释永信的一件袈裟有多奢华？

释永信的袈裟可谓是极尽奢华。据悉，释永信的袈裟是按照明代明代袈裟设计的。此前网上传言整体费用有16万，实际上按照官媒的报道费用已达55万之巨。释永信的袈裟设计极为精美，云锦本就名贵，可人家袈裟的佩钩都是18K纯金，甚至玉环都是上等翡翠。

根据知情人士透露，为了打造释永信的袈裟，需48人围着16台织机耗费一年半的功夫才能完成。可想而知，有多奢华。这还不算，释永信袈裟仅金线都价值5万。这还是十几年前的数据，现今恐怕不是这个价。

袈裟对出家人的重要性

因此出家人的装扮那就是不可或缺的袈裟了，我们都看过西游记。唐僧将自己的那件袈裟看得比自己命都重要，只会在一般特殊重大的场合才穿。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。每个群体都有每个群体的信仰和文化，如中国的龙象征着如意祥瑞，日本的樱花象征着美好，而对于出家人而言，其中的袈裟就是信仰。那么袈裟寓意着什么？得从袈裟的颜色说起，用出家人的话来讲袈裟必须使用到杂色，即红黄蓝白黑的混合在一起的颜色。

释永信是当代高僧

当代高僧—释永信，社会上的各行各业都有着属于那一领域的****，他们或许并不是样样精通，但是在他们那个领域中所达到的高度是一般人都望尘莫及的。其中在我国当代的佛教的领头羊无非就是少林寺住持释永信了。释永信身上所穿的袈裟是明代著名的一件袈裟的仿品。这个袈裟仿制的极为精细，用18K金和上等翡翠打造，花费了很多的金钱。专家还对该仿制的云锦袈裟进行了分析，发现袈裟每一块面料都是非常昂贵的，面料上的图案都是工人们细致用心所制。

少林寺的现代改革

少林寺第一次大约在北魏太和年间建立，其之所以建立，最开始是为了安置从印度来的传教高僧，后续又因为印度高僧菩提达摩在此修炼而使用。北魏太和年间的少林寺发展还不健全，少林寺人数最开始也不多，只是一个供印度高僧休息的场所。但是随着时代的变化，少林寺涵义也慢慢改变了。少林寺开始在民间大肆招收僧人，开始扩建寺院，最初的少林寺就这么形成了。如今的少林寺自然跟着最初的少林寺不同，21世纪的少林寺得到了改革。虽然变化有点大，但是不得不说，改革后的少林寺很适合如今的社会。

少林寺方丈的释永信

提到少林寺就不得不提释永信，他出生于1965年，他的老家是安徽省阜阳市。释永信是如今少林寺的****，是少林寺的主持，对如今的少林寺做出了很多贡献。他是如今少林寺的方丈，也是少林寺改革的发起人，实行者。释永信对少林寺的发展有很大的贡献和帮助。可以说，如果没有释永信，就没有如今的少林寺。释永信是一个颇受争议的人，争议点就是释永信的奢华。作为一个佛家主持，释永信似乎是过分高调和奢华了。

释永信袈裟的由来

袈裟一般要不是破破烂烂，就是十分豪华，释永信作为少林寺的主持，自然会十分的豪华，尤其是在参加重要场合的时候，袈裟更是派上用场，不止是衣服，这是对佛的一种尊敬，但释永信之前的袈裟可没这么豪华，他说是有人送给他的，但也有人说这是他自己专门定制的，但他的解释显然是打破了自己定制，因为这个袈裟是明朝时期的。叫云锦袈裟，一直在华严寺当中，在永乐的时候这个袈裟就做好了，当时只做了四件，因为制作过程十分的艰难，可是这四个都早就被毁掉，或者是遗失在民间找不到了，云锦袈裟肯定是不会 拿出来真的给释永信的，所以就做了个高仿送给了他，看上去也十分的华丽， 别看是高仿，这个袈裟也是很难制作的，光是面料就是难得的真品，针线也很精致，用的是金丝，就这还花了五万。

人靠衣装，佛靠金装

在我们国家，一般出席重大的场合都要讲究“衣着得体”，表示自己对不同场合，不同人物的尊敬。相对于大部分男士来说“西装革履”就是最有“体面”的衣服，换句话说就是“人靠衣装，佛靠金装”。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。然而在当代人们最认可，最著名的僧人无非就是少林寺住持释永信了，根据相关资料显示，释永信的那一件袈裟整体都是用18K的金制造而成，而袈裟上那些可圈可点的玉环这是由非常珍贵的翡翠铸造而成。

释永信是最年轻的方丈

释永信生于1965年9月，俗名“刘应成”，法名“永信”，安徽省阜阳人。他在1981年拜入当时的方丈释行正的门下，于1999年接任少林寺方丈一职，成了历史上最年轻的方丈。担任方丈后，释永信频频抛头露面，一改之前方丈的传统。他开始为少林寺引入现代化的管理理念和方法，颇有企业化经营的意味，甚至显现出了连锁店的经营模式。在人们的印象中，少林寺应该是庄严肃穆的千年古刹，络绎不绝的虔诚香客伴着缭绕不断的香火，映衬在耀眼的佛光之下。而如今，少林寺已经成为了一个价格不菲的旅游景点，天价的香火钱已经吓退了太多的信徒。

释永信做出的贡献

释永信是少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。曾经接受杨澜访谈。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生，促进中华武术列入奥运会运动项目进程。

将少林寺发扬光大

当时少林文化在中国正处于落寞阶段，人们仅把寺庙当作一个烧香拜佛的地方，对于少林文化的奥秘知之甚少。在不断学习的过程中，释永信渐渐喜欢上了少林文化，并且有自己独到的见解。对他来说最迫切的愿望就是将少林文化发扬光大，并改变人们的刻板印象。在这一愿望的支持下，释永信开始默默做准备。释永信虽然在寺庙里生活，但是他的眼界很广。他懂得利用当下最流行的电子产品，并且将它们作为传播少林文化的载体。为了传播少林文化，释永信游览世界各地，在此过程中他充分开拓了自己的眼界。随着在寺中的威信越来越高，他还成立了管理委员会，负责管理寺庙中的一切事物。

释永信认为，要想改变人们的刻板印象，首先需要让他们接触少林文化。在1987年的时候，释永信专门组织了武术表演队，他们经常会下山表演，从而给寺庙带来人气。在同年八月，释永信的师傅圆寂了，他继承了师傅的衣钵，成为了新的方丈。

结语

很多人们认为宗教，是引人向善的存在，对于这一件奢靡无比的袈裟，也有网友表示，佛教不是一心向善慈悲为怀的吗？为什么释永信把这一件价值不菲的袈裟作为随身之物，而不愿意把这件袈裟的价值，用来帮助更多贫困的人群。其实不管是有没有信仰的人，只要一心向善，做好事就能够给自己带来更多价值，而宗教更多的是仅仅给自己披件袈裟的存在。

不管外界如何，释永信依然不断修炼，提升自己在佛法方面的见解。如今，这件袈裟早已经成为了释永信的精神寄托，只要他一日还在，就一日不会丢弃这件袈裟。再者，能坦言面对外界对自己的语方暴力，释永信已经对得起高僧一词了吧！

1、最简单的开光是自然开光，自然开光的方法就非常的简单，佩戴者只要将观音菩萨吊坠放在日光或者是月光都能照射到的地方一个星期，让观音菩萨吊坠充分的吸收日月精华，一星期之后将观音菩萨吊坠取回就可以了。

2、让高僧对着翡翠诵经开光，是最为权威的开光方法，这种开光方法虽然比较麻烦，但是开光效果最好。

3、准备法事。主事者要事先准备好开光仪式所用的所有物品，比如毛巾、镜子、朱砂、毛笔等等，所用用品必须是崭新没有使用过的。择吉念经。选择一个良日吉辰，由德高望重的修道者带领众门徒为翡翠观音诵经。去煞除尘。

4、给翡翠观音开光时应该选择一个良辰吉日，将翡翠观音表面清洗干净，以示虔诚。然后，取半桶井水，再取半桶雨水，倒入一个事先准备好的清洗干净的容器里，再将清洁干净的翡翠观音放入容器中，浸泡三天。

5、想要给翡翠观音开光就要选择一个良辰吉日，将翡翠清洗干净，这是对观音从内心发出的尊敬与虔诚。

福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，稻畦分。——《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》

一、袈裟，佛教的象征

上面这首诗，乃是唐朝时期一名僧人写下的，诗中所吟咏的，乃是鼎鼎大名的玄奘法师身上所穿的御赐袈裟，据说这件由唐太宗赐下的袈裟色彩绮丽，织料贵重，金线织就，玉石点缀，是一件稀有的佛家宝物。

袈裟乃是佛教僧侣所用的衣物，是佛教的标志之一，据说穿袈裟者可以享有趋吉避凶，修道向善等十种大功德，所以僧人们都非常重视自己的袈裟。

但是，像玄奘法师那样金玉造就的袈裟是极为少见的，因为僧侣大都依靠信徒供奉，生活较为简朴，很难有大额的收入来为自己购置昂贵的袈裟，只有玄奘这样的大德高僧能幸运地得到皇帝的赏赐。大部分僧人的袈裟用料都比较普通，造价不是很贵，也就是我们印象中那样普普通通披在身上的一块红格子布。

但是据说好的袈裟，在阳光下熠熠生辉，光彩夺目，如今的中国，拥有这样一件袈裟的，恐怕只有释永信了。

二、少林寺的另类方丈

释永信是什么人？也许有些武术爱好者知道他，著名武打演员释小龙就是释永信的弟子。

释永信是少林寺现任方丈，俗家姓刘，安徽人士，1981年，16岁的释永信在少林寺剃度出家，皈依佛门。随后，释永信在少林寺内组织了武术队，研究了少林寺传下来了多本武术典籍，并带领武僧在全国巡回演出，大大提高了少林寺的知名度。

随后释永信又创立了少林红十字会，少林慈善福利基金会，少林书画研究院等多个组织，在全国范围内普及少林文化，取得了良好的效果。

1999年，为少林寺做出巨大贡献的释永信升任少林寺方丈。

在释永信这些年的带领下，少林寺从人们印象中的深山古刹渐渐走入了大众视野，媒体采访络绎不绝，连许多明星都要来少林寺拜见释永信，在这样火热的氛围中，少林寺的香火钱自然也水涨船高。

这引起了极大的争议，许多人表示释永信身为和尚非但不严遵戒律，反而整日把时间花在对外交际和业务宣传上，这样的人当个宣传部的领导倒是人才，可是少林寺方丈不是应该精研佛法吗？释永信的佛学修为配得上他的地位吗？

但是许多释永信的追随者认为，当今是现代社会，什么事情都不能一味守旧，不然必将被淘汰，如果学古代僧侣一样幽居深谷，少林寺如何供养庞大的僧人团体，又如何传承自己的文化呢？释永信凭借自身能力和超前的眼光，带领少林寺成功转型，功劳巨大，升任方丈在情理之中。

人言如沸，确实，释永信的生活比较奢侈，和人们印象中的僧人大相径庭，释永信是不住禅房的，他有一个装潢精美，面积很大的办公室，用于接待各方来宾，另外，他还有一件极为奢华的袈裟。

要说这件袈裟，那就有来头了，据释永信说，这是多年前一位大人物相赠，但释永信没有说出这位大人物的具体名字。

三、红尘修行

这件袈裟唤做云锦袈裟，它的制作工艺是取自于明朝的古董。

据说，明代永乐年间，有能工巧匠用金丝玉帛，花了几年时间做出了四件云锦袈裟，震惊当世。但非常可惜的是因为史料的残缺，我们不知道这四件袈裟归属哪位高僧，更可惜的是经过多年历史，四件袈裟中三件都已损毁遗落，只剩一件存于世上，现在在华严寺珍藏着。

而释永信身上这一件袈裟，便是完完全全照着华严寺的云锦袈裟复刻的，所有材料都是实实在在按照云锦袈裟的制作，金丝纺织，袈裟配钩是使用18K纯金打造的，名叫如意钩，玉环是用的珍藏多年的稀有翡翠，成色百里挑一，这玉环叫做祖玉环，一听就知道绝非俗物。

每每出席会议，或是接见重要宾客，释永信都会披上这件云锦袈裟，成为全场的焦点。

媒体追捧的高僧，奢华耀眼的生活，这一切构成了释永信身上的矛盾争议，现代社会，僧人应该如何做呢？

不可否认，释永信的某些做法是与佛教理念不符合的。但另一方面，正是因为释永信敢于改变规则，才能带领着少林寺走向如今的辉煌。不得不说，如果没有释永信，今天的人们是不会对少林寺如此熟悉的。这种在大众之间对少林寺的推广，对于佛教文化的弘扬也是有着积极正向的意义的。

其次，虽然在大众的理念中，佛教徒是避世之人，但按照佛经的解读，俗世历练也是一种修行的方式，虽然释永信一副入世的态度，行事十分高调，但我们不能就这样认为他不懂佛理，红尘来去，在世俗中领悟世间万物佛法精妙，也是释永信的修行。

这些年来，有声势浩大的少林寺，也有许多依旧隐于山林的寺庙，有释永信这样风光无限的和尚，也有街头巷尾朴素低调的僧人，佛法无边，只是当今这个信息爆炸的时代，高调的少林寺香火旺盛，但也每天都承受着争议。低调的佛寺可以潜心修道受人敬仰，却也要为生存大计发愁。

时代的变化无可阻挡，在周围环境风云变幻的时代，类似佛教文化这种历史悠久的文化到底要用什么方式才能更好地传承下去呢？这个问题，释永信研究了半辈子，而我们也需要深深地思考。

在大众眼里，佛教在我国五千年历史文化当中占据了一个重要的角色，自唐朝开始，佛教盛行，便在我国历史文化当中留下了浓厚的笔墨。在人们眼里的印象，大多数佛教都是属于较为朴素的，正所谓四大皆空，而且不沾荤腥。

而如今的现代，很多人们对于佛教的看法也是众多纷纭，有人会觉得，佛教具有一定的宗教传奇色彩，有值得人们去膜拜的地方的。而一些思想较为传统的人们，则是会把佛教当成敬仰和信仰的存在。

其实，佛教只是属于一个宗教体系，表面看起来朴素的佛教，也逃不过生活的七情六欲，其中少林寺方丈释永信，就拥有一件奢华的袈裟，珠光宝气让人羡慕不已。袈裟对于出家人而言，是属于自己的象征以及信物，是重要的随身佩戴物品，相信大家刚开始认识袈裟，就是从《西游记》当中的唐僧这一角色认识而来的吧。

袈裟在于出家人心中有着非常重要的地位，那么释永信的袈裟是如何珠光宝气呢？这件袈裟可以说奢华无比来形容，袈裟采用十多种精美的面料缝制而成，其缝制也不是采用普通的针线，而是使用黄金的金丝进行缝制，单纯缝制袈裟的金丝，就价值伍万元人民币。

为了让袈裟看上去更加奢华，袈裟的配钩使用18K的足金打造，而玉环则是采用上好的翡翠，在外饰的衬托下，整件袈裟看上去十分壮观。这件袈裟不仅打破了人们对于释永信的看法，也让人们觉得佛教是奢靡的存在。

其实，在我国历史上就有云锦袈裟的存在，这样的袈裟可以说是稀世珍宝，但是由于历史的变迁，当初的云锦袈裟早就已经下落不明了，而释永信的袈裟，正是仿造当时对于云锦袈裟的记载而制作的。

很多人们认为佛教有着非常多的香油钱收入，而这件袈裟就是释永信为了衬托自己的地位，特意进行制造的，而释永信本人则表示，这一件袈裟是佛教的有缘人赠送，尽管外界很多人们表示不信，但是释永信本人并未作出其他辩解。

对于这一件袈裟，很多人们在感叹袈裟奢华大气的同时，也对于释永信以及佛教带来了许多争议的看法，很多人们认为佛教如今已经不是传统的佛教，不愿意追求本心，而是使用佛教的特权给自己带来更好的生活。

在众人眼中，佛教的僧侣就是节俭的，在古时候，僧侣外出大多数都是需要靠化缘来解决三顿温饱的，同时很多人们也看到了真正修行的苦行僧，不管是衣服袈裟破破烂烂，他们都不注重，而是注重苦修。

而释永信身披富丽堂皇的袈裟，比起这些苦行僧，只求内心的得道高僧，差别可以说是非常大的，这样的高僧，就是一个彻头彻尾的骗子。对于外界的看法以及争议，释永信并未围绕袈裟的问题给出自己的看法以及解答，而这一件袈裟，也一直成为了自己的随身之物。

很多人们认为宗教，是引人向善的存在，对于这一件奢靡无比的袈裟，也有网友表示，佛教不是一心向善慈悲为怀的吗？为什么释永信把这一件价值不菲的袈裟作为随身之物，而不愿意把这件袈裟的价值，用来帮助更多贫困的人群。其实不管是有没有信仰的人，只要一心向善，做好事就能够给自己带来更多价值，而宗教更多的是仅仅给自己披件袈裟的存在。

让高僧对着翡翠诵经开光，是最为权威的开光方法，这种开光方法虽然比较麻烦，但是开光效果最好。

要选择一个吉祥的日子来开光翡翠玉佛，并将翡翠玉佛的表面清理干净，以示虔诚。

开光：较正式复杂，一种是自己在家举行，有焚香、点灯、跪拜、诵经等步骤；另一种是，到寺庙请有修为的法师带领教徒为玉佛举行正式的开光仪式。

如何给自己的翡翠开光怎么给自己的翡翠开光

把茶油取出用棉签蘸一点繁复三次的点开翡翠，这样整个开光过程就完成了。

把翡翠玉手镯置于阳台或其他白天太阳光，夜间月光最容易照射的地方，让翡翠玉手镯吸收日月的精华，增加翡翠玉手镯的磁场。

要选择一个吉祥的日子来开光翡翠玉佛，并将翡翠玉佛的表面清理干净，以示虔诚。

将清洁干净的玉石放入容器中，浸泡三天。取出后，用干净的毛巾擦干净。取一些茶油，涂在玉石上，这叫开光。玉石通人性，开光时要只能自己一个人在场，开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。

玉器光照开光。玉器接受光照。把需要开光的玉器放在阳台上，白天吸收太阳光，晚上的时候放在月光强的地方，让玉器进行16天的光照，就可自然开光。此方法吸收了天地之精华，拥有极强的挡煞和招财能力。

给翡翠观音开光时应选择一个良辰吉日，将翡翠观音表面清洗干净，以示虔诚。然后，取半桶井水，再取半桶雨水，倒入一个事先准备好的清洗干净的容器里，再将清洁干净的翡翠观音放入容器中，浸泡三天。

翡翠貔n自己怎么开光

方法2：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。

松开耳朵，去除貔貅脖子上的红绳，使貔貅重新可以进食。开光完成。

等到良辰吉日，棉布擦干过后取一点茶油，用毛笔沾油后点在貔貅的眼睛上，完成开光。天然开光的方法：天然开光的方法是让貔貅吸入日月的精华，拥有更强的辟邪招财能量。

新买的翡翠如何开光新买的翡翠怎么开光

1、净水开光法第一步：选择一个吉日，然后将购买的翡翠饰品清洗干净。将清洗干净的翡翠放进净水中浸泡最好是三天。三天后取出翡翠，用新毛巾将翡翠擦拭干净。

2、净水祛邪法：要选择一个吉祥的日子来开光翡翠玉佛，并将翡翠玉佛的表面清理干净，以示虔诚。

3、把茶油取出用棉签蘸一点繁复三次的点开翡翠，这样整个开光过程就完成了。

4、选择一个吉日，将玉石清洗干净。取半桶井水，再取半桶雨水。倒入一个事先预备好的容器中，这个容器要清洁干净。将清洁干净的玉石放入容器中，浸泡三天。取出后，用干净的毛巾擦干净。

5、选择一吉日，与貔貅独处，翡翠貔貅开光的第一步就是选择一个吉日，然后和貔貅单独相处，这样貔貅才会对你有感情。

翡翠吊坠怎么开光

1、自然开光。可以在白天有阳光，晚上有月亮的情况下，将貔貅放置到这两者能够照射到的地方，连续照射十六天，便可以通过自然进行开光，这种方法主要是通过吸取日月精华。自己开光。

2、让高僧对着翡翠诵经开光，是最为权威的开光方法，这种开光方法虽然比较麻烦，但是开光效果最好。

3、选择一吉日，与貔貅独处。翡翠貔貅开光的第一步就是选择一个吉日，然后和貔貅单独相处，这样貔貅才会对你有感情。让貔貅面向当日财神所在方位。

4、吸收日月精华法：新买的翡翠玉佛放在阳台上，位置要选择的是能被白天的阳光所照射，而且还要保证的是能最有可能在夜间被月光所照射，而且可以放置7天就可以了。

5、翡翠貔貅吊坠两者相结合，不但佩戴对身体极其的有好处，而且在招财方面也是更为的有灵性。但是能够发挥灵性也是需要一个引导的过程，这个过程就是开光。现在流传出来的开关方法较多，自己难以分辨到底哪种才是正宗开光。