

獾子：寓意欢欢喜喜。据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。

荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂同心。

花好月圆：花和月亮。

后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。

欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

J字头：

菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。

鸡：金鸡报喜。因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。

金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。

金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。

甲壳虫（金龟子）：富甲一方，金龟女婿。

君子之交：灵芝和兰草。

K字头：

枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。

L字头：

龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。龙是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。曾被历代皇室御用，现民间视作是英勇、权威和尊贵的象征，神圣、吉祥、吉庆之物。

萝卜：好彩头

莲花：连连发财。

荔枝：利市大开。

灵芝：长寿如意之意。

龙柱：一柱擎天，中流砥柱。

罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。

莲藕，蝙蝠鹦鹉：因偶得福；莲藕元宝：年年发财 莲藕童子：连生贵子。

刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。

老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。

兰花：为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

鲤鱼：年年有鱼、鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。

路路通：各路畅通。它可以来回转动，又称财源滚滚。

老鼠和钱：数钱

连年有余：莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

连年如意：莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。

龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡 戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃（形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都 排在九子之首。）、螭吻（喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之）、蒲牢（有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的影。）、狴犴（掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法）、狻猊（身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊

菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还

建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇

大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。）、饕餮（美食主义者，性贪吃。夏商时

期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽）、睚眦（性情凶残

易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，

或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气）、淑图（形似螺蚌，性情温

顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾）、貔貅（在南

方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳

门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔）。

M字头：

马：马上有钱；马到功成；马上有猴（马上封侯）。马上有元宝或古钱：马上发财。马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。

木鱼：平安。

麦穗：岁岁平安。

牡丹：端丽妩媚，雍容华贵，色、香、韵集美一身，“牡丹，花之富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛，幸福和平。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。

麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。

马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

牧童遥制杏花村：牛背上一牧童手指前方。

N字头：

牛：扭转乾坤。勤劳致富，购股票有牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱。

鲶鱼：年年有余。

女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

P字头：

瓶：或花瓶，寓意平平安安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。

螃蟹：横行天下，八方来财。

葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。

貔貅：貔貅的读音为（pi xiu）。旺偏财，而且财只进不出。据说貔貅是龙王的九太子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝做战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜欢食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅 辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

平安扣：平平安安。

平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。

平平安安：花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

盘古开天地：民间传说，先民盘古氏手持利斧劈开天地。

Q字头：

磬：寓意喜庆。

钱袋：智慧袋，金银财宝同来。

麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟、龙、狮头：避邪迎福。

麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

R字头：

如来：即如来佛，是万佛之祖。

瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。

人参和如意：人生如意

S字头：

蛇：一直赚钱。

石榴：榴开百子，多子多福。

锁片：锁住财富，爱情，友情。

松：长寿的代表，寿比南山不老松。

鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，数来宝。象征富贵发财的属鼠人。

数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。

柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。

寿星：寓意长寿。寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。

狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重。

树叶：事业有成，学业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。

神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

四季花：四季平安。

十字架：上帝祝福。

岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。

十二生肖：事事圆满，护身符、辟邪，祈求平安和幸福。

岁岁平安：花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。

T字头：

兔：扬眉吐气 。

图章：企图彰显才学，家道，生意，官运。

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。

天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

踏雪寻梅：雪景、梅花、人物。

太师少师：大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

W字头：

五福临门：通常用五只蝙蝠来表示。

文姬归汉：塞外荒凉，一代风流才女欲去时那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡茄十八拍”的幽咽巾。

X字头：

熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

虾：弯弯顺。（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空。

心型：心想事成。

蜥蜴：今非昔比。

小环：时来运转，圆圆满满。

鞋子：出入平安，步步高升。

雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。

喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

犀牛望月：寓意翘首企盼。

仙人对弈：山野中老者对弈。

Y字头：

羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰，吉运之兆。

元宝：招财进宝。

圆形：圆圆满满。

鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。

钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。

勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意。

玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。

玉跪人：遇到贵人。

玉兰花：寓意玉树临风。

宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。

渔翁得利：寓意福祥吉利。

一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。

云端多福：洪福齐天，万福来朝

一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐。

鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说。

Z字头：

粽子：包中，增长智慧。

猪：财富诸事如意。寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。

钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。（白脸）财神，福神，门神；（黑脸）鬼见愁 。降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。

竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高，竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。

蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。喜从天降。主偏财。

状元及第：常以童子骑龙图表示。

指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。

昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女，来平息汉匈长年的战乱。昭君下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。

鹿表示“禄” 桃表示寿 龙表示尊贵 鹤表示高洁 等等、

一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。

中国传统吉祥图案初识

2007-12-19 23:07:05 本文已公布到博客频道文化·原创分类

中国传统吉祥图案

古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。

一、中国传统吉祥图案的发展简史

随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。

远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。

新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中 的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案，有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期，吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以、表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。

综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文、始于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。

二、中国传统吉祥图案的发展哲学观念和精神特征

1、中国传统吉祥图案的哲学观念

中国古代的宇宙观认为，宇宙是金、木、水、火、土五种基本元素或物质构成，一切事物均可一分为二、对立转化的整体，事物阴阳两两相生相克成为“金、木、水、火、土”五行运动的原动力，这就是“阴阳五行”的思想。它构成了中国传统哲学的基础，它既为中国传统吉祥图案的诞生与发展提供了最具普遍意义的宇宙观的指导，又为中国传统吉祥图案的设计定下了具体的模式。中国传统吉祥图案中的疏与密，动与静、虚与实、藏与露、黑与白的辩证法即是阴阳五行思想在构图中的应用。源于五行学说的红、黄、蓝、黑、白被古人视为吉利祥瑞的“正色”。它是我国传统艺术用色的基本准则，积淀着深厚历史文化精髓的五行色彩的综合使用，便成为华夏民族审美的最高标准。

中国文化在思想观念上有一个突出的特征即强调人与自然的和谐统一，即“天人合一”的哲学思想。从孔子“仁者爱人”的重视人的思想到老庄“道法自然”的力主人们在自然、恬淡、无为之中回归自然的思想，为“天人合一”的理论形成奠定了基础。外在的自然事物现象与主体的情感互相渗透、融合，物我主客完美合一是艺术设计的最高境界。总而言之，“天人合一”思想对中国传统吉祥图案的设计和应用有着广泛的影响。

2中国传统吉祥图案的精神特征

通过对传统吉祥图案的观照、体验和领悟，透过这些绚烂多彩的形式现象，我们发现了传统吉祥图案的艺术审美规律。总体而言，可以归纳为如下几个精神特征：第一，精气神韵：即精髓、气势、神采的生动、自然流畅的美感。“神似”大于“形似”的审美观念就是其体现。第二，理想浪漫：它大大扩展了艺术的自由空间，突破了自然的束缚，将分散于各处的美好事物集于一身，比如瑞兽麒麟就是多种动物的组合。理想浪漫是中国传统吉祥图案所具有的最普遍的精神特征。第三，虚无空灵：虚无空灵是道家思想在中国传统吉祥图案的最完美体现。画面注重含蓄自然，若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空间。第四，委婉含蓄：中国传统吉祥图案的美常常尽在不言中或者说不言而喻，这充分反映了中国人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。在中国传统吉祥图案中，谐音、象征、暗喻是常用的手法，如用鸳鸯象征“恩爱夫妻”。

三、中国传统吉祥图案的分类

为了方便地深入研究中国传统吉祥图案，人们依据各种标准，将其划分出不同的类别体系，其中较为普遍的分类标准有：依据吉祥图案的应用载体，可将其分为建筑装饰图案（如石刻、砖印及木结构上的彩画等）家具装饰、印染织绣图案、瓷器图案、漆器图案、彩陶图案等。依据吉祥图案的题材可分为人物类、祥禽瑞兽类、植物类、文字类、几何纹、器物组合类等。在这里，本文试以吉祥图案的审美特征为标准，将其分为以下几类。

1汉语言谐音的运用

中国人逢遇喜庆吉祥，偏好讨个“口彩”。这其中就应用了汉语的一个重要特征：汉字有许多读音相同，字义相异的现象。利用汉语言的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达，这在吉祥图案中的运用十分普遍。例如，一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。

2对动物生态属性的借助

自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属性，人们就借物喻志，附会象征。例如狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义。儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有了具体的象征物。又如鸳鸯雌雄成对，形影不离，用雌雄鸳鸯并浮水面，即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。

3对有代表性事物的寓意

用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材较为直接的应用方式，能给人最为直观的祈福印象。例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的，将其直接应用于工艺品上，表示对富贵的追求；灯彩是传统的喜庆之物，将灯笼绘上五谷、寓意五谷丰登，丰衣足食。笔墨纸砚、琴棋书画用来寓意书香雅阁，文人雅士；具有宗教渊源的吉祥图案，是典型的用各家有代表性的物品寓意吉祥的范例。多见的是道教的“明暗八仙”和佛教的“八宝”、“八吉祥”。

4吉祥文字的直接应用

文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现张力，因此直接将吉祥文字装饰在客体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字。它们组成的吉祥图案是中国传统吉祥图案中的一个重要分支。用各种书法或变体形式可以组成“百福”、“百禄”、“百寿”、“百喜”图，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术、民族艺术和传统文化相应相生，颇具意味。

5古代诗情画意的应用

古代试词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借用比、兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这些特点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。例如，古人有人云“与人之善，如入芝兰之室，久不闻则其香化矣“，在吉祥画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交；菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。人们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义，其它如“落花流水”图案也与唐诗宋词的意境相仿。

6综合运用多种象征手法

有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺术成果。综合手法的最大特点是可以赋予图案更丰富的含义。使作品成熟丰满。例如“三多图”由石榴、桃、佛手组成，寓意多福（佛）多寿（桃）多男子（石榴，石榴子多），三多组合在一起，便成了人生幸福美好的象征。

四、中国传统吉祥图案的造型特点

中国传统吉祥图案在遵循变化与统一的总原则的前提下，较为突出的造型特点有如下几个方面：

1具象题材、抽象运用

吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。

2对称与均衡是构图的惯用手法

吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、四面、多面）配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的纹样，这种组成形式称之为对称与均衡的构图。其中，对称与不对称是依据样纹占据空间位置的状况而言的，它交代了吉祥图案组织单元的布局；而均衡与不均衡指的是纹样各部分力量分布的状况，它决定着吉祥图案的平衡美感，通过对称与均衡的构图手法，吉祥图案表现出一般描绘图案不同的视觉效果，更加具有组织性，这正是吉祥图案具备装饰属性的重要前提。

3繁复求变，乱中有序

传统图案的繁复是有别于现代美术的一大特征，但传统吉祥图案的繁复有别于现代应用美术图案的一大特征，但传统吉祥图案的繁复绝不是简单的罗列，单纯的重复，它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律，对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织，做到整体统一、局部变化，局部变化服从整体，即“乱中求序”、“平中求奇”。这更增加了吉祥图案的层次和内涵，但从装饰应用的角度看，它对加工工艺的要求显然是比较苛刻的。

“吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上，这便是“吉祥图案”或称“寓意图案”的发端。如于北京平谷、河南郑州等地出土的商代铜器上，常饰有首尾相接的鱼纹，反映出当时的人们，已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在，寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历代此种具有“吉祥”寓意的图像，正如“吉祥”寓意所企盼的那样：“瓜瓞绵绵”，赓续不断了。如春秋战国的铜镜，秦汉的瓦当、画像石，南北朝石窟壁画，隋唐碑雕、石刻，宋代陶瓷、织锦等，都作有丰富精彩的“吉祥”图像或曰“吉祥”图案。真正具有“吉祥”图案的审美文化蕴意及其形式美表现特征的，是绘制于汉灵帝刘宏建宁四年（公元171年）的《五瑞图》，左为黄龙，右为白鹿，下左二树四枝“连理”，中一嘉禾，禾生九茎；右有一树，树下一人举盘“承露”，乃中国现存最早的吉祥图案。另，三国吴主孙亮，制作琉璃屏风，上镂“瑞应图”，达一百二十种之多，可谓集吉祥瑞庆图案之大成。①元代之后，吉祥图案于民间广泛流行，至明清而大行其时，成为一种蔚为风气的民俗现象。俗谓“图必有意，意必吉祥”。此时的吉祥图案，除仍用于建筑、车舆及日用器物之外，已将应用的中心挪移到织物以及衣帽鞋履等服饰审美文化现象形态方面上来。我们对于吉祥图案有了概略的了解和认识，这样便可以对吉祥图案作出一个描述性的规定。

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中国传统吉祥图案（续）

吉祥图案，即是运用谐音、嵌字、符号、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表现手法，采用传统的罨画②或曰生色、球路、连锁、拱壁、汉瓦、八搭韵、四向对称连续（即“四方连续”）等传统构图式样，并用于翡翠审美文化现象形态之上的，以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图案。

下面我们便将传统吉祥图案所表达的福善之事、嘉庆之征等不同类型的题材，分作几个大类进行胪陈和探究。

关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材．．．

（1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。

（2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。

（3）“八宝吉祥”以“法螺”、“”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。”⑤

（4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。

（5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。