金字打头的词语

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金华山、

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金屈卮、

金虎符、

金错书、

金碧辉煌、

金口玉言、

金榜题名、

金瓯无缺、

金风玉露、

金戈铁马、

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金玉良缘、

金玉满堂、

金字招牌、

金田起义、

金鸡纳霜、

金刚石婚、

金枝玉叶、

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金莲华炬、

金鸡消息、

金篦刮目、

金断觿决、

金奴银婢、

金轮皇帝、

金书铁契、

金华仙伯、

金玉其质、

金张许史、

金友玉昆、

金融寡头、

金字牙符、

金花帖子、

金块珠砾、

金革之世、

金风飒飒、

金箓云签、

金题玉躞、

金鸡宝帐、

金鳌玉栋、

金石之策、

金印紫绶、

金翅擘海、

金光灿烂、

金鸡纳树、

金碧山水、

金屋之选、

金漆饭桶、

金印如斗、

金山力士、

金沙银汞、

金属陶瓷、

金台市骏、

金珠玛米、

金字塔报、

金光闪闪、

金无足赤、

金沤浮钉、

金珰大畹、

金花夫人、

金针度人、

金缕玉衣、

金刚揭谛、

金漆马桶、

金汤之固、

金闺玉堂、

金兰小谱、

金屋娇娘、

金规铁律、

金鳌玉蝀、

金镳玉辔、

金銮视草、

金章玉句、

金城千里、

金刚揭帝、

金紫银青、

金石为开、

金枝花萼、

金石之坚、

金瓶素绠、

金淘沙拣、

金城汤池、

金相玉振、

金城石室、

金銮宝殿、

金钗十二、

金星地鳝、

金元外交、

金科玉篆、

金银首饰、

金革之难、

金融资本、

金谷酒数、

金牋奏曲、

金人缄口、

金虀玉鲙、

金枷玉锁、

金石交情、

金笺奏曲、

金光盖地、

金鼠之变、

金华夫人、

金奔巴瓶、

金齑玉鲙、

金籙云签、

金龟换酒、

金声玉色、

金泥玉检、

金锣腾空、

金鼓喧阗、

金革之患、

金鼓连天、

金貂取酒、

金吾不禁、

金盏银台、

金粟莲台、

金色池塘、

金昭玉粹、

金姑娘娘、

金台夕照、

金风送爽、

金钱万能、

金丹换骨、

金铛大畹、

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金壶墨汁、

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金辉玉洁、

金石丝竹、

金鼓齐鸣、

金鱼公子、

金门大桥、

金科玉律、

金莲花炬、

金叶表文、

金马碧鸡、

金兰契友、

金徽玉轸、

金玉货赂、

金齑玉脍、

金华将军、

金莲寳相、

金琖银台、

金星礜石、

金衣公子、

金壶道人、

金屋藏娇、

金貂贳酒、

金色世界、

金水伤官、

金装玉裹、

金石不渝、

金蝉脱壳、

金莲宝相、

金鸡步帐、

金玉锦绣、

金口木舌、

金飞玉走、

金桂飘香、

金钉浮瓯、

金钗换酒、

金叶子格、

金鼇玉蝀、

金革之声、

金陵王气、

金华殿语、

金丸使者、

金头银面、

金融机构、

金刚眼睛、

金融市场、

金闺国士、

金粉南朝、

金墟福地、

金声玉振、

金瓶落井、

金银花露、

金舌蔽口、

金玦衣厖、

金人三缄、

金镶玉裹、

金书铁券、

金光四射、

金童玉女。

OK,今天把抓野地名将的攻略整理出来,让盟里不知道的人清楚是怎么一回事注意,是野地名将

<引子>

最早我也不知道这个抓野地名将是怎么回事,第一次看到野地名将的时候,是盟里的蝉婵发现阎柔在野地,可是飞城过去没有抓住(后来蝉婵有时会叫盟友帮忙侦察抓轲比能),那时也没多去关注,后来一个偶然的机会,在看武将排行榜的时候,再次发现阎柔,那时他已经被我们服魔域之城盟的玩家寒潭抓了然后又过了几天后,又一次偶然看见阿哙南的君主也是寒潭,这下留了下心,注意看了下排行榜,发现有5个史实将已经属于寒潭(后来他又抓了祝融夫人变成了6个)于是我第一次知道不用攻打县城就可以抓名将的,赶紧上网搜索了攻略,事情的真相才出现在我面前于是3天前,我终于还是冲了500元宝,开始抓将之旅然后2个通宵后,花费200元宝nothing -_- 不过虽然我没收获,但这个攻略还是要总结出来和盟里的人共享的很多是从网上看的高人的,总结在一起吧

<选将篇>

关于名将,分两种,一种是城里的将,必须要攻城才能抓,目前史诗任务还没完成,县城攻打不了,而且大家估计也没有攻打县城的军事力量,那么还有第二种名将让我们选择---野地名将

那么什么样的将是野地将，基本说来有几个规律：

第一，外番的人一般都是野地将；

第二，有名的不做官的人一般也是野地将（像蔡文姬(琰)等等）；

第三，起义造反的中原人士和名医不是野地将（这些人都有城，甚至连华佗都有城 -_-）。

选一些比较冷门的野地名将吧：

芒中，刘豹，越吉，带来洞主，柯吾，杨锋等等。至于孟获，孟优，祝融夫人那些，有些历史常识的人都会知道，他们是外藩的统帅，还有像什么柯比能，塌顿，步度根这些，基本上会被别人先下手。选定将的时候，在排行榜上观察武将的属性和有无君主，然后花1000黄金看看是不是外族的，就可以确定该将是不是野地将，能不能抓了。

为了方便,我自己专门做了下表,基本都囊括了应该,盟里的盟友可以直接参考我的表来选定自己的目标:

姓名 等级 内政 勇武 智力

------------------------------------

彻里吉 90 83 115 91---86

轲比能 87 100 119 88---87

兀突骨 84 56 149 39

孟获 82 76 147 71

费栈 81 67 124 78

木鹿大王 80 11 136 75

步度根 80 83 124 84

阿贵 80 51 134 65

董荼那 80 64 132 56

鲍三娘 80 59 140 94

金环三结 79 107 110 84

奚泥 79 47 153 20

迷当大王 78 59 132 28

越吉 78 46 146 44

柯吾 77 55 109 74

骨进 77 46 117 45

带来洞主 77 75 92 93

呼厨泉 76 49 127 30

朵思大王 75 88 96 114

黄乱 75 47 145 12

蛾遮塞 75 44 132 60----72

孟优 74 34 131 41

杨锋 74 67 105 88

土安 73 36 144 39

乌延 73 43 127 56

楼班 72 52 131 67

------------------------------------

雅丹 72 84 107 93----60 小小强

芒中 70 63 125 91----58 SM之王

潘临 74 36 152 16----59 SM之王

花鬘 70 44 141 55----58 晴空

蹋顿 77 58 135 101---59 晴空

------------------------------------

祝融夫人 58 29 165 40 寒潭

刘豹 60 89 115 78 寒潭

阎柔 58 110 86 106 寒潭

蔡琰 58 124 16 121 寒潭

阿哙喃 57 54 126 42 寒潭

俄何烧戈 49 20 135 4 寒潭

-------------------------------------

解释一下,这个是我3天前根据我们服的情况做的,应该全在里面了,大家可以根据排行榜里,注意等级的变化(原因下面说),我抓的这3天里,也有很多人在抓将,所以有些将的等级已经发生了变化,我都注明在后边了,其中有5个将这3天来已经有主人了,另外还有寒潭的6个是他早就抓好了的,其他的就是你们想抓的可以选的目标了

<抓将篇>

抓将首先要在5级客栈-市井传闻里接任务,还有要买画像才有几率俘虏到名将(没画像就别想了,基本不可能),然后抓是第一个难点,第二个难点是招降

招降是有爵位限制的,平民1-10级,公士1-20级,上造1-30级这样一级级往上升那么目前大家爵位卡在哪里呢史诗没完成前玩家最高的爵位只是大夫，大夫能招降的将的等级区间为60和60级以下的。这种野地将多半已经让人抓走了，而自己选的将是大于60级的，怎么办呢，其实很简单，这个游戏有一个设置，那就是你俘虏了这个将之后，这个将的等级会在原有基础上降低，降低的具体数值是，70级的每俘虏一次降低2级，60+级的俘虏一次降低3级，就是说一个73级的将俘虏几次就会降低成71，69，66，63，60，5次就可以让大夫抓到了，但是这5次并不是说你一共在客栈打听5次，然后出5次兵就可以抓住然后降级了，没那么容易，这个游戏开发者加大了捕捉名将的难度，平均4-5次才征战才能俘虏一次名将，这个是平均数据，但基本上没什么稳定的数据，看网上别的高手基本上1-10次抓住武将都有试过，而且这些次数很平均，并不密集在4-5次。

所以选的将等级越高,需要花费的元宝数量就越大,所以蝉婵在抓轲比能,我遗憾的说你还不知道招降需要爵位限制,换个人选吧-_-

网上高手有种说法是把城分散的,他们建议如下:

怎样分布城池对抓将有利呢？益洲，凉州至少每地一个。很多野地将都在（49。480）或者（500。400）这样的地区里面。所以建议是（40。450），（100，100）。（250。250）（350。200）（450。400。）（450。200）（450。45）这7个地区附近最好有城。如果没有。就迁下吧。中心地区可以多放2个。比如（266。266）这样的。有的玩家买了很多迁城令飞来飞去抓将。成本高。而且效果还没有这样控制距离的布局位置好。

而我呢,没有飞城,所有城都集中在荆州,那么就只有用轻骑直接跑,距离会比较远,有时要跑3个小时以上没办法,目前只有这样子但是如果有人和你抓一样的将,那么距离就比较重要,这个看运气了,晴空在益州,所以她抓的两个将都刷在她附近了,别人过去都比她远但如果刷在荆州,那么我就比较近野将都是全世界到处跑的,至于世界地图,可以参考我相册里的一张

好了,选好了将,在客栈里接了任务而且买了画像,知道了坐标,那么就出兵吧个人认为，掠夺和占领抓到名将几率是一样的，而祭天也许会对抓捕名将的几率会造成影响。公布一下各级野地抓名将需要兵力的数据吧，跟打野地有一些出入，因为名将的野地经常会出现辎重车和斥候这些非作战单位，他们占用了高级作战单位的位置，具体数据是：

全轻骑

0级 2

1级 4

2级 8

3级 20

4级 35

5级 110

6级 150

7级 400

8级 800

9级 1600

10级 3500

按这个数目去抓。对方一般是不会跑的。至少在我研究后抓的4天内没有一个对方跑了的。至于打不打的过。就看你方法了。轻骑抓战场距离非常近。多数时候是没弓箭的,距离只有280(就算有弓箭,那么1350的距离,你驾御技术够的话也是1回合直接横跨,比如我是8级驾御,就是直接横跨战场的)。也就是说轻骑一开始先攻击,先打枪,再打义兵,再打盾,按这个顺序一般都能赢。如此一来，抓名将的思路就很明显了，有了目标，和抓捕的兵种，以及兵种数量，还有可被招降的机会，强大的名将肯定就比较容易了吧。

下面的几点注意事项是网上一个高手的，作为参考吧，不过我是没飞城的，都是轻骑直接跑如果也有人和你一起抓的话，那么有可能你跑到一半路的时候，别人已经打掉了，所以随时注意客栈里的信息吧，1000买一次可以看很长一段时间了，随时看看是不是换州了，换了就说明被别人打掉了。你只有从新买坐标。

注意几点：

1如果你不打算花大量的精力和财力去追捕一个名将，你就不要选那种太好的名将，比如孟获，孟优，当你把等级打下来了之后，那个将最终不一定落在你手里，我抓某极品名将到63级时，11抓未中，让人抓走，很伤心。孟获的确非常的优秀，作为一个君主，他的统御值甚至比一般的名将还要高出很多。

2当你有开箱子有很多迁城令的时候，不要把他们过早的用在了降低名将等级上面，就算你抓的是越吉这种二流的名将到了66，63级的时候，想拣便宜的人绝对不在少数，到了65级以下，基本上，名将每飞一次，你就要跟着迁城，保证路程在1小时以内，这样才更加有可能比别人先到名将的野地。运气不好仍然要花10几个迁城令才能成功抓到他2次。

3多准备锦囊，甚至花元宝买一点，多用智力将去抓名将，这样更方便你使用技能，通常千里奔袭的意义不是很大，反倒是金蝉脱壳可以让的城更早的飞起来，而且金蝉脱壳会更加便宜，城不到10个的朋友可以考虑，多使用金蝉脱壳免得城支离破碎，将来还要靠高迁城来飞。

4避免在上网人数高峰的时候释放将领，如果你成功的俘虏了将领，没有必要在上线人数的高峰期释放他，你放了他，如果他跑到人家门口，被人抓住了，你再指望别人释放就有些困难了，自己掌握给名将降级的机会才是最好的，但是不要超过24小时就要放掉一次，不然可能会逃跑。

5这个游戏的刷新时间是每小时整点刷，就是名将信息更新的时间为整点 17：00、18：00这样，那么你可以在比如早上的话，7：03分放掉名将，在排行榜上上1小时的时间内即使你没抓到名将，那个名将在排行榜上仍然在你名下，别人去搜查那个名将，会误以为你已经抓到名将了，抢的人会少点。

我抓的这2天2夜,极累,然后我同时抓同时有4个目标,蹋顿,花鬘,潘临,芒中,分别都俘虏花鬘2次,蹋顿1次,芒中1次,（相册里有我放的截图，大家看看这些名将的统帅有多高，图里是没洗点的野将属性）但最后都没抓住,倒是晴空运气好,我和她聊,她告诉我她采取守株待兔的方式,只抓等级到了可以直接俘虏的那种,而且只抓刚好跑到益州的那种,结果她只花了20元宝,两名将入手,真的运气好啊最后一次花鬘和蹋顿都是在我手里放出去,然后我又抓了几次没抓到,刷到益州她一抓就抓到了,让人不得不感叹运气的重要

目前盟友可以关注一下芒中和雅丹,因为等级已经被人打下来了,也许就跑到你家附近了呢最后祝大家好运

更新，昨天芒中和雅丹也被抓了，我和SM之王互相拼了一天，最后他飞城到荆州从我家门口抓走了芒中，我一咬牙也飞了座城去并州，抓了雅丹，算是打了个平手，可是现在那座城悬在外面，没资源没补给（新开的城建筑等级都很低），然后没迁城飞回来了 -_- 而且雅丹真的算垃圾了，基础统帅太低，60级只有115统帅，相当于0级的时候统帅只有55（蹋顿是62级166统帅，相当于0级104统帅，而花鬘是61级152统帅，即0级初始值为91统帅，芒中61级123统帅，即0级初始值为62统帅）虽然垃圾了点，但毕竟是我忙碌那么久抓的第一个 -_-

晚上和朋友一起去吃饭，有人点了一道菜——炸金蝉，让我想起了小时候。

金蝉就是蝉的幼虫，也叫知了猴、爬叉等，也就是金蝉还没有蜕变的状态。

小时候，家里不富裕，一年到头也吃不上几次肉，这小小的知了就成了夏日里的美味佳肴。所以，嘴馋的农家孩子大都爱捉它。

每年麦子一黄，耳边有接二连三的蝉鸣声，“知了，知了……”无意中给我们提了个醒：知了现身了。于是，每天下午放学后，村子头、园子里、小河边的大树下，总能看到我和小伙伴们忙碌的身影。

找知了的最佳时机是在一场小雨过后的黄昏。雨水已经把板结的泥土润软、阻塞，知了会争先恐后地爬上地面呼吸。此时，我和小伙伴们会不约而同地来到树林里，不大功夫就能收获极多的“盘中餐”。

还有一个省力的办法，就是在晚上八九点后拿着手电筒到树林里寻找。此时，知了已从洞中爬出来，正朝着目的地攀爬，好准备金蝉脱壳。捉它们真是不费吹灰之力，手到擒来。

如果肯早起，可在太阳升起前到树林里找刚蜕变出来的蝉。只是这时的蝉，粉嫩粉嫩的，翅膀淡绿色，就像用翡翠刚雕出一般，清新、亮泽、温润，人见人爱。由于它翅膀未干，还不老硬，飞不起来，一旦被我们这些“捕食者”发现，那它就只好乖乖地任我们摆布了。

捉知了的最佳地点，即榆树、柳树和香椿树下，而杨树、槐树下则要少得多，至于臭椿树下更为罕见。看来，知了还是个爱“挑食”的小家伙。榆树甜，杨树苦；柳树软，槐木硬；香椿香，臭椿臭：它的口味、脾性还和人差不多——喜甜恶苦，欺软怕硬，恋香厌臭呢。

炸金蝉可以说是道“时令菜”。每年6月中旬到7月中下旬都是抓知了猴的时间，因为金蝉在土中完成幼虫阶段整个生活过程后，成熟的幼虫于5月下旬到8月中下旬钻出土面，爬上附近杂草、树木等，最终停留在枝叶、树皮，蜕皮羽化为成虫，6月中旬到7月中旬是出现高峰期，10月上旬为结束期。但不同的地方，金蝉消失的时间都不一样，一些地方可能刚入秋就见不到金蝉了，而有些地方温度比较高，可能要到10月中旬才会见不到金蝉。

我们摸黑捉来的知了，当夜是没有机会吃的，往往要将它们倒扣在盆子或瓷碗下面。翌日清晨，我会迫不及待地掀起那个倒扣着的器皿，沉浸在蝉们带给我的喜悦中。有的已经蜕变，变成一只只柔嫩的蝉，不过样子比在自然状态下退化的还是有些狼狈——翅膀耷拉着，有些黑乎乎的，这是被尚未蜕皮的难兄难弟分泌出的一种液体涂黑的；有的则顽固不化，拒不蜕皮，依然是一只知了；而有的则犹豫不决，壳退了一半，脊背肿大起来，变成了一个小罗锅。不管知了是什么模样，炸熟后的味道都不相上下。至今我难忘这道美味，更怀念童年捉知了的金色时光。

春秋战国时期的成语故事

呆若木鸡

纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

退避三舍： 

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人： 

相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

卧薪尝胆： 

春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

老马识途： 

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

负荆请罪： 

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵： 

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申： 

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵： 

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射： 

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵： 

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

前事不忘，后事之师： 

据《战国策·赵策一》记载，春秋末年，晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中，晋定公实际上成了傀儡（kuǐ lěi）。公元前458年（已进战国时期），晋定公派使者去请求齐、鲁两国出兵讨伐四卿。四卿得到消息后，联合出兵攻打晋定公。定公无力抵抗，只好被迫出逃，结果病死在路上。

定公死后，宗室姬骄被立为国君，史称晋哀公。智卿智伯独揽了朝政大权，成为晋国最大的卿。其他三卿赵襄子、魏桓子和韩康子都不敢和他抗衡。智伯分别向魏桓子和韩康子要了土地。当他要求赵襄子割地时，遭到了严厉拒绝。智伯非常恼怒，立即派人传令给魏桓子和韩康子，要他们出兵和自己一起去攻打赵襄子。

赵襄子估计智伯会攻打他，忙找谋臣张孟谈商量。张孟谈建议到晋阳（今山西太原西南）去抵抗。到了晋阳，赵襄子发现能够打仗的武器很少。张孟谈劝道：“这里的围墙是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用铜铸的，这些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韩两家攻打晋阳，由于魏、韩不愿为智伯卖命，智伯无法取胜。

晋阳被被智伯水淹，围困了整整三年，由于地面积水，老百姓都在树上搭起棚子来居住，城里粮食也快要吃完，很多人冻饿成病，军心也开始动摇了。一天，张孟谈面见赵襄子，说：“魏、韩两家是被迫的，我准备去向他们说明利害，动员他们反戈联赵，共同消灭智伯。”赵襄子听了非常高兴，连连拱手表示感谢。

当天夜晚，张孟谈潜入魏、韩营中，说服了魏桓子和韩康子，决定三家联合起来消灭智伯，事成之后平分智氏之领地。到了约定的那一天，赵、魏、韩三家联合进攻，杀得智军四散逃窜，智伯被擒。从此，晋国成了赵、魏、韩三家鼎立的局面。

一天，张孟谈向赵襄子告别。赵襄子急忙挽留。张孟谈说：“你想的是报答我的功劳，我想的是治国的道理，正因为我的功劳大，名声甚至还会超过你，所以才决心离开。在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。前事不忘，后事之师。请你让我走吧。”赵襄子只好惋惜地答应了。张孟谈辞去官职，退还封地，隐居到负亲丘去，在那里平安地度过了自己的晚年。

后人将“前事之不忘，后事之师”改为“前事不忘，后事之师”作成语，提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。

毛遂自荐：

在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。

赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么别的贡献，平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。

后来，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。

见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中！楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。

从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持。

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

亡羊补牢

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

一暴十寒

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

道听途说

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗？有那样长的肉吗？”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的？你说的那块肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”

成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。

　　1第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第一回末，甄士隐遇到跛足道人，士隐解注道人《好了歌》的一番话：陋室空堂，当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤正叹他人命不长,那知自己归来丧!

　　训有方,保不定日后作强梁择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨 怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

　　2第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

　　贾宝玉梦游幻境，翻看金陵十二钗正册和又副册时，一首诗词暗喻红楼里一位女性的命运：霁月难逢,彩云易散心比天高,身为下贱风流灵巧招人怨寿夭多因毁诽谤生,多情公子空牵念。（晴雯）

　　枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福, 谁知公子无缘（袭人）

　　根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤自从两地生孤木,致使香魂返故乡（香菱）

　　可叹停机德,堪怜咏絮才玉带林中挂, 金簪雪里埋（黛玉、宝钗）

　　二十年来辨是非,榴花开处照宫闱三春争及初春景,虎兕相逢大梦归（元春）

　　才自精明志自高,生于末世运偏消清明涕送江边望,千里东风一梦遥（探春） 富贵又何为,襁褓之间父母违，展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞（史湘云）

　　欲洁何曾洁,云空未必空可怜金玉质,终陷淖泥中（妙玉）

　　子系中山狼,得志便猖狂金闺花柳质,一载赴黄粱（迎春）

　　勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁（惜春） 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才一从二令三人木, 哭向金陵事更哀（王熙凤）势败休云贵,家亡莫论亲偶因济刘氏,巧得遇恩人（巧姐）

　　桃李春风结子完,到头谁似一盆兰如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈（李纨） 情天情海幻情身,情既相逢必主*漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁（秦可卿）

　　《红楼梦引子》开辟鸿蒙,谁为情种都只为风月情浓趁着这奈何天,伤怀日, 寂寥时,试遣愚衷因此上,

　　演出这怀金悼玉的<<红楼梦>>

　　[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林叹人间,美中不足今方信纵然是齐眉举案,到底意难平

　　[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

　　[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到眼睁睁,把万事全抛荡悠悠,把芳魂消耗望家乡,路远山高故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

　　[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念自古穷通皆有定,离合岂无缘从今分两地,各自保平安奴去也,莫牵连

　　[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡纵居那绮罗丛,谁知娇养幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上好一似,霁月光风耀玉堂厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状终久是云散高唐,水涸湘江这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!

　　[世难容]气质美如兰,才华阜比仙天生成孤癖人皆罕你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑到头来,依旧是风尘肮脏违心愿好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘

　　[喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由一味的骄奢*荡贪还构觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流叹芳魂艳魄,一载荡悠悠

　　[虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何把这韶华打灭,觅那清淡天和说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多到头来,谁把秋捱过则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦更兼着,连天衰草遮坟墓这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨似这般,生关死劫谁能躲闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果

　　[聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命生前心已碎,死后性空灵家富人宁,终有个家亡人散各奔腾枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽呀!一场欢喜忽悲辛叹人世,终难定!

　　[留余庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹

　　[晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近问古来将相可还存也只是虚名儿与后人钦敬

　　[好事终]画梁春尽落香尘擅风情,秉月貌,便是败家的根本箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁宿孽总因情

　　[收尾飞鸟各投林]为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

　　3第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

　　宝钗旧疾复发，宝玉前去探望，宝钗趁机要来宝玉的灵玉来看，上面写着“莫失莫望，仙寿恒昌”，这时莺儿说这和宝钗金项圈上的话是一对“不离不弃，芳龄永继”。

　　4第十八回 隔珠帘父女勉忠勤 搦湘管姊弟裁题咏

　　元春回家省亲，在大观园内命众姐妹和宝玉各题一匾一诗，

　　旷性怡情匾额迎春

　　园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡

　　谁信世间有此境,游来宁不畅神思

　　万象争辉匾额探春

　　名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微

　　精妙一时言不出,果然万物生光辉

　　文章造化匾额惜春

　　山水横拖千里外,楼台高起五云中

　　园修日月光辉里,景夺文章造化功

　　文采风流匾额李纨

　　秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱

　　绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅

　　珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台

　　名园一自邀游赏,未许凡人到此来

　　凝晖钟瑞匾额薛宝钗

　　芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇

　　高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪

　　文风已著宸游夕,孝化应隆归省时

　　睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞

　　世外仙源匾额林黛玉

　　名园筑何处,仙境别红尘

　　借得山川秀,添来景物新

　　香融金谷酒,花媚玉堂人

　　有凤来仪臣宝玉谨题

　　秀玉初成实,堪宜待凤凰

　　竿竿青欲滴,个个绿生凉

　　迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香

　　莫摇清碎影,好梦昼初长

　　蘅芷清芬

　　蘅芜满净苑,萝薜助芬芳

　　软衬三春草,柔拖一缕香

　　轻烟迷曲径,冷翠滴回廊

　　谁谓池塘曲,谢家幽梦长

　　怡红快绿

　　深庭长日静,两两出婵娟

　　绿蜡春犹卷,红妆夜未眠

　　凭栏垂绛袖,倚石护青烟

　　对立东风里,主人应解怜

　　杏帘在望

　　杏帘招客饮,在望有山庄

　　菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁

　　一畦春韭绿,十里稻花香

　　5第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

　　黛玉葬花的经典片段：花谢花飞花满天,红消香断有谁怜

　　游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘

　　闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,

　　手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去

　　柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞

　　桃李明年能再发,明年闺中知有谁

　　三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!

　　明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾

　　一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,

　　明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅

　　花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,

　　独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕

　　杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门

　　青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温

　　怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:

　　怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻

　　昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂

　　花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞

　　愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头

　　天尽头,何处有香丘

　　未若锦囊收艳骨,一え净土掩风流

　　质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟

　　尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧

　　侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

　　试看春残花渐落,便是红颜老死时

　　一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

　　6第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语

　　元宵节，史太君命众人做谜语来猜，其中宝钗做的更香的谜：

　　朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘

　　晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添

　　焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年

　　光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。

　　7第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

　　众人结了海棠诗社，以海棠作诗，林黛玉作诗

　　半卷湘帘半掩门, 碾冰为土玉为盆

　　偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂

　　并以菊花为题作诗，其中，林黛玉的几首夺魁

　　问菊潇湘妃子

　　欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱

　　孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟

　　圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思

　　休言举世无谈者,解语何妨片语时

　　咏菊潇湘妃子

　　无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音

　　毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟

　　满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心

　　一从陶令平章后,千古高风说到今

　　菊梦潇湘妃子

　　篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明

　　登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟

　　睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣

　　醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情

　　另有一首是宝钗以食螃蟹为题的诗

　　桂霭桐阴坐举殇,长安涎口盼重阳

　　眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄

　　酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜

　　于今落釜成何益,月浦空余禾黍香

　　7第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

　　卢雪庵里结诗社，薛宝琴以到过的各省古迹为题作了十首绝句

　　赤壁怀古其一

　　赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟

　　喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游

　　交趾怀古其二

　　铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌

　　马援自是功劳大,铁笛无烦说子房

　　钟山怀古其三

　　名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘

　　牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频

　　淮阴怀古其四

　　壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时

　　寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知

　　广陵怀古其五

　　蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何

　　只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多

　　桃叶渡怀古其六

　　衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离

　　六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题

　　青冢怀古其七

　　黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁

　　汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞

　　马嵬怀古其八

　　寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋

　　只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香

　　蒲东寺怀古其九

　　小红骨践最身轻,私掖偷携强撮成

　　虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行

　　梅花观怀古其十

　　不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟

　　团圆莫忆春香到,一别西风又一年

　　8第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩

　　林黛玉为古时五位美女所作的诗

　　西施

　　一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家

　　效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱

　　虞姬

　　肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳

　　黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中

　　明妃

　　绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同

　　君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工

　　绿珠

　　瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆

　　都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥

　　红拂

　　长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途

　　尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫

　　9。第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

　　中秋节，林黛玉和史湘玉在凹晶溪馆联诗其中，湘云的“寒塘渡鹤影”黛玉的“冷月葬花魂”。还有后来妙玉续的

　　香篆销金鼎,脂冰腻玉盆

　　箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温

　　空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳

　　露浓苔更滑,霜重竹难扪

　　犹步萦纡沼,还登寂历原

　　石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲

　　ギ�朝光透,罘�晓露屯

　　振林千树鸟,啼谷一声猿

　　歧熟焉忘径,泉知不问源

　　钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村

　　有兴悲何继,无愁意岂烦

　　芳情只自遣,雅趣向谁言

　　彻旦休云倦,烹茶更细论

第二十一计 金蝉脱壳

存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。

①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态

势。

②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静；巽为下卦，为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。

此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，

稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为

顺事。

古人按语说：共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而将势。则金蝉脱壳

者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢

动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在

对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸墓亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反击

鸣肢，若向懿者，懿退，于是仪结营而去（《三国志》三五《诸葛亮》小注）。檀

道济被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归（《南

史》十五《广名将传》卷七．《擅道济》）

认真分析形势，准确作出判断，摆脱敌人，转移部队，决不是消极逃胞，一走

了事，而应该是一种分身术，要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这

种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。转

移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好象仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军

不敢动，友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时，竟然能带着武装士兵，自己穿着显

眼的白色服装，坐在车上，不慌不忙地向外围进发。敌军见此，以为檀道济设有伏

兵，不敢逼近，让檀道济安然脱离围困。檀道济此计，险中有奇，使敌人被假象迷

惑，作出了错误的判断。

金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝

头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标

的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽

走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵

转移的机会出击另一部分敌人。

三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐

时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，

诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘

不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击

蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪

率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，

又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿

一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。

宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵

又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。

他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以

为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战．哪里知道只听见宋营战鼓隆隆，却不

见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有

所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我

再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三

天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路

包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，

冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。

原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树

上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声

隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。

　《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。关于昆虫记的好词好句你知道有哪些吗？下面我给大家带来昆虫记的好词好句赏析，希望大家喜欢。

　昆虫记好词赏析

　历经艰辛、毫不迟疑、死而后已、天衣无缝、

　自叹不如、温暖舒适、洁白细致、

　干劲十足、不遗余力、摇摆不定、声如霹雷、

　坚强不屈、一无所知、小心翼翼、

　各种各样、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、

　金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪

　昆虫记好句赏析

　1）舍腰蜂的巢穴的形状和一个圆筒子差不多。它的口稍微有点儿大，底部又稍小一些。大的有一寸多长，半寸多宽，蜂巢有一个非常别致的表面，它是经过了非常仔细的粉饰而形成的。在这个表面上，有一列线状的凸起围绕在它的四周，就好像金线带子上的线一样。每一条线，就是建筑物上的一层。这些线的形状，是由于用泥土盖起每一层已经造好的巢穴而显露出来的。数一数它们，就可以知道，在黄蜂建筑它的时候，来回旅行了一共有多少次。它们通常是十五到二十层之间。每一个巢穴，这位辛辛苦苦的不辞辛劳的建筑家在建筑它时，大概须用二十次来往返复搬运材料。可见，它们有多少勤劳！

　2）在南方有一种昆虫，与蝉一样，很能引起人的兴趣，但不怎么出名，因为它不能唱歌。如果它也有一种钹，它的声誉，应比有名的音乐家要大得多，因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。

　3）当那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重的地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。

　4）普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。

　5）一个神圣甲虫的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，总会有一堆新鲜的泥土积在上面。我的同伴用我的小刀铲向地下拼命的掘，我则伏在地上，因为这样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开，在潮湿的泥土里，我发现了一个精制的梨。我真是不会忘记这是我第一次看见，一个母甲虫的奇异的工作呢！当挖掘古代埃及遗物的时候，如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻的，我的兴奋却也不见得更大呢。

　6）石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。

　7）七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

　8）蜂的卵总是放在蜘蛛的身上的某一部分的。蜂卵的包含头的一端，放在靠近蜘蛛最肥的地方。这对于幼虫是很好的`。因为，一经孵化以后，幼虫就可以直接吃到最柔软、最可口和最有营养的食物了。因此，这是一个很聪明的主意。应该说，大自然赋予了黄蜂一种相当巧妙的天性。这样的一个有经济头脑的动物，一口食物也不浪费掉。等到它完全吃光这个蜘蛛的时候，一堆蜘蛛什么也剩不下来了。这种大嚼的生活要经过八天到十天之久。

　9）甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纤维塞住。

　10）蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆球似的东西。

　11）有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的。当一个甲虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动。一个将要开始工作的邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力。它的帮助当然是值得欢迎的。但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗。要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了。有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！

　12）不过，石蚕并不是十分擅长游泳的水手，它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨，再也没有别的辅助工具了，当它享受了足够的阳光后，它就缩回前身，排出空气，渐渐向下沉落了。

　13）身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。

　14）蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。

　15）蝉刚装满一个小的卵，移到稍高处，另外做穴时，蚋立刻就会到那里去，虽然蝉的爪可以够得着它，然而它却镇静而无恐，像在自己家里一样，它们在蝉卵之上，加刺一个孔，将自己的卵产进去。蝉飞回去时，它的孔穴内，多数已加进了别人的卵，这些冒充的家伙能把蝉的卵毁坏掉。这种成熟得很快的蛴螬——每个小内一个——即以蝉卵为食，代替了蝉的家族。

　16）我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。

　17）螳螂天生就有着一副娴美而且优雅的身材。不仅如此，它还拥有另外一种独特的东西，那便是生长在它的前足上的那对极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀、防御的武器。而它的这种身材和它这对武器之间的差异，简直是太大了，太明显了，真让人难以相信，它是一种温存与残忍并存的小动物。

　拓展阅读1：《昆虫记》简介

　《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性、特征的描述等。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者让·亨利·卡西米尔·法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。昆虫记也叫做《昆虫物语》和《昆虫学札记》。

　拓展阅读2：《昆虫记》的影响

　法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次

　意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学界尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

　《昆虫记》被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，我国也翻译出版了他的大量作品。

　《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉。

好词：

一无所知、小心翼翼、各种各样、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比，不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、不可思议、纹丝不动、敬而远之、毫不吝惜、胡作非为、翩翩起舞、

好句：

然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。这个竭力开窍得很贴切

蝉与我"比邻相守"，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，"它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔"。表达出作者对蝉的喜爱之情

"这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。"充分表现舍腰蜂的能力

"临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。"

它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或**的斑纹，或红色、**的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅**、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。

见过螳螂的人，都会十分清楚地发现，它的纤细的腰部非常的长。不光是很长，还特别的有力呢。与它的长腰相比，螳螂的大腿要更长一些。而且，它的大腿下面还生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿的后面，还生长着一些大齿，一共有三个。总之，螳螂的大腿简直就是两排刀口的锯齿。当螳螂想要把腿折叠起来的时候，它就可以把两条腿分别收放在这两排锯齿的中间，这样是很安全的，不至于自己伤到自己

蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉

农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆

球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体，像今日布罗温司的

农民那样。

从前埃及人想象这个圆球是地球的模型，蜣螂的动作与天上星球的运转相合。他们

以为这种甲虫具有这样多的天文学知识，因而是很神圣的，所以他们叫它“神圣的甲虫”。

同时他们又认为，甲虫抛在地上滚的球体，里面装的是卵子，小甲虫是从那里出来的。

但是事实上，这仅是它的食物储藏室而已。里面并没有卵子。

这圆球并不是什么可口的食品。因为甲虫的工作，是从土面上收集污物，这个球就

是它把路上与野外的垃圾，很仔细地搓卷起来形成的。

做成这个球的方法是这样的：在它扁平的头的前边，长着六只牙齿，它们排列成半

圆形，像一种弯形的钉把，用来掘割东西。甲虫用它们抛开它所不要的东西，收集起它

所选拣好的食物。它的弓形的前腿也是很有用的工具，因为它们非常的坚固，而且在外

端也长有五颗锯齿。所以，如果需要很大的力量去搬动一些障碍物，甲虫就利用它的臂。

它左右转动它有齿的臂，用一种有力的扫除法，扫出一块小小的面积。于是，在那堆集

起了它所耙集来的材料。然后，再放到四支后爪之间去推。这些腿是长而细的，特别是

最后的一对，形状略弯曲，前端还有尖的爪子。甲虫再用这后腿将材料压在身体下，搓

动、旋转，使它成为一个圆球形。一会儿，一粒小丸就增到胡桃那么大，不久又大到像

苹果一样。我曾见到有些贪吃的家伙，把圆球做到拳头那么大。

食物的圆球做成后，必须搬到适当的地方去。于是甲虫就开始旅行了。它用后腿抓

紧这个球，再用前腿行走，头向下俯着，臀部举起，向后退着走。把在后面堆着的物件，

轮流向左右推动。谁都以为它要拣一条平坦或不很倾斜的路走。但事实并非如此！它总

是走险峻的斜坡，攀登那些简直不可能上去的地方。这固执的家伙，偏要走这条路。这

个球，非常的重，一步一步艰苦的推上，万分留心，到了相当的高度，而且它常还是退

着走的。只要有一些不慎重的动作，劳力就全白费了：球滚落下去，连甲虫也被拖下来

了。再爬上去，结果再掉下来。它这样一回又一回地向上爬，一点儿小故障，就会前功

尽弃，一根草根能把它绊倒，一块滑石会使它失足。球和甲虫都跌下来，混在一起，有

时经过一、二十次的继续努力，才得到最后的成功。有时直到它的努力成为绝望，才会

跑回去另找平坦的路。

有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的。当一个甲

虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动。一个将要开始工作的邻居，看

到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力。它的帮

助当然是值得欢迎的。但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗。要知道自己做成圆球是

需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了。

有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！

有时候，一个盗贼从上面飞下来，猛地将球主人击倒。然后它自己蹲在球上，前腿

靠近胸口，静待抢夺的事情发生，预备互相争斗。如果球主人起来抢球，这个强盗就给

它一拳，从后面打下去。于是主人又爬起来，推摇这个球，球滚动了。强盗也许因此滚

落。那末，接着就是一场角力比赛。两个甲虫互相扯扭着，腿与腿相绞，关节与关节相

缠，它们角质的甲壳互相冲撞，摩擦，发出金属互相摩擦的声音，胜利的甲虫爬到球顶

上，贼甲虫失败几回被驱逐后，只有跑开去重新做自己的小弹丸。有几回，我看见第三

个甲虫出现，像强盗一样抢劫这个球。

但也有时候，贼竟会牺牲一些时间，利用狡猾的手段来行骗。它假装帮助这个被驱

者搬动食物，经过生满百里香的沙地，经过有深车轮印和险峻的地方，但实际上它用的

力却很少，它做的大多只是坐在球顶上观光，到了适宜于收藏的地点，主人就开始用它

边缘锐利的头，有齿的腿向下开掘，把沙土抛向后方，而这贼却抱住那球假装死了。土

穴越掘越深，工作的甲虫看不见了。即使有时它到地面上来看一看，球旁睡着的甲虫一

动不动，觉得很安心。但是主人离开的时间久了，那贼就乘这个机会，很快的将球推走，

同小偷怕被人捉住一样快。假使主人追上了它——这种偷盗行为被发现了——它就赶快

变更位置，看起来好像它是无辜的，因为球向斜坡滚下去了，它仅是想止住它啊！于是

两个“伙伴”又将球搬回，好像什么事情都没有发生一样。

假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点

空气，飞走，重新另起炉灶。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。

最后，它的食品才平安的储藏好了。储藏室是在软土或沙土上掘成的土穴。做的如

拳头般大小，有短道通往地面，宽度恰好可以容纳圆球。食物推进去，它就坐在里面，

进出口用一些废物塞起来，圆球刚好塞满一屋子，肴馔从地面上一直堆到天花板。在食

物与墙壁之间留下一个很窄的小道，设筵人就坐在这里，至多两个，通常只是自己一个。

神圣甲虫昼夜宴饮，差不多一个礼拜或两个礼拜，没有一刻停止过。

我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。这个

已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。

我认识一个牧羊的小孩子，他在空闲的时候，常来帮助我。有一次，在六月的一个

礼拜日，他到我这里来，手里拿着一个奇怪的东西，看起来好像一只小梨，但已经失掉

新鲜的颜色，因腐朽而变成褐色。但摸上去很坚固，样子很好看，虽然原料似乎并没有

经过精细的筛选。他告诉我，这里面一定有一个卵，因为有一个同样的梨，掘地时被偶

然弄碎，里面藏有一粒像麦子一样大小的白色的卵。

第二天早晨，天色才刚刚亮的时候，我就同这位牧童出去考察这个事实。

一个神圣甲虫的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，总会有一堆

新鲜的泥土积在上面。我的同伴用我的小刀铲向地下拼命的掘，我则伏在地上，因为这

样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开，在潮湿的泥土里，我发现了一个精制

的梨。我真是不会忘记这是我第一次看见，一个母甲虫的奇异的工作呢！当挖掘古代埃

及遗物的时候，如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻的，我的兴奋却也不见得更大呢。

我们继续搜寻，于是发现了第二个土穴。这次母甲虫在梨的旁边，而且紧紧抱着这

只梨。这当然是在它未离开以前，完工毕事的举动，用不着怀疑，这个梨就是蜣螂的卵

子了。在这一个夏季，我至少发现了一百个这样的卵子。

像球一样的梨，是用人们丢弃在原野上的废物做成的，但是原料要比较精细些，为

的是给蛴螬预备好食物。当它从卵里跑出来的时候，还不能自己寻找食物，所以母亲将

它包在最适宜的食物里，它可以立刻大吃起来，不至于挨饿。

卵是被放在梨的比较狭窄的一端的。每个有生命的种子，无论植物或动物，都是需

要空气的，就是鸟蛋的壳上也分布着无数个小孔。假如蜣螂的卵是在梨的最后部分，它

就闷死了，因为这里的材料粘得很紧，还包有硬壳。所以母甲虫预备下一间精制透气的

小空间，薄薄的墙壁，给它的小蛴螬居住，在它生命最初的时候，甚至在梨的中央，也

有少许空气，当这些已经不够供给柔弱的小蛴螬消耗，它要到中央去吃食，已经很强壮，

能够自己支配一些空气了。

当然，梨子大的一头，包上硬壳子，也是有很好的理由的。蜣螂的地穴是极热的，

有时候温度竟达到沸点。这种食物，经过三四个礼拜之后，就会干燥，不能吃了。如果

第一餐不是柔软的食物，而是石子一般硬得可怕的东西，这可怜的幼虫就会因为没有东

西吃，而饿死了。在八月的时候，我就找到了许多这样的牺牲者，这苦东西烤在一个封

闭的炉内，要减少这种危险，母甲虫就拼命用它强健而肥胖的前臂，压那梨子的外层，

把它压成保护的硬皮，如同栗子的硬壳，用以抵抗外面的热度。在酷热的暑天，管家婆

会把面包摆在闭紧的锅里，保持它的新鲜。而昆虫也有自己的方法，实现同样的目的：

用压力打成锅子的样子来保藏家族的面包。

我曾经观察过甲虫在巢里工作，所以知道它是怎样做梨子的。

它收集建筑用的材料，把自己关闭在地下，可以专心从事当前的任务，这材料大概

是由两种方法得来的。照常例，在天然环境下，甲虫用常法搓成一个球推向适应的地点。

当推行的时候，表面已稍微有些坚硬，并且粘上了一些泥土和细沙，这在后来是很多见

的，不只在离收集材料很近的地方，可以寻找到用来储藏的场所，在这种情况下，它的

工作不过是捆扎材料，运进洞而已。后来的工作，却尤其显得稀奇。有一天，我见它把

一块不成形的材料隐藏到地穴中去了。第二天，我到达它的工作场地时，发现这位艺术

家正在工作，那块不成形的材料已成功的变成了一个梨，外形已经完全具备，而且是很

精致的做好了。

梨紧贴着地板的部分，已经敷上了细沙。其余的部分，也已磨光得像玻璃一样，这

表明它还没有把梨子细细的滚过，不过是塑成形状罢了。

它塑造这只梨时，用大足轻轻敲击，如同先前在日光下塑造圆球一样。

在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下

一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。

甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成

为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中

央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最

后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一

束纤维塞住。

用这样粗糙的塞子封口是有理由的，别的部分甲虫都用腿重重的拍过，只有这里不

拍。因为卵的层端朝着封口，假如塞子重压深入，蛴螬就会感到痛苦。所以甲虫把口塞

住，却不把塞子撞下去。

甲虫在梨里面产卵约一个星期或十天之后，卵就孵化成蛴螬了，它毫不迟疑地开始

吃四周的墙壁，它聪明异常，因为它总是朝厚的方向去吃，不致把梨弄出小孔，使自己

从空隙里掉出来。不久它就变得很肥胖了，不过样子实在很难看，背上隆起，皮肤透明，

假如你拿它来朝着光亮看，能看见它的内部器官。如果是古代埃及人有机会看见这肥白

的蛴螬，在这种发育的状态之下，他们是不会猜想到将来甲虫会具有的那些庄严和美观

了。

当第一次脱皮时，这个小昆虫还未长成完全的甲虫，虽然全部甲虫的形状，已经能

辨别出来了。很少有昆虫能比这个小动物更美丽，翼盘在中央，像折叠的宽阔领带，前

臂位于头部之下。半透明的**如蜜的色彩，看来真如琥珀雕成的一般。它差不多有四

个星期保持这个状态，到后来，重新再脱掉一层皮。

这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色

渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。

这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到

日光里来。但它能否成功，是要依靠环境而定的。

它准备出来的时期，通常是在八月份。八月的天气，照例是一年之中最干燥而且最

炎热的。所以，如果没有雨水来软一软泥土，要想冲开硬壳，打破墙壁，仅凭这只昆虫

的力量，是办不到的，它是没有法子打破这坚固的墙壁的。因为最柔软的材料，也会变

成一种不能通过的坚壁，烧在夏天的火炉里，早已成为硬砖头了。

当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，

听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了

两三天，似乎并没有什么进展。

于是我加入一些助力给它们中的一对，用小刀戳开一个墙眼，但这两个小动物也并

没有比其余的更有进步。

不到两星期，所有的壳内都沉寂了。这些用尽力量的囚徒，已经死了。

于是我又拿了一些同从前一样硬的壳，用湿布裹起来，放在瓶里，用木塞塞好，等

湿气浸透，才将里面的潮布拿开，重新放到瓶子里。这次试验完全成功，壳被潮湿浸软

后，遂被囚徒冲破。它勇敢地用腿支持身体，把背部当作一条杠杆，认准一点顶和撞，

最后，墙壁破裂成碎片。在每次试验中，甲虫都能从中解放出来。

在天然环境下，这些壳在地下的时候，情形也是一样的。当土壤被八月的太阳烤干，

硬得像砖头一样，这些昆虫要逃出牢狱，就不可能了。但偶尔下过一阵雨，硬壳回复从

前的松软，它们再用腿挣扎，用背推撞，这样就能得到自由。

刚出来的时候，它并不关心食物。这时它所最需要的，是享受日光。跑到太阳里，

一动不动地取暖。

一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的

球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。

最后，这个庞大的大家庭消失了。这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方。原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛。它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了。不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢