1、鉴赏子冈牌时要注意:其用料十分讲究,一定是上等的新疆和田玉。技艺上多作剔地阳纹,以浅浮雕的形式,将书画图纹表现得曲尽其美,淋漓尽致。
2、由于子冈牌制作工艺复杂且艰难,历史上存量稀少,真正出自陆子冈之手的子冈牌更是凤毛麟角。目前存世的属“老玉”的子冈牌,大多是清朝或民国时期的,真正出自明代陆子冈之手的子冈牌几乎是见不到的。
3、一般来说,清代仿制品都为“子冈”款,而且有明显的清代玉雕风格,较易识别。特别是电动工具出现以前,玉雕工匠用水凳(陀机)为工具制作的子冈牌,陀轮往返打磨特征十分明显,这是它区别现代玉器的一个重要特征。
4、子冈牌的题材内容往往被赋予了信义、吉祥、辟邪的功能。它常常一面雕山水、花鸟、人物、走兽图,虽用琢玉工具碾出,仍不失画家的笔墨情趣;另一面,雕刻诗文,龙飞凤舞,仿佛是书画名家直书其上,并琢有子冈款识。
很多喜爱玉器的朋友,无论是在翡翠、和田玉还是南红、青金石之中,经常可以看到一种简单的形制——平安无事牌,看起来简洁大方,却是内涵十分丰富,绝对不可小觑,下面就一起来看看它的不俗之处!
平安无事牌的寓意
1、佛说:“无即是有,什么都没有就代表什么都有。”所以,很多时候,人们又把“无事牌”当做“许愿牌”来对待,民间传闻,只要无事牌佩戴者把愿望或祝福许在“无事牌”上,愿望就会变成现实,并且守护许愿人一生。
2、一方面,中国人朴素的哲学思想:“无事无事,无事即好事。”另一方面,无事牌形如镜面、牌面光滑,传说能够把一切不详之物反弹回去。所以很多时候,无事牌又具有平安扣的功能,具有驱邪免灾、护佑平安的作用。
3、无事牌,由于其牌面极少有雕琢纹饰的痕迹的,看起来比较的简单、干净,所以无事牌又被称为“极简主义者”。在现实生活中,无事牌除了在着装方面显得比较的简洁、大方之外,还具有美化佩戴者心情,使之时刻保持着一颗纯净、自然的心。
平安无事牌是什么
平安无事牌是玉牌佩饰的一种,是翡翠作品中比较受人喜爱的一种形制。因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理,在玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做"无事",所以玉牌就借取"平安无事"之意。平安无事牌虽然外表简洁,却有着平安无事、如意吉祥的美好寓意。牌饰表面光素无纹(无饰)、平整无华(平安),取“平安无事”之意,寓意平平安安,万事如意。虽然寓意简单朴实,却是人们的永恒追求。
平安无事牌的由来
说起“无事牌”,可能就要追溯到明朝末年间了,传说著名的玉雕大师陆子冈为改变当时盛行的玉雕的陈腐之气,把印章、书法、绘画等艺术皆融入了玉雕技艺中,开创了这种新的玉雕风格。“无事牌”又叫“子冈牌”或“无饰牌”,其形为方,牌面极少有雕琢纹饰的痕迹,表面看起来极为朴实端庄。
平安无事牌一般有哪些形状
传统的“无事牌”虽然牌身光素无纹,但顶端常雕有排头,多为龙凤、瑞兽、祥云、灵芝等雕刻,表示平安吉祥、富贵美好以及辟邪的一些美好寓意,故“无事牌”在现在也叫“平安无事牌”。随着时代的发展,大众的眼光也日新月异,以至于“平安无事牌”的设计也不拘一格,不仅是有长方形的形态,也出现了很多圆形、椭圆形以及随形。
平安无事牌的材质有哪些
无事牌的材质主要分四类,贵重木材类,金属类,宝石类,动物骨骼类。
木材类:沉香无事牌,红木无事牌,金丝楠木无事牌;
金属类:铜质无事牌,银质无事牌;
宝石类:翡翠无事牌,琥珀无事牌,蜜蜡无事牌,青白玉无事牌;
骨骼类:象牙无事牌,黑水牛角无事牌。
很多喜爱玉器的朋友,无论是在翡翠、和田玉还是南红、青金石之中,经常可以看到一种简单的形制——平安无事牌,看起来简洁大方,却是内涵十分丰富,绝对不可小觑,下面就一起来看看它的不俗之处!
平安无事牌的寓意
1、佛说:“无即是有,什么都没有就代表什么都有。”所以,很多时候,人们又把“无事牌”当做“许愿牌”来对待,民间传闻,只要无事牌佩戴者把愿望或祝福许在“无事牌”上,愿望就会变成现实,并且守护许愿人一生。
2、一方面,中国人朴素的哲学思想:“无事无事,无事即好事。”另一方面,无事牌形如镜面、牌面光滑,传说能够把一切不详之物反弹回去。所以很多时候,无事牌又具有平安扣的功能,具有驱邪免灾、护佑平安的作用。
3、无事牌,由于其牌面极少有雕琢纹饰的痕迹的,看起来比较的简单、干净,所以无事牌又被称为“极简主义者”。在现实生活中,无事牌除了在着装方面显得比较的简洁、大方之外,还具有美化佩戴者心情,使之时刻保持着一颗纯净、自然的心。
平安无事牌是什么
平安无事牌是玉牌佩饰的一种,是翡翠作品中比较受人喜爱的一种形制。因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理,在玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做"无事",所以玉牌就借取"平安无事"之意。平安无事牌虽然外表简洁,却有着平安无事、如意吉祥的美好寓意。牌饰表面光素无纹(无饰)、平整无华(平安),取“平安无事”之意,寓意平平安安,万事如意。虽然寓意简单朴实,却是人们的永恒追求。
平安无事牌的由来
说起“无事牌”,可能就要追溯到明朝末年间了,传说著名的玉雕大师陆子冈为改变当时盛行的玉雕的陈腐之气,把印章、书法、绘画等艺术皆融入了玉雕技艺中,开创了这种新的玉雕风格。“无事牌”又叫“子冈牌”或“无饰牌”,其形为方,牌面极少有雕琢纹饰的痕迹,表面看起来极为朴实端庄。
平安无事牌一般有哪些形状
传统的“无事牌”虽然牌身光素无纹,但顶端常雕有排头,多为龙凤、瑞兽、祥云、灵芝等雕刻,表示平安吉祥、富贵美好以及辟邪的一些美好寓意,故“无事牌”在现在也叫“平安无事牌”。随着时代的发展,大众的眼光也日新月异,以至于“平安无事牌”的设计也不拘一格,不仅是有长方形的形态,也出现了很多圆形、椭圆形以及随形。
平安无事牌的材质有哪些
无事牌的材质主要分四类,贵重木材类,金属类,宝石类,动物骨骼类。
木材类:沉香无事牌,红木无事牌,金丝楠木无事牌;
金属类:铜质无事牌,银质无事牌;
宝石类:翡翠无事牌,琥珀无事牌,蜜蜡无事牌,青白玉无事牌;
骨骼类:象牙无事牌,黑水牛角无事牌。
陆子冈是江苏太仓人,自幼在苏州学艺,终成一代玉雕巨匠,尤其擅长平面减地之技法,这是行话,通俗地说就是浅浮雕。所制玉器作品多数形制仿汉,取法于宋,颇具古意,形成空、飘、细的艺术特色。所谓空,就是虚实相衬,疏密得当,使人不觉烦琐而有灵空之感;飘,就是造作生动,线条流畅,使人不觉呆滞而有飘逸之感;细,就是琢磨工细,设计精巧,使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。子冈牌多为长方形,且其长宽是很有讲究的,应该是按黄金分割比例来制作的,大小适中,方圆得度,刀工精美,字体挺拔,地子平浅而光滑,在方寸之间不仅尽显玉质之美,更具玉工之精。陆子冈制牌非常讲究,有所谓“玉色不美不治,玉质不佳不治,玉性不好不治”之说。
· 玉质越佳,硬度就越高,雕刻的难度就越大。据说陆子冈的绝活应归功于他的独门刻刀“昆吾”,但这“昆吾刀”是从不示人的,操刀之技也秘不传人。后世称之为“子冈牌”。
陆子冈技艺超群,名满天下,深得皇帝信赖。传说皇帝喜爱他的作品,但不允许落款。一次他将“子冈”二字刻在兽耳隐秘处,但仍被皇帝发现,触怒龙颜,被削去了脑袋。从此“昆吾”、“平面减地”也随着它的主人一同去了。真正的陆子冈作品主要收藏在故宫和各地的博物馆里,民间散落已很少见。可以见到的多为子冈牌已非真正的子冈牌了,而多为明清后代仿制。真正出于子冈之手的明代子冈牌,早已是稀世珍宝了,而香港警界名流任达荣所藏五子闹春玉牌,堪称陆子冈传世珍品。
子刚玉雕一改明代玉器陈腐俗气,以精美的玉料,高超的玉雕技法,将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去,把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。子刚制玉挂件,形若方形或长方形,宽厚敦实,犹如牌子,故简称为子刚牌。子刚牌的特殊魅力,体现在别开生面的形态上,从精美的玉质上,精细的雕工于一体的艺术风范上,方能领略到陆子刚玉雕的艺术风采。方形的子刚牌 ,非新疆和阗佳料不用,洁白无瑕,滋润温柔,花纹图案出类拔萃,以高超的琢玉技艺,多作剔地阳纹,以浅浮雕形式,将书画图纹表现得曲尽其美,淋漓尽致。常常一画琢山水、花鸟、人物、走兽图,虽用琢玉工具碾出,仍不失画家的笔墨情趣;另一面雕刻诗文,龙飞凤舞,仿佛是名书家直接书写在其上,并琢有子刚印款。将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面,加上玲珑剔透的牌头装饰,具较高的观赏性,玩味无穷。传统认为真正的子刚牌除了以上的特点外,其地子还应该是磨砂地的。但纵观各博物馆所藏,符合以上特点的可谓凤毛麟角。同时各博物馆所藏落有子刚款且符合明工特点的部分玉器往往粗犷有余,精细不足,遂使子刚牌的真假标准没有一定的参照物。在这一点上有点仿如宣德炉,无所谓真假,只要铜质精良、铸造精美,造型纹饰款识精益求精即为好炉。故而若论玉质之精美、雕工之细腻传神则乾隆年间玉器为历代之冠,所见历代玉器无出其右者,遂使“乾隆工玉器”成为精美、高贵的代名词。
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