玉髓对人有什么好处

玉髓对人有什么好处,第1张

玉髓对人有什么好处

稳定的磁场也代表着功效不是那么容易体现出来,尤其是玉髓更多的作用是体现在调整佩戴者的自身情绪调整上,比如给佩戴者带来稳定的情绪,改变自我的心态等方面有着比较好的作用。但是与其他很多水晶不同的是,玉髓是很纯粹的围绕佩戴者自身产生功效的水晶,玉髓还有驱散噩梦的功效,但是不同颜色的玉髓对睡眠会有不同的影响,一般建议用白玉髓、灰玉髓或者粉玉髓来驱散噩梦的效果会比较好。

不同颜色的玉髓功效:

红色玉髓:红色的玉髓是玉髓中最为 的一种,它是自信的象征,它很适合没有自我意志力,容易被左右的人群,因为红色的玉髓能够帮助我们培养不达目的誓不罢休的决心,而我们则会体会到恒心对我们有多么的重要。

粉色玉髓:粉色玉髓是比较常见的一种,区别于红色的 ,粉色的玉髓能够更多是促进我们内心的宁静,因此粉色玉髓也是很适合睡觉时候佩戴的水晶之一。而粉色的玉髓也很适合如金星和月亮落在月天蝎的人群佩戴,粉玉髓能够带来信任的情感。粉玉髓也很适合土相星座比较重,或者12宫比较重的人群,粉玉髓能够激发我们内心的活跃和好奇心,鼓励我们改变一层不变的生活模式。

蓝色玉髓:蓝色玉髓更多会给一种创造的契机,因为蓝色的玉髓的力量更为活跃和灵活,蓝玉髓可以提高我们对自我的感知能力,不在局限在自己的世界里,并且乐观的去看待未来的发展,这对于焦虑明天好不好的人群是非常合适的。同时蓝玉髓具有 记忆力,对记忆力有一定的提升作用。

玉髓的趣闻:其实在玉髓归类中,还有光玉髓和绿玉髓,但是由于这两种的特殊性,所以往往在水晶的世界里面会单独拿出来说,而以后我也将单独介绍这两款不一样的玉髓。

戴玉髓对人有什么好处

玉髓是月亮的代表,与水有密切的关系,因此据说可防止溺水及意外发生、避免巫术的。古罗马人认为自己佩戴玉髓可以化煞辟邪,可保平安并避免一些负面能量的侵害,对常常旅行在外的出外人来说,也是很好的护身符。

根据国外文献记载,玉髓可以减少眼睛方面的毛病,对于胆、肝、膀胱、骨头及血液循环系统也有帮助。据说还可减少疼痛及促进孕妇哺乳的功效,如果在紫外线UV光线或靛蓝色光照射下约30分钟就可以将玉髓的能量加强许多。

玉对人有什么好处

清热,解毒,辟邪,美观

其实长期佩带玉器,也有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮玉养人,人养玉! 但是玉可以戴活的,长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理 翡翠里的絮(结晶物)是不可能消除的,里面的分子结构也不可能因人体而改变,翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性,翡翠在人体的皮脂的”滋润”后,变的更光泽. 戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉,这两种是水产玉,与人体气息、体温相得益辉,互相感应 “戴活”,说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件,终年累月不离其身,这块玉石就会产生“灵气”,可以和主人同呼吸共命运,因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了,玉石由于长期处在主人身体的恒温中,玉石中的绿丝可以由细变粗,由短变长,有的玉石底色也会发生一些微妙变化,好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。 翡翠玉料若是天然A货,其硬度大(65-7),质地细腻,加工和抛光性能好,这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道,在一般环境的空气中,常有灰尘飞物,也必然落到人们所佩戴的玉器上面,这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂,当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时,就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠,或者是岫玉,汉白玉等一类的低档玉料,就会越磨越花,逐渐失去光泽,并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料,所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来,经过佩戴一段时间,由于摩擦而显出绿色是可能的。 现代科学研究表明:玉含有对人体有益的元素,经常佩戴和使用玉器(如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等),由于摩擦皮肤与穴位等作用,对经络血脉皮肤等有多种好处,起到防病治病效果,故将玉器作为护身符,是非常有益的。 我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”,真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉,如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看,我国用玉以软玉为主,软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠,怎么把玩盘弄都不会改变,而软玉就很有“灵气”,能够受到主人身体的影响,就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉,越把玩它就越有变化,它的价值就会越高,这是由它的物理特性决定的。

带玉髓有什么好处吗

玉髓又名“石髓” 。玉髓其实是一种石英,SiO2的隐晶质体的统称,它是石英(隐晶质)的变种。它以 状或钟乳状产出,常呈肾状、鈡乳状、葡萄状等,具有蜡一玉髓形成于低温和低压条件下,出现在喷出岩的空洞、热液脉、温泉沉积物、碎屑沉积物及风化壳中。有的玉髓结核内会含有水和气泡,非常有趣。它的物理性质与石英一样。玉髓被人们当作宝石,主要用作工艺美术品的材料。

玉髓是月亮的代表,与水有密切的关系,因此据说可防止溺水及意外发生、避免巫术的。古罗马人认为自己佩戴玉髓可以化煞辟邪,可保平安并避免一些负面能量的侵害,对常常旅行在外的出外人来说,也是很好的护身符。

根据国外文献记载,玉髓可以减少眼睛方面的毛病,对于胆、肝、膀胱、骨头及血液循环系统也有帮助。据说还可减少疼痛及促进孕妇哺乳的功效,如果在紫外线UV光线或靛蓝色光照射下约30分钟就可以将玉髓的能量加强许多。

颜色浪漫呈半透明状的紫玉髓是最近这几年才比较常出现在市面上的宝石,深浅不同的紫色很讨人喜欢并且稀有,紫色的玉髓对应眉轮,可增加及预知未来的能力。有关它的其它作用与紫水晶类似,因为同样发出紫色光的关系。

蓝色的玉髓对应喉轮,可增加表达及沟通协调的能力,有助于解开各种构成阻碍的负性能量,如防、防等。

玉髓的颜色丰富多彩,有些品种具有奇特的花纹和美丽的图案,令人称奇。它以独特的美,征服大众。在古代,它是王公贵族、商贾富人的专享,如今却进入了寻常百姓家,成为流行大众的玉石品种。

什么是玉髓 佩戴玉髓有什么好处

石英大致有两种形态,一种是看得见结晶形态的显晶质-以水晶为主

另一种是肉眼看不出的潜晶质-玛瑙和玉髓。玉髓是色彩一致的结晶,玛瑙含有多种内含物。

玉髓有蓝色、紫色、白色,可以守护能量场,此外还有光玉髓、绿玉髓。

玉髓属于石英质类宝石,是隐性结晶体,与水晶是近亲,但是有有不同,水晶太透没有亲和力,而玉髓虽透尤柔,更为可人!好的“冰种玉髓”并不多见,特别是好“冰彩玉髓”就更为难得,比如现在冰种玉髓中的极品“金水菩提”裸石就要300多一克,镶嵌好的就更加珍贵了。

玉髓是“佛教七宝”之一,有着公认的灵性。可以辟邪护身。也有一定的保健作用。

现在极品的冰种彩色玉髓,归属于“彩色宝石”的范畴,因为产出量特别稀少,增值空间巨大!你的东西好好收藏吧。

玉髓不属于翡翠,它是玛瑙的一种,也可以说是高级玛瑙,属于宝石中最低级的。具体的佩戴效果我不好说。

玉髓对身体有什么好处

玉髓其实是一种石英,它的物理性质与石英一样。人类历史上最古老的玉石品种之一,主要用作工艺美术品的材料,其中祥灵玉髓做工,品牌诚信度都是很高的!玉髓和玛瑙相似,都是属于石英,因为还有的元素的不同,会呈现出多种色彩,所以每种颜色的玉髓的功效也不尽相同。

一、红玉髓的功效

红玉髄原子排列组合结构及振动频率可以增加人体磁场及心脏血液循环可加强血液循环,促进新陈代谢,增强气场,有益安眠。对生殖系统有帮助,避免经痛、生理不顺,对应海底输或脐输,帮助代谢与提高免疫力。增进人我关系,也能消除他们敌意与忌妒。

二、蓝玉髓的功效

蓝色的玉髓对应喉轮,可增加自我表达及沟通协调的能力。蓝色是天空的颜色,所以佩戴蓝玉髓可以豁达心胸,不斤斤计较,改善人际关系,同时帮佩戴者消除烦躁不安情绪,去除偏见。蓝玉髓还具有 记忆力,对记忆力有一定的提升作用。

三、粉玉髓

粉红色的玉髓对应心轮,可增加异性缘并招来美妙的爱情,同时可以招来好的人气、人缘,这方面与粉水晶十分相似。女性佩戴粉玉髓可以增加魅力、促进女性荷尔蒙的分泌、增进肌肤光泽、让女士散发出难以抗拒的魅力,吸引人的瞩目,同时粉水晶还能提高情侣双方的爱意,促使恋人永结同心。

四、绿玉髓

绿玉髓像植物一样生机勃勃的绿色是能够给人看到希望的绿色,清新柔和,平静的外表下具有强大的力量。佩戴绿玉髓能够帮助稳定佩戴者的情绪,还能够帮助缓解焦虑、愤怒、紧张,能够激发佩戴者的潜能,同时还能够增强佩戴者肝脏的解毒功能。

五、黄玉髓

黄玉髓饰品,高贵独特,拥有皇家风范,令佩戴者旺运旺财;在健康方面,根据国外文献记载,玉髓可以减少眼睛方面的毛病,对于胆,肝,膀胱,骨头及血液循环系统也有帮助的。

玉髓相对于其他玉石来说很难作假,而且比较容易识别!

翡翠颜色美丽典雅,深深符合我国传统文化的精华,是古典灵韵的象征,巧妙别致之间给人的是一种难忘的美,是一种来自文化深处的柔和气息,是一种历史的沉淀、美丽的沉积。

古老相传,翡翠是仙女精灵的化身,被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女下凡后,生在风景秀美的我国云南大理的一个中医世家,天生丽质,乐施于人。

一个偶然的机会,缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了,于是用重金聘娶翡翠仙女。

自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”后,她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事,为他们驱魔治病解除痛苦,还经常教穷人唱歌、跳舞。

然而,“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒,将“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支那山区。

“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川,走到哪里就为哪里的穷人问医治病。

后来“翡翠娘娘”病逝在密支那,她的灵魂化作了美丽的玉石之王“翡翠”。于是,在缅甸北部山区,凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。

翡翠之美在于晶莹剔透中的灵秀,在于满目翠绿中的生机,在于水波浩渺中的润泽,在于洁净无瑕中的纯美,在于含蓄内敛中的气质,在于品德操行中的风骨,在于含英咀华中的精髓,美自天然,脱胎精工,灵韵具在,万世和谐。

翡翠宝石通常被用来制作女子的手镯。手镯的雏形始于新石器时代,第一功效是武器,然后才有装饰作用。东周战国时期的手镯于后世手镯区别不大,称为“环”或“瑗”,汉代为“条脱”或“跳脱”,至明代初年仍有人使用这个名字,“手镯”一词是明代才出现的。

在我国古代,玉乃是国之重器,祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。

玉玺则是国家和王权之象征,从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭至清朝。

汉代佩玉中有驱邪三宝,即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩,传世品多有出现。

汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品,都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案,尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现,为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。

辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代,尤其是后期,在翡翠雕琢上,往往采用一种“图必有意,意必吉祥”的图案纹饰。

清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物,有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。

清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行,实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。至清代,翡翠大量应用,生产了许多的翡翠珍品。

如绿翡翠珠链,粒径011厘米至015厘米,长495厘米,翠色纯正,珠粒圆润饱满,十分珍贵。尤其少见的黄翡翠项链,粒径076厘米至118厘米,链长735厘米,蛋**纯正,珠粒圆润饱满。

还有翡翠双股珠链,共用翡翠珠108枚,枚径076厘米至094厘米,一股长457厘米,一股长508厘米,颜色鲜艳,翠质均匀细腻,颗粒圆润饱满,十分珍贵。

稍大型的器件如清翡翠观音立像,高17厘米,整体翠色浓艳,翠质细腻温润,雕工精美,观音菩萨面部生动自然,衣褶飘逸,栩栩如生,安然慈祥,殊为珍贵。还有翡翠送子观音像。“送子观音”俗称“送子娘娘”,是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受我国妇女喜爱,人们认为,妇女只要摸摸这尊塑像,或是口中诵念和心中默念观音,即可得子。

据说晋朝有个叫孙道德的益州人,年过50岁,还没有儿女。他家距佛寺很近,景平年间,一位和他熟悉的和尚对他说:你如果真想要个儿子,一定要诚心念诵《观世音经》。

孙道德接受了和尚的建议,每天念经烧香,供奉观音。过了一段日子,他梦见观音,菩萨告诉他:“你不久就会有一个大胖儿子了。”

果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。清翡翠雕佛坐像,高32厘米。颜色温润通透,翠质均匀细腻,通体硕大完美,坐佛两耳垂肩,双手合十盘腿而坐,整体庄严肃穆,十分珍贵。

比较高大的是一尊清翡翠关公雕像,高约122米,重约110千克,带底座,右手持雕龙大刀。人物头戴头盔,左手托长须,身披战袍铠甲,脚蹬长靴,眼睛微闭下视,神情威严。

这件雕像的材质在灯光下肉眼观察,可看出质地细腻、结构颗粒紧密、颜色柔和、石纹明显,轻微撞击,声音清脆悦耳,明显区别于其他石质,通身白中泛青,接近糯米种,腿部还漂有淡淡的紫罗兰花,可以说是开门的翡翠料。

这件翡翠作品雕工十分考究细腻,通体浮雕散落的云朵、头盔、铠甲雕刻得细致入微,战袍的褶皱也十分自然合理。一把胡须丝丝入微,肉眼看十分清晰均匀。

关公的左臂肩膀处还有精细的兽面浮雕,右臂所持长刀刀身雕有龙和日,显得栩栩如生,惟妙惟肖,这都是古代优秀老工匠才能完成的。关公神情威严,双眼下视,似睁似闭,相当传神,属于清代关公的造型。另外,翡翠还大量应用于带扣等实用并精美装饰两用的物品中。如清乾隆雕螭龙带扣,长51厘米,此件翡翠质地细腻,雕工精细,造型高古。翡翠雕带扣较为少见,如此质地的翡翠带扣在清代也当属稀有之物。金**的老翡翠相当罕见,清代中期老翡翠金**螭龙带扣,长57厘米,宽33厘米,最厚19厘米,雕工一流,螭龙盘转有力,栩栩如生。通体宝光四溢,非常漂亮,整体打磨仔细,已看不到砣痕。

其他还有江苏省常州茶山发现的清代翡翠玉翎管,长65厘米,直径14厘米,孔径08厘米,翠绿、灰白相间,有光泽。圆柱形,中空,上端有宽柄,柄上钻一透孔。

按大清律例,文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管;武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代,佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武高官的象征。

清朝的官帽,在顶珠下有翎管,用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种,蓝翎为鹖羽所做,花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志,非一般官员所能戴用。

其作用是昭明等级、赏赐军功,清代各帝都三令五申,既不能簪越本分妄戴,又不能随意不戴,如有违反则严行参处;一般降职或革职留任的官员,仍可按其本任品级穿朝服,而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼、二眼、三眼,三眼最尊贵;所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆,一个圆圈就算作一眼。

在清朝初期,皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸,有资格享戴三眼花翎。清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额驸,有资格享戴二眼花翎。五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领,有资格享戴单眼花翎,而外任文臣无赐花翎者。

由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰,而即使在宗藩内部,花翎也不得逾分滥用。有资格享戴花翎的亲贵们要在10岁时,经过必要的骑、射两项考试,合格后才能戴用。

如清代神童翠玉翎管,翎管长38厘米,是普通翎管的一半。翠玉翎管基本为整体满深绿翠,有小点的白地,质地坚硬,雕琢精细,光滑,具玻璃质感。但有一面有较重的腐蚀,手感不平。

神童翎管与名声显赫文武高官顶戴的翎管比较,数量极其稀少。清代翡翠狮纽印章,上面有一尊狮子纽,带提油。下面的翠印还带点红翡,寓意好,印章高26厘米,宽度17厘米,厚度09厘米。翡翠不仅用于当时的器物,还应用于仿古代青铜器型中。如清翡翠双耳盖鼎,高138厘米,颜色浓艳,翠质细腻,工艺精细,整体厚重敦实,尤为珍贵。类似的还有翡翠瓜果方壶摆件,高255厘米,颜色浓淡相宜,翠色润透,雕刻精细,整体生意盎然,较为难得。

瓜果还可以单独成为有吉祥寓意的摆件,如清翡翠雕瓜果福禄寿摆件,高13厘米,翡翠大料为材,局部呈红翡,大面积现绿色。镂空圆雕,中有黄瓜、萝卜、寿桃等瓜果。边有饰铜钱一串。

瓜藤蔓蔓,枝叶茂盛,还有小花朵朵点缀。黄瓜别名胡瓜,有福禄寓意,寿桃寓意长寿,铜钱串是财的象征,三者合一,福禄寿三全。是为吉祥如意之物。原配紫檀松石座,镂雕精致。而富有寓意的如“五子登科”翡翠摆件,五子登科也称“五子连科”,《三字经》中记载:

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。

后来逐渐演化为五子登科翡翠摆件的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五代时的蓟州渔阳人窦禹钧年过而立尚无子,一日梦见祖父对他讲,必须修德而从天命。自此,窦禹钧节俭生活,用积蓄在家乡兴办义学,大行善事。

以后,他接连喜得5个儿子,窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学,教子有方,儿子们也勤勉饱读,相继在科举中取得佳绩,为官朝中,是为“五子登科”,在渔阳古城传为佳话。

清代叶赫那拉氏慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的,并特别喜欢翡翠,将它看得比什么珍宝都贵重,她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。

慈禧太后喜爱翡翠为当时的满汉官员所知晓,于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对翡翠的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱,有两件事可以说明:

第一件事,慈禧太后是个地道的翡翠迷,曾有个外国使者向她献上一枚大钻石。她慢条斯理地瞟了一眼,挥挥手道:“边儿去。”

她不稀罕喷着火彩的钻石,反而看上另一个人向她进献的小件翡翠,“好东西,大大有赏!”给了他价值不菲的赏赐。

第二件事,恭亲王奕砢退出军机之前,叔嫂因国事而争论产生不快。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指,整天戴在手上,摩挲把玩。

没几天,慈禧召见恭王,看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指,便让摘下来瞧瞧。谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好,颇似爱不释手的样子,一边问话,顺手就搁在龙书案上了。

恭王一看扳指既然归还无望,只好故作大方,贡奉给她了。

慈禧太后的头饰,全由翡翠及珍珠镶嵌而成,制作精巧,每一枚翡翠或珍珠都能单独活动;手腕上戴翡翠镯;手指上戴10厘米长的翡翠扳指,尤其她还有一枚戒指,是琢玉高手依照翠料的色彩形态,雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。

甚至,慈禧的膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟,作为皇宫乐队的主要乐器。玉钟悬挂于267米高,1米宽的雕刻精巧的钟架上。

1873年,慈禧太后开始给自己选“万年吉地”,兴建陵墓。陵址选好后,她就将手腕上的翡翠手串儿,扔进地宫当“镇陵之宝”。

慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻:

“老佛爷”身穿金丝福字上衣,平金团寿缎褂,外罩串珠彩绣长袍;头戴珍珠串成的凤冠,上面最大一枚如同鸡卵,重约4两;胸前佩戴着两挂朝珠和各种各样的饰品,用珍珠800枚、宝石35枚;腰间系串珠丝带,共计9条;手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯,由一朵大菊花和6朵小梅花连成,精致无比;脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一枚罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前,先在棺底铺了3层绣花褥子和一层珍珠,厚约33厘米。

第一层是金丝串珠锦褥,面上镶着大珍珠12604枚、红蓝宝石85枚、祖母绿两枚、碧玺和白玉203枚;第二层是绣满荷花的丝褥,上面铺撒着珍珠2400枚;第三层是绣佛串珠薄褥,用了珍珠1320枚;头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶,重22两。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花,重36两。

尸体入棺后,其头枕黄绫芙蓉枕,身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被;身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各27尊;腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜两对、翡翠白菜两棵,宝石制成的桃、杏、李、枣200多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈,叶旁落着两只黄蜂。

尸体左侧放一枝翡翠莲藕,3节白藕上雕着天然的灰色泥土,节处有叶片生出新绿,一朵莲花开放正浓。尸体右侧,竖放一棵玉雕红珊瑚树,上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只,树梢落一只翠色小鸟。

另外,棺中还有玉石骏马、十八罗汉等700余件。棺内的空隙,填充了4升珍珠和2200枚红宝石、蓝宝石。入殓后,尸体再覆盖一床织缀着820枚珍珠的捻金陀罗尼经……

翡翠,被人们称为“玉中之王”,一般可分为四个等级。消费者购买翡翠时一定要问清是否是A货,因为只有A货才最具保值和增值的功能。

A货是指除切磨抛光外,未经过任何人工改善处理的天然翡翠,颜色和透明度都为真。B货是指经过酸溶液浸泡去除杂质、杂色,以提高透明度、净度和原生绿色的艳度的翡翠,即颜色为真,透明度为假。C货是指染色翡翠,也就是说这种翡翠饰品艳丽的绿色是用人工方法进行着色处理的,即颜色为假的翡翠。D货是指假翡翠,成分可能是合成玻璃、水晶、绿玛瑙及市场上常见的“马来玉”和“澳玉”等。

翡翠的色彩异常丰富,它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主,它们都是翡翠中的高档颜色,其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此,“绿翠“一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵,常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。

在传统分色上,人们将翡翠的绿色以“浓“、“阳“、“俏“、“正“、“和“为上,反之则以“淡“、“阴“、“老“、“邪“、“花“为下。所谓“浓“,系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色,而绿色比较浅微的,则为“淡“。“阳“就是颜色要明亮鲜艳,看上去使眼睛一亮,而阴暗不明亮的则quot;阴“。“俏“,则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱,反之则为“老“。“正“,颜色要纯正,不带其他杂色,如带有杂色,就显得“邪“了。“和“,绿色要均匀一致,如果绿色分布深浅不一,或者呈丝条状者,就被称为“花“了。

由于翡翠的绿色不同,为了区别这些绿翠,珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色,冠之以最形象,最恰如其分的名称,我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外,更能看到翡翠内涵的文化性。

翡翠绿色中的上品有四种:宝石绿,为深浓的正绿,不带任何**,透明度好,高雅而庄重。因其色似祖母绿,故又quot;祖母绿“;玻璃绿,系指色艳绿如玻璃般明净通透,鲜艳而明亮,透明度好;秧苗绿,绿色中略呈黄,透明度好,色感活泼有朝气,因其色如翠绿的秧苗,故又有“葱心绿“与“黄阳绿“之名;艳绿,多指不带任何**和蓝色的中度深浅的正绿,纯正,透明度高,美丽而大方,有的地方称为“翠绿“。这四种最为名贵,尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿,至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之

翡翠的绿淋漓尽致地体现出了翡翠的迷人魅力,是构成翡翠身价高低的非常重要的因素,更为奇妙的是,这些绿色又呈现不同的形状,如带状的带子绿,大小不等、互不相联的呈块状的团块绿,丝絮状的丝絮绿,另外如丝块绿、均匀绿、靠皮绿,这就使得翡翠绿色更加变幻莫测。另外,专家常常根据绿色的大致的排聚的方向,即绿色的走向,寻找绿色变化的规律,从而正确判断绿色的深浅与厚薄的程度。

翡翠的色彩并非是单纯存在的,它是通过翡翠的质地而呈现的。首先是它的透明度。透明度是鉴定宝石与玉石的主要技术依据。翡翠的透明度,在珠宝行业中,又俗称“水头“或“水“,透明度高者,常说成水头足,水头好,水头长。透明度越高越好。通常测试翡翠水头的方法是,如光线能穿越玉料中达到3mm的深度,为一分水,如能达到二分水的翡翠就可以认定为上等质量了。根据水头的差异,将那些水头足,透明或半透明的翡翠,称为“老种“。老种,色彩亮润,色与底融为一体,质地细腻致密,硬度、密度和折射率均较高。而那些不透明,发干、发瓷、水头少、光泽不亮,质量较差的,则称为“新种“。新种虽说也会有鲜嫩的颜色,但因水头差,而显得色调呆板,质感干巴。还有一种介于新、老种之间的便称为“新老种“。

影响翡翠色彩的因素,还有底障。底障又可称地障与地子。它多指翡翠质地的干燥程度,也可以讲地子是没有绿色的翠,而翠又是有色的地子。地子的颜色没有一定的形状特点,常表现为深浅不同的无色,白、灰、藕色以及浅绿色等。

翡翠地子的质地是由其结构的精细程度,水头以及杂质与绺裂多少而决定的。根据它的颜色,水头和净度来形容地子的名称多达数十种。例如玻璃地、蛋清地、清水地、冰地、紫水地、灰水地、无青地、香灰地、藕粉地、湖绿地、油青地、青花地、浑水地、白花地、白沙地、细白地、灰沙地、石灰地、糙白地、狗屎地,以及皮包水等。

常见的如玻璃地,结构细腻,水头足,绿色均匀,呈半透明状态,如玻璃一般;而蛋清地则晶体颜色偏白,犹如蛋清一般,水头足,呈半透明,又称为糯化地;清水地指地子无色或颜色均匀,水头充足,犹如冰般晶莹,故又称;冰地“。其他如油青地、藕粉地、干地、狗屎地等则水头和净度都每况愈下,质量等而下之。

地子是决定翡翠优劣的重要依据,它是挑选与鉴别翡翠的第一个直观感觉,凡收藏者都必须将其来龙去脉弄清。地子,在港台地区称为“种“。

在翡翠的地子与翠色之间,还有一种相互印染层,被称为“照映“。照映对翡翠的色泽起着很大的关连作用。好的照映,就会将翠色衬托得晶莹柔和,地子也会被映得润滑融和;反之则使翠色与地子显得强硬,生板,有种截然隔离的呆板感。所以照映的好与否,直接影响到翡翠的色彩的柔和。因为照映的重要性,有人就将它比喻为翡翠这是不无道理的。

影响到翡翠色彩好坏的还有“绺“。绺,是民间俗称,实际上它是翡翠上各种裂痕,有大有小,有细有粗,大的绺裂有恶绺、大绺、通天绺等。小的绺裂有小碎绺、层绺、立绺等。特殊的绺裂有随绿绺等。

俗话说黄金有价玉无价。照此说法,作为玉石之冠的翡翠那就更无价了。其实,这句俗话说得也对也不对。对,是指这句话比喻了宝玉的珍贵。不对,是指这句话脱离实际。在市场经济条件下,再贵重的宝玉哪怕是翡翠珍品也是有价的,只不过翡翠的价格计算起来比较复杂,常使外行人摸不着边际罢了。

确实,翡翠的价值差异很大。比如,今年“五一”期间,北京长安商场的翡翠柜台里摆着各种小巧玲珑的翡翠,便宜的几百元一块,而最贵的一只手镯标价达475万元。在北京百盛购物中心,翡翠手镯最贵的12万元一只,而最廉价的仅100元左右。同样,在北京复兴门商业城,一件翡翠小挂件,贵的上万元,便宜的10元钱随便挑。价格高低如此悬殊,这是怎么回事呢?

翡翠主要产于缅甸。每年二三月间,缅甸政府都要在仰光举办一次国际翡翠展销会,不仅向来自世界各地的客商展示翡翠的原石、工艺品,而且要公布各类、各级翡翠的价格。缅甸将翡翠大体上分为三类。第一类是上品,被称为帝王玉。这类翡翠均为纯正浓艳的翠绿色,并且颜色均匀。透明度等其他指标也都很高,就是产量极低。第二类被称为商业玉,这类翡翠颜色较杂,除绿色外还有紫、红、黄、黑、青、灰等,不仅颜色不一,浓淡不一,而且从透明、半透明到不透明的都有,其中绿色的差异也很大,优等的仅在浓淡和均匀程度上比第一类的差一点,但劣等的却要差许多,商业玉的产量也不多。第三类被称为普通玉。

这类翡翠包括所有无色的,透明度等基本上与商业玉相同。普通玉的产量最多,均占总产量的90%。以上三类中的翡翠按质量的不同又被分为A、B、C、D四级,缅甸的有关部门就按类按级分别定价。比如,在1991年2月的仰光展销会,就公布了这样的一张价格表:

帝王玉,按克拉计算,A级每克拉2000美元、B级500美元、C级200美元、D级100美元。商业玉,按千克计算,A级每千克1000美元、B级200美元、C级100美元、D级50美元。普通玉,按千克计算,A级每千克30美元、B级15美元、C级10美元、D级5美元。

从以上定价不难看出,最好的与最差的翡翠在销售的第一关就被拉开了数万倍的差距,不难想象,随着买卖次数的增多,它们之间的差距还会被进一步拉开。其中的精品,哪怕是一个戒面,一只手镯,一枚项链坠,也可以被卖到几万、几十万甚至上千万;而其中的劣质品也就值几元、几十元、最多也就上千元了。

佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件。有时表面看上似无损,但实际上经过碰撞,翡翠的内部结构已经受到损坏,而生暗纹。

翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高挡货,就不益佩带着进厨房煮食。

翡翠亦不适合接近高温,更不可久晒。因为长期如此,容易产生物理变化而失去光泽,没有那么鲜阳。

翡翠也不可接触强酸溶液,那样会破坏翡翠的结构和颜色。

真假翡翠识别方法

一、缅甸玉又称翡翠玉 曾在我国的清末民初风行一时:如清朝内务府大臣荣禄的一只翠玉翎管,价值黄金13000两。30年代中期,北京翡翠大王铁玉亭有一副手镯,以40000银元卖给了上海的杜月笙。由于缅甸翡翠玉硬度高〈也称水种〉,光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和,有很高的保值和收藏价值,故而称为“玉中之王“。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。日本、新西兰还把翡翠做为本国的“国石“。由于翡翠玉产在紧邻中国的顷甸,且大部分成品在中国加工的 特殊地缘关系,加之中国人对翡翠玉的特别偏爱,西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉 “。

� 二、缅甸翡翠玉的颜色。� 缅甸翡翠玉的颜色因地域的习俗的不同,其细分方法稍有区别,在玉石王国的缅甸,把翡翠 分为三大类12个等级。国内珠宝界则根据其翠色的不同,把它细分到30余种等级。总论顷甸 玉的颜色基调,大致可分为以下六种:

� 1、白色,基本上不含其它杂质元素。

� 2、红色,含化学元素铁〈Fc3+〉〈俗称为翡〉。

� 3、绿色,含2%以上的铬〈Cr〉〈俗称为翠〉。

� 4、黑色,含2%以上的铬〈Cr〉及铁〈Fe2+〉。

� 5、**,含元素钽。

� 6、紫色,含元素铬〈Cr〉铁〈Fe〉钴〈Co〉。

� 特别是缅甸玉中的绿色,除其色泽艳丽、十分耐品之外,它不分身份、地位、年龄、性别均 可佩戴。因而十分符合中国人含蓄、平和、温雅、亲切的性格。社会需求量日益攀升。价格 也成倍、甚至百倍地增长。目前,国际市场上一只满绿的翠色手镯,价格已高达1000多万元 。即使是翠色稍次些的缅玉饰品,只要是真A货,水头足、工艺清湛、色彩协调,也价格不菲。

--三、市场上的缅玉品咱及简单鉴别� 不管是从缅玉的矿藏量或开采量来讲,好的翡翠都很有限,因此,一些投机者和唯利是图的 商人便“乘稀“而入。大量造假、贩假,从中牟利。即使在翡翠王国的缅甸,假货也府拾皆 是。假石头、假饰品随处可见。 目前市场上流行经营的缅玉种类,按真假等级划分,主要有以下四类:

A类货,既是天然质地,也是天然色泽。鉴别办法从以下三点着眼。

(1)三思而行、斟酌行事。由于矿藏和开采量的关系及人们需求量较大的特定条件。目前市 场上很好的缅玉较少。特别是颜色翠绿,地子透亮的品种则少之又少。�

(2)一般如秧苗绿、波菜绿、翡色或紫罗兰飘花的品种当为常见。�

(3)灯光下肉眼观察,质地细腻、颜色柔和、石纹明显;轻微撞击,声音清脆悦耳;手掂有 沉重感,明显区别于其余石质。

B类货,将有黑斑俗称“脏“的翡翠,用强酸浸泡、腐蚀,去掉“脏““棉“增加透明度,再 用高压将环氧树脂或替代育填物贯入用强酸腐蚀而产生的微裂隙中,起到充填、固结裂隙的 作用。�

(1)B货初颜色不错,仔细观察,颜色发吊发邪,灯下观察,色彩透明度减弱。 (2)B货在二年内逐渐失去光泽,满身裂纹,变得很丑。这是由强酸对其原有品质的破坏引起的。�

(3)密度下降、重量减轻。轻微撞击,声音发闷,失去了A货的清脆声。

C类货 完全人工注色。�

(1)第一眼观察,颜色就不正,发邪。�

(2)灯下细看,颜色不是自然地存在于硬玉晶体的内部,而是充填在矿物的裂隙中,呈现网 状分布,没有色根。�

(3)用查尔斯滤色镜观察,绿色变红或无色。�

(4)用强力褪字灵擦洗,表面颜色能够去掉或变为褐色。

D货,冒充翡翠饰品的D货主要有以下两大类。�

(1)玉石类。即其它玉质冒充翡翠。主要有泰国翠玉和马来西亚翠玉、南阳独山玉、青海翠 玉、密玉和澳洲绿玉及东陵石等。上述翠玉与缅甸翡翠的区别:一 是硬度低,二是密度小( 重量轻),光泽较弱。�

(2)绿色玻璃及绿色塑料。这些替代品大部分颜色发呆难看,光泽很弱。相对密度很轻,硬 度低(用钉子可以刻动),无凉感。 上述方法,仅是笔者的一点经验和体会,真正要确切地鉴定还要借助于科技和先进的技术。 如高倍放大大镜观察、测量密度和热导系数、红外光谱拉曼测验等。

怎样识别翡翠的真伪

盛夏季节,许多女士的纤纤玉腕都戴上了翡翠镯子,高雅古典,给夏日增添了一道美丽风景。但是面对众多的玉石,怎样辨别翡翠的真假呢?让我来告诉你一种好方法。

在玉石家族众多成员中,最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石,硬度极高,产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡,绿色为翠,故名翡翠。

鉴别翡翠质量,主要有以下几种方法:

首先看它质地的透明程度。一般来说,玉质透明或似透明的最好,行家称为“老种玉”,价值也最高。半透明玉质的称“新老种”,价次之。玉质不透明,发干的叫“新种玉”价值较低。

其次是看色彩。翡翠的色彩丰富,有绿、红、紫、灰、黄、白等色,其中最名贵的是绿色。按绿的深浅浓淡,又细分为宝石绿、艳绿、玻璃绿等10多种。优质的翡翠绿色浓艳、透明、油润、无杂质,用硬器敲击时其声音清脆响亮。

市面的假翡翠,常见的有用料仿制和炝色(即加色)两种。

用料仿制的是以玻璃用人工焙炼而成,它的结构松懈,绿色较均匀且偏暗,有的有气泡。用硬器敲击时其声音沙哑。

炝色翡翠是用无色翡翠或白玉加热后放入绿色液体中,让绿色渗入小裂纹而成。在阳光下一照,即可看到其绿色都在纹内,纹路杂乱而细小。其重量比真翡翠稍轻。炝色翡翠的绿色大部分闪黄、闪蓝,色泽没有天然绿色那么鲜艳漂亮,而且日久会褪色,变黄或变蓝。

翡翠的质地

翡翠的透明度、水头、种、底子、质地实际上是一义多词。都是用来形容翡翠质地的好坏,行家多用种和底子表达,一般人用透明度表达。

常见翡翠质地的品种有:

1、玻璃地:玻璃地是指翡翠的结构非常细腻,呈透明、半透明,宛如玻璃,衡量玻璃地就是用肉眼看翡翠的透明度,一般用“水头”表示,一分水即是3mm的翡翠呈半透明状;二分水即是6mm厚的翡翠呈现半透明状。

2、冰地:是指翡翠的结构细腻,呈半透明状,宛如冰一样。

3、蛋青地:是一种较混浊的玻璃地品种。

4、油青地:是指老坑翡翠的主要底子色,质地细腻,色较暗,有油青色、蛋青色、蓝青色等。

5、干地:质地粗糙,不透明。有人这样形容,象鱼缸中的金鱼,水干鱼死,若翡翠没有水头,有翠也是死翠。

以上质地,以玻璃地为最佳,依次排列。

甚么叫有色无种

行家称翡翠的透明度为种,种好就是透明度高的意思。有的翡翠颜色虽然够鲜艳好看,但透明度差,这种翡翠就被称为有色无种,价值就不会很高了,因为透明度差,当光线射在它表面时不能透入,只能从表面反射出来,它的绿色也不能透过光线放出来,使人感到这翡翠的颜色很死板。

好的翡翠必须是色种兼优。

甚么叫福禄寿

翡翠的颜色是多姿多彩的,特别的一点是几种颜色可能会同时存在在一块翡翠上面,假使同一块翡翠上面有着绿色、红色、紫色时,这块翡翠被认为是十分吉祥的象征;它代表着福禄寿,三喜。

尤其是三种颜色能均匀分布在手镯上时更为难得,假如它更是有种有色的话,那就价值不菲了。

甚么叫水头

水头是行家话,这是指翡翠的透明度,透明度高的,行家称为水头长,反过来,透明度差的,称为水头短。

在观察翡翠水头的时候我们必须十分仔细,因为透明度与翡翠本身的厚薄有关,要特别小心有些翡翠成品中间是经过挖空的,因为挖空部份翡翠薄了,透光性能就好多了。看起来似乎水头长多了。

相对来讲透明度越高的翡翠质是越好,价钱当然要越贵了。

玻璃种马鞍种质通透,也就是说水头很足。

甚么叫地子

在讲到翡翠种质时,往往要提到翡翠地子的种类。地子又叫底子,简称“地“、或“底“,指的是翡翠除去绿色部份的基础部份,都称为地子,也就是底色的意思,常见的地子有以下几种。

玻璃地 : 白色或其它颜色,透明,明亮如玻璃般的地子。

冰 地 : 透明度比玻璃地稍差,但清澈如冰一样的地子。

藕粉地 : 半透明,像熟藕粉一样颜色的地子,常常会带有一些粉红色或紫色。

豆青地 : 不透明,一种淡黄绿色的地子。一般晶体颗粒较粗,质地也较粗。

瓷 地 : 不透明,白色,如瓷器般的地子,质地较差。

油 地 : 半透明至透明,颜色带灰蓝的绿色,质地虽细,但颜色发闷也是较差的地子。

貔貅买回来不开光行吗

1、没开光的貔貅可以戴的,貔貅没有开光不需要注意任何的禁忌的,之需要了解针对材质的保养方面就行,但是开光之后能够发挥充足的灵性,也是相对应的需要注意一些忌讳的。

2、貔貅不开光不会有麻烦。貔貅是一种被认为能够招财进宝、辟邪驱煞的吉祥物,因此在很多人的心目中具有很高的地位。然而,如果没有经过开光仪式,貔貅并不能发挥其应有的作用。

3、一般貔貅吊坠“不开光”可以佩戴,没有影响和禁忌。大多情况下可以作手链(串)、腰坠类。

4、因为貔貅开光不同于财神,麒麟等,貔貅一般不容易开光,财神开光一般烧符,念咒就可以了,但是貔貅要先念经、请神,要不然开不了。

5、和尚说貔貅不需要开光是因为他们认为貔貅本身是凶猛的瑞兽,对于佛法有着天然的亲近和崇拜之心,所以不需要额外的开光来加持。而市面上很多商家为了销售自己的产品,也会宣称貔貅不需要开光。

貔貅不开光是否可以

1、不行。貔貅在未开光之前,就和人世间的芸芸众生类似,在红尘浮世中沾染了太多世俗的灰尘,只有通过佛门高僧的开光引渡,才能涤净灰尘与黑暗,还原其原有的灵性和光明,激发真正的能量内涵。所以貔貅的开光对于貔貅至关重要。

2、貔貅不开光不会有麻烦。貔貅是一种被认为能够招财进宝、辟邪驱煞的吉祥物,因此在很多人的心目中具有很高的地位。然而,如果没有经过开光仪式,貔貅并不能发挥其应有的作用。

3、没有开光的貔貅只是为普通饰品,没有招财的能力。貔貅不开光的话是没有什么忌讳的,只要注意平时佩戴的时候和材质之间的忌讳就可以了,不同的材质,有着不同的保养方式与要求。

4、和尚说貔貅不需要开光是因为他们认为貔貅本身是凶猛的瑞兽,对于佛法有着天然的亲近和崇拜之心,所以不需要额外的开光来加持。而市面上很多商家为了销售自己的产品,也会宣称貔貅不需要开光。

5、一般貔貅吊坠“不开光”可以佩戴,没有影响和禁忌。大多情况下可以作手链(串)、腰坠类。

6、翡翠貔貅不开光是没有灵性的,当然不开光也是可以佩戴的。

翡翠貔貅该如何带

在日常翡翠佩戴中,貔貅项链的佩戴方法很多,不过主要配以绳,而红绳又有趋吉避凶的意义,特别是在佩戴牙齿左右不对称的貔貅时,没有红绳压住,很容易让调皮的貔貅捣乱,所以在貔貅吊坠的佩戴中都以红绳佩戴。

翡翠貔貅吊坠佩戴的时候貔貅头要朝上,可吸收日月灵气纳八方之财,也寓意蒸蒸日上。翡翠貔貅吊坠佩戴的时候里外都可以,在外时不要让别人碰触,在内时要勤清洁貔貅,用清水干净的布擦拭就可以。

佩戴貔貅一定要用属于自己幸运的颜色的绳子佩带在手腕、颈项上。清洗貔貅是记得要用无根水(雨水)和江河水清洗其身。貔貅不能摸其嘴,因为用嘴叼钱;不可摸其眼,因为用眼寻宝。

佩戴貔貅时,要配以绳,红绳又有趋吉避凶的意义。戴时尽量让貔貅的嘴避光,以免财流失。不要用手去抚摸貔貅的嘴和眼睛,以免污垢留在貔貅吊坠上面,影响灵性。

貔貅可以随便带吗

1、貔貅是不能随便戴的,以下这种人是不能戴貔貅的。每个人都是不一样的,而且他们的身体是不一样的,有的虽然看起来强壮,但是是虚胖的,有的人看起来是非常虚的,但是它是非常强壮的。

2、既然貔貅可以随便带了,为什么会出现缘主佩带了很长一段时间并没有什么灵验的情况呢,针对这种情况,请看小编接下来讲的。

3、最好不要随身带着貔貅。做为招财聚宝的吉祥物之用的话,貔貅更适合摆放,而不是随身佩戴。传说中貔貅的神奇之处有传说称,貔貅是一种猛兽,因为帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“天禄兽”,即天赐福禄之意。

4、是不是不可以随便带貔貅。貔貅生性慵懒,平时就可以多貔貅,可以从头到尾,除了貔貅的眼睛和嘴巴之外。平时多貔貅,可以增进对貔貅之间的感情,貔貅忠心护主,并为主人招来财运的。平时无意触貔貅没有关系。

佛像鉴定哪有

1、青铜器禁止拍卖,除非是流传有序的,能证明不是解放后出土的。鉴定的话,北京国家博物馆就可以,国子监太庙内的北京文物鉴定中心也可以。

2、鉴定观音佛像推荐你找福建闽古通今,让他们给你鉴定我感觉就可以,这家在业内做的还是可以的,鉴定找他们不会有错的可以去上百度看看。

3、河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。蛤清铜佛像以刺头居多,有的刺头顶上有肉瘤,大耳,下颏有一道肉褶,脖有一至四道肉褶,肉褶越多,年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字,披袈裟、袒胸、盘坐,掌心一般皆朝上。

4、综合看,占市场主体的还是文房珍玩类,专场上拍的数量最多,纽约、香港、北京市场都是主流;其次是铜器,包括铜镜、珐琅器、佛像等,而紫砂、茶具、家具、鼻烟壶等私人旧藏专场的规模小。

貔貅不开光会有麻烦吗

没有开光的貔貅只是为普通饰品,没有招财的能力。貔貅不开光的话是没有什么忌讳的,只要注意平时佩戴的时候和材质之间的忌讳就可以了,不同的材质,有着不同的保养方式与要求。

不行。貔貅在未开光之前,就和人世间的芸芸众生类似,在红尘浮世中沾染了太多世俗的灰尘,只有通过佛门高僧的开光引渡,才能涤净灰尘与黑暗,还原其原有的灵性和光明,激发真正的能量内涵。所以貔貅的开光对于貔貅至关重要。

一般貔貅吊坠“不开光”可以佩戴,没有影响和禁忌。大多情况下可以作手链(串)、腰坠类。

没有开光的貔貅民间的说法是没有作用的。貔貅是在开光之后寓意为主人进行招财,没有开光的貔貅在市面上作为普通饰品。貔貅不开光注意平时佩戴的时候和材质之间的忌讳就可以了,不同的材质,有着不同的保养方式与要求。

貔貅是不能沾染到血液的,血液是会污染貔貅的灵性的,但是女士经期是可以佩戴的。貔貅是不能接触到化学物品,不但对材质会有损伤,对貔貅的灵性也是有影响的。

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