四大文明古国相似之处

比较四大文明古国

文明古国 地域 年代

古埃及 尼罗河流域 约公元前3000年

古巴比伦 幼发拉底河与底格里斯河 约公元前18世纪

古代印度 印度河与恒河 公元前2500年

中国 黄河、长江流域 约公元前2027年

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四大文明古国

我们的祖国是世界文明的发源地之一，有着五千年的文明史，与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。

这四大文明古国中，古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡;公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡;古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地。我们中国是世界上唯一文明传统未曾中断的古国。早在国家形成前，黄帝、尧、舜、禹等就先后活动于黄河流域。启于公元前21世纪建立了我国第一个奴隶制国家夏，经商、西周、春秋四个阶段，我国的奴隶制度经历了1600年的独立的延续、发展期，这是别的文明古国所根本无法比拟的。随着我国奴隶制在公元前476年的结束，我国的历史也就于公元前475年进入了封建社会，这比西欧于476年才开始向封建社会过渡早了一千年。我国于公元前221年就建立了统一的、多民族的中央集权制国家---秦;而西欧的英法则在1453年英法百年战争结束后才开始走上中央集权的民族君主国的道路，比我国晚了1600多年。

我们的民族是个伟大的富有智慧的民族。古代史上，中国人民创造了以四大发明为代表的灿若群星的科技、文化成就，为人类文明做出了重大贡献。

自然科学统计资料表明:中国历代重大科技成就(项目)在世界重大科技中所占比例为:公元前6世纪前为574%;公元前6世纪到公元前1世纪为50%;公元前1世纪到400年为62%;401年到1000年为71%;1001年到1500年为58%。明朝以前的世界重要发明和伟大的科技成就有300多项，其中有175项是我们中国人发明的。从公元前三世纪到十五世纪，中国的科技发明使欧洲望尘莫及，有许多项目比欧洲早几百年，甚至上千年。

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古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。

两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。虽然巴比伦现巳消失，但其影响(尤其宗教方面)却很多流存至今。成为四大文明古国之一实在当之无愧。

巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述;南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。

苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形，所以被称为楔形文字。

公元前2007年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一个以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都的王朝。从那时起，美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”，那里所有居民都被称为巴比伦人。

古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。这个国家出现了一位著名的君主-汉穆拉比。汉穆拉比用武力统一了两河流域后，建立了一个中央集权的专制国家。他个人集宗教、军事、 行政、司法和水利建设等各种大权于一身。为了更有效的统治自己的国家，他颁布了著名的《汉穆拉比法典》。法典共282条，刻在一块高225米的黑色玄武岩石柱上，是迄今发现的最早完备成文的法典。

古巴比伦王国在汉穆拉比统治时期达到极盛，但是汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、喀西特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。

公元前612年，迦勒底人联合米底人推翻勒亚述帝国。迦勒底人建立的的帝国也是以巴比伦城为首都，历史上称为“新巴比伦王国”。这个王国在尼布甲尼撒统治时期打到鼎盛。尼布甲尼撒曾两次攻陷耶路撒冷，毁灭犹太王国，把大批犹太人当奴隶押往巴比伦。这就是圣经上所说的“巴比伦之囚”。尼布甲尼撒还下令重建巴比伦城，在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。重建后的巴比伦城宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。

新巴比伦王国在公元前538年被波斯帝国所灭。此后，古代两河流域再也没有出现过独立的完整的国家。

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古埃及是指从公元前4000多年开始直到公元前332年被亚历山大大帝征服而结束，位于尼罗河流域的埃及文明。作为一个基于灌溉的文明，它是水力帝国的经典范例。

在古埃及南北分治期间的疆域最大，南部尼罗河河谷地带的上埃及的领域有现在的苏丹到埃塞俄比亚，而北部三角洲地区的下埃及除了现在的埃及和部份阿尔及利亚以外，其东部边界越过西奈半岛直达迦南平原。但由于邻近地区的民族不断壮大，使古埃及的版图不断缩少。及至埃及妖后自杀之后，原来神庙的官员把埃及语变成用希腊字母书成的科普特文明继续流传下去，直到近代的17世纪欧洲开始进侵非洲时，为传教士所焚毁。

古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的塞姆人融合形成的。公元前4000年后半期，逐渐形成了国家，至亚历山大大帝征服埃及为止，共经历了前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、后王朝8个时期31个王朝的统治。(参看埃及王朝)

古埃及历史

古埃及最早形成的国家叫做诺姆，也叫州，是一种城邦式的国家。公元前3000年左右，传说美尼斯统一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯(今开罗西郊)。发展农业，开发水利。

古埃及真正的统一是在古王国时代。这是古埃及史上农业、手工业、商业、建筑业等各项事业全面发展的第一个伟大时代。确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治，并且出现了金字塔。

第六王朝以后，王权衰落，国家分裂，一直到十一王朝才重新统一。十二王朝时迁都底比斯(今埃及卢克索)，开始使用青铜器。与叙利亚、克里特的交往扩大。十三王朝时政权又瓦解，喜克索人占领了埃及北部的大部分地区，建立了长达100多年的“太阳神不在的统治”。第十七王朝的阿赫摩斯一世最后驱逐喜克索人，重新统一埃及，开始了第十八王朝。

第十八王朝国力强盛，对外频繁发动战争。十九王朝时与赫梯帝国发生了卡迭石战役，经过16年之久的战争，最后以拉美西斯二世与赫梯王哈图西利斯签订和约告终。此时的埃及成为了一个大帝国，统治范围北起叙利亚，南到尼罗河第四瀑布，横跨北非和西亚。

到第二十王朝以后，一系列的奴隶起义导致国力衰竭。最终在前525年被波斯帝国所灭。前332年又被亚历山大大帝所统治，结束了延续3000年之久的法老时代。

古埃及的文化

罗塞塔石碑上同时记录了古代埃及象形文字圣书体和世俗体以及古希腊文，成为后人解读古埃及象形文字的关键古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。

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印度的早期居民 印度文明的黎明期可以追溯到距今约5000年以前，在雅利安人入侵印度之前，印度的土著居民，其中最主要的是达罗毗荼人，就已经有了相当发达的文化。在公元前3000年左右，达罗毗荼人就已经从氏族公社演进到国家，有了城邦政治组织。

雅利安人 公元前20世纪中叶雅利安人由兴都库什山越过帕米尔高原迁入印度河流域，和当地的主要土著民族进行长期斗争并最终征服了他们。雅利安人在进入印度以前是游牧部落，他们在印度河流域定居并和当地土著民族混合后，逐渐过渡到农业社会。公元前10世纪中叶，雅利安征服者又从印度河上游向东推进到朱木那河、恒河流域，在这个时期，印度次大陆的农业和手工业生产有了重要的发展。经济的发展加速了社会的分化，过去以血缘为联系的村社变成了以地域为联系，由若干村组成的农村公社，随着阶级的分化和奴隶制的形成与发展，印度最初的国家形成了，恒河流域从此成为印度次大陆政治、经济和社会活动中心。

“哈拉帕文化” 印度河流域考古发掘的最具代表性的是摩亨佐·达罗和哈拉帕，它们是印度河流域的两个中心:摩亨佐·达罗在印度河中下游;哈拉帕在印度河上游的“五河之地”。摩亨佐·达罗和哈拉帕遗址都在今巴基斯坦境内，其文化是由达罗毗荼人创造出来的，当时达罗毗荼人还处在“金石并用”时期。考古学家和历史学家把它们称为“印度河流域古文化”，亦称“哈拉帕文化”。“哈拉帕文化”为后来印度文化的发展打下了基础。

“哈拉帕文化”的年代范围约从公元前2500~前1750年。它在时间上晚于埃及的古文明和苏美尔的古文明，但它们却同为远古时期伟大的文明。

摩亨佐·达罗和哈拉帕 摩亨佐·达罗这座古城是有计划地建造的，呈长方形，周围约5千米。它分为卫城和下城两部分:卫城是政治中心，筑有用来防守的高墙和塔楼，有宏大的“议事厅”和大型的“大浴池”;下城是居民区，有宽阔的大街和相当完备的下水设施，沿街是繁华的工商业区。约有居民三四万人。

哈拉帕的古城遗址，与摩亨佐·达罗的遗址大致相仿，但哈拉帕可能遭过战争的惨祸，大部分建筑物都遭到破坏，只剩下残垣断壁。

印度的列国时代和摩揭陀王国 公元前6~前4世纪是次大陆的列国时代。根据史料记载，公元前6世纪初，次大陆北部有16个大国，到公元前4世纪后期，列国为摩揭陀所统一，因为佛教在此时产生，所以史学上又把这一时期称为“早期佛教时代”。

列国之间不断发生兼并战争，在战争中摩揭陀国越来越强大，逐渐发展为统一次大陆的大帝国。孔雀王朝阿育王在位时期，摩揭陀国基本统一了整个印度半岛。

阿育王 “孔雀王朝”的第三代君主，即历史上著名的阿育王。阿育王通过武力征伐扩大王朝的版图，他在位的时期(公元前273~前236年)是印度古代史上最辉煌的时期。后来阿育王认识到依杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他宣布以佛教为国教。随着阿育王的胜利，佛教得到了极大的发展，从恒河流域传到印度各地，并远及斯里兰卡、缅甸、叙利亚、埃及等国。

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良渚文化 良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300~4000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕时代;手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达;良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧，说明墓主人生前大量占有他人的劳动，也正说明了私有制产生和阶级的分化，是国家形成的前奏，预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。

良渚文化的象征--玉琮 中华民族尚玉之风源远流长，玉在中国古代一直是许多美好、珍贵、高尚事物的代称，美物、美名、美德、美人，都可用玉指称。玉为美石，也是一种矿物。从矿物学角度看，玉可分为硬玉(翡翠)和软玉(阳起石、透闪石)两类。

有的研究者认为琮是原始宗教中沟通天地的神器，璧很可能是财富的标志物。琮是良渚文化玉器中体积最大、制作及雕刻最精的玉器。1986年，浙江省文物考古研究所发掘了位于杭州市余杭县雉山村南侧的反山墓地，发现了距今5000年左右的良渚文化贵族墓葬11座，出土了一件最大的玉琮，高88厘米，孔径49厘米，外径176厘米，重65千克，是迄今发现的“玉琮之王”。玉琮嫩白略带浅**，矮方柱体，孔小壁厚，俯视如璧形。

红山文化 是由距今五、六千年前活动在燕山以北、大凌河与辽河上游流域的部落集团创造的农业文化。红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。迄今已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布在辽宁西部地区的几近千处。

位于辽宁省凌源县境内的牛河梁红山文化遗址的发现，特别是其中的“女神庙”、祭坛、“积石冢”等充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就。专家们由此对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考:把中华文明起源史的研究，从4000年前提早到5000年前;把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。

女神庙全长约22米，宽约2~9米，主体建筑长184米，系一半地穴式建筑遗存。庙为多室组成，主室为圆形，左右各有一圆形侧室。主室北部为一近方形室，南部似有三室相连，成一横长室，左右对称，主次分明，布局严谨而又有所变化。这种建筑格局，作为中国建筑的传统延续了几千年，已可追溯到此。

夏商周断代工程中有关夏代年代学的研究

“夏商周断代工程”是“九五”期间国家重点科技攻关计划项目。这一项目在1995年秋开始筹备，1996年5月16日正式启动。经过多学科的200位专家5年来的集体努力，目前已经达到计划预定的目标。2000年9月15日，在科技部组织召开的“夏商周断代工程项目验收会”上，断代工程顺利通过了由有关专家学者组成的验收组进行的验收。《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》简本和《夏商周年表》由世界图书出版公司正式出版。

夏代年代学研究主要遵循两条途径，一是文献中对于夏年的记载，二是对夏文化探讨的主要对象河南龙山文化晚期以及二里头文化进行测年，同时参照文献中有关天象记录的推算。

夏代基本年代框架的估定包括两点:一是夏商分界，二是夏代始年。关于夏代始年的推定，“工程”主要是依据文献中有关夏代积年记载的研究，并参考天文推算的结果及相关的测年数据。

关于夏文化的上限，学术界主要有二里头文化一期、河南龙山文化晚期两种意见。新砦二期遗存的确认，已将二里头文化一期与河南龙山文化晚期紧密衔接起来。以公元前1600年为商代始年上推471年，则夏代始年为公元前2071年，基本落在河南龙山文化晚期第二段(公元前2132~前2030年)范围之内。现暂以公元前2070年作为夏的始年。

　翁美玲与汤镇业的恋情总是被绯闻所纠缠，两个人彼此都有不少的香艳传说，这种状态注定了他们之间的关系是不稳定的。

　　1985年年初，从台湾拍片返回香港的汤镇业退掉了当时与翁美玲租在同单位的房子，由广播道又迁回他的居所美孚新村。当年的春节前(约2月份)，翁美玲偶然听说汤镇业又结交了别的女友，气愤之余一次性吞下四颗安眠药自杀，之后非常后悔，于是拨电话找到了医生帮助，逃过一劫。

　　翁美玲经过一次死亡的“考验”，并没有因此看开，不久之后，她又打开煤气炉，想尝试在煤气里沉醉昏迷的感觉。但她刚打开煤炉就有朋友拜访，制止了她自杀的冲动。

　　这时候的翁美玲，对生命已经灰心到了自暴自弃的地步。在香港，她的知心朋友不多，同辈的则更少。一次偶遇旧时男友亚历士，翁美玲于是向他诉苦说：“日拍晚拍都不知为了什么，红了，似乎没有目标，我曾经两度想辞职，去跟何家联讲，可是两次都找不着，辞职不成。”

　　以上翁美玲的口述似乎可以表明，她的自杀并非单纯的为情所困，而是来自于事业与爱情的双重困境。汤镇业在新浪做客聊天中所谈到应该是实情：“可能那时候她红得很快，一受到其他的压力，可能对她来说压力更大，而她也不希望自己掉下来，要保持自己的影响力和进度，在工作上的压力真的有，做艺人没有办法，看你怎么去看了。如果你把这个不要看得太重，你就无所谓了，不做第一，做第二，做不到第二做第三。乐观一点也许就好一些。如果一个人永远要做第一的话，那么你心里承受不了相应的压力，肯定会有问题。她在工作上是这样，在爱情上也是这样子，双重的压力，她更累。”

　　对于翁美玲这种脆弱的性格，汤镇业并没有迁就，两人开始了互相斗气的暗战。1985年2月，汤镇业与钟楚红在合作主演的**中出现了过于暴露的镜头。翁美玲十分恼火，一气之下，为某杂志拍下一组性感照片。从1984年下半年开始翁美玲的身体开始消瘦，这时媒体采访她时，她自曝自己一周内瘦了四磅，这并非减肥之后的成果，而是爱情、事业失败后的“恶果”。

　　虽然事业持续走下坡路，翁美玲并没有在表演上励精图治，做什么争取。1985年3月17日，她再次前往新加坡登台演出，走埠赚钱。第二天，香港的杂志上刊登出了当初拍摄的性感照片，引起娱乐界轩然大波。演出期间，翁美玲遭遇一名新加坡商人以一颗价值两万港元的钻戒求爱，让她哭笑不得。

　　1985年4月6日，参加无线伊利沙白体育馆举行“十万小时庆祝盛典”，庆贺无线电视启播十万小时。同期在翡翠台《群星大检阅》中与黄日华合唱《射雕之铁血丹心》的主题曲。4月7日与汤镇业统统参加成龙二十九岁生日派对，从《挑战》片场到酒楼仓促成行。

　　4月下旬，翁美玲顶替执意离开无线的张曼玉的角色，拍完了她的最后一部戏《楚河汉界》。在这部戏中，翁美玲的角色只是个小配角，她的人气也彻底跌落谷底，她演的这个小配角只在此戏中出现了一二集的时间。

　　而与汤镇业的感情一直持续着无结果的冷战状态。4月的一天，翁美玲与友人在迪斯科舞厅喝酒跳舞，正好遇到当时已是梅艳芳公开男友的邹世龙，邹世龙对翁美玲一见倾心，开始展开疯狂的追求攻势。正值寂寞而幽怨中的翁美玲很快答应邹的追求，同时她也想利用与邹世龙恋爱的姿态以图刺激汤镇业。所以4月份大部分时间里，翁美玲几乎每晚都与这位邹少爷在迪斯科舞厅中共舞。

　　汤镇业并没有因此感到伤心，就在翁美玲与邹世龙出双入对于夜店的时期，汤镇业与吴君如的交往也日渐亲密。一同看**、唱卡拉OK玩，这些活动多次被记者拍到。痛苦中的翁美玲经常在片场独坐一隅，满怀心事，于无人之处独自落泪。　

　　5月初似乎有个喜兆，无线计划拍摄《桥王之王》一剧，翁美玲与汤镇业第一次以情侣身份在该剧中合作。当时娱乐新闻中出现两人合影的照片，仿佛暗示他们之间感情关系在复苏。但当时翁美玲面色苍白，被记者问其原因，她敷衍说由于吃错了药的缘故，这个回答更令人疑窦丛生，猜测她又一次自杀未遂。

　　媒体希望能拍到翁美玲与汤镇业亲密一点的照片，于是叫他们重新摆好造型，做恩爱之状。两人勉为其难，表情僵硬地完成了任务。之后，汤镇业不等翁美玲，独自先行离去，令翁美玲由幽怨以至于绝望，当晚与邹世龙玩至深夜。

　　第二天，汤镇业收拾放在翁美玲家中的衣物，不留一丝痕迹地分手，表明要与翁美玲一刀两断。虽有旁人劝说，终究无济于事。

　　当时在新加坡登台时，翁美玲抽到一支签，有“情海无舟，缘尽十八”等语，令翁美玲几夜失眠。事情的发展最终如此吻合，真是一语成谶。

　　进入5月，翁美玲离死亡越来越近，5月3日，参加“名人慈善竞技大赛”演出，算是生前最后一次在电视中露面；5月5日，找了一名风水师回家看风水，她一直认为房子的风水是导致两人关系破裂的原因，内心深处依然幻想能与汤镇业重新开始；5月6日，一家杂志为翁美玲摄制了生前的最后一辑专辑；5月7日至9日，为公司拍摄自己的自传，地点在她曾经就读过的玫瑰岗中学；5月7日生日，翁美玲独自一人度过。

　　到了5月10日晚上，正值周末，翁美玲又找到邹世龙一起跳舞，邹于是约她次日去澳门游玩。5月11日(周六)，翁美玲与邹世龙结伴出现在澳门街头；而汤镇业、吴君如，苗侨伟、戚美珍也结伴出游，劳燕分飞的情侣，各自寻觅新的爱侣，这个消息成为第二天报纸的热门新闻。

　　5月12日(周日)，翁美玲与邹世龙由澳门返回香港。5月13日(星期一)上午11∶00时，记者曾到翁美玲家中采访，拿汤镇业与吴君如的照片问翁美玲有何感受，翁美玲故作大方，说这没什么。似乎没有放弃重归于好的可能。下午翁美玲到片场开工，在广播道嘉柏园门口与记者见过一面，并拍照、聊天。彼时翁美玲强作镇静，谈笑自若，无法让人预料她就要自杀。

　　《桥王之王》还在拍摄中，依然是他们两人的主演，但再见时，彼此都十分尴尬。但有人说，当晚收工之后，听见两人在片场中大吵，翁美玲还哭诉：“既然这样，我们分手好了。”——实际上，他们早已分手。

　　夜12点50分，翁美玲独自一人坐公司的车回家，打电话给汤镇业，但没有回复。翁美玲于是留言说，如果不复机，将永远听不到她的声音。次日(5月14日)凌晨，她再次打电话给邹世龙，倾诉自己过得十分辛苦，活着没意思。凌晨1时25分邹世龙驾车赶到翁美玲家楼下探望，但叫门不应，没能进入。

　　其时翁美玲已经以白酒伴着煤气，将一肚子的恼怒、哀怨、紧张一饮而尽。饮鸩止渴，换来无尽的长眠。5月14日早上7点，邹世龙再次到翁美玲寓室，他依然叫不开门，遂由阳台攀爬进翁美玲家的厨房，撬开门后进入翁美玲家中。

　　翁美玲身穿粉红色的睡衣，像一只衰竭的巨大蝴蝶，昏迷在客厅之中。在她的日历牌上，留着一句话：DARING I LOVE YOU。邹世龙将翁美玲送到浸会医院时，只证实了她的死亡。估计翁美玲在凌晨三四点的时候就已经告别了人世。

　　翁美玲自杀的这一天，正是其舅父陈景的生日，而前一天，翁母还收到了翁美玲托朋友从香港送来的一对钻石耳环。

　　15日晚上6时，翁母在其弟媳的陪伴下到达香港，早有近百名记者在机场严阵以待，但都扑了空。无线照顾翁母白发人送黑发人的悲痛心情，已同机场协商，秘密离开，住进翁美玲的代母家中。16日清晨，翁的代母和干姐等五人持翁的护照到殓房认尸，为翁美玲的身后事筹备。

　　翁美玲安眠的棺木价值两万元，为美国桃木所制，铜围边，内垫白色丝绸，上端为透明玻璃罩。翁美玲穿着的寿衣与她在《生锈桥王》里的造型相似。化妆师为了让翁美玲的脸部不充血，特意在为她的脸部打入药水，保持面庞的栩栩如生状。

　　汤镇业为她先献上了十一朵玫瑰，把其中一朵别在她的头发上，表明翁美玲是他最亲爱的人。

　　前来灵堂致祭的圈中艺人数不胜数：成龙、张明敏、刘嘉玲、吕芳、胡慧中、郑裕玲、戚美珍、赵雅芝……

　　5月28日，翁美玲的骨灰被送往英国安葬，她的墓碑旁刻着一个哭泣的天使。

　　翁美玲自杀身亡的消息很快传播开来，10时，汤镇业与苗侨伟一同赶到翁美玲在伟锦园的住所，深悔自己没能阻止这场悲剧，他颓然倒地，满面泪水，反复念叨：“为什么这么傻，有什么事是不能解决的？”

　　对于汤镇业来说，这是一个“生时令我痛苦，死后更加令我痛苦”的女人。14日一整天，汤镇业神情恍惚，亲人轮流守护在他的身旁，至夜，惟有强要他服下一粒安眠药后，汤镇业方才睡下。

　　15日上午，汤镇业在苗侨伟的陪同下，来到香港红公众殓房，请求见翁美玲最后一面，不许。10时，再次折返殓房，找到熟人的关系，再通过苦苦的哀求，终于准入。

　　装着翁美玲尸体的箱子已经打上了火漆，为的是防止有影迷偷窥她的遗容。法医解开箱子的火漆之后，汤镇业箭步上前拥抱住翁美玲的遗体，落泪如雨。而邹世龙却未能见到翁美玲最后的容颜。

　　当翁美玲自杀的消息传到英国，翁母闻讯立即晕倒，且由于悲伤过度致心脏病复发，有赖注射镇静剂保持镇定。而翁美玲的舅父尚且镇静，透露了更多有关翁美玲与汤镇业、邹世龙最后的感情纠葛。“她在电话里透露，她最近认识了一个新男友，对她很好。我在电话中对她说，既然如此，就应该把握机会，她却说她跟他只是普通朋友，谈不上什么感情……我后来将这些话告诉家姐(翁母)，她妈咪立即打电话到香港问她是否与汤镇业分手，但她在电话中否认，我不知道她为什么会前后矛盾。”

在云南世博园里的朗玉珠宝买的翡翠是不是比市面上的贵？

即使是在批发市场拿翡翠也是议价的拿法。

你拿不好也会吃亏。

你说的这个地方就不用想了。世博园是什么地方？旅游的，玩的地方（如果我理解错误就更正，但是商场同理，相对比好些。起码商场是真货。）。也就是说，这是个屠宰场。

在这里行家也没有便宜捡。

我没有去过。我是靠常识来回答你的问题的。

云南世博园朗玉珠宝它家的玉石、翡翠质量到底如何？

挺好的，我今年去云南出差，在朗玉珠宝买了一个翡翠挂件，价格也低，一开始我怕质量出问题，虽然有什么鉴定书，但还是怕有问题，所以跑到玉器鉴定机构给看了看。还不错，没有买到次品。质量和出具的鉴定书也一致。

谁买过云南世博园朗玉珠宝的首饰？

到云南旅游又怎么可能不买玉石呢？那可是云南旅游的特色啊，云南距离最大的翡翠产区缅甸最近，所谓近水楼台先得月，自然云南的玉石也是质量最好品质最高的了。云南世博园的朗玉珠宝凡是逛世博园的人都会去看一看的，的确是非常精美，珠圆玉润，戴起来美观大方，所以不少游客都会买一点自己佩戴或者收藏。质量不错，服务态度也很好的。希望对你有帮助。

云南世博园朗玉珠宝怎么样？

我是云南人，从小就跟玉器打交道，这边的玉非常多，近些年来出现的玉器品牌也非常多，你说的朗玉珠宝是世博园里有的那家吗？

云南世博园密玉珠宝的翡翠都是缅甸进口的吗？

翡翠又叫缅甸玉，原产缅甸，那里的翡翠是最好的。并且提供鉴定证书，证书上标明是原产缅甸的原料那就肯定是缅甸进口的啦！

云南世博园密玉珠宝买的翡翠，求大师帮忙鉴定下市场价

答案:一个月后，那个女的自杀了，因为她觉得这一个月发生的事情实在太恶心了。

云南世博园密玉珠宝怎样？

密玉在国际上被称为“河南翠”，在国内与新疆和田玉、辽宁岫玉、南阳独山玉并称四大名玉，密玉珠宝价效比还可以，款式比较多，如果有钱的话，宝石级升值空间比较大。

云南世博园朗玉珠宝HA11130108811,求鉴定质量,价格

这是一款翡翠A货的福寿如意吊坠

油青料略带翡

质地还可以，略有石性

应该达不到糯种，也就豆种吧

做工一般，略有俏色

在您采购的地方估计要数千元钱

一般市场零售也就八百元以内，甚至更低就拿货了

旅游景点采购难免价位虚高，平常心吧

祝您好运！

云南世博园朗玉珠宝东西具有收藏价值吗？

我是西北人，也曾在云南朗玉那儿买过玉石，回来以后，还专门找了一个懂行的朋友鉴定了一下，他给出的答案是：正品A货。俗话说黄金有价玉无价，这就说明很难凭一个人的主观意识来给一件玉器定价。这也导致在玉器行里，各种价位千差万别。

朗玉珠宝的翡翠一般是由云南珠宝鉴定中心出具的A货证书，证书多以HA编号字样，一般有这个A货证书的999%都是真品。也许看起来，你在朗玉买的和在你们当地买的差不多，可实际上，还是有很大区别的。朗玉的珠宝可是专家经过各种检测手段测试的正品A货珠宝。

云南世博园密玉珠宝卖的缅甸翡翠，都有什么品种？

密玉珠宝的翡翠不仅有缅甸的、国产的也有，而且价位、品种都很多，一般有什么冰种、豆种、冰糯种这样的。反正名字都很怪异。不过都出具鉴定证书。

1翻开了历史《资治通鉴》，我发现了一点，项羽垓下被围，到最后自尽，这原因有很多，但是有一个细节是不能忽略的，那就是他突围之后，一个农夫指错了路，耽误了很多时间，以至后面被汉军追上了。《资治通鉴》里面记载“项王夜闻汉军四面皆楚歌……乘其骏马名雅，魔下壮士骑从者才八百人，直夜溃围南出驰走。项王渡淮，骑能属者百余人。至阴陵(安徽定远县西北)迷失道，问一田父，田父给(欺骗)‘左’。左，乃陷大泽中，以故汉军追及之。”

根据史书所说，项羽被围后之后，在夜里就已经突围，汉军到了第二天天亮才发觉到项羽逃跑了。项羽最后被汉军追到了，是因为一个农夫指错了方向。如果农夫没有指错路，汉军未必能追上他。历史说不定又得重写了。也就没有以后的乌江自划，项羽的死，源于“农夫的一指”。

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唐朝叛将史思明的死，又是源于士兵的一个眼色。据史料记载，史思明此人生性残忍好杀，群下稍不如意，动则族诛，人不自保。而这个时候，他的儿子史朝义联合骆悦，蔡文景搜到史思明的住所，这个时候史思明正入厕大解，本来什么也没有搜到，一个士兵用眼神示意一下，众军士冲向厕所，史思明知道事情有变，正想逃走，被军士用箭射中右臂，最后被勒死。

我们相信，英雄任务对改变历史进程有着重要的作用，但是绝对不能忽略小人物的存在，在一定的条件下，他们也能够改变历史。

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补充：3用药囊丢荆轲的太医，4乌江边上给项羽指错路的向导，5给王昭君画画像的画师；6指点金兀术逃出黄天荡的“汉奸”，7给朱元璋做珍珠翡翠白玉汤的乞丐；8把跳江自杀的曾国藩救上岸船的章寿麟，9暗杀宋教仁的刽子手

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