初一下册语文有哪些仿写作文

1 仿写初一下学期课文

校园的一角

我的学校很美丽，但最美的地方不是热闹的操场，也不是能传出朗朗读书声的教学楼，而是在办公楼对面的科技大楼。

一进科技楼的大门，左边是琳琅满目的蝴蝶标本，它们来自世界各地，颜色各异，色彩斑斓，形态不一。碧凤蝶、天蛾……，尤其是冰清娟蝶，透明的翅膀点缀着黑色条纹，把你带进一个蝴蝶的世界。转过身，你会置身于人和宇宙的海洋，它们都是老师和同学们亲自设计的美术广告。如果你在一口气内把这些知识全部记住，那你一定会“上知天文，下晓地理”的！

一楼拐弯处是做实验的地方，每天这里都有同学在做实验，探索着知识的奥秘。二楼是电脑室，电脑室的地板像镜子一样明亮，每一台电脑都整齐地摆放在桌子上，我们在这里打字、画画、学知识，如果累了可以放松一下。三楼是音乐室，同学们可以在这里尽情地歌唱，尽情地舞蹈。从星期一到星期四科技楼都格外安静，可是一到星期五，科技楼就热闹起来，同学们都来参加课外小组活动，有的在“冲浪”，有的在翩翩起舞，有的在尽情歌唱，科技楼成了欢乐的海洋。

下了科技楼，阵阵花香扑面而来。夺人眼目的两棵龙爪槐直立在椭圆形的花坛里，低着头，仿佛在欣赏那些争奇斗艳的花儿。月季花羞红了脸，吐着迷人的香气；剑兰把胳膊伸的直直的，象一把利剑，直插蓝天；娇嫩的粉豆花白天似乎怕被晒黑了粉红色的小脸蛋，裹的严严的，到了晚上才会吹起它的小喇叭。那些绿绿的小草也不甘示弱，拼命地摇摆着身子：“我也很美呀！”

这就是我们学校的科技大楼，充满着生机。怎么样？来看一看吧，它会张开双臂欢迎你！

2 仿写初一下册课文《一面》的作文

在我的成长中，经历过许许多多事情，它们想一页页小船，在我的脑海中回荡。

其中有一个人使我难以忘怀，尽管我和她只有一面之交。 那是一个狂风怒号的下午，北风“呼呼”地刮着，雷声刚响过，大雨就像断了线的珠帘一样不断地往下落。

我撑着伞，走在回家的路上，忽然，一阵凉风袭来，我忍不住打了个哈欠儿，只觉得路面冷得像地窖似的，冷气不断往裤管往上钻。路上的人个个披着雨衣，撑着伞，匆匆忙忙地回家了。

走到家门口时，我望见我家门口对面的垃圾堆旁——因为下雨，只能模模糊糊地看见有一个瘦瘦的、矮矮的老人，手捏一枝竹枝，在垃圾堆里翻来覆去，是谁在那儿呢？这么大的雨应该不会是清洁工吧？我带着疑问，走了过去。原来是一位大约六十多岁的老清洁工，她，极瘦极瘦，后背有点驼，饱经风霜的脸上布满了皱纹。

她戴着一只黑不溜秋的小口罩，穿着一件破烂的雨衣和一双旧雨鞋。这位清洁工十分认真地清理着垃圾——她左手拿着铲子，右手拿着笤帚，先笤帚把垃圾扫进铲子上，接着用笤帚把铲子夹着，最后用铲子把垃圾“送”进垃圾车里。

我不由得问了：“老奶奶！这么大的雨您还在清理垃圾啊？明天天晴再来清理不也行吗？”这时候，老奶奶擦了擦身上的雨水，（已经分不清是雨还是汗了）然后打了一个喷嚏，啊！老奶奶生病了。可老奶奶毫不在意自己的病，她又拿起笤帚，边清理边对我说：“不行！我如果今天不快把这些垃圾清理掉，那么就会有更多的细菌产生，到时，臭气冲天，这样你们的健康会受到影响，还会把市容影响了啊！”听了她的话，我抬头望了望清洁工，只见她黝黑的脸上布满了刀刻般深深的皱纹，瘦弱的身躯像干枯的木乃伊。

我愣住了，有人会因为清洁工人地位卑微而小看他们，嫌他们脏，一见到他们就四处回避。可有谁想过，在这个雨天，在这不显眼，几乎没人会发现这位“城市美容师”，更没有人来赞扬她，但她依然在那个平平凡凡的岗位上尽着自己应做的职责。

她那精神是值得大家学习的。 至今，每当我看见垃圾堆边上的垃圾，我的脑海里便会浮现出那位与我只有一面之交的老清洁工冒着倾盆大雨清理垃圾的情景。

我忘不了她，忘不了这个影响了我一生的她，是她教会了我做人的道理，教会了我生命的真谛，教会了我人活在世上，是为了为别人做出贡献的……。

3 初一语文下册第一课七段仿写

(1)我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。

现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ；但那时却是我的乐园。 （2）不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。

有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

（3）长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 （4）长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。

答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。

说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。

他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。

他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

（5）结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 （6）这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。

走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。

叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 （7）冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。

拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。

扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

（8）这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，促住的不过三四只。

闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

（9）我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来吧罢……都无从知道。

总而言之：我将不能常到百草园了。Ade（德语，再见的意思），我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！ （10）出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。

从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。

没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

（11）第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。

我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 （12）不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。

我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

（13）“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 （14）“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

（15）我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

（16）我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

（17）三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。

然而同窗们到园里的太多。

4 仿写初一上册语文《我的老师》写一篇作文500字左右

大地感谢小草，衬托了它的伟岸；江河感谢大海，容纳了它的渺小；晴空感谢白云，点缀了它的辽阔……而我要感谢我的老师，成就我的梦想。

我的老师姓王，是一位教学经验丰富的男教师。一头乌黑的头发驻扎在头顶，两只眼睛中散发着智慧的光芒，脸上总是一副和蔼可亲的表情，给人一种很容易亲近的感觉。王老师平时总是穿着一件浅蓝色的衬衫，和一件黑色的裤子，看上去十分朴素，可也正是这位穿着朴素的王老师和我一起度过了初一的美好时光。

每到语文早读，王老师总会早早地来到教室，用他那硕大的手掌拿起一根粉笔在黑板上用强有力的笔锋写下早读目标。那早读目标几个大字就像刻在石碑上的圣文一样，大多数同学看后都会自觉执行。这时，王老师也会拿起那小小的语文书，翻开一页，在教室里一边来回巡视一边读书。他读书时的语速很快，有时我们才读完一遍，王老师都已经读完两三遍了。他读书时，目不转睛地盯着书本里课文中那如群蚁排衙般的黑色小字，舌头随着目光的推移上下摆动着，一个接一个的汉字从王老师口中蹦出，刚劲有力，这也使我们读书更有士气。

有时，王老师也是会发脾气的，但那也都是为了我们好。一般轻微犯错的，老师会让他们趴在地上做俯卧撑，但是俯卧撑也是多种多样的。有时会一个做几十秒，有时会让鼻尖挨地……稍微严重一点的，会被书本之类的与身体来个零距离接触，接着就会给神经传达某些信息（疼痛的信息），不过这也是为了让那些同学长记性，让他们知道什么时间该做什么事，或者怎样才能去做好一件事。更为严重的是，有一次全班体会了一次“世界末日”，那种不美好的回忆，在这里也就不再多说了。

王老师同时也是一个与时俱进的人，大多数网络流行语他都知道，而且用的也不比我们差，这也是他能与同学们打成一片的原因之一。

在学校外面，王老师也与在学校里面有些不同。

记得在初一上学期的一个周末，王老师来我家附近的公园玩，打电话叫我一起去玩。到达公园以后，由于还要等一位同学，所以我们现在公园的草坪上等了一会儿。在等待期间，有几个小朋友在放风筝，可是风筝似乎有些不听他们的话，忽高忽低，直至最后重重的摔在草坪上。我们看了几分钟，王老师就有些看不下去了。他走过去，结果风筝，左手拿着线圈，右手握着风筝线，风筝就拴在线的另一头。使劲把风筝向天上一扔，接着右手再抖动风筝线，那个风筝就真的像它的形状一样——像一只雄鹰一般在空中翱翔，王老师一边拽着线一边在草坪上奔跑着，一旁的小朋友看的目瞪口呆，开心得合不拢嘴。王老师也像那些小孩子一样，露出灿烂的笑容。

过了一会儿，另一位同学也来了，于是我们开始向山后的寺庙前进。我们选择了一条比较近的小路，但是稍微有一些难走，没有石砌的台阶，只有土堆成的山路，陡峭还有许多大大小小的石块。王老师虽然已经四十多岁了，但是很轻松地就走到了寺庙，都不带大喘气的，可见王老师身强力壮啊。

我敬爱的王老师，我会把您永远刻在记忆的脑海里！

5 仿写句子：初一下册语文书第一课得第二段,不少于100字,要有不必

不必说翠绿的青山，苍劲的松柏，浮动的白云，湛蓝的天空；也不必说夜莺在婉转得歌唱，麻雀在喳喳的嬉戏，美丽的蝴蝶在风中舞动。

单是一株不起眼的小草就足以令人心旷神怡。 不必说雄伟颐和园，美丽的花园，热闹的公园，繁华的游乐园；也不必说高耸的山峰，浩瀚的大海，广阔的草园。

单是田野中的小小池塘就可以让人乐而忘返。 不必说学校里的的楼台，翠绿的竹林，流淌的小河，绿叶片片的树林；也不必说朗读的声音从小林里飘起，蓝球场上你争我夺的场面，教室里飘出的读书声。

单是教室里的黑板报就显示出无限活力。 （花园）不必说碧绿的草丛，艳丽的玫瑰，金黄的菊花；也不必说美丽的蝴蝶，繁忙的蜜蜂。

单是周围那翡翠似的花藤就有无限乐趣。 （武侠剧）不必说布景的亮丽，情节的曲折，天马的行空，感人的至深；也不必说刺客从树枝上跌落，肥胖的王伏在屋脊上，轻捷的女神仙忽然从田间直窜上云端去了。

单是周围几位国际大牌的演技就有无限的乐趣。 不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑，古色古香青砖碧瓦的西安古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，相对耸立的大雁塔、小雁塔；也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的，赫赫有名的骊山烽火台。

单是琳琅满目西安碑林，就令我止不住地感慨万分。 不必说柔柔的微风，清晨的甘露，日中的明亮，黄昏的晚霞；也不必说白鸽在屋顶欢跃，蚂蚁们忙碌的工作，英俊的鸽子平稳地在空中翱翔。

单是草丛中一枝含苞的花骨朵，就有无限趣味。 不必说松软的泥土，碧绿的青菜，繁盛的甘蔗，高大的樟树；也不必说黄鹂在树间歌唱，小溪在这里弹琴，黄狗偶尔间的长吠。

单是琴周围的花园一带就有无限乐趣。 不必说翠绿的青山，苍劲的松柏，浮动的白云，湛蓝的天空；也不必说夜莺在婉转得歌唱，麻雀在喳喳的嬉戏，美丽的蝴蝶在风中舞动。

单是一株不起眼的小草就足以令人心旷神怡。 不必说雄伟颐和园，美丽的花园，热闹的公园，繁华的游乐园；也不必说高耸的山峰，浩瀚的大海，广阔的草园，单是田野中的小小池塘，就可以让人乐而忘返。

不必说春芽破土的鹅黄，夏野翻涌的绿浪，秋林果蔬的红香，冬雪琼枝的畅想，也不必说繁花若锦，俊鸟时鸣，游鱼嬉戏，蛙鼓声声。单是家乡的巨变就给人无限的启迪。

不必说巍峨的山脉，也不必说无垠的草原，单是这蔚蓝的天空已经让我们陶醉在青藏高原！ 不必说那金碧辉煌的布达拉宫，也不必说那冰雪覆盖的天山，单是那一望无际的碧草蓝天就够我们陶醉的了。

6 初一下学期语文《我的老师》

打开记忆的窗帘，脑海里久久不能平静，我驾着记忆的帆船，向远方的彼岸驶去，我站在船头眺望。

啊！我看见了，我看见了多年不见的蔡老师，她可是我印象最深的启蒙老师。 蔡老师有两种奇特的魔法。

第一种——“夺魂咒”，这种咒语能使大家在上课时把全部的注意力都集中在她的身上，所以就能让大家很容易地记住她讲的内容。第二种——她有一双会说话的眼睛，那就是所谓的“警惕咒”这使同学们都非常敬畏她。

上课时，老师正在讲“n”这个字母时，见我们班上的一个同学快要睡着了，于是，她就诸葛亮弹琴——计上心来，正式开始使用“夺魂咒”，说：“我教你们一个巧记字母的方法，大家来看看，我比划的姿势像不像字母'n'。”说完以后，把腰一弓，一手拿起教鞭当拐杖，另一手伸到背后捶起背来，时不时地发出咳嗽声，像一个老大爷。

“拐杖”的“仗头”与胸连在一起，还真像字母“n”。全班同学见了，哈哈大笑。

那个快睡着的同学见了，也来了精神，情不自禁地笑了起来。一节课，就这样在欢声笑语中结束了，从那次以后，大家开始喜欢上语文课了。

上课时，个个腰板塔挺直，精神抖擞，安安静静地坐着听老师讲课，正由于有老师那“夺魂咒”所以课堂上其乐无穷，同学们很快就把所有的字母背了下来，而且听写时个个全对。在期末考试时，我们班还考了个年段第一名呢。

蔡老师还有一个特异功能——“警惕咒”。那次，我们班的几个同学正在讲悄悄话，蔡老师见了，像孙悟空一样，一脚伸起，放在另一叫的膝盖骨上，一手五指并拢，举到额头，眉头紧皱，两只眼睛望着他们，像在说：“我在上面讲得口干舌燥，你居然在下面讲话，到底有没有把我讲的内容掌握下来。”

又好像在说：“我是孙悟空，你们逃不出我的火眼金睛。”他们见了老师的眼睛，好像读懂了老师的意思，觉得这是不尊敬老师，羞愧地低下了头。

像这样的例子在班级上多得数不胜数。 啊！蔡老师在我心中闪耀着神圣的光芒，我要用三分李白的诗情，三分齐白石的画意来描绘她那可亲可敬的面容。

7 初一语文短文两篇 仿写

彩虹

雨后，空气十分清新，我走出了家门。一切才刚刚消退了雨的痕迹，仰望天空，只见一道彩虹立在天际间。

红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，彩虹的出现，使原本灰暗的天空有了阳光的痕迹，仿佛世间所有美妙的色彩，都在此刻绽放了。它是那么的流畅，那么轻柔，又不会让人感到庸俗，轻轻的浮在天上，它抹掉了阴霾，装饰着雨后的天空。我望着彩虹，看着它慢慢的消逝。

彩虹存在的时间十分短暂，但给人们留下的却是最美好的记忆。天空和雨露使它如此绚丽，当它消失后，也不会留下一丝痕迹。

比起彩虹，我们存在的时间不是更长了吗？我想人生的意义也在于此。珍惜生命，要在有限的生命里，发挥出无限的价值；尽力去做好每一件事，使人生变得多姿多彩，就如同彩虹一般。

这就是彩虹，不在于长短，而在于完美。

天晴了，那美丽的彩虹依然架在我的脑海间。

纯属本人实写，绝无抄袭。

答谢中书书教案1

教学目标：

1在朗读、想象、体会中理解文章，感受山川之美、陶冶性情，提高审美情趣。

2读读背背，积累文言词汇和篇章

3培养优美自然地表达的意识，提高表达能力。

教学重点

感受文章的语言美、景色美、意境美。设想通过读、说来落实。

教学难点

本文布局的巧妙。设想通过学生再造想象来突破。

一、 导入

（一）汉字中有许多象形文字，教师在黑板上书写两个古代象形字，请学生看一看是什么字。

瞧！这两个字多美，就像它们所代表的含义：山--山峰、山谷、峭壁；川--河流蜿蜒，奔流不息。“川”的一个字义就是--河流，比如成语川流不息；“川“还有另一个字义--平原，比如成语一马平川，这个字义我们今天暂且不说。

（二）古往今来，有不少诗歌都吟咏了山川之美，我们学过的也有不少。同学们能否在记忆中搜寻一下，背出一句两句呢？

（三）这样的诗歌真是不胜枚举。看来，山水之美，是古往今来人们共同谈论的话题（内容）啊！这就叫“山川之美，古来共谈”。

板书：答谢中书书 陶弘景

山川之美 古来共谈

请同学把书翻到136页《答谢中书书》，我们一起把注释1朗读一遍。于是，我们知道“答谢中书书”的意思是“回给谢中书的一封信”，第二个“书”是书信的意思。

今天，我们就与古人一起，神游山水之间，共谈山川之美。

二、 学习、欣赏

（一） 初读

1 听读课文。教师范读，学生注音。

板书：颓tuí 与yù ，并点一点这是“与”意“参与”时的读音。

2 学生齐声朗读课文，读准确，读顺畅。两遍。

（二） 理解“高峰入云--沉鳞竞跃”大意

1 山川之美，古来共谈，山水之美，是古往今来人们共同谈论的话题。究竟如何之美？让我们一起读一读“高峰入云--沉鳞竞跃”。全体朗读这一部分。

2 借助注释理解大意。可以同桌合作。有疑问先做记号，待会儿提问。

3 质疑、释疑。

板书：交--交杂 歇--消散 竞--争

（三） 欣赏“高峰入云--沉鳞竞跃”所描述的山川之美。

1 朗读这一部分，发挥你的想象力，脑海中出现画面。朗读两遍。

2 有这样一种说法：诗也好，文也好，作者写完，还只是完成了一半，只有加上了读者的创造性阅读，读者与作者的思想感情穿越时空碰撞出了火花，这篇作品才算真正完成。

那么，就让我们与陶弘景一起完成这篇吟诵美丽山川的文章吧。

请同学们再次自读这一部分，朗读默读都可。边读边想象，眼前浮现文中所描绘的美景。然后，选择你觉得最美或最有感受的一句、两句，用“诗一般的语言”，简洁、流畅、优美地描绘一下你眼前浮现的画面、或耳畔听到的声音或心中涌起的感受。（眼前之景、耳畔之声、心中之情）可以先打一打草稿。

3 学生交流发言。

板书景物：高峰 石壁 晓雾 夕日

清流 林 竹 猿鸟 沉鳞

注意抓住学生“诗句”中的闪光点点评（比喻、用词、想象、联想等）。可请学生重复最美的“诗句”。用词恰当的问题要注意点拨。

重点：猿鸟乱鸣 -- “乱”并非形容混乱一片，毫无秩序。而是一种充满生机的热闹。猿啼鸟鸣，此起彼伏，打破了清晨的静谧。 沉鳞竞跃 --“竞”，争着，竞跃，同样极具动感，充满生机。

4 总结：看来，古人笔下的山川之美也能引起我们的共鸣。时光流转不停，可是对自然山水的热爱却是人类永恒的情感啊！全体朗读“高峰入云--沉鳞竞跃”，读出美感。

（四）简单学习最后两句。

朗读，借助注释，师生一起串讲大意：

山川之美使作者情不自禁地赞叹：这实在是人间仙境！陶醉在这山水之间，他不由得想起当年的山水诗人谢灵运，自从谢康乐以来，不再有能融入到这奇妙美景的人了，而我，无疑就是第二个谢灵运了！快乐自得，陶醉满足的心情溢满了字里行间。

朗读全文，读出山川之美，读出陶醉、快乐的情感，兴之所至，甚至可以像古人那样摇头晃脑地朗读。

三、 当堂背诵

（一） 学生熟读成诵

（二） 师生共背（老师背上句，学生背下句）。

（三） 个别背诵展示、全体背诵

四、 布置作业

（一） 抄一抄、背一背、默一默

（二） 用现代诗一般的语言改写“高峰入云--沉鳞竞跃”这一部分（不要求拘泥于原文）。

（三） 有兴趣的同学查阅陶弘景、谢灵运的资料。

答谢中书书教案2

一、教学目标

知识与能力目标： 1．积累重要文言实词、虚词。

2．知人论世，了解两篇短文的作者及写作背景。

过程与方法目标： 1．诵读，在读的过程中把握文意，体悟陶弘景的思想感情。

2．了解文章的意境，培养感知写景类文章中作者思想感情的能力。

情感态度与价值观目标：感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。

二、教学重难点

重点：了解文章的意境，培养感知写景类文章中作者思想感情的能力。

难点：诵读，在读的过程中把握文意，体悟陶弘景的思想感情。

三、教学策略与方法：多媒体课件

四、教学过程

（一）、主题引入

“一切景语皆情语”，自然界景象万千，但欣赏者境界、生活阅历、具体的心境的不同，都会触发不同的感受，流露于文字，形成一篇篇脍炙人口名篇，今天我们走进《答谢中书书》，让我们去领略作者所描绘之美景，去品味游者的心境。

（二）、作者简介 朗读课文

1．走近作者

陶弘景（456—536年），字通明，号华阳居士，南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。仕齐时，拜为宣都王侍读，左卫殿中将军。入梁，隐居茅山华阳洞。梁武帝礼聘不出，但常以朝廷大事与他商讨。时人称他为“山中宰相”。有《陶隐居集》。

2．朗读指导

教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。

（1）教师配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。

（2）学生大声朗读，品味四字句的节奏。

（3）选一学生读课文，其余同学点评。

（4）学生齐读课文。

（三）、自主学习 理清文路

学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文

1．学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。

2．桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。

3．指导学生积累词语，理解文句。

4．理清思路，指导学生背诵。

明确：《答谢中书书》全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。

（四）、研读课文 探究欣赏

1．读《答谢中书书》，选两位同学用自己的语言描述脑海中出现的画面，其余同学补充、评价。

明确：作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠。第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画轴。

2．文章《答谢中书书》达了作者什么样的思想感情？

教师在学生发言的基础上点拨：文章中最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

五、课堂练笔以及作业

1、选择其中的一种景物，用现代文进行扩充练笔。

答谢中书书教案3

　教学目标：1、反复诵读，再诵读中体味文章的意境。背诵并默写课文。掌握常用文言词语，理解文意。

2、品味、积累写景的优美语言。

3、理解作品意境，体会文中蕴含热爱自然的思想感情。

教学重点：1、背诵并默写课文。

2、品味、积累写景的优美语言。了解以声衬静、动静结合、借景抒情的写作方法。

教学难点：理解亲近自然归隐山林的志趣，体会文中蕴含的热爱自然思想感情。

课前预习：

1、借助注释工具书了解课文大意。

2、查阅资料，了解陶弘景的生平。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入新课

大自然是崇高的、卓越而美丽的。它煞费心机，创造了世界。我们无不为雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。古人说：仁者乐山，智者乐水。高山大岳，千流百川，曾引无数文人墨客的无限情思，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！

二、作者及写作背景

（一）、学生交流所查到的资料，教师补充。

陶弘景——南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

多媒体显示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏省江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。

南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章节》《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

（二）、文体简介

书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

三、指导学生朗读课文，整体感知文意

（一）、教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。

教师提示朗读节奏： 山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与（yu）其奇者。

（1）多媒体显示优美的山水图画，配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。

（2）反复朗读课文。（学生大声朗读，选一学生读、学生齐读，品味四字句的节奏。

（二）、学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。

1、学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。

2、班级交流，教师补充并检查掌握情况

3、再次朗读课文，巩固理解。

解释下列词语 （1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。（2）四时：四季。（3）歇：消散。 （4）夕日：夕阳。（5）颓：坠落。（6）沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。（7）欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。（8）康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。（9）与：参与，这里指欣赏。（10）奇：指奇山异水。

全文翻译： 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

四、理清思路，指导学生背诵。

明确：全文可分三部分。

（一）、“山川之美，古来共谈”总领全文。

（二）、中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来

（三）、最后以感叹总括前文。

五、研读书信

讲解（一）、：文章第一句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。

讲解（二）：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。

2、色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。

分析：这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

3、晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。

分析：这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣；有夕阳斜照下清流中的游鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。

4、动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（色彩）日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。

总之，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。

讲解（三）、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗难怪作者以“人间仙境”誉之。作者似乎还意犹未尽，于是又举出诗人谢灵运。表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的美妙，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

小结：陶宏景的《答谢中书书》，写的是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。

六、想想此文表达了作者怎样的感情？

古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，表达了作者亲近自然的喜悦，抒发了对这些秀丽景色的酷爱之情，（全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感。）为六朝山水小品名篇。

七、佳句运用

本文四字写景句非常多，试化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。

两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，

夏水襄陵，沿溯阻绝。

春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝

八、作业布置

1、抄写背诵默写 2、你最喜欢文中哪一幅画面，写一段赏析文字。

板书

答谢中书书

陶弘景（南朝）

总------共谈山水特色：美

分------具体描绘手法、角度

山水相映之美 （静态、形体）（仰视俯视）

动静相衬之美 色彩配合之美 （静态、色彩） （平视）

晨昏变化之美 （动态、声响）（听觉视觉）

总------感慨收束，其与谢公（谢灵运）比肩之意

抒发亲近自然的喜悦之情 ，古今知音共赏惬意之情

问题一：怎么区分玉的真假？ 1、真玉器，温润光泽，半透明不透明都有，玉器中夹有棉絮状或其他杂质，乃正常现象。假玉器则没灵气，色泽干枯，灰暗呆板，有的内中还有气泡。

2、水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

3、把待鉴定玉器用线腾空吊起来，轻轻敲击，真玉器声清脆悦耳，舒扬致远。假的无美妙声音发出（此法适用于稍薄的玉挂件）。

4、手触摸法：真玉器放在手里一掂，手感沉重，假的掂起来较轻飘。另外，若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

5、视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透自然就是真玉。

6、舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

7、放大镜观看：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

8、刀划法：真玉器较坚硬，用削笔刀划无痕迹，假的则较软，刀割见痕迹。刀划的时候应选择玉器的底部或不显眼的部位。另外，部分岫玉玉石由于硬度在2。2―3之间，所以，也可能出现划痕，实际操作时应注意鉴别。

9、真玉器的断口参差不齐，物质结构较密。假的断口整齐发亮，乃玻璃类东西；断口物质结构粗糙，无蜡状光泽的是石头一类，用七倍以上的放大镜细细观察，鉴别其边、角、洞、镂空、刻线的地方，于细微处可发现假货的蛛丝马迹。

其次，对于玉的种类和古玉可采取以下方法加以辨别：

1、对于老玉和新玉，则可从两个方面来鉴别：老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的；再者可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般以吉祥题材为多。

2、眼观与手摸相结合的鉴别方法――目前在市场上有10元、20元一块的玉，也有价值数千上万的，对此人们可通过上等的玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉，通过放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。此外，也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长了会更加黯淡。

问题二：怎么辨别真玉假玉呢？？？简单的方法 只是一些简单方法，最好到鉴定部门检测

真假玉器的鉴别

玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。

下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：

（1）水鉴别法

将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

（2）手触摸法

若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。

（3）观察法

将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

（4）舌尖鉴别法

舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。

玉石的品质鉴别

鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

（1）色

玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

（2）透

透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

（3）匀

玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

（4）形

玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

（5）敲

玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

（6）照

玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。

天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。订定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。

（1）看

主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。

（2）听

真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。

（3）测

主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。

常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。

问题三：怎么才能辨别玉的真假 怎样鉴别真假玉可靠的辨别方法是：看、听、测试。看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重33－34，而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。 zhonghuayuwenhuawang/ID=278 怎样选购玉器我国的玉器种类繁多，历史悠久。按照产地分，著名的有广东信宜产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田一带产的“羊脂玉”等。比较名贵的玉器首饰大都是用这些玉加工琢磨而成的。鉴别玉器的优劣，主要看它的色泽是否具有浓（浓郁），阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）5个特点。如果基本符合，就是上品，亦即美玉。如果玉器显得淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），那就是下品。购买玉器，切忌在较强的灯光下挑选。因为灯光的照射容易使玉器失去本色，还往往会掩饰一些瑕疵，以假乱真。另外，还要学会鉴别真假玉器。目前市场上常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石）、电色等多种。塑料和云石的质地比玉石轻、硬度差；着色玻璃有些气泡，只要拿到灯光或阳光下检查，就会发现。电色假玉比较难识别，它是在劣质玉器上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看比真玉并无大的差异，仔细观察可能发现，它常常带有一些“蜘蛛爪”(绿中带蓝的小裂纹)。

问题四：怎么才能鉴别玉的真假呢？什么样的玉是好玉呢？ 中国的玉分为软玉和硬玉两类。

硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。

软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉浮青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水**皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。

初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。

如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。

问题五：如何辨别玉的真伪 真、伪辨是区分古玉器的真假，是甄别古玉器的初级阶段，不是更高层次的断代。可以按下步骤进行：

一． 品玉材：

1．官仿古玉器：多用较纯净的白玉、青玉和碧玉。官仿器有玉材来源。

2．古仿玉器：多用较纯净的青玉和碧玉，那时玉作坊还能搞到此类玉材，不会用质量太次的玉材来满足社会上达官贵人的需求。加工残留下来的角边玉材，会做成小挂（佩）件以满足平民需求。

3．现代高仿玉器：玉材来源枯竭，特别老玉材更难寻找。用什么方法解决材料？a:用古玉器的残件改制。b:选新开采质地较好、无瑕斑、无夹石的新疆碧玉、戈壁玉、青海料、东北黄料、河摸玉（黄料籽料）、独山玉（南阳玉有两处产地）、蛇纹石（岫岩玉有13处产地）、韩国玉、俄罗斯玉等。早期的人造合成玉材也混迹其中。其中绝大多数玉材都能达到55－6的硬度。所制玉器抛光后甚为光润，比较容易取得购买者的认同。

4．现代民间仿古玉器：以价格低占领市场。a：一般不用价格略高的高仿玉材，而用价格低廉的斑色玉、绺道、斑理多的杂色玉或用石质较重的夹石劣质玉，可惜助杂色、石性（容易染色），仿制古玉以求达到“乱真”的目的。b:以颜色类同的石材冒充玉材；如北京十三陵的京黄玉、山东的莱州石、白色、碧色都颇似玉，江苏六合灵岩山产的石子，也极似玉。佳者甚光润，但硬度都达不到真玉要求。有的石材又黑又亮，但不透，都达不到玉材要求。

评选玉材，在认定古玉器的真伪上是比较关键的一环，一定要选质地细腻、色泽纯净、油性大、透度好、无杂质、无绺裂、无夹石，不含亮点、亮条等，这些均可通过目测检查。就玉材的新嫩、老旧、一般目测也能区分。

除目测的方法外，手感重的玉材质地密，轻的质地松。同温下偏凉的是玉材，偏温的是玻璃或合成材料。听玉器的磕碰声，音脆的玉材硬度高，声闷的硬度低……。这些方法都可结合当时的情况，灵活掌握运用，以达到评价玉材质量的目的。

总之，如玉材选对了，成功率已占到50％，因为好玉材本身价格的含金量就很高。这一点可不要忽视。不过好玉材也不是很多。

二． 看器型、察纹饰；

各时代玉器器型，受政治、经济、文化和习惯的局限，都具有其时代特征，这里是泛指繁杂市场上的选物定向，（不是断代）。历代古制玉器，型制已自成体系，有演变的踪迹规律，将这些规律组成个人思维中的系统识别知识。市场上看器型杂乱无章，时间极短，瞬间就要做出判断，这种极短时间内目测后的决定，实际是个人潜在的知识在发挥作用，是以知识综合为经验的一种感受。仅仅是感受到这件器型看得上眼，才会止步、伸手、细看。

不同时代和不同的用玉风尚，造就了不同的纹饰。造型和纹饰密不可分，需结合起来细看一般细看分析以后，大致已清楚手中的古玉器属那朝，那代。距今有多少年份。

对于一些造型与纹饰不相匹配，不伦不类的古玉器，不言心中已自明。（还看它干吗？）

目前印刷技术先进发达，出版这类古玉器图书、甚多，器型与纹饰都印制得非常清晰，在当今高科技发达仿古玉器泛滥的今天，按图“克隆”古玉器的器型纹饰已不是难事。所以我们在看器型纹饰时，只能作为辨伪时其中的一项来参考。不要认为器型、纹饰对，这件玉器肯定就对。不要让它把我们带进另一个误区。

器型与纹饰是鉴定断代的重要依据，有单元、有组合、有寓意还有美的内涵，来去有序，结构清楚，气势感人，精美多样，是一个时代的文化风貌，是神、情兼备的艺术品。

仿制临摹者不了解社会背景也不具这方面的功力，纹饰结构不清，交代含糊，因而只能摹仿出作品的形，很难摹仿出作品的“神和情”。这个问题只能简单截说，因为我们现在不研究古玉器断代。

三． 观刀工、视>>

问题六：如何辨别玉饰品的真伪 先了解玉的知识先 品种太多了 次品也太多了 查看原帖>>

问题七：怎么样才能辨别真假玉石 教你个简单的方法：

1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。

2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。

3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。>>

问题八：怎么辨别真玉假玉呢？？？简单的方法 只是一些简单方法，最好到鉴定部门检测真假玉器的鉴别玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：（1）水鉴别法将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。（2）手触摸法若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。（3）观察法将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。（4）舌尖鉴别法舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。玉石的品质鉴别鉴定玉的品质，有六条标准，即色、透、匀、形、敲、照。（1）色玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为福禄寿喜；若只含红、绿、白三色，则为福禄寿。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。（2）透透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。（3）匀玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。（4）形玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。（5）敲玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。（6）照玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色老坑玉。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不钉，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。（1）看主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。（2）听真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。（3）测主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。

问题九：怎么鉴别真假玉？ 是我自己的经验！比较简单的方法！

1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。

2；就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一样因为晶体比较细腻，颜色比较统一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像一点点沙星，还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一块玉上面。

3；就是破坏的鉴定，拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的表面，而且烧黑了拿水一洗就恢复原来的颜色。不过我们一般不用这种办法，这样对玉石不好）

一般就是这样鉴定，因为我是卖玉石的，相信我没错

问题十：最简单的辨别玉的真假方法？ 这就是看真假这是比较简单的鉴定真畅的方法！

1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。

2；就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一样因为晶体比较细腻，颜色比较统一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像一点点沙星，还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一块玉上面。

3；就是破坏的鉴定，拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的 假的就没有小水珠附在玉石上 )